Postpositivisme - Postpositivism

Postpositivisme eller postempirisme er en metateoretisk holdning som kritiserer og endrer positivisme og har påvirket teorier og praksis på tvers av filosofi , samfunnsvitenskap og ulike modeller for vitenskapelig undersøkelse . Mens positivister legger vekt på uavhengighet mellom forskeren og den undersøkte personen (eller objektet), hevder postpositivister at teorier, hypoteser, bakgrunnskunnskap og verdier fra forskeren kan påvirke det som observeres. Postpositivister forfølger objektivitet ved å gjenkjenne mulige effekter av skjevheter. Mens positivister legger vekt på kvantitative metoder, anser postpositivister både kvantitative og kvalitative metoder som gyldige tilnærminger.

Filosofi

Epistemologi

Postpositivister mener at menneskelig kunnskap ikke er basert på a priori vurderinger fra et objektivt individ, men snarere på menneskelige antagelser . Ettersom menneskelig kunnskap dermed uunngåelig er en formodning, er påstanden om disse formodningene berettiget , eller mer spesifikt, begrunnet med et sett med tegningsretter , som kan modifiseres eller trekkes tilbake i lys av nærmere etterforskning. Imidlertid er postpositivisme ikke en form for relativisme , og beholder generelt ideen om objektiv sannhet .

Ontologi

Postpositivister mener at det eksisterer en realitet, men i motsetning til positivister tror de at virkeligheten bare kan være ufullkommen og sannsynlig. Postpositivister trekker også fra sosial konstruksjonisme i å forme sin forståelse og definisjon av virkeligheten.

Aksiologi

Mens positivister mener at forskning er eller kan være verdifri eller verdinøytral, tar postpositivister stillingen om at skjevhet er uønsket, men uunngåelig, og derfor må etterforskeren arbeide for å oppdage og prøve å korrigere den. Postpositivister arbeider for å forstå hvordan deres aksiologi (dvs. verdier og tro) kan ha påvirket forskningen deres, blant annet gjennom deres valg av tiltak, populasjoner, spørsmål og definisjoner, samt gjennom sin tolkning og analyse av sitt arbeid.

Historie

Historikere identifiserer to typer positivisme: klassisk positivisme, en empirisk tradisjon som først ble beskrevet av Henri de Saint-Simon og Auguste Comte i første halvdel av 1800-tallet, og logisk positivisme , som er sterkest assosiert med Wien-sirkelen , som møttes nær Wien, Østerrike, på 1920- og 1930-tallet. Postpositivisme er navnet DC Phillips ga til en gruppe kritikker og endringer som gjelder begge former for positivisme.

En av de første tenkerne som kritiserte logisk positivisme, var Karl Popper . Han avanserte forfalskning i stedet for den logiske positivistiske ideen om verifisering . Forfalskning hevder at det er umulig å verifisere at troen på universelle eller ikke-observerbare ting er sanne, selv om det er mulig å avvise falsk tro hvis de er formulert på en måte som er mottakelig for forfalskning. Thomas Kuhn er kreditert for å ha popularisert og i det minste delvis oppstått den post-empiriske vitenskapsfilosofien. Kuhns ide om paradigmeskift gir en bredere kritikk av logisk positivisme, og hevder at det ikke bare er individuelle teorier, men hele verdenssyn som av og til må skiftes som svar på bevis.

Postpositivisme er ikke en avvisning av den vitenskapelige metoden , men snarere en reformasjon av positivismen for å møte disse kritikkene. Den introduserer de grunnleggende forutsetningene for positivisme: muligheten og ønsket om objektiv sannhet , og bruken av eksperimentell metodikk . Arbeidet til filosofene Nancy Cartwright og Ian Hacking er representative for disse ideene. Postpositivisme av denne typen er beskrevet i samfunnsvitenskapelige guider til forskningsmetoder.

Struktur av en postpositivistisk teori

Robert Dubin beskriver de grunnleggende komponentene i en postpositivistisk teori som å være sammensatt av grunnleggende "enheter" eller ideer og emner av interesse, "lover om interaksjoner" blant enhetene, og en beskrivelse av "grensene" for teorien. En postpositivistisk teori inkluderer også "empiriske indikatorer" for å koble teorien til observerbare fenomener, og hypoteser som kan testes ved hjelp av den vitenskapelige metoden.

I følge Thomas Kuhn kan en postpositivistisk teori vurderes ut fra om den er " nøyaktig ", " konsistent ", "har bredt omfang", " parsimonious " og "fruktbar".

Hovedpublikasjoner

Karl Popper (1934) Logik der Forschung , omskrevet på engelsk til The Logic of Scientific Discovery (1959)
Thomas Kuhn (1962) Strukturen av vitenskapelige revolusjoner
Karl Popper (1963) Formodninger og tilbakevisninger
Ian Hacking (1983) Representerer og griper inn
Andrew Pickering (1984) Konstruerer kvarker
Peter Galison (1987) Hvordan eksperimenter slutter
Nancy Cartwright (1989) Nature's Capacities and Their Measuring

Se også

Merknader

Referanser

Alexander, JC (1995), Fin De Siecle Social Theory: Relativism, Reductionism and The Problem of Reason, London; Verso.
Phillips, DC og Nicholas C. Burbules (2000): Postpositivism and Educational Research. Lanham & Boulder: Rowman & Littlefield Publishers.
Zammito, John H. (2004): A Nice Derangement of Epistemes. Post-positivisme i studiet av vitenskap fra Quine til Latour. Chicago og London: University of Chicago Press.
Popper, K. (1963), Conjectures and Refutations: The Growth of Scientific Knowledge, London; Routledge.
Moore, R. (2009), Towards the Sociology of Truth, London; Kontinuum.

Eksterne linker

Positivisme og post-positivisme

Languages

In other projects