Thierry of Chartres - Thierry of Chartres

En del av en serie på
Neoplatonism
Rekonstruert byste antas å representere Plotinus
Begreper Formsteori Form of the Good Demiurge Henose Mikrokosmos og makrokosmos Nous Arche Logoer Hypostase
Virker Enneads De Mysteriis Aegyptiorum Liber de Causis Guds by Filosofiens trøst De Coelesti Hierarchia De divisione naturae
Mennesker Platon Ammonius Saccas Plotinus  ( disipler ) Origen Porfyr Iamblichus Frafallet Julian Sallustius Hypatia Plutarken i Athen Macrobius Augustin av flodhesten Syrianus Proclus Pseudo-Dionysius Damascius Simplicius of Cilicia Boethius Maximus Bekjenneren Johannes Scotus Eriugena Al-Farabi Brødre av renhet Solomon ibn Gabirol Isak den blinde Thierry av Chartres Gemistus Pletho Marsilio Ficino Giovanni Pico della Mirandola Giordano Bruno Cambridge platonister Thomas Taylor Roman Ingarden
relaterte temaer Platonisme  ( i renessansen ) Platonic Academy Midtre platonisme Kabbalah Åndelighet Isma'ilisme Druze Allegoriske tolkninger av Platon Platons uskrevne doktriner Neoplatonism and Christianity  / Gnosticism
Filosofiportal
v t e

Thierry of Chartres ( Theodoricus Chartrensis ) eller Theodoric the Breton ( Theodericus Brito ) (død før 1155, sannsynligvis 1150) var en filosof fra det tolvte århundre som arbeidet i Chartres og Paris , Frankrike .

Den katedralskolen i Chartres fremmet stipend før det første universitetet ble grunnlagt i Frankrike. Thierry var en av hovedpersonene i filosofi og læring fra det tolvte århundre, og er, som mange forskere fra det tolvte århundre, kjent for hans omfavnelse av Platons Timaeus og hans anvendelse av filosofi på teologiske spørsmål. Noen moderne forskere mente Thierry var en bror til Bernard av Chartres som hadde grunnlagt Chartres-skolen, men senere forskning har vist at dette er lite sannsynlig.

Thierry ble kansler for Chartres etter at forgjengeren Gilbert av Poitiers kom tilbake til hjembyen i 1141. Johannes av Salisbury , Herman av Kärnten og Clarembald av Arras var blant Thierrys studenter.

Virker

Hexaemeron

Den Hexaemeron tolker Genesis med henvisning til Platon 's ' Timaeus '. Teksten fungerer som et begrunnet forsvar for Guds eksistens, ved å stole på platonisk naturfilosofi og aristotelisk logikk for å forklare verdens skapelse. Thierry fastslår at øyeblikket til guddommelig skapelse var begynnelsen på tiden, og etter det utviklet skapelsen seg naturlig gjennom kombinasjoner av de fire elementene (ild, luft, vann og jord). I følge Thierry skapte Gud de fire elementene i første øyeblikk. Brann, som kontinuerlig beveger seg, roterer og lyser opp luften og forårsaker den første natten og dagen. Den andre dagen varmet ilden vannet og fikk det til å stige opp i himmelen og danne skyer. På grunn av reduksjonen av vann dukket det opp land på den tredje dagen. Den fortsatte oppvarmingen av vannet over himmelen forårsaket at vannet skapte himmellegemene på den fjerde dagen. Den fortsatte oppvarmingen av land fikk planten, dyret og menneskelivet til å oppstå på den femte og sjette dagen.

Thierrys forklaring om verdens skapelse er basert på en teologisk tolkning av Aristoteles ' fire årsaker , som han identifiserer med de tre personene i treenigheten pluss materie (består av de fire elementene ): Faderen er den effektive årsaken , Sønn er den formelle årsaken , Den hellige ånd er den siste årsaken, og de fire elementene er den materielle årsaken .

Ifølge Thierry er den guddommelige skapelsens handling begrenset til opprettelsen av de fire elementene, som deretter utvikler seg av seg selv, blandes i henhold til matematiske proporsjoner og utgjør den fysiske verden.

Heptateuch

Den Heptateuch er en bred oppslagsverk for informasjon knyttet til liberal arts, alt innenfor rammen av akademiske og teologiske enhet. Den undersøker spesielt måtene forskjellige typer kunnskap kan skilles på, mens den fremdeles støtter et enkelt formål: å forklare orden i virkeligheten. Trivium (logikk, grammatikk og retorikk) tar for seg sannhet, konsistens og skjønnhet i uttrykksspråket. Quadrivium ( geometri , astronomi , aritmetikk og musikk ) gir det intellektuelle innholdet som trenger uttrykk.

Thierry skrev også noen kommentarer til Boethius ' De Trinitate .

Utgaver

• Kommentarer til Boethius av Thierry fra Chartres and His School , red. NM Häring, Toronto 1971.
• The Latin Rhetorical Commentaries av Thierry of Chartres , red. KM Fredborg, Toronto 1988.
• Kommentaren til De arithmetica of Boethius , red. I. Caiazzo, Turnhout 2015.

Se også

• Renessanse på 1100-tallet

Referanser

Videre lesning

• Peter Dronke, "Thierry of Chartres", i P. Dronke, A History of Twelfth Century Western Philosophy , Cambridge 1988.
• Peter Ellard, The Sacred Cosmos: Theological, Philosophical, and Scientific Conversations in the Twelveth Century School of Chartres , University of Scranton Press , 2007.