Kultur på Filippinene - Culture of the Philippines

Del av en serie om
Kultur på Filippinene
Historie Arkeologi Forhistorien 900–1565 1565–1898 1946–65 1965–86 1986 - i dag
Mennesker
Språk
Tradisjoner
Mytologi og folklore Mytologi Folklore
Kjøkken
Festivaler
Religion
Kunst
Litteratur
Musikk og scenekunst Musikk Scenekunst
Media Radio Fjernsyn Kino
Sport basketball volleyball Fotball Kampsport rugby union
Monumenter Verdensarvsteder Kulturelle eiendommer Historiske markører mer
Symboler Flagg Våpenskjold Hymne Fugl Blomst Perle Flott segl Språk Motto Tegnspråk Sport og kampsport Tre
Filippinene portal
v t e

Den kulturen i Filippinene er en kombinasjon av kulturer i Østen og Vesten . Filippinsk identitet ble først og fremst skapt som et resultat av pre-spanske kulturer, vestlige koloniale påvirkninger og utenlandske handelsmenn som blandet seg og gradvis utviklet seg sammen. I før-spansk tid var Filippinene et delt sett med nasjoner, øyer og stammer. Hver stat blir styrt av sine egne konger, høvdinger, lakaner , rajahs , datus og sultaner . Hver nasjon har sin egen identitet, og noen er til og med en del av et større imperium utenfor det som nå er Filippinene. Manila , for eksempel, var en gang en del av det islamske sultanatet i Brunei , og Sulu -skjærgården var også en del av den hinduistiske Majapahit . Fremkomsten av det spanske kolonistyret på øyene markerte begynnelsen på Filippinene som en enhet, en samling sørøstasiatiske land forent under det spanske imperiet .

Østasiatisk innflytelse har blitt merket gjennom historien til Filippinene, spesielt Qing -dynastiet , Ming -dynastiet og befolkningen av japanske flyktninger, immigranter og handelsmenn.

Den filippinske skjærgården ble først avgjort av Negritos ; i dag, selv om de er få, bevarer de en veldig tradisjonell livsstil og kultur. Etter dem ankom austroneserne skjærgården. Den austronesiske kulturen er sterkt tydelig i det etniske flertallet og språkene. Disse austroneserne drev handel med andre austronesiere, spesielt i nabolandene i Maritime Sørøst -Asia . De handlet også med fastlandet Sørøst -Asia , samt Japan , Kina , det indiske subkontinentet og Arabia . Som et resultat markerte noen av disse kulturene deres innflytelse på den filippinske kulturen.

Det spanske imperiet , via Viceroyalty of New Spain og senere direkte fra Madrid (etter 1821 meksikansk uavhengighet), styrte øyene mellom 1500- og 1800-tallet ( Batanes var et av de siste stedene som skulle koloniseres på midten av 1800-tallet), noe som resulterte i i kristendommen å spre seg og dominere i hele skjærgården og påvirket de innfødtes religion og tro. Deretter ble Filippinene et amerikansk territorium i nesten 50 år. Innflytelse fra USA kommer til uttrykk i den brede bruken av engelsk språk , medier og i moderne kultur og klær på dagens Filippiner.

Arkitektur

Spansk arkitektur har etterlatt seg et avtrykk på Filippinene i måten mange byer ble designet rundt et sentralt torg eller torgmester , men mange av bygningene som påvirket det ble revet under andre verdenskrig. Noen eksempler gjenstår, hovedsakelig blant landets kirker, regjeringsbygninger og universiteter. Fire filippinske barokkkirker er inkludert på listen over UNESCOs verdensarvsteder : San Agustín -kirken i Manila, Paoay -kirken i Ilocos Norte , Nuestra Señora de la Asunción (Santa María) kirke i Ilocos Sur og Santo Tomás de Villanueva kirke i Iloilo . Vigan i Ilocos Sur er også kjent for de mange husene og bygningene i spansk stil som er bevart der. Innføringen av kristendommen brakte europeiske kirker og arkitektur som senere ble sentrum for de fleste byer i nasjonen. De Spanjolene også innført steiner og bergarter som bolig og bygningsmaterialer og Filipinos fusjonert med sine eksisterende arkitektur og danner et hybrid mix-arkitektur kun eksklusivt til Filippinene. Filippinsk kolonial arkitektur kan fremdeles sees i århundrer gamle bygninger som filippinske barokke kirker , Bahay na bato ; hus, skoler, klostre, offentlige bygninger rundt om i landet. Den beste samlingen av spansk kolonialarkitektur finner du i den inngjerdede byen Intramuros i Manila og i den historiske byen Vigan . Kirker fra kolonitiden er også på de beste eksemplene og arvene fra spansk barokkarkitektur kalt Earthquake Baroque, som bare finnes på Filippinene. Historiske provinser som Ilocos Norte og Ilocos Sur , Pangasinan , Pampanga , Bulacan , Cavite , Laguna , Rizal , Batangas , Quezon , Iloilo , Negros , Cebu , Bohol og Zamboanga del Sur har også bygninger fra kolonitiden.

Tidligere, før den spanske koloniseringen, var austronesisk arkitektur den vanlige boligformen blant de innfødte. I løpet av spansk tid utviklet den nye kristnede lavlandskulturen kollektivt en ny stil kjent som Nipa -hytta ( Bahay Kubo ). Det er preget av bruk av enkle materialer som bambus og kokos som hovedkilder til tre. Cogon -gress , Nipa -palmeblader og kokosblader brukes som stråtak. De fleste primitive husene er bygget på stylter på grunn av hyppige flom i regntiden. Regionale variasjoner inkluderer bruk av tykkere og tettere stråtak i fjellområder, eller lengre stylter på kystområder, spesielt hvis strukturen er bygget over vann. Arkitekturen til andre urfolk kan preges av et kantete tretak, bambus i stedet for løvtak og utsmykkede treskjæringer. Bahay na bato -arkitekturen er en variant av Nipa Hut som dukket opp under spansk tid.

Den amerikanske okkupasjonen i 1898 introduserte en ny type arkitektoniske strukturer på Filippinene. Dette førte til bygging av offentlige bygninger og Art Deco -teatre. I løpet av den amerikanske perioden ble det gjort et utseende av byplanlegging ved bruk av arkitektoniske design og masterplaner av Daniel Burnham på delene av byen Manila . En del av Burnham -planen var bygging av offentlige bygninger som lignet gresk eller nyklassisk arkitektur . I Iloilo kan du fortsatt se mange av de koloniale bygningene som ble bygget under den amerikanske okkupasjonen i landet. Kommersielle bygninger, hus og kirker i den tiden er mange i byen og spesielt i Calle Real .

Den University of Santo Tomas Main Building i Manila er et eksempel på Renaissance Revival arkitektur . Bygningen ble bygget i 1924 og sto ferdig i 1927. Bygningen, tegnet av Fr. Roque Ruaño , OP , er den første jordskjelvbestandige bygningen på Filippinene som ikke er en kirke . Islamsk og annen asiatisk arkitektur kan også sees avbildet på bygninger som moskeer og templer . Pre-spansk bolig er fortsatt vanlig i landlige områder. Boliginndelinger i moderne stil og forstadsgatede lokalsamfunn er populære på urbaniserte steder som Metro Manila , Central Visayas , Central Luzon , Negros Island og andre velstående regioner .

