Kvinnestudier - Women's studies
Del av en serie om |
Feminisme |
---|
Feminisme portal |
Kvinnestudier er et akademisk felt som bygger på feministiske og tverrfaglige metoder for å sette kvinners liv og erfaringer i sentrum av studiet, samtidig som de undersøker sosiale og kulturelle konstruksjoner av kjønn ; systemer med privilegier og undertrykkelse; og forholdet mellom makt og kjønn når de krysser andre identiteter og sosiale steder som rase , seksuell legning , sosioøkonomisk klasse og funksjonshemming .
Populære konsepter som er relatert til feltet kvinnestudier inkluderer feministisk teori , standpunktteori , interseksjonalitet, multikulturalisme , transnasjonal feminisme , sosial rettferdighet , affektstudier , byrå , biopolitikk , materialisme og legemliggjøring. Forskningspraksis og metodikk knyttet til kvinnestudier inkluderer etnografi , autoetnografi , fokusgrupper , undersøkelser, samfunnsbasert forskning, diskursanalyse og lesepraksis knyttet til kritisk teori , post-strukturalisme og queer-teori . Feltet forsker og kritiserer forskjellige samfunnsnormer for kjønn , rase , klasse , seksualitet og andre sosiale ulikheter .
Kvinnestudier er knyttet til feltene kjønnsstudier , feministiske studier og seksualitetsstudier, og mer bredt knyttet til kulturstudier , etniske studier og afroamerikanske studier .
I 1977 var det 276 kvinnestudier på landsbasis. Antall programmer økte i det påfølgende tiåret, og vokste opp til 530 programmer i 1989. Kvinnestudiekurs tilbys nå i over syv hundre institusjoner i USA, og globalt i mer enn førti land.
Historie
I 1956 tok den australske feministen Madge Dawson et foredrag i Institutt for voksenopplæring ved Sydney University og begynte å forske på og undervise i kvinners status. Dawsons kurs, "Women in a Changing World", som fokuserte på sosioøkonomisk og politisk status for kvinner i Vest-Europa, og ble et av de første kvinnestudiekursene. Det første akkrediterte kvinnestudiekurset i USA ble holdt i 1969 ved Cornell University . Etter et år med intens organisering av kvinnelige bevissthetshevende grupper , samlinger, begjæringer som sirkulerte og opererte uoffisielle eller eksperimentelle klasser og presentasjoner for syv komiteer og forsamlinger, ble det første kvinnestudieprogrammet i USA etablert i 1970 ved San Diego State College ( nå San Diego State University ). I forbindelse med National Women's Liberation Movement opprettet studenter og medlemmer av samfunnet ad hoc -komiteen for kvinnestudier. Det andre kvinnestudieprogrammet i USA ble opprettet i 1971 ved Wichita State University i Wichita, Kansas. Det ble stort sett dannet gjennom mange anstrengelser fra kvinner i den engelske avdelingen, administrasjonen og i samfunnet. I 1974 begynte fakultetsmedlemmene i San Diego State University en landsomfattende kampanje for integrering av avdelingen. På den tiden var disse handlingene og feltet ekstremt politiske. Før formaliserte avdelinger og programmer ble mange kvinnestudiekurs annonsert uoffisielt rundt campus og undervist av kvinnelige fakultetsmedlemmer - uten lønn - i tillegg til deres etablerte undervisnings- og administrative ansvar. Da, som i mange tilfeller i dag, holder fakultetet som underviser i kvinnestudier ofte fakultetsavtaler i andre avdelinger på campus.
Det første vitenskapelige tidsskriftet i tverrfaglige kvinnestudier, Feminist Studies , begynte å publisere i 1972. National Women's Studies Association (i USA) ble opprettet i 1977.
Rundt 1980 -tallet så universiteter i USA veksten og utviklingen av kvinnestudiekurs og -programmer over hele landet, mens feltet fortsatte å slite med tilbakeslag fra både konservative grupper og bekymringer fra dem i kvinnebevegelsen om det hvite, eksistensialistiske og heterofile privilegium for de på akademiet. De politiske målene for den feministiske bevegelsen som tvang dannelsen av kvinnestudier, fant seg i strid med den institusjonaliserte akademiske feminismen på 1990 -tallet. Ettersom "kvinne" som konsept fortsatte å bli utvidet, førte utforskningen av sosiale kjønnskonstruksjoner til feltets ekspansjon til både kjønnsstudier og seksualitetsstudier.
