Skottlands poesi - Poetry of Scotland
Poetry of Scotland inkluderer alle former for vers skrevet på brytonisk , latin , skotsk gælisk , skotsk , fransk, engelsk og esperanto og ethvert språk der poesi er skrevet innenfor grensene til det moderne Skottland, eller av skotske mennesker.
Mye av den tidligste walisiske litteraturen ble komponert i eller i nærheten av Skottland, men først skrevet ned i Wales mye senere. Disse inkluderer The Gododdin , ansett som det tidligste overlevende verset fra Skottland. Svært få verk av gælisk poesi overlever fra denne perioden, og de fleste av disse i irske manuskripter. The Dream of the Rood , hvorfra linjer finnes på Ruthwell Cross , er det eneste gjenlevende fragmentet av Northumbrian Old English fra det tidlige middelalderens Skottland. På latin inkluderer tidlige verk en "Prayer for Protection" tilskrevet St. Mugint, og Altus Prosator ("The High Creator") tilskrevet St. Columba. Det var sannsynligvis filidh som opptrådte som poeter, musikere og historikere. Etter "avgaliseringen" av det skotske hoffet fra det tolvte århundre fortsatte bards i en lignende rolle i høylandet og øyene. Det som overlever av arbeidet deres ble først registrert fra det sekstende århundre. Dette inkluderer dikt komponert av kvinner, inkludert Aithbhreac Nighean Coirceadail. Den første overlevende større tekst i skotsk litteratur er John Barbour 's Brus (1375). I tidlig femtende århundre skotsk historiske verk inkludert Andrew av Wyntoun 's vers Orygynale Cronykil of Scotland og Blind Harry ' s The Wallace . De ble sannsynligvis påvirket av skotske versjoner av populære franske romanser som ble produsert i perioden. Mye Middle Scots-litteratur ble produsert av makars , poeter med lenker til det kongelige hoffet, som inkluderte James I , som skrev det utvidede diktet The Kingis Quair .
Makars ved hoffet til James IV inkluderte Robert Henryson , William Dunbar og Gavin Douglas . Douglas er Eneados (1513) var den første komplette oversettelsen av en stor klassisk tekst i en Anglian språk. James V støttet William Stewart og John Bellenden . David Lyndsay skrev elegiske fortellinger, romanser og satirer. George Buchanan grunnla en tradisjon for ny-latinsk poesi som ville fortsette inn i det syttende århundre. Fra 1550-tallet ble kulturelle sysler begrenset av mangelen på kongelig hoff, politisk uro og motløshet fra Kirk . Poeter fra denne perioden inkluderte Richard Maitland fra Lethington, John Rolland ), Alexander Hume og Alexander Scott . James VI promoterte litteraturen i skotsk og ble beskytter og medlem av en løs krets av hoffpoeter og musikere, senere kalt Castalian Band , som inkluderte William Fowler , John Stewart fra Baldynneis og Alexander Montgomerie . Etter hans tiltredelse til den engelske tronen i 1603 favoriserte James VI stadig språket i Sør-England, og tapet av domstolen som et sentrum for patronage var et stort slag for skotsk litteratur. En ny tradisjon for folkelig gælisk poesi begynte å dukke opp, inkludert arbeid av kvinner som Mary MacLeod of Harris. Tradisjonen med ny-latinsk poesi nådde sin virkning med utgivelsen av antologien til Deliciae Poetarum Scotorum (1637). Denne perioden ble preget av arbeidet til kvinnelige skotske poeter, inkludert Elizabeth Melville , hvis Ane Godlie Dream (1603) var den første boka utgitt av en kvinne i Skottland. Den ballade ble en anerkjent litterær form av aristokratiske forfattere inkludert Robert Sempill , Lady Elizabeth Wardlaw og Lady Grizel Baillie .