Noen områder i landet som Batanes har imidlertid små forskjeller ettersom både spansk og filippinsk arkitekturmåte assimileres annerledes på grunn av klimaet. Kalkstein og koraller ble brukt som bygningsmaterialer.

Det har vært forslag om å etablere en politikk der hver kommune og by vil ha en forskrift som pålegger alle konstruksjoner og rekonstruksjoner innenfor slikt territorium å være skrå i forhold til kommunen eller byens arkitektur og landskapsstil for å bevare og bevare landets døende kulturarv, som har vært revet en om gangen i et raskt tempo på grunn av urbanisering, kulturelt uansvarlig utvikling og mangel på by-cape arkitektonisk visjon. Slik politikk brukes av land som har bevart sine arkitektoniske underverk, og hele byer som helhet, i hundrevis av år, for eksempel Italia , Frankrike , Romania , Tyskland og Spania . Forslaget tar til orde for bruk og nyfortolkninger av urfolk, koloniale og moderne arkitektoniske og landskapsformater som er utbredt eller pleide å være utbredt i en gitt by eller kommune. Forslaget tar sikte på å fremme en renessanse innen filippinsk landskapsarbeid og bymiljø, spesielt i landlige områder som lett kan omdannes til nye arkitektoniske kulturbyer innen en 50-års tidsramme. Dessverre mangler mange filippinske baserte arkitektur- og ingeniøreksperter følelsen av å bevare kulturmiljøer, for eksempel tilfellet i Manila , hvor forretningsforslag om å konstruere strukturer som ikke er tilbøyelige til Manilas arkitektoniske stiler kontinuerlig har blitt akseptert og konstruert av slike eksperter, effektivt ødelegger Manilas arkitektoniske bybilde en bygning om gangen. Bare byen Vigan har vedtatt en slik forskrift, som førte til erklæringen som et UNESCOs verdensarvliste i 1999 og tildelte forskjellige anerkjennelser for bevaring og bevaring av de unike arkitektoniske og landskapsformene. I 2016 ble det lagt inn regninger som foreslår at det opprettes et kulturdepartement i begge kongresskamrene for å bidra til å utforme politikk for arkitektur.

• Arkitektur på Filippinene
• 

  Vega Ancestral House , Misamis Oriental

• 

  Vigan City i Ilocos Sur

• 

  Aguinaldo -helligdommen i Cavite

• 

  Loboc kirke i Bohol

• 

  Paoay kirke i Ilocos Norte

• 

  Museum Agrifina Circle

Religion

Kristendommen

Ankomsten av de spanske kolonisatorene på 1500 -tallet brakte begynnelsen på kristningen av folket på Filippinene. Denne fasen i historien er kjent som vendepunktet for ødeleggelsen av en rekke anitistiske trosretninger i landet, som ble erstattet av koloniale trossystemer som passet smaken til den spanske, særlig kristne troen . Kristendommen i form av har påvirket filippinsk kultur i nesten alle fasetter, fra billedkunst, arkitektur, dans og musikk. For tiden er Filippinene en av de to overveiende katolske (80,58%) nasjonene i Asia-Stillehavet, den andre er Øst-Timor . Landet har også sin egen uavhengige filippinske kirke, Aglipayan , som står for rundt 2% av den nasjonale befolkningen. Andre kristne kirker er delt mellom en rekke kristne sekter og sekter. Fra folketellingen i 2014 besto kristendommen av omtrent 90,07% av befolkningen og er stort sett til stede i hele nasjonen.

Urfolk filippinske folkeligioner

Urfolk filippinske folkeligioner , også omtalt kollektivt som anitisme, som betyr forfedresreligioner, er den opprinnelige troen på de forskjellige etniske gruppene på Filippinene. Mye av tekstene til religionene er lagret gjennom hukommelse som tradisjonelt synges, snarere enn skrevet i manuskripter.

Skriftlige tekster har imidlertid også blitt brukt i moderne tid for å bevare aspekter ved religionene, særlig historiene deres som er viktige aspekter ved filippinsk mytologi og tradisjonelle ritualer og annen praksis. Disse historiene består av skapelseshistorier eller historier om viktige skikkelser som guder og helter og visse skapninger .

Noen populære, men distinkte figurer inkluderer Tagalog's Bathala og Makiling , Ilocano's Lam-Ang og Maranao's Sarimanok .

islam

Islamsk mytologi ankom Filippinene på 1200 -tallet gjennom handelsruter i Sørøst -Asia. Spredningen av islam etablerte en rekke trossystemer, særlig i de sørvestlige delene av skjærgården, der sultanatsystemet ble omfavnet av de innfødte uten behov for tvungne konverteringer, ettersom de religiøse handelsmennene ikke hadde til hensikt å kolonisere øyene. For tiden er rundt 6% av befolkningen muslimer, og konsentrerer seg i Bangsamoro -regionen i Mindanao. De fleste filippinske muslimene praktiserer sunnimuslim ifølge Shafi'i -skolen.

Andre

Hinduismen ankom Filippinene i 200–300 e.Kr. mens Vajrayana -buddhismen ankom rundt 900 e.Kr. De fleste tilhenger av hinduismen har indisk opprinnelse, mens de som praktiserer buddhisme har kinesisk eller japansk opprinnelse, særlig de som immigrerte på Filippinene de siste tiårene. Shintoismen ankom før 1100 -tallet på grunn av japanske handelsmenn, mens jødedommen ankom på 1500 -tallet på grunn av inkvisisjonen. Taoismen praktiseres også av noen kinesiske immigranter. Ateisme finnes også på Filippinene.

Verdier

Som en generell beskrivelse er filippinernes særskilte verdisystem hovedsakelig forankret i personlige alliansesystemer, spesielt de som er basert på slektskap, forpliktelse, vennskap, religion (spesielt kristendom ) og kommersielle forhold.

Filippinske verdier er for det meste sentrert rundt å opprettholde sosial harmoni, først og fremst motivert av ønsket om å bli akseptert i en gruppe. Hovedsanksjonen mot å avvike fra disse verdiene er begrepene " Hiya ", grovt oversatt som "en følelse av skam" og " Amor propio " eller "selvfølelse". Sosial godkjenning, aksept av en gruppe og tilhørighet til en gruppe er store bekymringer. Å bry seg om hva andre vil tenke, si eller gjøre, er sterk innflytelse på sosial atferd blant filippinere.

Andre elementer i det filippinske verdisystemet er optimisme om fremtiden, pessimisme om nåværende situasjoner og hendelser, bekymring og omsorg for andre mennesker, eksistensen av vennskap og vennlighet, vanen å være gjestfri, religiøs natur, respekt for seg selv og andre, respekt for de kvinnelige medlemmene i samfunnet, frykten for Gud og avsky for juks og tyveri.