Kvinnestudier fortsatte å vokse i løpet av 1990 -årene og inn på 2000 -tallet med utvidelse av universiteter som tilbyr hovedfag, mindreårige og sertifikater innen kvinnestudier, kjønnsstudier og feministiske studier. Den første offisielle ph.d. programmet i kvinnestudier ble etablert ved Emory University i 1990. Fra 2012 var det 16 institusjoner som tilbyr en doktorgrad. i kvinnestudier i USA . Siden den gang har UC Santa Cruz (2013), University of Kentucky-Lexington (2013), Stony Brook University (2014) og Oregon State University (2016) også innført en doktorgrad. i felten. I 2015 ved Kabul University begynte det første masterstudiet i kjønn og kvinnestudier i Afghanistan. Kurs i kvinnestudier i Storbritannia kan bli funnet gjennom Universities and Colleges Admission Service .
Teoretiske tradisjoner og forskningsmetoder
Tidlige kvinnestudiekurs og læreplaner ble ofte drevet av spørsmålet "hvorfor er kvinner ikke inkludert? Hvor er kvinnene?". Det vil si at ettersom flere kvinner ble mer til stede i høyere utdanning som både studenter og fakulteter, dukket det opp spørsmål om den mannsentriske naturen til de fleste kurs og læreplaner. Kvinner på tradisjonelle avdelinger som historie, engelsk og filosofi begynte å tilby kurs med fokus på kvinner. På bakgrunn av kvinnebevegelsens oppfatning om at "det personlige er politisk", begynte det også å utvikle kurs rundt seksuell politikk, kvinners roller i samfunnet og hvordan kvinners personlige liv gjenspeiler større maktstrukturer.
Siden 1970-tallet har forskere i kvinnestudier tatt post-moderne tilnærminger for å forstå kjønn og dets skjæringspunkt med rase, klasse, etnisitet, seksualitet, religion, alder og (u) evne til å produsere og opprettholde maktstrukturer i samfunnet. Med denne vending har det vært fokus på språk, subjektivitet og sosialt hegemoni, og hvordan livene til subjekter, uansett hvordan de identifiserer seg, er konstituert. Kjernen i disse teoriene er forestillingen om at uansett hvor man identifiserer seg, er kjønn, kjønn og seksualitet ikke iboende, men er sosialt konstruert.
Viktige teorier brukt i kvinnestudiekurs inkluderer feministisk teori , interseksjonalitet , standpunktteori , transnasjonal feminisme og sosial rettferdighet . Forskningspraksis knyttet til kvinnestudier plasserer kvinner og kvinners erfaringer i sentrum for undersøkelsen gjennom bruk av kvantitative, kvalitative og blandede metoder. Feministiske forskere erkjenner sin rolle i kunnskapsproduksjonen og tydeliggjør forholdet mellom forskeren og forskningsemnet.
Feministisk teori
Feministisk teori refererer til skriften som arbeider for å ta opp kjønnsdiskriminering og ulikheter, mens den anerkjenner, beskriver og analyserer opplevelsene og forholdene i kvinners liv. Teoretikere og forfattere som bjellekroker , Simone de Beauvoir , Patricia Hill Collins og Alice Walker la til feltet feministisk teori med hensyn til måter rase og kjønn gjensidig informerer opplevelser av fargerike kvinner med verk som feministisk teori : From Margin to Center (hooks), In Search of Our Mothers 'Gardens (Walker) og Black Feminist Thought: Knowledge, Consciousness, and the Politics of Empowerment (Collins). Alice Walker skapte begrepet womanism for å plassere svarte kvinners erfaringer mens de kjemper for sosial endring og frigjøring, samtidig som de feirer styrken til svarte kvinner, deres kultur og skjønnhet. Patricia Hill Collins bidro med begrepet " dominansmatrisen " til feministisk teori, som gjenoppfatter rase, klasse og kjønn som sammenkoblende undertrykkelsessystemer som former opplevelser av privilegium og undertrykkelse.