Etter Unionen i 1707 utviklet skotsk litteratur en tydelig nasjonal identitet. Allan Ramsay ledet en "folkelig vekkelse", trenden for pastoral poesi og utviklet Habbie-strofe . Han var en del av et samfunn av poeter som arbeidet på skotsk og engelsk, som inkluderte William Hamilton fra Gilbertfield , Robert Crawford, Alexander Ross , William Hamilton av Bangour, Alison Rutherford Cockburn og James Thompson . Det attende århundre var også en periode med nyskaping i gælisk folkelig poesi. Viktige figurer inkluderte Rob Donn Mackay , Donnchadh Bàn Mac an t-Saoir , Uilleam Ross og Alasdair mac Mhaighstir Alasdair , som bidro til å inspirere til en ny form for naturpoesi . James Macpherson var den første skotske dikteren som fikk et internasjonalt rykte og hevdet å ha funnet poesi skrevet av Ossian . Robert Burns er allment ansett som den nasjonale dikteren . Den viktigste skikkelsen i skotsk romantikk, Walter Scott , begynte sin litterære karriere som dikter og samlet også og publiserte skotske ballader. Skotsk poesi blir ofte sett på som å gå inn i en nedgangsperiode i det nittende århundre, med skotsk poesi kritisert for bruken av parochial dialekt og engelsk poesi for sin mangel på skotskhet. Vellykkede diktere inkluderte William Thom , Lady Margaret Maclean Clephane Compton Northampton og Thomas Campbell . Blant de mest innflytelsesrike dikterne fra det senere nittende var James Thomson og John Davidson . The Highland Klaringer og utbredt utvandring svekket gælisk språk og kultur, og hadde en stor innvirkning på natur gælisk poesi. Spesielt viktig var arbeidet til Uilleam Mac Dhun Lèibhe, Seonaidh Phàdraig Iarsiadair og Màiri Mhòr nan Óran.
På begynnelsen av det tjuende århundre var det en ny bølge av aktivitet i skotsk litteratur, påvirket av modernisme og gjenoppblomstrende nasjonalisme, kjent som den skotske renessansen . Den ledende skikkelsen, Hugh MacDiarmid , forsøkte å gjenopplive skotsk språk som medium for seriøs litteratur i poetiske verk, inkludert " A Drunk Man Looks at the Thistle " (1936), og utviklet en form for syntetiske skotter . Andre forfattere knyttet til bevegelsen inkluderte Edwin Muir og William Soutar . Forfattere som dukket opp etter andre verdenskrig og skrev i skotsk, inkluderte Robert Garioch og Sydney Goodsir Smith . De som jobbet på engelsk inkluderte Norman MacCaig , George Bruce og Maurice Lindsay og George Mackay Brown . Den parallelle revitaliseringen av gælisk poesi, kjent som den skotske gæliske renessansen, skyldtes i stor grad arbeidet til Sorley Maclean . Generasjonen av poeter som vokste opp i etterkrigstiden inkluderte Douglas Dunn , Tom Leonard , Liz Lochhead . På 1980- og 1990-tallet kom det frem en ny generasjon skotske poeter som ble ledende personer på den britiske scenen, inkludert Don Paterson , Robert Crawford , Carol Ann Duffy , Kathleen Jamie og Jackie Kay .
Tidlig middelalder
Mye av den tidligste walisiske litteraturen ble faktisk komponert i eller i nærheten av landet som nå kalles Skottland, i Brythonic- talen, som walisisk ville være avledet fra. Disse verkene ble først skrevet ned i Wales mye senere. Disse inkluderer The Gododdin , ansett som det tidligste overlevende verset fra Skottland, som tilskrives barden Aneirin , som sies å ha bodd i Bythonic Kingdom of Gododdin i det sjette århundre. Det er en rekke eleganser til mennene i Gododdin drepte slåss i slaget ved Catraeth rundt 600 e.Kr. På samme måte tilskrives slaget ved Gwen Ystrad Taliesin , som tradisjonelt antas å være en bard ved Rheged- retten i omtrent samme periode. Svært få verk av gælisk poesi overlever fra den tidlige middelalderperioden, og de fleste av disse er i irske manuskripter. Disse inkluderer dikt til ros av piktiske konger inneholdt i irske annaler .
På gammelengelsk er det The Dream of the Rood , hvorfra linjer finnes på Ruthwell Cross , noe som gjør det til det eneste overlevende fragmentet av Northumbrian Old English fra det tidlig middelalderske Skottland. Det er også blitt foreslått på grunnlag av ornitologiske referanser at diktet The Seafarer ble komponert et sted nær Bass Rock i Øst-Lothian. I latin inkluderer tidlige verk en "Prayer for Protection" tilskrevet St. Mugint, antatt å være fra midten av det sjette århundre og Altus Prosator ("The High Creator") tilskrevet St. Columba (c. 597). Den viktigste delen av skotsk hagiografi etter Adomnán 's Vita Columbae , er verset St. St. Ninian , skrevet på latin i Whithorn , kanskje så tidlig som det åttende århundre.