Tradisjonelle klær

Baro utviklet seg fra forløperplagget som ble brukt av Tagalogs i Luzon før den spanske tiden . Da spanjolene kom og slo seg ned på øyene, endret moten seg drastisk ettersom den spanske kulturen påvirket de påfølgende århundrene med filippinsk historie. Spanjolene oppløste kongedømmene og forente landet, noe som resulterte i en blanding av kulturer fra forskjellige etniske grupper i den erobrede skjærgården og den spanske kulturen. En ny type klær kalt Barong tagalog (for menn) og Baro't saya (for kvinner) begynte å dukke opp og ville til slutt definere den nyopprettede filippinske kulturen.

Gjennom 1500 -tallet fram til 1700 -tallet hadde kvinner en mer oppdatert versjon av Baro't saya, sammensatt av en bodice - kalt en Camisa , ofte laget av ananasfiber eller muslin - og et gulvlengde skjørt, mens Barong Tagalog av menn , var en krage og knappet blondeskjorte eller dress. De fleste visayanske lavlandskvinner bruker Kimona , en type Baro't Saya-bluse som matcher et skjørt med kne- eller gulvlengde trykt med Patadyong- mønsteret, og får derfor navnet Patadyong- skjørt. Kjolen er ofte ledsaget av et lommetørkle kalt tubao, også trykt med patadyongmønster og er ofte plassert over høyre skulder. Disse tradisjonene ble brakt av visayanerne til Mindanao, hvor de også dominerer den kristne lavlandskulturen.

Salakot hat er en filippinsk generell betegnelse for en rekke relaterte tradisjonelle hodeplagg som brukes av praktisk talt alle etniske grupper på Filippinene og er en filippinsk variant av den asiatiske koniske hatten i Øst- og Sørøst -Asia. Det er vanligvis kuppelformet eller kjegleformet, men det finnes også forskjellige andre stiler, inkludert versjoner med kuppelformede, kjegleformede eller flate kroner med en flat eller forsiktig skrånende kant. Den kan være laget av forskjellige materialer, inkludert bambus , rotting , nito , flaske kalebass , buri halm, nipa blader, pandan blader, carabao horn og skilpadder . I tillegg til Salakot og vestlige hatter, er Buntal -lue , Buri -lue og calasiao -lue en annen tradisjonell lue som filippinerne bærer . På 1800 -tallet, på grunn av den fortsatte innflytelsen fra den vestlige kulturen, den økende økonomien, globaliseringen og eksponeringen fra den europeiske motebildet, begynte dameklærne å endre seg; på 1850 -tallet var dameklær nå fulle brede skjørt som vanligvis har lange tog i stedet for de enkle gulvlengde skjørtene, et body kalt camisa som betyr bluse på engelsk og en pañuelo. Antrekket består av fire stykker, nemlig camisa, saya, pañuelo (et skjerf, også stavet panuelo) og Tapis dette ville senere bli kalt Maria Clara . Mennene fortsatte også å bruke en mer intrikat versjon Barong Tagalog . Under den gjennomsiktige Barong Tagalog er Camisa de Chino en skjorte, vanligvis i hvitt. Da amerikanerne ankom baro't, begynte saya å forandre seg igjen og ble mer moderne i motsetning til den konservative stilen. Kvinnene hadde da på seg den nye versjonen kalt Traje de Mestiza , den mer moderne versjonen av Maria Clara. På 1920 -tallet forble stilen på skjørtet fortsatt, påvirket av klaffekjolen; Imidlertid hadde de brede ermene blitt flatet til sommerfuglhylser, og den store pañuelo reduserte størrelsen.

Menn hadde på seg dress og kåpe som ble brukt i Vesten, for det meste amerikanere, derav navnet det ble kalt, Americana . Det var mer populært hvitt eller lyst i fargen enn vestlig motstykke. På 1930 -tallet omfavnet unge voksne kvinner og barn den mer amerikanske stilen, men den typiske "Traje de Mestiza" var ikke helt borte. På 1940 -tallet utviklet baro't saya seg fremdeles. Men folk begynte å bruke mer oppdaterte moderne klær og vendte seg helt fra baroer som hverdagsklær. Selv om det ble et symbol på tradisjonell kultur for å bli bevart for tradisjonelle seremonier og kulturelle anledninger, fra den moderne mer globaliserte kulturen i etterkrigstiden.

Kulturer som er uspanske som stammene Negritos, Igorot, Lumad og Moro, ble stort sett bare fullstendig absorbert i de filippinske grensene mye senere i historien, spesielt under etterkrigstidens moderne, globaliserte kultur når de spansk-filippinske lavlandene moderniseres. Som et resultat ble de stort sett upåvirket av den tradisjonelle lavkristne filippinske kulturen og klærne. Og selv om de er modernisert, var de fortsatt i stand til å bevare tradisjonelle klær for tradisjonelle seremonier og kulturelle anledninger også.

Visuell kunst

Tidlig keramikk har blitt funnet i form av for det meste antropomorfe lerkrukker fra ca. 5 f.Kr. til 225 e.Kr. Tidlig filippinsk maleri kan bli funnet i røde slip (leire blandet med vann) design pyntet på den rituelle keramikken på Filippinene, for eksempel den anerkjente Manunggul Jar . Bevis på filippinsk keramikkproduksjon datert så tidlig som 6000 f.Kr. har blitt funnet i Sanga-Sanga Cave, Sulu og Cagayans Laurente Cave. Det er bevist at innen 5000 f.Kr. ble det laget keramikk i hele øygruppen. Tidlige austronesiske folk, spesielt på Filippinene, begynte å lage keramikk foran sine kambodsjanske naboer, og omtrent samtidig med thailendere og laotiere som en del av det som ser ut til å være en utbredt istidig utvikling av keramikkteknologi.

Ytterligere bevis på maleri er åpenbart i tatoveringstradisjonen til tidlige filippinere, som den portugisiske oppdageren omtalte som Pintados eller 'Painted People' i Visayas. Ulike design som refererer til flora og fauna med himmelske kropper, dekorerer kroppen sin i forskjellige fargede pigmenter . Kanskje noen av de mest forseggjorte maleri gjort av tidlige filippinere som overlever til i dag kan manifesteres blant kunst og arkitektur av Maranaos som er godt kjent for de Naga drager og Sarimanok skåret og malt i vakre Panolong av deres Torogan eller kongens hus.

Filippinerne begynte å lage malerier i den europeiske tradisjonen i løpet av den spanske perioden fra 1600-tallet. De tidligste av disse maleriene var kirkefresker, religiøse bilder fra bibelske kilder, samt graveringer, skulpturer og litografier med kristne ikoner og europeisk adel. De fleste malerier og skulpturer mellom 1800- og 1900 -tallet produserte en blanding av religiøse, politiske og landskapskunstverk, med kvaliteter av sødme, mørke og lys.