Interseksjonalitet
Interseksjonalitet er en måte å forstå og analysere kompleksiteten i mennesker, menneskelige erfaringer og samfunn. Tilknyttet den tredje bølgen av feminisme, har Kimberlé Williams Crenshaw teori om interseksjonalitet blitt den sentrale teoretiske rammen som ulike feministiske lærde diskuterer forholdet mellom ens sosiale og politiske identiteter som kjønn, rase, alder og seksuell legning, og mottatt samfunnsdiskriminering. Interseksjonalitet antyder at disse forholdene må vurderes for å forstå hierarkier av makt og privilegier, så vel som effektene de manifesterer seg i et individs liv. Selv om hendelser og forhold i det sosiale og politiske liv ofte antas å være formet av en faktor, teoretiserer interseksjonalitet at undertrykkelse og sosial ulikhet er et resultat av hvor mektige individer ser på kombinasjonen av forskjellige faktorer; understreker at diskriminering skyldes makt, ikke personlig identitet.
Standpunktsteori
Standpunktsteori , også klassifisert som feministisk ståstedsteori, utviklet på 1980 -tallet som en måte å kritiskt undersøke kunnskapsproduksjonen og dens resulterende effekter på maktpraksis. Standpunktsteori opererer ut fra ideen om at kunnskap er sosialt lokalisert og underrepresenterte grupper og minoriteter har historisk blitt ignorert eller marginalisert når det gjelder produksjon av kunnskap. Ut fra marxistisk tanke argumenterer standpunktteori for analyse som utfordrer autoriteten til politiske og sosiale "sannheter". Standpunktsteori antar at makt utelukkende ligger i hendene på det mannlige kjønn ettersom beslutningsprosessen i samfunnet utelukkende er konstruert for og av menn. Et eksempel på hvor standpunktteori presenterer seg i samfunnet, er gjennom prosessene for politisk analyse, ettersom dette fagfeltet nesten er kontrollert av menn. Fra et marxistisk synspunkt hadde Karl Marx dessuten uttrykt en forestilling om at de som har makten har manglende evne til å forstå perspektivene til dem de har makten. Forutsatt at standpunktteorien anerkjenner den mannlige manglende evne til å forstå undertrykkelsen som kvinner møter i samfunnet.
Transnasjonal feministisk teori
Transnasjonal feminisme er opptatt av flyten av sosial, politisk og økonomisk likhet mellom kvinner og menn over landegrensene; direkte som svar på globalisering, nyliberalisme og imperialisme. Kvinnestudier begynte å innlemme transnasjonal feministisk teori i læreplanene som en måte å forstyrre og utfordre måter kunnskap om kjønn prioriteres, overføres og sirkuleres i feltet og akademiet. Transnasjonal feministisk teori utfordrer kontinuerlig de tradisjonelle skillene i samfunnet, som er avgjørende for pågående politikk og kulturell tro. En sentral anerkjennelse av det transnasjonale feministiske perspektivet er at kjønn er, har vært, og vil fortsette å være, en global innsats. Videre viderefører et transnasjonalt feministisk perspektiv at mangel på oppmerksomhet til de kulturelle og økonomiske urettferdighetene til kjønn, som et resultat av globaliseringen, kan hjelpe til med å styrke globale kjønnsforskjeller; Dette kan imidlertid bare skje når en inntar globalt privilegerte fagstillinger.
Sosial rettferdighet
Siden oppstarten og forbindelsen med kvinnebevegelsen har aktivisme vært et grunnlag for kvinnestudier. Sosial rettferdighet har i økende grad blitt en sentral del av kvinnestudiekurs, -programmer og -avdelinger. Sosial rettferdighetsteori er opptatt av kampen for rettferdige lokalsamfunn, ikke på individnivå, men for hele samfunnet. Kvinnestudiestudenter engasjerer seg i sosial rettferdighetsprosjekter, selv om noen forskere og kritikere er bekymret for å kreve at studenter deltar i både mandataktivisme og/eller sosialt rettferdighetsarbeid. Kvinnestudier fokuserer ikke bare på begreper som vold i hjemmet, diskriminering på arbeidsplassen og kjønnsforskjeller i arbeidsdeling hjemme, men gir et grunnlag for å forstå grunnårsaken til disse begrepene, som er det første trinnet for å gjøre for en bedre liv for kvinner.
