Māori migrasjonskano - Māori migration canoes

Ulike maori-tradisjoner forteller hvordan deres forfedre reiste ut fra hjemlandet i waka hourua , store dobbeltskrogede kanokande ( waka ). Noen av disse tradisjonene kaller et mytisk hjemland som heter Hawaiki .

Blant disse er historien om Kupe , som hadde løpt med Kuramarotini , kona til Hoturapa , eieren av den store kanoen Matahourua , som Kupe hadde drept. For å unnslippe straff for drapet flyktet Kupe og Kura i Matahourua og oppdaget et land han kalte Aotearoa ('landet med den hvite skyen'). Han utforsket kysten og drepte sjømonsteret Te Wheke-a-Muturangi , og kom til slutt tilbake til hjemmet for å spre nyheten om sitt nylig oppdagede land.

Andre historier om forskjellige maori- stammer rapporterer migrasjoner for å unnslippe hungersnød, overbefolkning og krigføring. Disse ble laget i legendariske kanoer, hvorav de mest kjente er Aotea , Te Arawa , Kurahaupō , Mātaatua , Tainui , Tākitimu og Tokomaru . Ulike tradisjoner nevner mange andre kanoer. Noen, inkludert Āraiteuru , er velkjente; andre inkludert Kirauta og den hellige Arahura og Mahangaatuamatua er lite kjent. I stedet for å ankomme i en enkelt flåte, kan reisene ha skjedd over flere århundrer.

"Stor flåte" hypotese

Mulige migrasjonsveier for polyneserne

Percy Smith mente at de polynesiske tradisjonene kan ha vært feil i detaljer, men de bevarte sannhetstrådene som kunne gjenopprettes ved hjelp av en metode som allerede var godt etablert for hawaiiske tradisjoner av Abraham Fornander ( En beretning om det polynesiske løpet , 1878–1885). Metoden innebar å søke etter vanlige elementer av tradisjon fra forskjellige kilder og tilpasse disse til slektsforskning for å gi en tidsramme for hendelsene. Fornander, Smith og andre brukte metoden for å rekonstruere migrasjonene til polyneserne og spores dem tilbake til et antatt gammelt hjemland i India.

Smith brukte Fornander-metoden og kombinerte ulike tradisjoner fra forskjellige deler av New Zealand og andre deler av Polynesia, for å utlede hypotesen om "Great Fleet". Gjennom en undersøkelse av slektsregistrene til forskjellige stammer, kom han med et sett med nøyaktige datoer for den store flåten og oppdagelsesreisende som han og andre antydet å ha banet vei for flåten.

Ifølge Te Ara: The Encyclopedia of New Zealand , "gikk Smiths beretning som følger. I 750 e.Kr. oppdaget den polynesiske oppdagelsesreisende Kupe et ubebodd New Zealand. Så i 1000–1100 CE, besøkte de polynesiske oppdagelsesreisende Toi og Whātonga New Zealand, og fant den ble bebodd av et primitivt, nomadisk folk kjent som Moriori . Til slutt, i 1350 e.Kr. , avgikk en "flott flåte" på syv kanoer - Aotea , Kurahaupō , Mataatua , Tainui , Tokomaru , Te Arawa og Tākitimu - alle fra Tahitian-regionen ved samme tid, og førte folket nå kjent som Māori til New Zealand. Disse var avanserte, krigslige jordbruksstammer som ødela Moriori. "

Great Fleet-scenariet vant generell aksept, dets tilhengere inkludert den respekterte maori-etnologen Te Rangi Hīroa (Sir Peter Buck), og det ble undervist i New Zealand-skoler. Imidlertid ble den effektivt revet i løpet av 1960-tallet av etnologen David Simmons , som viste at den stammer fra en ufullstendig og vilkårlig studie av maori-tradisjoner, som registrert på 1800-tallet. Simmons antyder også at noen av disse "migrasjonene" faktisk kan ha vært reiser innen New Zealand.

Historikeren Rāwiri Taonui, som skrev i 2005 for Te Ara - Encyclopedia of New Zealand , anklager Smith for forfalskning: "The Great Fleet theory var resultatet av et samarbeid mellom 1800-tallets etnolog S. Percy Smith og maori-lærde Hoani Te Whatahoro Jury.Smith innhentet detaljer om steder i Rarotonga og Tahiti under et besøk i 1897, mens Jury ga informasjon om Mori-kanoer i New Zealand. Smith klippet deretter og limte inn materialet sitt, og kombinerte flere muntlige tradisjoner til nye. Deres felles arbeid ble utgitt i to bøker, der Jury og Smith feilaktig tilskrev mye av informasjonen til to tohunga fra det 19. århundre, Moihi Te Mātorohanga og Nēpia Pōhūhū ".

Se også

Merknader

Referanser

  • RD Craig, Dictionary of Polynesian Mythology (Greenwood Press: New York) 1989, 24–26.
  • A. Fornander, En beretning om Polynesian Race 3 bind. (London: Kegan Paul), 1878–1885.
  • TR Hiroa (Sir Peter Buck), The Maori Coming . Andre utgave. Først publisert 1949. Wellington: Whitcombe and Tombs) 1974.
  • KR Howe, ' Ideas about Māori origins ', Te Ara - Encyclopedia of New Zealand , oppdatert 3. april 2006.
  • G. Irwin, Den forhistoriske utforskningen og koloniseringen av Stillehavet . (Cambridge University Press: Cambridge) 1992.
  • DR Simmons, The Great New Zealand Myth: en studie av oppdagelsestradisjonene til Maori (Reed: Wellington) 1976.
  • SP Smith, History and Traditions of the Maoris of the W. Coast, North Island, New Zealand (New Plymouth: Polynesian Society) 1910.
  • Taonui, Rāwiri (8. februar 2005). "Kanotradisjoner" . Te Ara - Enzyklopedien til New Zealand . Hentet 27. juni 2020 .
  • R. Walter, R. Moeka'a, History and Traditions of Rarotonga av Te Ariki Tara 'Are , (Auckland: The Polynesian Society) 2000, viii.