Høy middelalder
Den Riket Alba var overveldende en muntlig samfunn dominert av gælisk kultur. Våre fyldigere kilder for Irland i samme periode antyder at det ville ha vært filidh , som opptrådte som poeter, musikere og historikere, ofte knyttet til hoffet til en herre eller konge, og videreformidlet deres kunnskap og kultur på gælisk til neste generasjon . I det minste fra tiltredelsen av David I (r. 1124–53), som en del av en davidisk revolusjon som introduserte fransk kultur og politiske systemer, opphørte gælisk å være hovedspråket til det kongelige hoffet og ble sannsynligvis erstattet av fransk. Etter denne "de-galliseringen" av det skotske hoffet, overtok en mindre ansett orden av bards filidhs funksjoner, og de ville fortsette å opptre i en lignende rolle på høylandet og øyene inn i det attende århundre. De trente ofte i bardiske skoler, hvorav noen få, som den som ble drevet av MacMhuirich- dynastiet, som var bards for Lord of the Isles , fantes i Skottland og et større antall i Irland, til de ble undertrykt fra det syttende århundre. Medlemmer av bardiske skoler ble trent i de komplekse regler og former for gælisk poesi. Mye av arbeidet deres ble aldri skrevet ned, og det som overlever ble bare registrert fra det sekstende århundre.
Det er mulig at mer middelirsk litteratur ble skrevet i middelalderens Skottland enn man ofte tror, men har ikke overlevd fordi den gæliske litterære etableringen i Øst-Skottland døde før det fjortende århundre. Verk som har overlevd inkluderer den produktive dikteren Gille Brighde Albanach (fl. 1200–30). Hans kurs mot Damietta (ca. 1218) handlet om opplevelsene hans fra det femte korstoget . I det trettende århundre, fransk blomstret som et litterært språk , og produserte Roman de Fergus , tidligst stykke av ikke-keltisk dialekt litteratur for å overleve fra Skottland. Mange andre historier i Arthurian Cycle , skrevet på fransk og kun bevart utenfor Skottland, antas av noen forskere, inkludert DDR Owen, å være skrevet i Skottland. I tillegg til fransk var latin et litterært språk, med verk som inkluderer "Carmen de morte Sumerledi", et dikt som triumfererende seier innbyggerne i Glasgow over krigsherren Somairle mac Gilla Brigte .
Sen middelalder
Hovedkorpset for middelalderens skotske gæliske poesi, The Book of the Dean of Lismore, ble samlet av brødrene James og Donald MacGregor i de tidlige tiårene av det sekstende århundre. Foruten skotsk-gælisk vers inneholder det et stort antall dikt komponert i Irland, samt vers og prosa på skotsk og latin. Faget inkluderer kjærlighetspoesi, heroiske ballader og filosofiske stykker. Det er også kjent for å inneholde poesi av minst fire kvinner. Disse inkluderer Aithbhreac Nighean Coirceadail (f. 1460), som skrev en klagesang for mannen sin, konstabelen til Castle Sween . Den første overlevende store teksten i skotsk litteratur er John Barbour 's Brus (1375), komponert under protektion av Robert II og forteller historien i episk poesi om Robert I' s handlinger før den engelske invasjonen til slutten av uavhengighetskrigen. Verket var ekstremt populært blant det skotskspråklige aristokratiet, og Barbour blir referert til som faren til skotsk poesi, og har et lignende sted som hans moderne Chaucer i England.
I tidlig femtende århundre skotsk historiske verk inkludert Andrew av Wyntoun 's vers Orygynale Cronykil of Scotland og Blind Harry ' s The Wallace , som blandet historisk romantikk med vers krøniken . De ble sannsynligvis påvirket av skotske versjoner av populære franske romanser som også ble produsert i perioden, inkludert The Buik of Alexander , Launcelot o the Laik , The Porteous of Noblenes av Gilbert Hay og Greysteil , som ville forbli populær til slutten av det sekstende århundre. . Mye Middle Scots litteratur ble produsert av makars , poeter med lenker til det kongelige hoffet, som inkluderte James I, som skrev det utvidede diktet The Kingis Quair . Mange av makarene hadde universitetsutdannelse og var også knyttet til Kirk . Imidlertid gir William Dunbar 's Lament for the Makaris (ca. 1505) bevis for en bredere tradisjon for sekulær skriving utenfor Court og Kirk nå stort sett tapt. Viktige verk inkluderer Richard Hollands satire Buke of the Howlat (ca. 1448). Mye av arbeidet deres overlever i en enkelt samling. Den Premier Manuscript ble sammenstilt av George Premier (1545-1608) rundt 1560 og inneholder verk av mange skotsk poeter som ellers ville være ukjent.