Byrå
Byrå kan defineres som evnen til å ta valg individuelt og fritt. En persons byrå kan være begrenset på grunn av forskjellige sosiale faktorer, for eksempel kjønn, rase, religion og sosial klasse. Fra et feministisk synspunkt kan byrå bli sett på som et forsøk på å utligne den ensidige undertrykkelsen som har preget feminisme fra første bølge. Feminister bruker byrå i et forsøk på å skape nye former for autonomi og avhengighet fra omformingen av kjønnsforhold som finner sted i det globale samfunnet. Kvinnestudier anerkjenner mangelen på handlefrihet som kvinner historisk sett hadde på grunn av hierarkiske posisjoner i samfunnet. Feminister prøver aktivt å øke likestilling, ettersom det kan resultere i å utvide sosial byrå for alle kvinner.
Materialisme
Materialistisk teori stammer fra 1960- og 1970 -tallets sosiale arbeid innen feminisme. Materialismen har betydelige bånd til de marxistiske teoriene om historie, handlefrihet og ideologi; kan imidlertid skilles gjennom innlemmelse av språk og kultur i filosofien. Materialisme stiller spørsmål til både sosialanalyse og sosiale relasjoner, som kan finnes i de materielle forholdene i et gitt samfunn. I tillegg fra å se på et kjønnsperspektiv, studeres materielle forhold i forhold til realistiske aspekter ved kvinners liv. Et sentralt aspekt der materialistiske feminister har avslørt disse forholdene er fra det feministiske perspektivet, og hevder at sosiale kjønnsforhold er historisk lokalisert, så vel som utsatt for inngrep og endringer. Materialistisk feminisme fokuserer spesielt på sosiale ordninger som fremhever kvinners rolle - særlig aspektene ved familie, hjemlighet og morskap. Materialisme analyserer kjønnsdiskurser hvor kvinnelig marginalisering fremmer; Således er en av de mest innflytelsesrike aspektene ved materialistisk feminisme dens oppmerksomhet overfor spørsmål om ideologi og hvordan de forholder seg til historie og handlefrihet.
Pedagogikk
I de fleste institusjoner bruker kvinnestudiekurs feministisk pedagogikk i en triademodell med like deler forskning, teori og praksis. Desentraliseringen av professoren som kunnskapskilde er ofte grunnleggende for kvinnestudier i klasserommet. Studentene oppfordres til å ta en aktiv rolle i å "kreve" utdannelsen, ta ansvar for seg selv og læringsprosessen. Kvinnestudier og kurs er designet for å utforske interseksjonaliteten mellom kjønn, rase, seksualitet, klasse og andre emner som er involvert i identitetspolitikk og samfunnsnormer gjennom en feministisk linse. Kvinnestudiekurs fokuserer på en rekke temaer som mediekunnskap, seksualitet, rase og etnisitet, historie som involverer kvinner, queer -teori, multikulturalisme og andre emner som er nært beslektet. Fakultetet inkorporerer disse komponentene i klasser på tvers av en rekke emner, inkludert populærkultur, kvinner i økonomien, reproduktiv og miljømessig rettferdighet og kvinners helse gjennom hele levetiden.
Kvinnestudier er involvert i sosialt rettferdighetsarbeid og utformer ofte læreplaner som er innebygd med teori og aktivisme utenfor klasserommet. Noen kvinnestudier tilbyr praksisplasser som er samfunnsbaserte, slik at studentene får muligheten til å oppleve hvordan institusjonelle strukturer for privilegier og undertrykkelse direkte påvirker kvinners liv. Læreplaner for kvinnestudier oppfordrer ofte studentene til å delta i service-læringsaktiviteter i tillegg til diskusjon og refleksjon over kursmateriell. Imidlertid har Daphne Patai , fra University of Massachusetts Amherst , kritisert dette aspektet av kvinnestudieprogrammer og hevdet at de plasserer politikk over utdanning og uttaler "fakultetsmedlemmenes strategier i disse programmene har inkludert politiovervåking av ufølsomt språk, og forkjemper forskningsmetoder som anses som hyggelige til kvinner (for eksempel kvalitative over kvantitative metoder), og gjennomføre klasser som om de var terapisessioner. " Siden kvinnestudiestudenter analyserer identitetsmarkører inkludert kjønn, rase, klasse og seksualitet, resulterer dette ofte i dissekering av institusjonaliserte maktstrukturer. Som et resultat av disse pedagogikkene forlater kvinnestudiestudenter universitetet med et verktøy satt til å gjøre sosiale endringer og gjøre noe med maktforskjeller i samfunnet.
