Postmodernisme i statsvitenskap - Postmodernism in political science

Postmodernisme i statsvitenskap refererer til bruk av postmoderne ideer i statsvitenskap . Postmodernister mener at mange situasjoner som regnes som politiske, ikke kan diskuteres tilstrekkelig i tradisjonelle realistiske og liberale tilnærminger til statsvitenskap . Postmodernister siterer eksempler som situasjonen til et benediktineruniversitet "ungdoms utkast i alderen hvis identitet hevdes i nasjonale fortellinger om" nasjonal sikkerhet "og de universaliserende fortellene om" mannens rettigheter "," til "kvinnen hvis livmor blir hevdet av de uløselige omstridte fortellingene om 'kirke', 'farskap', 'økonomi' og 'liberal politikk'. I disse tilfellene hevder postmodernister at det ikke er noen faste kategorier, stabile verdisett eller sunn fornuftbetydning å forstå i deres vitenskapelige utforskning.

I disse margene mener postmodernister at folk motstår realistiske maktbegreper som er undertrykkende, for å opprettholde et krav på sin egen identitet. Det som gjør denne motstanden betydelig, er at det som tvinger individer til å ta en enkelt identitet eller å bli gjenstand for en bestemt tolkning, er blant aspektene ved motstand mot makt. Betydning og tolkning i denne typen situasjoner er alltid usikker; vilkårlig faktisk. Den makt i kraft her er ikke som undertrykkelse , men at de kulturelle og sosiale implikasjoner rundt dem, noe som skaper en ramme som de ser seg selv som skaper grensene for deres mulige handlings.

Postmoderne statsvitere, som Richard Ashley , hevder at det på disse marginale stedene er umulig å konstruere en sammenhengende fortelling , eller historie, om hva som virkelig foregår uten å inkludere omstridte og motstridende fortellinger, og har fremdeles en "sann" historie fra perspektiv på et "suverent subjekt", som kan diktere verdiene som er relevante for "betydningen" av situasjonen. Det er faktisk mulig her å dekonstruere ideen om mening. Ashley prøver å avsløre tvetydigheten i tekster, spesielt vestlige tekster, hvordan tekstene i seg selv kan sees på som "konfliktsteder" innenfor en gitt kultur eller et verdensbilde . Ved å betrakte dem på denne måten prøver dekonstruktive avlesninger å avdekke bevis på eldgamle kulturelle skjevheter, konflikter, løgner, tyrannier og maktstrukturer, som spenninger og tvetydighet mellom fred og krig , herre og subjekt , mann og kvinne , som fungerer som ytterligere eksempler på Derridas binære opposisjoner der det første elementet er privilegert, eller anses før og mer autentisk, i forhold til det andre. Eksempler på postmoderne statsvitere inkluderer postkoloniale forfattere som Frantz Fanon , feministiske forfattere som Cynthia Enloe , og postpositive teoretikere som Ashley og James Der Derian .

Se også

Referanser

  1. ^ Richard K. Ashley og RBJ Walker, "Introduction: Speaking the Language of Exile: Dissident Thought in International Studies" in International Studies Quarterly , Vol. 34, nr. 3 (sep., 1990), s. 259-268