Qetesh - Qetesh

Qetesh
himmelsk gudinne
Qetesh -relieffplakk (Triple Goddess Stone) .png
En digital collage som viser et bilde av Qetesh sammen med hieroglyfer hentet fra en egen egyptisk relieff
('Triple Goddess stone')
Symbol Løve, slange, en bukett papyrus eller egyptisk lotus, Hathor parykk
Foreldre Ptah eller Ra

Qetesh (også Qadesh , Qedesh , Qetesh , Kades , Kedesh , Kadeš eller Qades / k ɑː d ɛ ʃ / ) var en gudinne som ble innlemmet i gamle egyptiske religionen i slutten av bronsealderen . Hennes navn ble sannsynligvis utviklet av egypterne basert på den semittiske roten Q-D-Š som betyr 'hellig' eller 'velsignet', bekreftet som en tittel på El og muligens Athirat og en ytterligere uavhengig guddom i tekster fra Ugarit .

På grunn av mangel på klare referanser til Qetesh som en distinkt guddom i ugarittiske og andre syro-palestinske kilder, blir hun ansett som en egyptisk guddom påvirket av religion og ikonografi av Kanaan av mange moderne forskere, snarere enn bare en kanaanittisk guddom adoptert av egypterne ( eksempler som inkluderer Reshef og Anat ).

Karakter

Funksjonene til Qetesh i egyptisk religion er vanskelige å bestemme på grunn av mangel på direkte referanser, men epitetene hennes (spesielt standard, "dame i himmelen") kan peke på en astral karakter, og mangel på tilstedeværelse i kongelig kult kan bety at hun ble sett på som en beskyttende gudinne for det meste av vanlige. Kjente kilder forbinder henne ikke med fruktbarhet eller sex, og teorier som presenterer henne som en " hellig skjøge " blir sett på som foreldet i moderne vitenskap på grunn av mangel på bevis.

Epitetene hennes inkluderer "Mistress of All the Gods", "Lady of the Stars of Heaven", "Beloved of Ptah ", "Great of magic, elskerinne av stjernene" og " Eye of Ra , uten hennes like". En forbindelse med Ptah eller Ra tydelig i epitetene hennes er også kjent fra egyptiske tekster om Anat og Astarte.

Ikonografi

Stele of Qetesh / Kadesh, Dynasty XIX (1292–1186 BC), Museo Egizio
Qetesh iført hodeplagget til Hathor og står på en løve; hun holder en lotusblomst og en slange og flankeres av Min til venstre og Resheph til høyre ( Louvre ).

På en stjerne som representerer guddommen, blir Qetesh avbildet som en frontal naken (et uvanlig, men ikke utelukkende assosiert med henne, motiv i egyptisk kunst), iført en Hathor -parykk og står på en løve, mellom Min og den kanaanittiske krigerguden Resheph . Hun holder en slange i den ene hånden og en bukett med lotus- eller papyrusblomster i den andre.

Opprinnelse

Tidlige forskere forsøkte å bevise at Qetesh ganske enkelt var en form for en kjent kanaanittisk guddom, snarere enn en helt uavhengig gudinne. William F. Albright foreslo i 1939 at hun var en form for "damen i Byblos" ( Baalat Gebal ), mens René Dussard foreslo en forbindelse til "Asherat" (f.eks. Den bibelske Asherah ) i 1941. Etterfølgende studier prøvde å finne ytterligere bevis for ekvivalens mellom Qetesh og Asherah, til tross for forskjellige funksjoner og symboler.

Argumentene som presenterer Qetesh og Asherah som den samme gudinnen, er avhengige av den feilaktige oppfatningen at Asherah, Astarte og Anat var de eneste tre fremtredende gudinnene i religionen til gamle Levant , og dannet en treenighet. Selv om Ashtart (Astarte) og Anat var nært knyttet til hverandre i Ugarit , i egyptiske kilder og andre steder, er det ingen bevis for sammenblanding av Athirat og Ashtart, og Athirat er heller ikke nært knyttet til Ashtart og Anat i ugarittiske tekster. Konseptet Athirat, Anat og Ashtart som en treenighet og de eneste fremtredende gudinnene i hele regionen (populært av forfattere som Tikva Frymer-Kensky ) er moderne og ignorerer den store rollen til andre kvinnelige guder, for eksempel Shapash , i kjente tekster, så vel som det faktum at El ser ut til å være den guddom som er nærmest knyttet til Athirat i primære kilder. En av forfatterne som baserer seg på treenighetsteorien Anat-Ashtart-Athirat er Saul M. Olyan (forfatter av Asherah and the Cult of Yahweh i Israel ) som kaller Qudshu-Astarte-Anat-plaketten "en triple-fusion hypostase", og anser Qudshu skal være et epitet på Athirat ved en eliminasjonsprosess, for Astarte og Anat dukker opp etter Qudshu i inskripsjonen.

Moderne egyptologer , som Christiane Zivie-Coche, anser ikke Qetesh som en hypostase av Anat eller Astarte, men en gudinne utviklet i Egypt muligens uten en klar forløper blant kanaanittiske eller syriske gudinner, men gitt et semittisk navn og hovedsakelig assosiert med utenlandske gudinner guddommer.

I populærkulturen

Qetesh er navnet gitt til Goa'uld som en gang hadde Vala Mal Doran , en tilbakevendende og deretter vanlig karakter i henholdsvis sesong 9 og 10 i science fiction-TV-serien Stargate SG-1 .

Se også

Referanser

Eksterne linker