Itneg -folket er kjent for sine intrikate vevde stoffer . Den binakol er et teppe som har design som inneholder optiske illusions.Other deler av høylandet i Cordillera Region eller i lokal begrepet "KaIgorotan" viser sin kunst i tattoing, veving poser som "Sangi" en tradisjonell ryggsekk og carving skogen. Vevde stoffer av Ga'dang -folk har vanligvis lyse røde toner. Vevingen deres kan også identifiseres ved perlepynt. Andre folk som Ilongot lager smykker av perle , røde nebbnebb, planter og metaller. Noen urfolksmaterialer brukes også som et medium i forskjellige typer kunstverk, spesielt i maleri av Elito Circa , folkekunstner i Pantabangan og en pioner for bruk av urfolk, naturlige råvarer inkludert menneskelig blod. Mange filippinske malere ble påvirket av dette og begynte å bruke materialer som ekstrakt fra løk, tomat, tuba , kaffe , rust, melasse og andre materialer som er tilgjengelige hvor som helst som maling. De Lumad folkene i Mindanao som B'laan , Mandaya, Mansaka og T'boli er fagmann på området av farging abaca fiber. Abaca er en plante nært knyttet til bananer , og bladene brukes til å gjøre fiber kjent som Manila hamp . Fiberen er farget med en metode som kalles ikat . Ikatfiber er vevd inn i klut med geometriske mønstre som viser temaer for mennesker, dyr og planter.

Kut-kut , en teknikk som kombinerer gammel orientalsk og europeisk kunstprosess . Betraktes som tapt kunst og svært samlebar kunstart. Svært få kjente kunstverk eksisterte i dag. Teknikken ble praktisert av urbefolkningen på Samar Island mellom tidlig 1600 og slutten av 1800 e.Kr. Det er en eksotisk filippinsk kunstform basert på teknikker fra tidlig århundre: sgraffito , encaustic og lagdeling. Sammenslåingen av de gamle stilene gir et unikt kunstverk preget av delikate virvlende sammenvevde linjer,

Islamsk kunst på Filippinene har to hovedkunstneriske stiler. Den ene er en buet linje med treskjæring og flerlags tekstur og en illusjon av tredimensjonalt rom. Metallbearbeiding kalt okir , lik den islamske kunsten i Midtøsten. Denne stilen er knyttet til menn. Den andre stilen er geometriske gobeliner, og er assosiert med kvinner. Tausug og Sama-Bajau viser sitt okir på forseggjorte markeringer med båtlignende bilder. Marananaos lager lignende utskjæringer på hus kalt torogan. Våpen laget av muslimske filippinere som kampilan er dyktig hugget.

Tidlige modernistiske malere som Haagen Hansen ble assosiert med religiøse og sekulære malerier. Kunsten til Lorenzo Miguelito og Alleya Espanol viste en trend for politisk uttalelse. Den første amerikanske nasjonalkunstneren Jhurgen DC Pascua brukte post-modernisme til å produsere malerier som illustrerte filippinsk kultur, natur og harmoni. Mens andre kunstnere som Bea Querol brukte realiteter og abstrakt på arbeidet sitt. På 1980 -tallet fikk Odd Arthur Hansen , populært kjent som ama ng makabayan pintor eller far til patriotisk maling, anerkjennelse. Han bruker sitt eget hvite hår til å lage sine egne pensler og signerer maleriet sitt med sitt eget blod i høyre hjørne. Han utviklet sine egne stiler uten profesjonell opplæring eller veiledning fra fagfolk.

Scenekunst

Danser

Filippinske folkedanser inkluderer Tinikling og Cariñosa . I den sørlige regionen Mindanao er Singkil en populær dans som viser historien om en prins og prinsesse i skogen. Bambus Pålene anbringes i et tic-tac-toe mønster der de dansende utnytte enhver stilling av disse clashing polene.

Musikk

Den tidlige musikken på Filippinene inneholdt en blanding av urfolk, islamske og en rekke asiatiske lyder som blomstret før den europeiske og amerikanske koloniseringen på 1500- og 1900 -tallet. Spanske nybyggere og filippinere spilte en rekke musikkinstrumenter, inkludert fløyter, gitar, ukulele , fiolin, trompeter og trommer. De fremførte sanger og danser for å feire festlige anledninger. På 2000 -tallet har mange av folkesangene og dansene forblitt intakte i hele Filippinene. Noen av gruppene som fremfører disse folkesangene og dansene er Bayanihan , Filipinescas, Barangay-Barrio, Hariraya, Karilagan Ensemble og grupper tilknyttet laugene i Manila og Fort Santiago teatre. Mange filippinske musikere har vokst fremover som komponisten og dirigenten Antonio J. Molina, komponisten Felipe P. de Leon, kjent for sine nasjonalistiske temaer og operasangeren Jovita Fuentes .

Moderne filippinsk musikk har flere stiler. De fleste musikksjangre er samtidige som filippinsk rock , filippinsk hiphop og andre musikalske stiler. Noen er tradisjonelle som filippinsk folkemusikk .

Litteratur

Den filippinske litteraturen er en mangfoldig og rik gruppe verk som har utviklet seg gjennom århundrene. Det hadde startet med tradisjonelle folkeeventyr og sagn laget av de gamle filippinerne før spansk kolonisering. Hovedtemaene i filippinsk litteratur fokuserer på landets før-spanske kulturtradisjoner og de sosialpolitiske historiene om dets koloniale og samtidige tradisjoner. Litteraturen på Filippinene illustrerer den forhistoriske og europeiske koloniale arven fra Filippinene, skrevet i både urfolk og latinamerikansk skriftsystem. De fleste tradisjonelle litteraturene på Filippinene ble skrevet i den spanske perioden, mens de ble bevart muntlig før spansk kolonisering. Filippinsk litteratur er skrevet på spansk , engelsk eller noen urfolk filippinske språk .

Noen av de velkjente litteraturarbeidene ble opprettet fra 1600- til 1800 -tallet. Den Ibong Adarna er en berømt epos om en magisk fugl som ble hevdet å være skrevet av José de la Cruz eller " Huseng Sisiw ". Francisco Balagtas er en av landets fremtredende filippinske diktere, han er kåret til en av de største filippinske litterære vinnerne for sine bidrag i filippinsk litteratur. Hans største verk, Florante at Laura , regnes som hans største verk og et av mesterverkene i filippinsk litteratur . Balagtas skrev eposet under fengslingen. José Rizal , nasjonalhelten i landet, skrev romanene Noli Me Tángere ( Touch Me Not ) og El Filibusterismo ( The Filibustering , også kjent som The Reign of Greed ). Nínay Av Pedro Paterno , utforsker det tragiske livet til en kvinnelig hovedperson Ninay.