Sekstende århundre
James IVs (r. 1488–1513) opprettelse av en renessansedomstol omfattet beskyttere av makarer som hovedsakelig var geistlige. Disse inkluderte Robert Henryson (ca 1450-c. 1505), som omarbeidet middelalderske og klassiske kilder, som Chaucer og Aesop i verk som hans testamente om Cresseid og The Morall Fabillis . William Dunbar (1460–1513) produserte satirer, tekster, invektiver og drømmevisjoner som etablerte folkemunningen som et fleksibelt medium for poesi av noe slag. Gavin Douglas (1475–1522), som ble biskop av Dunkeld , injiserte humanistiske bekymringer og klassiske kilder i poesien sin. Landemerket arbeidet i styret til James IV var Douglas versjon av Virgil 's Aeneiden , de Eneados . Det var den første komplette oversettelsen av en større klassisk tekst på et anglisk språk, ferdig i 1513, men overskygget av katastrofen i Flodden som bragte regjeringens slutt.
Som beskytter av poeter og forfattere støttet James V (r. 1513–42) William Stewart og John Bellenden , som oversatte Latin History of Scotland utarbeidet i 1527 av Hector Boece , til vers og prosa. David Lyndsay (ca. 1486–1555), diplomat og sjef for Lyon-domstolen , var en produktiv dikter. Han skrev elegiske fortellinger, romanser og satirer. George Buchanan (1506–82) hadde stor innflytelse som latinsk dikter, og grunnla en tradisjon for ny-latinsk poesi som ville fortsette inn i det syttende århundre. Bidragsytere til denne tradisjonen inkluderte kongesekretær John Maitland (1537–95), reformator Andrew Melville (1545–1622), John Johnston (1570? –1611) og David Hume fra Godscroft (1558–1629).
Fra 1550-tallet, under regjeringstiden til Mary, Queen of Scots (r. 1542–67) og mindretallet til sønnen James VI (r. 1567–1625), var kulturelle sysler begrenset av mangelen på en kongelig hoff og av politisk kaos. Kirk, sterkt påvirket av kalvinismen , motet også poesi som ikke var hengiven. Likevel inkluderte diktere fra denne perioden Richard Maitland of Lethington (1496–1586), som produserte meditative og satiriske vers i stil med Dunbar; John Rolland (fl. 1530–75), som skrev allegoriske satirer i tradisjonen til Douglas og hovmester og minister Alexander Hume (c. 1556–1609), hvis korpus av arbeid inkluderer naturpoesi og epistolære vers . Alexander Scotts (? 1520-82 / 3) bruk av korte vers designet for å bli sunget til musikk, åpnet veien for de kastilianske dikterne i James VIs voksne regjeringstid.
I motsetning til mange av hans forgjengere foraktet James VI aktivt den gæliske kulturen. Imidlertid, på 1580- og 1590-tallet, promoterte han sterkt litteraturen i hans fødselsland i skotsk. Hans avhandling, Some Rules and Cautions to be Observation and Eschewed in Scottish Prosody , utgitt i 1584 da han var 18 år gammel, var både en poetisk manual og en beskrivelse av den poetiske tradisjonen på morsmålet, som han brukte renessanseprinsipper på. Han ble skytshelgen og medlem av en løs krets av skotske jakobske hoffpoeter og musikere, senere kalt Castalian Band , som inkluderte William Fowler (ca. 1560–1612), John Stewart av Baldynneis (ca. 1545 – c. 1605), og Alexander Montgomerie (ca. 1550–98). De produserte dikt ved bruk av franske former, inkludert sonetter og korte sonetter, for fortelling, naturbeskrivelse, satire og meditasjoner om kjærlighet. Senere diktere som fulgte i denne retning inkluderte William Alexander (ca. 1567–1640), Alexander Craig (ca. 1567–1627) og Robert Ayton (1570–1627). På slutten av 1590-tallet ble kongens forkjempelse av sin opprinnelige skotske tradisjon til en viss grad spredt av muligheten for å arve den engelske tronen.
