Pontifical klær - Pontifical vestments
Pontifical klær , også referert til som biskopsklær eller pontificals , er de liturgiske klærne som bæres av biskoper (og ved konsesjon noen andre prylater ) i de romersk-katolske , øst-ortodokse , østkatolske , anglikanske og noen lutherske kirker, i tillegg til de vanlige presteklær for feiringen av messen og de andre sakramentene . De pontifiske klærne bæres bare når man feirer eller leder liturgiske funksjoner. Som sådan skal ikke klærne forveksles med korekjole , som brukes når man deltar i liturgiske funksjoner, men ikke feirer eller presiderer.
Vestlig kristendom
De pontifiske draktene inkluderer:
En storbyerkebiskop bærer også pallium i sin egen kirkelige provins, når han først har mottatt den fra paven . Etter å ha mottatt det, har han rett til å få bære et erkebiskopisk kors (med to tverrstenger i stedet for en).
I dag bruker biskoper sjelden følgende omstendigheter, med mindre de feirer høytidelig påvemesse i sin form før 1970:
- liturgiske strømper (også kjent som buskins )
- bispesandaler
- bispeskehansker
- bugia - italiensk for "lys", spesielt brukt (på forskjellige språk) for å referere til et ekstra lys som bæres av en server som står ved siden av en biskop ved noen kristne (spesielt romersk-katolske) liturgiske feiringer.
Disse elementene er ikke engang nevnt i Caeremoniale Episcoporum , som også har utelatt beskrivelsen som tidligere utgaver ga av biskopens hest.
Når man feirer messe , bærer biskopen alb , stjeler og chakuble , på samme måte som prestene gjør. Caeremoniale Episcoporum anbefaler, men pålegger ikke, at han ved høytidelige feiringer også skal ha på seg en dalmatiker , som alltid kan være hvit, under den hakelige, spesielt når han forkynner sakramentet for hellige ordener , velsigner en abbed eller abbedisse og tilegner en kirke eller et alter. Det ble også brukt en tunicle inntil det apostolske brevet Ministeria quaedam av 15. august 1972 bestemte at med virkning fra 1. januar 1973 skulle funksjonene som i den latinske kirken ble tildelt underdiakonen fremover utføres av de innstiftede ministrene (ikke medlemmer av presteskapet) kjent som lektorer og akolytter .
Når høytidelig deltar (ofte referert til som "presiderende") ved høytidelig påvemesse feiret av en annen biskop, når han presiderer ved høytidelig pavelige vesper , og når man feirer sakramentene for dåp , ekteskap og konfirmasjon utenfor messen, kan en biskop ha på seg et tak . En takling kan også brukes av prester eller diakoner for liturgiske feiringer utenfor messen.
Under enhver liturgisk feiring, uansett om den er iført chasuble (for messe) eller cope, kan biskopen også ha på gjær, brystkors, kirkelig ring og zucchetto. Han kan også bære crosier hvis feiringen er innenfor sitt eget bispedømme, eller hvis han feirer høytidelig andre steder med samtykke fra den lokale biskopen. Hvis flere biskoper deltar i den samme feiringen, er det bare den presiderende biskopen som bærer crosieren.
Latinsk presteskap annet enn biskoper, særlig alle som er abbed eller apostoliske prefekter eller vanlige i et personlig ordinariat, kan bære pontifiske gjenstander. Gerning, crosier og ring tildeles en abbed på hans velsignelse, og brystkorset er en vanlig del av en abbatial vane. Det er begrensninger for hvor og når abbed kan bruke pontificalia, for eksempel bare innenfor hans kloster. Praksisen med å gi andre geistlige (f.eks. Det høyeste nivået av monsignor) spesiell tillatelse til å bære slike gjenstander som et æresmerke, har nesten forsvunnet; det praktiseres likevel for ordinarier av et personlig ordinariat .
Østlig kristendom
De pontifiske kledningene i østlig kristendom er noe like, selv om greske begreper brukes i stedet for de hovedsakelig latinske formene som brukes i Vesten. Det er også visse klær som er unike for det kristne øst.
I østlige ortodokse og bysantinske katolske kirker biskoper bruke følgende klærne (bæres over preste sticharion , epimanikia og epitrachelion ) og redskaper:
Den særegne klesdrakten til en biskop er omoforien. Det finnes to typer omophoria, den "store Omophorion" som er slitt i enkelte øyeblikk i løpet av guddommelige liturgi og ved store doksologi på All-Night Vigil , og "Little Omophorion", som er slitt på andre tider (merk at sticharion brukes bare på liturgi, mens epimanikia og epitrachelion alltid brukes når de opptas).
Sakkos bæres normalt bare når biskopen feirer den guddommelige liturgien, eller under den store doksologien ved nattvåken. Ved andre gudstjenester, eller når han "presiderer" men ikke tjenestegjør i Liturgi, vil han ha på seg Mantya , en kappe med et langt tog og røde og hvite bånd ("elver") som løper langs sidene.
Hver gang han velsigner , står biskopen på en orletz (" ørneteppe "), og til bestemte tider velsigner han ved å bruke dikirion og trikirion . Dikirion er en lysestake med to stearinlys som symboliserer dogmen til de to naturene til Kristus, og trikirion har tre stearinlys som symboliserer treenigheten .
Østlige biskoper bruker normalt ikke en kirkelig ring; i stedet kysser de lavere presteskap og trofaste biskopens høyre hånd som et tegn på respekt.
Som i Latin Rite blir en hegumen (abbed) presentert med sin crosier av den lokale biskopen. Abbeden bærer vanligvis et brystkors av gull, og kan få rett til å bruke en gjær. En erkeprest kan også få innvilget et brystkors av gull. Archimandrites og protopresbyters bære juveler bryst kors og mitres. Epigonation og / eller nabrednnik kan bæres av disse prestene, eller kan til og med bli gitt på egenhånd som æresmerker til fremtredende prester. Retten til å bære et brystkors eller en gjær kan tildeles andre (lavere) geistlige som et tegn på ære på grunn av enestående prestasjon eller dedikasjon.