Det har kommet forslag om å gjenopplive alle urfolksetniske skrifter eller suyat på Filippinene, hvor det etniske flertallet til det etniske flertallet av studentbefolkningen skal undervises i offentlige og private skoler. Forslaget kom opp etter at store tilbakeslag kom da et lovforslag som erklærte Tagalog baybayin som det nasjonale skriftet i landet. Lovforslaget ble kontroversielt ettersom det bare fokuserer på det tradisjonelle manuset til Tagalog -folket, mens det avviste de tradisjonelle manusene til mer enn 100 etniske grupper i landet. Det nye forslaget som kom etter tilbakeslaget siterer at hvis det etniske flertallet er Sebwano, er manuset som vil bli undervist dårlig belyst. Hvis det etniske flertallet er Tagalog, er manuset som vil bli undervist baybayin . Hvis det etniske flertallet er Hanunuo Mangyan, så er manuset som vil bli undervist hanunu'o, og så videre.

Filippinsk mytologi

Filippinske mytologier er den første litteraturen på Filippinene, vanligvis videreført gjennom generasjon via tradisjonell og muntlig folkelitteratur. Det er også laget skriftlige tekster som tar opp historiene. Disse litterære historiene sang stort sett som en del av en dynamisk filippinsk episk poesi . Selv om hver unike etniske gruppe har sine egne historier og myter å fortelle, kan hinduistisk og spansk påvirkning likevel oppdages i mange tilfeller. Filippinsk mytologi består stort sett av skapelseshistorier eller historier om overnaturlige skapninger, for eksempel aswang , manananggal , diwata / engkanto og natur. Noen populære figurer fra filippinske mytologier er Makiling , Lam-Ang og Sarimanok .

Kino og media

Salón de Pertierra var det første introduserte bevegelige bildet 1. januar 1897 på Filippinene. Alle filmene var alle på spansk siden filippinsk kino først ble introdusert i de siste årene av den spanske tiden i landet. Antonio Ramos var den første kjente filmprodusenten. Han brukte Lumiere Cinematograph da han filmet Panorama de Manila (Manila -landskap), Fiesta de Quiapo (Quiapo Fiesta), Puente de España (Spanias bro) og Escenas Callejeras (gatescener). I mellomtiden ble Jose Nepomuceno kalt som "far til filippinsk kino". Kalt som "Father of Philippine Cinema", markerte arbeidet hans starten på kino som en kunstform på Filippinene. Hans første film som ble produsert hadde tittelen Dalagang Bukid (Country Maiden) i 1919.

Filmvisning ble gjenopptatt i 1900 i løpet av den amerikanske perioden . Walgrah, en britisk gründer, åpnet Cine Walgrah på Calle Santa Rosa nr. 60 i Intramuros . Det var også i løpet av denne tiden at det formelt ble opprettet et filmmarked i landet sammen med ankomsten av stumfilmer . Disse stumfilmene ble alltid akkompagnert av grammofon , et piano, en kvartett eller et 200-manns kor. Under den japanske okkupasjonen ble filmskaping satt på vent. Ikke desto mindre ble det videreført på 1930 -tallet fram til 1945 og erstattet Hollywood -markedet med japanske filmer, men hadde liten suksess. Etterkrigstiden 1940- og 1950-årene var kjent som den første gullalderen for filippinsk kino med gjenoppblomstring av hovedsakelig Visayan-filmer gjennom Lapu-Lapu Pictures. Nasjonalistiske filmer ble populære, og filmtemaer bestod hovedsakelig av krig og heltemodighet og viste seg å være vellykkede for filippinske publikum.

På 1950 -tallet så den filippinske kinoens første gullalder, med fremveksten av mer kunstneriske og modne filmer, og betydelig forbedring av filmteknikker blant filmskapere. Studiosystemet produserte vanvittig aktivitet i den filippinske filmindustrien ettersom mange filmer ble laget årlig og flere lokale talenter begynte å få anerkjennelse i utlandet. Prisbelønte filmskapere og skuespillere ble først introdusert i denne perioden. Da tiåret nærmet seg slutten, ble monopolet i studiosystemet beleiret som følge av konflikter mellom arbeidsledelse og ledelse.

I løpet av 1960 -årene dominerte kinoene James Bond -filmer, bomba -bilder (myk porno) og en epoke med musikalske filmer, hovedsakelig produsert av Sampaguita Pictures . Den andre gullalderen skjedde fra 1970 -tallet til begynnelsen av 1980 -tallet. Det var i denne epoken at filmskaperne sluttet å produsere bilder i svart -hvitt. En økning i Hollywood -filmer dominerte teatersalget på slutten av 1980 -tallet til 2000 -tallet. I begynnelsen av denne epoken så en dramatisk nedgang i den vanlige filippinske filmindustrien.

1970- og 1980 -årene ble ansett som turbulente år for den filippinske filmindustrien, noe som medførte både positive og negative endringer. Filmene i denne perioden omhandlet mer alvorlige emner etter krigslovtiden. I tillegg utviklet action-, western-, drama-, voksen- og komediefilmer seg videre innen bildekvalitet, lyd og skriving. På 1980 -tallet kom det alternativ eller uavhengig kino til Filippinene. På 1990-tallet vokste populariteten til drama, ungdomsorientert romantisk komedie, voksen-, komedie- og actionfilm.

På midten av 2010 -tallet ble det også en bredere kommersiell suksess for filmer produsert av uavhengige studioer.

Filippinene, som er en av Asias tidligste filmindustriprodusenter, er fortsatt ubestridte når det gjelder det høyeste nivået på teateropptak i Asia. Gjennom årene har imidlertid den filippinske filmindustrien registrert en jevn nedgang i seertallet på filmer fra 131 millioner i 1996 til 63 millioner i 2004. Fra en høy produksjonshastighet på 350 filmer i året på 1950 -tallet, og 200 filmer i året i løpet av På 1980 -tallet gikk produksjonshastigheten i den filippinske filmindustrien ned fra 2006 til 2007. I det 21. århundre gjenoppsto uavhengig filmskaping ved bruk av digital teknologi og en rekke filmer har igjen oppnådd landsomfattende anerkjennelse og prestisje.

Med de høye filmproduksjonshastighetene tidligere har flere filmartister dukket opp i over 100+ roller i filippinsk kino og hatt stor anerkjennelse fra fans og filmgjengere.

Kjøkken

Filippinerne tilbereder en rekke matvarer påvirket av de viktigste indiske , kinesiske , påvirkninger av urbefolkningens ingredienser.

De spanske kolonisatorene og frierne på 1500 -tallet hadde med seg råvarer fra Amerika som chilipepper, tomater, mais, poteter og sautering med hvitløk og løk. Å spise ute er et favoritt filippinsk tidsfordriv. En typisk Pinoy -diett består av maksimalt seks måltider om dagen; frokost, snacks, lunsj, snacks, middag og igjen en mellommåltid før du legger deg. Ris er en stift i det filippinske kostholdet, og spises vanligvis sammen med andre retter. Filippinerne bruker jevnlig skjeer sammen med gafler og kniver. Noen spiser også med hendene, spesielt i uformelle omgivelser, og også filippinere bruker spisepinner når de spiser sjømat. Ris, mais, og populære retter som adobo (a kjøtt lapskaus laget av enten svin eller kylling), lumpia (kjøtt eller vegetabilsk ruller), pancit (a nudler parabol), og lechón baboy (stekt gris) blir servert på platene.