Syttende århundre
Etter å ha hyllet dyderne til skotten "poesie", etter hans tiltredelse til den engelske tronen, favoriserte James VI stadig språket i Sør-England. Tapet av retten som et sentrum for patronage i 1603 var et stort slag for skotsk litteratur. En rekke skotske poeter, inkludert William Alexander, John Murray og Robert Aytoun, fulgte kongen til London, hvor de fortsatte å skrive, men de begynte snart å anglisisere sitt skriftspråk. James karakteristiske rolle som aktiv litterær deltaker og skytshelgen i det skotske hoffet gjorde ham til en avgjørende figur for engelsk renessansepoesi og drama, som ville nå et toppunkt av prestasjoner i hans regjeringstid, men hans protektion for den høye stilen i hans egen skotske tradisjon ble stort sett sidelinje. Den eneste betydningsfulle hoffpoeten som fortsatte å jobbe i Skottland etter kongens avgang, var William Drummond fra Hawthornden (1585–1649).
Etter hvert som tradisjonen med klassisk gælisk poesi gikk ned, begynte en ny tradisjon for folkelig gælisk poesi å dukke opp. Mens klassisk poesi brukte et språk som stort sett var fast i det tolvte århundre, fortsatte folkemunningen å utvikle seg. I motsetning til den klassiske tradisjonen, som brukte pensum , hadde folkelige poeter en tendens til å bruke stresset meter . Imidlertid delte de med klassiske poeter et sett med komplekse metaforer og en felles rolle, ettersom verset fremdeles ofte var panegyrisk. En rekke av disse folkediktende diktere var kvinner, som Mary MacLeod of Harris (c. 1615–1707).
Tradisjonen med ny-latinsk poesi nådde sin frukting med antologien til Deliciae Poetarum Scotorum (1637), utgitt i Amsterdam av Arthur Johnston (c.1579–1641) og Sir John Scott fra Scotstarvet (1585–1670) og inneholdt verk av de største skotske utøverne siden Buchanan. Denne perioden ble preget av arbeidet til kvinnelige skotske poeter. Elizabeth Melville (f. 1585–1630) Ane Godlie Dream (1603) var en populær religiøs allegori og den første boka utgitt av en kvinne i Skottland. Anna Hume , datter av David Hume av Godscroft, tilpasset Petrarca er Triumphs som Triumphs of Love: Chastitie: Døden (1644).
Dette var perioden da balladen dukket opp som en betydelig skriftlig form i Skottland. Noen ballader kan dateres tilbake til slutten av middelalderen og behandle hendelser og mennesker, som " Sir Patrick Spens " og " Thomas the Rhymer ", som kan spores helt tilbake til det trettende århundre, men i vers som ikke ble spilt inn fram til moderne tid. De ble sannsynligvis komponert og overført muntlig og begynte bare å bli skrevet ned og skrevet ut, ofte som bredbånd og som en del av kapbøker , og ble senere registrert og notert i bøker av samlere, inkludert Robert Burns og Walter Scott . Fra det syttende århundre ble de brukt som en litterær form av aristokratiske forfattere, inkludert Robert Sempill (c. 1595-c. 1665), Lady Elizabeth Wardlaw (1627–1727) og Lady Grizel Baillie (1645–1746).
Attende århundre
Etter Unionen i 1707 utviklet skotsk litteratur en tydelig nasjonal identitet og begynte å nyte et internasjonalt rykte. Allan Ramsay (1686–1758) var den viktigste litterære skikkelsen i tiden, ofte beskrevet som ledende for en "folkelig vekkelse". Han la grunnlaget for en vekking av interessen for eldre skotsk litteratur, og publiserte The Ever Green (1724), en samling som inkluderte mange store poetiske verk fra Stewart-perioden. Han ledet trenden for pastoral poesi, og hjalp til med å utvikle Habbie-strofe , som senere ble brukt av Robert Burns som en poetisk form . Hans te-bord diverse (1724–37) inneholdt gammelt skotsk folkemateriale, egne dikt i folkestil og "gentilizings" av skotsk dikt i engelsk nyklassisk stil. Ramsay var en del av et samfunn av poeter som arbeidet på skotsk og engelsk. Disse inkluderte William Hamilton av Gilbertfield (ca. 1665–1751), Robert Crawford (1695–1733), Alexander Ross (1699–1784), den jakobittiske William Hamilton av Bangour (1704–54), sosialisten Alison Rutherford Cockburn (1712–94 ), og dikteren og dramatikeren James Thompson (1700–48), mest kjent for naturpoesien til sine årstider .
