Mehet-Weret - Mehet-Weret

mH
t
N35A wr & r & t E1
Mehetweret
Egyptiske hieroglyfer

Mehet-Weret eller Mehturt ( Ancient Egyptian : MHT-wrt ) er en eldgammel egyptisk guddom av himmelen i gamle egyptiske religion . Navnet hennes betyr "Flom".

Hun ble nevnt i pyramidetekstene . I gamle egyptiske skapingsmyter føder hun solen i begynnelsen av tiden, og i kunsten blir hun fremstilt som en ku med en solskive mellom hornene. Hun er assosiert med gudinnene Neith , Hathor og Isis , som alle har lignende egenskaper, og som dem kan hun kalles " Eye of Ra ".

Mehet-Weret er først og fremst kjent som "Celestial Cow" eller "Cow Goddess" på grunn av hennes fysiske egenskaper, men hun bidrar til verden på flere måter enn det. Hun er også gudinnen for vann, skapelse og gjenfødelse; i egyptisk mytologi er Mehet-Weret en av hovedkomponentene i å lage og overleve livet.

Opprinnelse

Mehet-Weret var ansvarlig for å løfte solen opp på himmelen hver dag. Hun produserte lyset for avlingene til dem som tilbad henne, og hun forårsaket også den årlige floden i Nilen som gjødslet avlingene med vann. I Patricia Monaghan 's The Encyclopedia of Goddesses and Heroines beskriver hun Mehet-Weret som skapelsens gudinne fordi hun føder solen hver dag og skaper liv for alle de som tilber henne.

I egyptisk mytologi var Mehet-Weret kjent som gudinnen for vann og skapelse, men Geraldine Pinch introduserer også ideen om at hun var et stykke av natthimmelen. Hun er referert til som å være stjernelven kjent som Melkeveien , på grunn av hennes fysiske egenskaper å være ansvarlig for den årlige flommen i Nilen.

Birthing Ra

Mehet-Weret er beskrevet som mor til Ra , den gamle egyptiske solguden. Som skapelsesgudinnen føder hun solen hver dag og er grunnen til at verden ikke er i mørket. I sin fysiske beskrivelse blir hun beskrevet som å ha en solskive mellom hornene; på typisk modermåte beskytter hun sønnen Ra og holder ham nær seg.

Fysisk beskrivelse

Mehet-Weret er beskrevet som å ha en kvinnekropp med et kuhode, og som sådan kalles det en gang kugudinnen. En solskive ligger mellom hornene på hodet hennes, som forbinder henne med solopprettelsen.

Sarkofag av Khonsu

Mehet-Weret er omtalt i sarkofagen til Khonsu . Hieroglyfene malt på utsiden av sarkofagen er enda en måte å beskytte den avdøde på; de er vant til å male en reise til etterlivet for faraoen. Selv i hieroglyfer er Mehet-Weret kledd i mange rituelle gjenstander som en måte å holde sin gudinne-lignende stående. Bildet viser et menneske som bøyer seg og elsker henne; dette var ment som en måte å betegne hennes betydning som et guddommelig vesen. I dette bildet betyr Mehet-Weret at faraoen etter hans død vil bli gjenfødt i etterlivet.

Forhold

Hathor

"Myth of the Heavenly Cow" av Nadine Guilhou forteller historien om en egen gudinne som er i slekt med Mehet-Weret som heter Hathor . Hathor blir sett på som mer plagsom enn Mehet-Weret, fordi hun skaper kaos i den menneskelige verden. Tittelen på historien om "Myten om den himmelske kua" er også kjent som "Menneskehetens ødeleggelse" fordi Hathor ble sendt for å drepe opprørerne som handlet mot solguden Ra og hans planer om å omorganisere kosmos. Mens Hathor er den blodtørstige krigerkua, med fokus på ødeleggelse av menneskeheten, er Mehet-Weret ansvarlig for å skape noen av de mest grunnleggende behovene for menneskeheten: sol og vann.

Død og etterlivet

Gudinnen Mehet-Weret ble omtalt i en rekke staver i De dødes bok , inkludert magi 17. I denne magien ble hun kreditert for fødselen av Re, også kjent som Solguden Ra; hun er også den som beskytter Re, fordi det ble antatt av det gamle folket i Egypt at solen døde hver dag og ble gjenfødt av Mehet-Weret. Hun var ansvarlig for å ta ham med inn i underverdenen, eller natten på grunn av mørket, og deretter bringe ham tilbake til verden neste dag, nesten som i etterlivet. Befolkningen i Egypt trodde at Mehet-Weret var gudinnen for skapelse og gjenfødelse, så hun ble omtalt i en av trollformlene for å hjelpe menneskene å komme seg inn i etterlivet . De dødes bok er en viktig tekst i den egyptiske kulturen fordi den lar publikum forstå de forskjellige reisene som de gamle egypterne trodde på for å komme til etterlivet.

Referanser