Andre populære retter inkluderer afritada , asado , tapa , empanada , mani (stekte peanøtter), paksiw (fisk eller svinekjøtt, kokt i eddik og vann med noen krydder som hvitløk og pepper ), pandesal ( saltbrød ), laing , sisig , torta ( omelett ), kare-kare ( oksehale -lapskaus), kilawen , pinakbet (grønnsaksgryte), pinapaitan og sinigang ( tamarindsuppe med en rekke svinekjøtt, fisk eller reker ). Noen delikatesser spist av noen filippinere kan virke uappetittelige for den vestlige ganen, inkludert balut (kokt egg med befruktet andung inni), longganisa (søt pølse) og dinuguan (suppe laget av svineblod).

Populære snacks og desserter som chicharon (frityrstekt svinekjøtt eller kyllingskinn), halo-halo (knust is med fordampet melk , flan, skiver av tropisk frukt og søte bønner), puto (hvite riskaker), bibingka (riskake med smør eller margarin og saltede egg), ensaymada (søt rulle med revet ost på toppen), pulburon ( pulvergodteri ) og tsokolate (sjokolade) spises vanligvis utenfor de tre hovedmåltidene. Populære filippinske drikkevarer inkluderer øl , Tanduay Rhum , lambanog og tuba .

Hver provins har sin egen spesialitet og smak varierer i hver region. I Bicol , for eksempel, er mat generelt krydret enn andre steder på Filippinene. Patis (fiskesaus), suka (eddik), toyo (soyasaus), bagoong og bananketchup er de vanligste krydderne som finnes i filippinske hjem og restauranter.

Vestlige hurtigmatkjeder som McDonald's , Wendy's , KFC og Pizza Hut er et vanlig syn i landet. Lokale matkjeder som Jollibee , Goldilocks Bakeshop , Mang Inasal og Chowking er også populære og har lykkes med å konkurrere mot internasjonale hurtigmatkjeder.

utdanning

Utdanning på Filippinene har blitt påvirket av vestlig og østlig ideologi og filosofi fra USA , Spania og nabolandene i Asia . Filippinske elever går på offentlig skole i omtrent fire år, fra barnehagen til barnehagen . Omtrent syv år går elevene inn på barneskolen (6 til 9 år). Dette inkluderer karakter 7 til 10 som ungdomsskole , og deretter uteksamineres de. Siden Filippinene allerede har implementert K-12- systemet, vil studentene gå inn på SHS eller videregående skole , et 2-årig kurs, for å kunne forberede høyskolelivet med det valgte sporet, for eksempel ABM (Accountancy Business Management), STEM (Science , Teknologi, ingeniørvitenskap og matematikk) og HUMSS (humaniora og samfunnsvitenskap) andre spor er inkludert som TECH-VOC (teknisk yrkesfaglig). Studentene kan velge om de vil ta høyskoleopptaksprøver (CEE) for å gå på høyskole eller universitet (3 til 5 år) eller finne arbeid etter at de har fullført videregående skole.

Andre typer skoler i landet inkluderer private skoler, forberedende skoler, internasjonale skoler, laboratoriehøyskoler og realfagskoler. Av disse skolene er private katolske skoler de mest kjente. Katolske skoler foretrekkes på Filippinene på grunn av deres religiøse tro. De fleste katolske skoler er co-red. Uniformene til katolske skoler har vanligvis et emblem sammen med skolens farger. Internasjonale skoler følger forskjellige læreplaner, for eksempel Singaporeansk, amerikansk og britisk. Med dette varierer deres tilnærming avhengig av de generelle programmene som disse læreplanene tilbyr.

Skoleåret på Filippinene starter i juni og slutter i mars, med en to måneders sommerferie fra april til mai, to ukers semestralferie i oktober og jul og nyttårsferie. Det gjøres nå endringer i systemet, og noen universiteter har kopiert den vestliggjorte akademiske kalenderen og starter nå skoleåret i august.

I 2005 brukte Filippinene omtrent 138 dollar per elev sammenlignet med 1 582 dollar i Singapore , 3 728 dollar i Japan og 852 dollar i Thailand .

Sport og rekreasjon

Arnis , en form for kampsport, er den nasjonale idretten på Filippinene. Blant de mest populære idrettene inkluderer basketball , boksing , fotball , biljard , sjakk , bowling , volleyball , hesteveddeløp , Sepak Takraw , hanekamp og tyrefekting . Dodgeball , badminton og tennis er også populære.

Filippinerne har oppnådd internasjonal suksess innen sport. Disse er boksing , fotball , biljard , bowling og sjakk . Populære sportsstjerner inkluderer Manny Pacquiao , Flash Elorde og Francisco Guilledo i boksing, Paulino Alcántara i fotball, Carlos Loyzaga , Robert Jaworski og Ramon Fernandez i basketball, Efren Reyes og Francisco Bustamante i biljard, Rafael Nepomuceno i ti-pin bowling, Eugene Torre og Renato Naranja i sjakk, og Mark Muñoz i MMA. Det filippinske nasjonale basketlaget er et kraftverk i Asia og har den beste prestasjonen fra alle asiatiske lag i OL og VM i FIBA .

Den Palarong Pambansa , en nasjonal sport festival, har sin opprinnelse i en årlig sportslige møte med offentlige skoler som startet i 1948. Private skoler og universiteter til slutt sluttet seg til nasjonal begivenhet, som ble kjent som "Palarong Pambansa" i 1976. Det fungerer som et nasjonalt olympiske leker for studenter, som konkurrerer på skolen og nasjonale konkurranser. Arrangementet i 2002 inkluderte fotball, golf, bueskyting , badminton, baseball, sjakk, gymnastikk, tennis, softball , svømming, bordtennis, taekwondo , friidrett og volleyball.

Kampsport

Det er flere former for filippinsk kampsport som stammer fra Filippinene (ligner på hvordan Silat er kampsportene som praktiseres i Asia), inkludert Eskrima (våpenbasert kamp, ​​også kjent som Arnis og i Vesten noen ganger som Kali ), Panantukan (tom -håndede teknikker) og Pananjakman ( boksekomponenten i filippinsk kampsport).

Tradisjonelle filippinske spill og tidsfordriv

Tradisjonelle filippinske spill som luksong baka , patintero , piko og tumbang preso spilles fortsatt hovedsakelig som barnespill blant ungdommene. Sungka spilles på et brettspill ved hjelp av små skjell der spillerne prøver å ta alle skjell. Vinneren avgjøres av hvem som har flest skall når alle små groper blir tomme.

Et tradisjonelt filippinsk spill er luksong tinik , et veldig populært spill for filippinske barn hvor man må hoppe over tinikken og krysse til den andre siden uskadd. Andre tradisjonelle filippinske spill inkluderer yo-yo , piko, patintero, bahay kubo, pusoy og sungka. Tong-its er et populært pengespill. Enkeltpersoner spiller spillet ved å prøve å bli kvitt alle kortene ved å velge pokerhender klokt. Kortspill er populære under festligheter, og noen, inkludert pusoy og tong-its , blir brukt som en form for ulovlig pengespill . Mahjong spilles i noen filippinske samfunn.