Det attende århundre var også en periode med innovasjon i gælisk folkelig poesi. Viktige figurer inkluderte satirikeren Rob Donn Mackay (Robert Mackay, 1714–78), jeger-poeten Donnchadh Bàn Mac an t-Saoir (Duncan Ban MacIntyre, 1724–1812) og Uilleam Ross (William Ross, 1762–90), de fleste kjent for sine kvalte kjærlighetssanger. Den mest betydningsfulle figuren i tradisjonen var Alasdair mac Mhaighstir Alasdair (Alasdair MacDonald, c. 1698–1770), som dukket opp som den nasjonalistiske dikteren av den jakobittiske saken, og hvis poesi markerer et skifte bort fra den klanbaserte panegyriske tradisjonen. Hans interesse for tradisjonelle former kan sees i hans mest betydningsfulle dikt Clanranald's Gallery . Han blandet også disse tradisjonene med påvirkninger fra lavlandet, inkludert Thompsons årstider , som bidro til å inspirere til en ny form for naturpoesi på gælisk, som ikke var fokusert på deres forhold til menneskelige bekymringer.
James Macpherson (1736–96) var den første skotske dikteren som fikk et internasjonalt rykte og hevdet å ha funnet poesi skrevet av Ossian . Han publiserte oversettelser som fikk internasjonal popularitet, og ble utropt som en keltisk ekvivalent av klassiske epos . Fingal skrevet i 1762 ble raskt oversatt til mange europeiske språk, og dens dype forståelse av naturlig skjønnhet og den melankolske ømheten ved behandlingen av den gamle legenden gjorde mer enn noe enkelt arbeid for å få til den romantiske bevegelsen i europeisk, og spesielt på tysk , litteratur, som påvirker Herder og Goethe . Etter hvert ble det klart at diktene ikke var direkte oversettelser fra gælisk, men blomstrende tilpasninger laget for å passe publikums estetiske forventninger.
Før Robert Burns var den viktigste skotske språklisten Robert Fergusson (1750–48), som også jobbet på engelsk. Hans arbeid feiret ofte sitt hjemland Edinburgh, som i hans mest kjente dikt "Auld Reekie" (1773). Burns (1759–96) var sterkt påvirket av den ossiske syklusen. En Ayrshire-dikter og tekstforfatter, han er allment ansett som den nasjonale poeten i Skottland og en hovedfigur i den romantiske bevegelsen. I tillegg til å lage originale komposisjoner, samlet Burns også folksanger fra hele Skottland, og ofte revidert eller tilpasset dem. Diktet hans (og sangen) " Auld Lang Syne " blir ofte sunget på Hogmanay (årets siste dag), og " Scots Wha Hae " tjente lenge som en uoffisiell nasjonalsang i landet. Burns poesi trakk på en betydelig kjennskap til og kunnskap om klassisk , bibelsk og engelsk litteratur , så vel som den skotske Makar- tradisjonen. Burns var dyktig i å skrive ikke bare på skotsk, men også i den skotske engelske dialekten til det engelske språket . Noen av hans verk, som "Love and Liberty" (også kjent som "The Jolly Beggars"), er skrevet på både skotsk og engelsk for forskjellige effekter. Hans temaer inkluderte republikanisme , radikalisme , skotsk patriotisme , antiklerikalisme , klasseforskjeller , kjønnsroller , kommentarer til den skotske Kirk av sin tid, skotsk kulturell identitet , fattigdom , seksualitet og de fordelaktige aspektene ved populær sosialisering.
Store diktere som skriver i den radikale tradisjonen til Burns inkluderer Alexander Wilson (1766–1813), hvis frittalende synspunkter tvang ham til utvandring til USA. Store litterære figurer knyttet til romantikken inkluderer dikterne James Hogg (1770–1835) og Allan Cunningham (1784–1842), samt påstander om den skotske opprinnelsen til en av de mest betydningsfulle figurene i den romantiske bevegelsen i Lord Byron , som var oppvokst i Skottland til han fikk sin engelske tittel. Den viktigste skikkelsen i skotsk romantikk, Walter Scott (1771–1832), begynte sin litterære karriere som dikter, og produserte middelalderske vekkelsesstykker på engelsk som "The lay of the last minstrel" (1805), og samlet også og publiserte skotsk ballader, før suksessen til sitt første prosaverk, Waverley i 1814, lanserte sin karriere som romanforfatter.