Bemerkelsesverdige kvinnestudier inkluderer Charlotte Bunch , Patricia Hill Collins , bell hooks , Angela Davis , Cherríe Moraga , Audre Lorde , Adrienne Rich og Barbara Ransby .
Se også
- Feministisk økonomi
- Feministiske formasjoner
- Feministisk anmeldelse
- Feministiske studier
- Feministisk teori
- Fransk feminisme
- Kjønnsstudier
- Jente studerer
- Liste over tidsskrifter for kvinnestudier
- Menns studier
- Misandry
- Separatistisk feminisme
- Tegn: Journal of Women in Culture and Society
- Sosial kritikk
- Sosial rettferdighetskriger
- Kvinnelige artister
- Kvinners historie
- World Center for Women's Archives
Merknader
Referanser
- Borland, K. (1991). Det er ikke det jeg sa: Tolkende konflikt i muntlig narrativ forskning. I Giuck, S. & Patai, D. (red.), Women's Words: The Feminist Practice of Oral History (s. 63–76). NY: Routledge
- Brooks, A. (2007). Feministisk standpunkt -epistemologi: Bygge kunnskap og empowerment gjennom kvinners levde erfaringer. I Hesse-Biber, SN & Leavy, PL (red.), Feministisk forskningspraksis (s. 53–82). CA: Sage Publications.
- Brooks, A. & Hesse-Biber, SN (2007). En invitasjon til feministisk forskning. I Hesse-Biber, SN & Leavy, PL (red.), Feministisk forskningspraksis (s. 1–24). CA: Sage Publications.
- Buch, ED & Staller, KM (2007). Den feministiske etnografiske praksisen. I Hesse-Biber, SN & Leavy, PL (red.), Feministisk forskningspraksis (s. 187–221). CA: Sage Publications.
- Dill, TB & Zambrana, R. (2009) Emerging Intersections: Race, Class and Gender in Theory, Policy and Practice. NJ: Rutgers University Press.
- Fausto-Sterling, Anne (2000). Sexing the body: kjønnspolitikk og konstruksjon av seksualitet. New York: Basic Books. ISBN 0-465-07714-5 .
- Halse, C. & Honey, A. (2005). Unraveling etikk: belyser forskningsetikkens moralske dilemmaer. Journal of Women in Culture and Society, 30 (4), 2141–2162.
- Harding, S. (1987). Innledning: Finnes det en feministisk metode? I Harding, S. (red.), Feminisme og metodikk. (s. 1–14). IN: Indiana University Press.
- Hesse-Biber, SN (2007). Praksisen med feministisk dybdeintervju. I Hesse-Biber, SN & Leavy, PL (red.), Feministisk forskningspraksis (s. 111–148). CA: Sage Publications.
- Hyam, M. (2004). Høre jenters stillhet: Tanker om politikk og praksis i en feministisk metode for gruppediskusjon. Kjønn, sted og kultur, 11 (1), 105–119.
- Leavy, PL (2007a). Feministisk postmodernisme og poststrukturalisme. I Hesse-Biber, SN & Leavy, PL (red.), Feministisk forskningspraksis (s. 83–108). CA: Sage Publications.
- Leavy, PL (2007b). Utøvelsen av feministisk muntlig historie og fokusgruppeintervjuer. I Hesse-Biber, SN & Leavy, PL (red.), Feministisk forskningspraksis (s. 149–186). CA: Sage Publications.
- Leavy, PL (2007c). Den feministiske praksisen med innholdsanalyse. I Hesse-Biber, SN & Leavy, PL (red.), Feministisk forskningspraksis (s. 223–248). CA: Sage Publications.
- Leckenby, D. (2007). Feministisk empirisme: Utfordrende kjønnsskjevhet og "sette rekorden rett." I Hesse-Biber, SN & Leavy, PL (red.), Feministisk forskningspraksis (s. 27–52). CA: Sage Publications.
- Lykes, MB & Coquillon, E. (2006). Deltakende og handlingsforskning og feminisme: Mot transformativ praksis. I Sharlene Hesse-Biber (red.). Handbook of Feminist Research: Theory and Praxis. CA: Sage Publications.
- Miner-Rubino, K. & Jayaratne, TE (2007). Feministisk undersøkelsesforskning. I Hesse-Biber, SN & Leavy, PL (red.), Feministisk forskningspraksis (s. 293–325). CA: Sage Publications.