Sabong eller hanekamp er en annen populær underholdning, spesielt blant filippinske menn, og eksisterte før spanskens ankomst. Antonio Pigafetta , Magellans kroniker, dokumenterte først dette tidsfordrivet i kongeriket Taytay.

Jo -yo , et populært leketøy på Filippinene, ble introdusert i sin moderne form av Pedro Flores med navnet sitt fra Ilocano-språket .

Filippinerne har laget leker ved å bruke insekter som å binde en bille til snor og feie den med sirkulær rotasjon for å lage en interessant lyd. "Salagubang gong" er et leketøy beskrevet av Charles Brtjes, en amerikansk entomolog , som reiste til Negros og oppdaget et leketøy ved hjelp av biller for å skape en periodisk gong -effekt på en parafinboks mens billen roterer over utstyret. Piko er en filippinsk versjon av spillet hopscotch . Barn vil tegne en sekvens rektangler ved hjelp av kritt på bakken. Med forskjellige hindringsnivåer på hvert rektangel, vil barna konkurrere mot hverandre eller i lag. Spillere bruker pamato; vanligvis en flat stein, tøffel eller noe som enkelt kan kastes.

Overgangsriter

Hvert år, vanligvis i april og mai, blir tusenvis av filippinske gutter tatt av foreldrene for å bli omskåret . Ifølge Verdens helseorganisasjon (WHO) er om lag 90% av filippinske menn omskåret, en av verdens høyeste omskjæringsfrekvenser. Selv om røttene til praksisen stammer fra islams ankomst i 1450, unngikk de påfølgende 200 årene med spansk styre de religiøse årsakene til omskjæring. Likevel har omskjærelsen, kalt tuli , fortsatt. Presset om å bli omskåret er påvist selv på språket: Tagalog -ordet for 'uomskåret', supot , betyr også 'feig'. Det er vanlig å tro at en omskåret åtte eller ti år gammel ikke lenger er en gutt og får flere voksne roller i familien og samfunnet.

Urfolk

De Urfolk i Filippinene er grupper av mennesker som bare fullt vedlagt grensene til Filippinene senere i historien, spesielt i etterkrigs moderne tid. De er ikke fullt opptatt av århundrer med spansk og amerikansk kolonisering av Filippinene, og har i prosessen utviklet sine kulturer, skikker og tradisjoner som er forskjellige fra de kristne kristne i lavlandet i den filippinske kulturen. De består av helt eller delvis Negritos -stammer spredt over hele øygruppen, og et stort antall austronesiske etniske grupper. De er etterkommere av de opprinnelige austronesiske innbyggerne på Filippinene, som bosatte seg på øyene for tusenvis av år siden. Noen av disse stammene har delvis befolkninger som konverterte til kristendommen og til og med integrerte seg til kristne befolkninger i lavlandet.

Av klarhetshensyn refererer begrepet urfolk som brukt på Filippinene til etnolingvistiske grupper eller undergrupper som opprettholder delvis isolasjon eller uavhengighet gjennom hele den spanske og amerikanske kolonitiden. Begrepet urfolk når det brukes på den filippinske befolkningen, kan være en villedende misvisende betegnelse på fremmede migrantpopulasjoner som over tid har blitt etnolingvistisk og kulturell gruppe i landet og derved presser indigener til utkanten av sosiokulturell inkludering, for eksempel i Amerika, Midtøsten, Australia eller New Zealand. Derimot stammer flertallet av menneskene på Filippinene fra de samme austronesiske forfedrebefolkningene som er urfolk til skjærgården, uavhengig av kulturell, religiøs, etnolingvistisk eller stammetilhørighet. ( Etniske grupper på Filippinene ). I sammenheng med den filippinske befolkningen brukes begrepet for å referere til en gruppe mennesker som har utviklet sin kultur vekk fra den kristnede lavlandskulturen til filippinere, men befolkningen, overveldende austronesisk, hadde delvis mestizos, Insulares, kinesere og få andre utenlandske befolkninger, og er preget av en hybrid av øst- og vestkultur.

I 1990 utgjorde mer enn 100 høylandsfolk omtrent tre prosent av den filippinske befolkningen. Gjennom århundrene har de isolerte høylandsfolkene beholdt sine urfolkskulturer. Folkekunsten til disse gruppene var på sett og vis de siste restene av urfolkstradisjoner som blomstret over hele Filippinene før de islamske og spanske kontaktene.

Høylandet er en primitiv etnisk gruppe som andre filippinere, selv om de som gruppe ikke hadde så mye kontakt med omverdenen. Disse menneskene viste en rekke innfødte kulturuttrykk og kunstneriske ferdigheter. De viste en høy grad av kreativitet som produksjon av boller, kurver, klær, våpen og skjeer. Disse folkene varierte fra ulike grupper av Igorot mennesker, en gruppe som inkluderer Bontoc , Ibaloi , Ifugao , Isneg , Kalinga og Kankana-ey , som bygde risterrasser tusenvis av år siden. De har også dekket et bredt spekter når det gjelder integrering og akkulturering med kristne filippinere. Andre urfolk inkluderer Lumad -folkene i høylandet i Mindanao. Disse gruppene har forblitt isolert fra vestlig og østlig påvirkning.

Immateriell kulturarv

Filippinene, med den nasjonale kommisjonen for kultur og kunst som de facto kulturdepartementet, ratifiserte 2003 -konvensjonen etter at den ble formelt deponert i august 2006.

Før 2003 -konvensjonen ble Filippinene invitert av UNESCO til å nominere immaterielle arvselementer for inkludering i Proclamation of Masterpieces of the Oral and Immaterible Heritage of Humanity. Dette førte til proklamasjonen av Hudhud -sangen fra Ifugao i 2001 og Darangen episke sang fra Maranao i 2005. Etter etableringen av 2003 -konvensjonen ble alle oppføringer til proklamasjonen av mesterverk inkludert i representantlisten for immateriell kulturarv for menneskeheten i 2008. En tredje inskripsjon ble laget i 2015 gjennom en multinasjonal nominasjon mellom Kambodsja, Filippinene, Republikken Korea og Vietnam for Tugging Rituals and Games , der Punnuk , dragningsritualet til Ifugao var inkludert.

Som en del av målet med 2003 -konvensjonen publiserte National Commission for Culture and the Arts gjennom enheten Immateriell kulturarv og i samarbeid med ICHCAP Pinagmulan : Enumeration from the Philippine Inventory of Immaterible Cultural Heritage i 2012. Publikasjonen inneholder en innledende inventar av 335 ICH -elementer med forseggjorte diskusjoner om 109 ICH -elementer. Elementene som er oppført er den første batchen av kontinuerlig oppdateringsprosess som er initiert av regjeringen, UNESCO og andre interessenter. I 2014 var Pinagmulan en finalist under kategorien Elfren S. Cruz -prisen for beste bok i samfunnsvitenskap til National Book Awards organisert av National Book Development Board . Den filippinske beholdningen oppdateres for tiden som et tiltak for å ivareta mer immaterielle kulturarvselementer i landet. Oppdateringen begynte i 2013, og resultatene kan bli utgitt om 5–10 år etter at den vitenskapelige prosessen er ferdig med den andre omgangen med elementdokumentasjoner. I følge UNESCO forventes det ikke av et land eller en statspart å ha en ferdig inventar. Tvert imot er utvikling og oppdatering av varelager en pågående prosess som aldri kan fullføres.