Nittende århundre
Skotsk poesi blir ofte sett på som å gå inn i en nedgangsperiode i det nittende århundre, med skotsk poesi som er kritisert for sin bruk av parochial dialekt og engelsk poesi for sin mangel på skotskhet. Burns viktigste arv var de konservative og antiradikale Burns-klubbene som sprang opp rundt Skottland, fylt med medlemmer som roste en sanitert versjon av Burns og poeter som fikserte på "Burns-strofe" som en form. William Tennants (1784–1848) "Anster Fair" (1812) produserte en mer respektabel versjon av folkemusikk. Standardkritiske fortellinger har sett nedstigningen av skotsk poesi til infantalisme som eksemplifisert av de svært populære Whistle Binkie- antologiene, som dukket opp 1830–90 og som notorisk inkluderte i ett bind " Wee Willie Winkie " av William Miler (1810–72). Denne tendensen har blitt sett på som å føre den skotske poesien på slutten av det 19. århundre inn i den sentimentale parochialismen til Kailyard-skolen .
Skottland fortsatte imidlertid å produsere talentfulle og vellykkede diktere. Poeter fra de lavere sosiale ordenene inkluderte veverdikten William Thom (1799–1848), hvis "En høvding ukjent for dronningen" (1843) kombinerte et enkelt skotsk språk med en sosial kritikk av dronning Victorias besøk til Skottland. Fra den andre enden av den sosiale skalaen Lady Margaret Maclean Clephane Compton Northampton (d. 1830), oversatt Jacobite vers fra gælisk og dikt av Petrarch og Goethe samt produsere sitt eget originale verk. Diktet hennes Irene tilpasser Spenserian-strofe for å gjenspeile naturlige talemønstre. William Edmondstoune Aytoun (1813–65), til slutt utnevnt til professor i belles lettres ved University of Edinburgh , er mest kjent for The Lays of the Scottish Cavaliers og benyttet seg av balladeformen i diktene hans, inkludert Bothwell . Blant de mest suksessrike skotske dikterne var den Glasgow-fødte Thomas Campbell (1777–1844), som produserte patriotiske britiske sanger, inkludert "Ye Mariners of England", en bearbeiding av " Rule Britannia! ", Og sentimentale, men kraftige epos om samtidens begivenheter. , inkludert Gertrude fra Wyoming . Verkene hans ble mye omtrykt i perioden 1800–60.
Blant de mest innflytelsesrike dikterne fra det senere nittende århundre som avviste begrensningene til Kailyard School, var James Thomson (1834–82), hvis mest berømte dikt " City of Dreadful Night " brøt mange av konvensjonene fra poesien på 1800-tallet og John Davidson ( 1857–1909), hvis arbeid, inkludert "The Runable Stag" og "Thirty Bob a Week", ble mye antologisert, ville ha stor innvirkning på modernistiske poeter, inkludert Hugh MacDiarmid, Wallace Stevens og TS Eliot .
The Highland Klaringer og utbredt utvandring betydelig svekket gælisk språk og kultur, og hadde en stor innvirkning på natur gælisk poesi. Temaet hjemland ble fremtredende. Den beste poesien i denne veinen inneholdt et sterkt element av protest, inkludert William Livingston (dikter) (Uilleam Macdhunleibhe) (1808–70) protest mot Islay- klareringene i "Fios Thun a 'Bhard" ("A Message for the Poet") og Seonaidh Phàdraig Iarsiadair (John Smith, 1848–81) lange emosjonelle fordømmelse av de ansvarlige for klareringene Spiord a 'Charthannais . Den mest kjente gæliske dikteren i tiden var Màiri Mhòr nan Óran ( Mary MacPherson , 1821–98), hvis vers ble kritisert for mangel på intellektuell vekt, men som legemliggjør ånden fra landagitasjonen på 1870- og 1880-tallet og hvis fremkalling av sted og stemning har gjort henne til de mest utholdende gæliske dikterne.
Det tjuende århundre til i dag
.jpg)
På begynnelsen av det tjuende århundre var det en ny bølge av aktivitet i skotsk litteratur, påvirket av modernisme og gjenoppblomstrende nasjonalisme, kjent som den skotske renessansen. Den ledende skikkelsen i bevegelsen var Hugh MacDiarmid (pseudonymet til Christopher Murray Grieve, 1892–1978). MacDiarmid forsøkte å gjenopplive skottenes språk som medium for seriøs litteratur i poetiske verk, inkludert " A Drunk Man Looks at the Thistle " (1936), og utviklet en form for syntetiske skotter som kombinerte forskjellige regionale dialekter og arkaiske termer. Andre forfattere som dukket opp i denne perioden, og ofte blir behandlet som en del av bevegelsen, inkluderer dikterne Edwin Muir (1887–1959) og William Soutar (1898–1943), som forfulgte en utforskning av identitet, avviste nostalgi og parochialisme og engasjerte med sosiale og politiske spørsmål. Noen forfattere som dukket opp etter andre verdenskrig fulgte MacDiarmid ved å skrive i skotsk, inkludert Robert Garioch (1909–81) og Sydney Goodsir Smith (1915–75). Andre viste større interesse for engelskspråklig poesi, blant dem Norman MacCaig (1910–96), George Bruce (1909–2002) og Maurice Lindsay (1918–2009). George Mackay Brown (1921–96) fra Orkney, skrev både poesi og prosafiksjon formet av sin særegne øybakgrunn. Glaswegian-dikteren Edwin Morgan (1920–2010) ble kjent for oversettelser av verk fra et bredt spekter av europeiske språk. Han var også den første skotten Makar (den offisielle nasjonale dikteren ), utnevnt av den innledende skotske regjeringen i 2004.