Videre lesning
- Berkin, Carol R., Judith L. Pinch og Carole S. Appel, Utforsker kvinnestudier: Ser fremover, ser tilbake , 2005, ISBN 0-13-185088-1 OCLC 57391427
- Boxer, Marilyn J. (1998). Når kvinner stiller spørsmålene: Opprette kvinnestudier i Amerika . Baltimore, MD: Johns Hopkins University Press. ISBN 978-0-8018-5834-5. OCLC 37981599 .
- Carter, Sarah; Ritchie, Maureen (1990). Kvinnestudier: En guide til informasjonskilder . London, England og Jefferson, NC: Mansell og McFarland. ISBN 978-0-7201-2058-5. OCLC 20392079 .
- Committee on Women's Studies in Asia (1995). Endre liv: Livshistorier om asiatiske pionerer i kvinnestudier . New York, NY: Feminist Press ved City University of New York. ISBN 978-1-55861-108-5. OCLC 31867161 .
- Davis, Angela Y. (2003). Er fengsler foreldet ?, Open Media (april 2003), ISBN 1-58322-581-1
- Davis, Kathy; Evans, Mary; Lorber, Judith, red. (2006). Håndbok for kjønns- og kvinnestudier . London, England; Thousand Oaks, CA: Salvie. ISBN 978-0-7619-4390-7. OCLC 69392297 .
- Fausto-Sterling, Anne (1992). Myter om kjønn: biologiske teorier om kvinner og menn . New York: BasicBooks. ISBN 0-465-04792-0 .
- Fausto-Sterling, Anne (2000). Sexing the body: kjønnspolitikk og konstruksjon av seksualitet . New York: Basic Books. ISBN 0-465-07714-5 .
- Fausto-Sterling, Anne (2012). Kjønn/kjønn: Biologi i en sosial verden . New York: Routledge. ISBN 9780415881456 .
- Gardey, Delphine (september 2016). " ' Territory Trouble': Feministiske studier og (spørsmålet om) gjestfrihet" . forskjeller: A Journal of Feminist Cultural Studies . 27 (2): 125–152. doi : 10.1215/10407391-3621745 .
- Grewal, Inderpal og Caren Kaplan, En introduksjon til kvinnestudier: Kjønn i en transnasjonal verden , ISBN 0-07-109380-X OCLC 47161269
- Griffin, Gabriele (2005). Gjør kvinnestudier: sysselsettingsmuligheter, personlige påvirkninger og sosiale konsekvenser . London, England: Zed Books i samarbeid med University of Hull og European Union. ISBN 978-1-84277-501-1. OCLC 56641855 .
- Ginsberg, Alice E. The Evolution of American Women's Studies: Reflections on Triumphs, Controversies and Change (Palgrave Macmillan: 2009). Intervju på nettet med Ginsberg
- Griffin, Gabriele og Rosi Braidotti (red.), Thinking Different: A Reader in European Women's Studies , London etc.: Zed Books, 2002 ISBN 1-84277-002-0 OCLC 49375751
- Howe, Florence (red.), The Politics of Women's Studies: Testimony from Thirty Founding Mothers , Paperback edition, New York: Feminist Press 2001, ISBN 1-55861-241-6 OCLC 44313456
- Hunter College Women's Studies Collective (2005). Kvinners virkelighet, kvinners valg: En introduksjon til kvinnestudier (3. utg.). New York, NY: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-515035-3. OCLC 55870949 .
- Jacobs, Sue-Ellen (1974). Kvinner i perspektiv: En guide for tverrkulturelle studier . Urbana, IL: University of Illinois Press. ISBN 978-0-252-00299-1. OCLC 1050797 .
- Kennedy, Elizabeth Lapovsky ; Beins, Agatha (2005). Kvinnestudier for fremtiden: Stiftelser, avhør, politikk . New Brunswick, NJ: Rutgers University Press. ISBN 978-0-8135-3618-7. OCLC 56951279 .
- Krikos, Linda A .; Ingold, Cindy (2004). Kvinnestudier: En anbefalt bibliografi (3. utg.). Westport, CN: Libraries Unlimited. ISBN 978-1-56308-566-6. OCLC 54079621 .