Den parallelle revitaliseringen av gælisk poesi, kjent som den skotske gæliske renessansen, skyldtes i stor grad arbeidet til Sorley Maclean (Somhairle MacGill-Eain, 1911–96). En innfødt av Skye og en innfødt gælisk taler, forlot han tradisjonens stilkonvensjoner og åpnet nye muligheter for komposisjon med diktet Dàin do Eimhir ( Poems to Eimhir , 1943). Hans arbeid inspirerte en ny generasjon til å ta opp nea bhardachd (den nye poesien). Disse inkluderte George Campbell Hay (Deòrsa Mac Iain Dheòrsa, 1915–84), Lewis-fødte poeter Derick Thomson (Ruaraidh MacThòmais, 1921–2012) og Iain Crichton Smith (Iain Mac a 'Ghobhainn, 1928–98). De fokuserte alle på spørsmålene om eksil, skjebnen til det gæliske språket og bi-kulturalismen.
I midten av det tjuende århundre ble det skrevet mye anerkjent poesi på esperanto av det som skulle bli kjent som "Skota Skolo" (Scottish School), som inkluderte William Auld (1924–2006), John Dinwoodie (1904–80), Reto Rossetti (1909–94), og John Francis (1924–2012). Påvirket av den ungarske poeten Kálmán Kalocsay (1891-1976), publiserte de en viktig samling, Kvaropo sammen i 1952. Inspirert delvis av de Cantos av amerikanske poeten Ezra Pound , Auld ville publisere La Infana raso i 1956, ansett som en av de viktigste litterære verkene på språket, som han ved tre anledninger ble nominert til Nobelprisen for litteratur for, den første esperantisten som ble nominert.
Generasjonen av poeter som vokste opp i etterkrigstiden inkluderte Douglas Dunn (f. 1942), hvis arbeid ofte har sett en forening med klasse og nasjonal identitet innenfor de formelle poesistrukturene og kommentert samtidshendelser, som i barbarer ( 1979) og Northlight (1988). Hans mest personlige arbeid finnes i samlingen av Elegies (1985), som handler om hans første kone død fra kreft. Tom Leonard (f. 1944), arbeider i Glas Norsk-dialekten , og er banebrytende for arbeiderklassens stemme i skotsk poesi, selv om det som er beskrevet som hans fineste verk "A priest came on at Merkland Street" er på engelsk. I likhet med vennen Leonard, ble Aonghas MacNeacail (Angus Nicolson, f. 1942), blant de mest fremtredende etterkrigstidens gæliske poeter, påvirket av ny amerikansk poesi, særlig Black Mountain School . Liz Lochhead (f. 1947) utforsket også livene til arbeiderklassens folk i Glasgow, men la til en forståelse av kvinnelige stemmer i et noen ganger mannsdominert samfunn. På 1980- og 1990-tallet så det frem en ny generasjon skotske poeter som ble ledende personer på den britiske scenen, inkludert Don Paterson (f. 1953), Robert Crawford (f. 1959), Carol Ann Duffy (f. 1955), Kathleen Jamie (f. 1962) og Jackie Kay (f. 1961). Dundonians Paterson og Crawford har begge produsert esoterisk arbeid, som inkluderer Patersons ironisk selvbevisste vers og Crawfords er en metaforisk fargerik ny forestilling av skotsk historie. Kathleen Jamie har utforsket kvinnelige ambisjoner, tegnet på sine erfaringer som vokser opp i Renfrewshire på landsbygda, og Jackie Kay har trukket på sine erfaringer som et svart barn adoptert av en arbeiderklasse i Glasgow. Glasgow-fødte Duffy ble utnevnt til poetpristageren i mai 2009, den første kvinnen, den første skotten og den første åpent homofile dikteren som tok posten.