- Larson, Andrea og R. Edward Freeman (1997). Kvinnestudier og forretningsetikk: Mot en ny samtale . New York, NY: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-510758-6. OCLC 35762696 .
- Lederman, Muriel og Ingrid Bartsch, red. Kjønns- og vitenskapsleseren . New York: Routledge, 2001. Trykk.
- Loeb, Catherine; Searing, Susan E .; Lanigan, Esther F. (1987). Kvinnestudier: En anbefalt kjernebibliografi, 1980–1985 . Littleton, CO: Libraries Unlimited. ISBN 978-0-87287-472-5. OCLC 14716751 .
- Luebke, Barbara F .; Reilly, Mary Ellen (1995). Kvinnestudier Nyutdannede: Den første generasjonen . New York, NY: Teachers College Press, Teachers College, Columbia University. ISBN 978-0-8077-6274-5. OCLC 31076831 .
- MacNabb, Elizabeth L. (2001). Transformere disiplinene: En kvinnestudie . New York, NY: Haworth Press. ISBN 978-1-56023-959-8. OCLC 44118091 .
- Messer-Davidow, Ellen, Disiplining Feminism: From Social Activism to Academic Discourse , Durham, NC etc.: Duke University Press, 2002 ISBN 0-8223-2829-1 OCLC 47705543
- Patai, Daphne; Koertge, Noretta (2003). Professing Feminism: Education and Indoctrination in Women's Studies (New and Expanded ed.). Lanham, MD: Lexington Books. ISBN 978-0-7391-0454-5. OCLC 50228164 .
- Rao, Aruna (1991). Women's Studies International: Nairobi og utover . New York, NY: Feminist Press ved City University of New York. ISBN 978-1-55861-031-6. OCLC 22490140 .
- Rogers, Mary F .; Garrett, CD (2002). Hvem er redd for kvinnestudier ?: Feminisme i hverdagen . Walnut Creek, CA: AltaMira Press. ISBN 978-0-7591-0173-9. OCLC 50530054 .
- Rosenberg, Roberta (2001). Kvinnestudier: En tverrfaglig antologi . New York, NY: Peter Lang. ISBN 978-0-8204-4443-7. OCLC 45115816 .
- Schiebinger, Londa. Har feminisme endret vitenskapen? . Cambridge: Harvard University Press, 1999. Trykk.
- Ruth, Sheila, Issues In Feminism: An Introduction to Women's Studies , 2000, ISBN 0-7674-1644-9 OCLC 43978372
- Simien, Evelyn M. (2007). "Black Feminist Theory: Charting a Course for Black Women's Studies in Political Science". I Waters, Kristin; Conaway, Carol B. (red.). Svarte kvinners intellektuelle tradisjoner: Taler tankene sine . Burlington, VT og Hanover, NH: University of Vermont Press og University Press of New England. ISBN 978-1-58465-633-3. OCLC 76140356 .
- Tierney, Helen (1989–1991). Kvinnestudier leksikon . New York, NY: Greenwood Press. ISBN 978-0-313-24646-3. OCLC 18779445 .
- Wiegman, Robyn (redaktør), Women's Studies on its Own: A Next Wave Reader in Institutional Change , Duke University Press, 2002. ISBN 0-8223-2950-6 OCLC 49421587
- Orr, Catherine; Braithwaite, Ann; Lichtenstein, Diane (2012). Revurdere kvinne- og kjønnsstudier . New York: Routledge. ISBN 9780415808309
Eksterne linker
Læringsmateriell relatert til kvinnestudier ved Wikiversity
- Smith College Liste over kandidatprogrammer i kvinnestudier og kjønnsstudier
- WSSLinks: lenker til kvinnestudier fra University of Toronto
- Kvinnestudier nettressurser
- Senter for kvinnestudier ved Teheran University, Iran
- The Gay, Lesbian, Bisexual, Transgender Historical Society
- Karen Lerhman, Off Course , Mother Jones , september 1993
- Hovedfokus "Frauen- und Geschlechtergeschichte in Westfalen"
- Liste over kvinnestudier rundt om i verden
- Liste over kvinnestudier i USA
- Kvinnestudieressurser fra WIDNET: Women in Development Network
- Arkivpapirer av Kay Armatage ( sentralgrunnlegger av Institute for Women's and Gender Studies ved University of Toronto) holdt ved University of Toronto Archives and Record Management Services