Mellom 2015 og 2017 inneholdt UNESCOs immaterielle kulturarvskurer i Asia og Stillehavet den darangen -episke sangen, punnuk -tugging -ritualet og minst tre typer tradisjonell helbredelsespraksis på Filippinene, inkludert manghihilot- og albularyo -helbredelsespraksis og tro på buhay na tubig (levende vann) fra Tagalog -folket i Quezon -byen fra det 20. århundre, helbredelsespraksis for baglan og mandadawak og steintro fra Itneg -folket i Abra , og mantatawak -helbredelsespraksis for Tagalog -folket i Marinduque .

I 2016, ifølge ICH Unit, National Commission for Culture and the Arts, var det 367 elementer oppført under Philippine Inventory of Immaterible Cultural Heritage ( PIICH ), den offisielle ICH -oversikten over Filippinene. Alle elementene under PIICH er oppført i Philippine Registry of Cultural Property (PRECUP), den offisielle kulturelle eiendomsinventaren i landet som inkluderer både håndgripelige og immaterielle kulturelle eiendommer. I april 2018 ble buklogen til Subanen -folket nominert av Nasjonalkommisjonen for kultur og kunst på listen for å ha hurtig beskyttelse.

Filippinsk diaspora

En oversjøisk filippinsk er en person med filippinsk opprinnelse, som bor utenfor Filippinene. Dette begrepet gjelder mennesker med filippinsk opprinnelse, som er borgere eller innbyggere i et annet land. Ofte blir disse filippinerne referert til som utenlandske filippinske arbeidere.

Det bor omtrent 11 millioner utenlandske filippinere over hele verden, tilsvarende omtrent 11 prosent av den totale befolkningen på Filippinene.

Hvert år migrerer tusenvis av filippinere til arbeid i utlandet gjennom utenlandske arbeidsbyråer og andre programmer. Andre individer emigrerer og blir fastboende i andre nasjoner. Oversøiske filippinere jobber ofte som leger, sykepleiere, regnskapsførere, IT -fagfolk, ingeniører, arkitekter, underholdere, teknikere, lærere, militærtjenestemenn, studenter, omsorgspersoner, hushjelpere og hushjelp.

Internasjonal sysselsetting inkluderer et økende antall dyktige filippinske arbeidere som tar ufaglært arbeid i utlandet, noe som resulterer i det som har blitt referert til som hjerneflukt , spesielt innen helse- og utdanningssektoren. Sysselsettingen kan også resultere i undersysselsetting , for eksempel i tilfeller der leger gjennomgår omskolering til sykepleiere og andre ansettelsesprogrammer.

Festivaler

Festivaler på Filippinene, lokalt kjent som fiestas , stammer fra den spanske kolonitiden da spanjolene introduserte kristendommen til landet. De fleste filippinske byer og byer har en skytshelgen tildelt hver av dem. Fiestas på Filippinene fungerer som enten religiøse, kulturelle eller begge deler. Disse festivalene arrangeres for å hedre skytshelgen eller for å minnes historie og kultur, for eksempel å promotere lokale produkter og feire en rik høst. Fiestas kan kategoriseres etter hellige messer , prosesjoner , parader , teatralsk lek og gjenoppføringer , religiøse eller kulturelle ritualer, messer , utstillinger , konserter , festmøter og forskjellige spill og konkurranser.

Måned	Festival	Plass
januar	Ati-Atihan	Kalibo, Aklan
	Sinulog	Cebu
	Dinagyang	Iloilo
	Dinagsa	Cadiz, Negros Occidental
	Kokosnøtt	San Pablo, Laguna
	Bambanti	Isabela
februar	Panagbenga	Baguio
	Kaamulan	Bukidnon
	Paraw Regatta	Iloilo og Guimaras
	Pamulinawen	Ilocos
mars	Pintados de Passi	Passi, Iloilo
	Araw ng Dabaw	Davao
	Kariton	Licab, Nueva Ecija
	Kaamulan	Bukidnon
april	Moriones	Marinduque
	Sinuam	San Jose, Batangas
	Pana-ad	Negros Occidental
	Aliwan	Pasay
Kan	Magayon	Albay
	Pahiyas	Lucban, Quezon
	Sanduguan	Calapan, orientalsk Mindoro
	Sumakah	Antipolo City, Rizal
	Butwaan	Butuan
juni	Baragatan	Palawan
	Sangyaw	Takloban
	Pista Y Ang Kagueban	Puerto Princesa, Palawan
juli	T'nalak	Koronadal, Sør -Cotabato
august	Kadayawan	Davao
	Higalaay	Cagayan de Oro
	Pavvu-rulun	Tuguegarao
	Sabutan -festivalen	Baler, Aurora
september	Peñafrancia	Naga City
	Sandurot	Dumaguete
	Padul-ong	Borongan, Øst -Samar
	Bonok-Bonok	Surigao by
	Banigan	Basey, Samar
	Diyandi	Iligan City
oktober	Fiesta Pilar	Zamboanga City
	Masskara	Bacolod
	Buglasan	Negros Oriental
	Pangisdaan	Navotas
november	Itik	Victoria, Laguna
desember	Paru-Paru	Dasmariñas, Cavite

Helligdager

Vanlige ferier

Dato (gregoriansk kalender)	Filippinsk språk	engelske språk
1. januar	Se Bagong Taon	Nyttårsdag
Mars april	Mahal na Araw inkludert Biyernes Santo og Huwebes Santo	Holy Week inkludert langfredag og skjærtorsdag
9. april	Araw ng Kagitingan	Tapperhetens dag
1. mai	Araw ng Manggagawa	Labor Day
12. juni	På vei til Kalayaan	Uavhengighetsdag
27. august	Finn ut mer om Bayani	Nasjonal heltedag
30. november	Araw ni Bonifacio	Bonifacio -dagen
24. desember	Bisperás av Pasko	julaften
25. desember	Araw ng Pasko	jul
30. desember	Araw ni Rizal	Rizal Day

Spesielle helligdager

Dato (gregoriansk kalender)	Filippinsk språk	engelske språk
Januar februar	Bagong Taong Pang Tsino	kinesisk nyttår
25. februar	Anibersaryo ng Rebolusyon av Lakas fra Tao	People Power Revolution Anniversary
21. august	Araw ni Ninoy Aquino	Ninoy Aquino Day
1. november	Finn ut av Santo	Allehelgensdag
2. november	Finnes i Kaluluwa	Alle sjelers dag
31. desember	Bisperás av Bagong Taón	nyttårsaften

Filippinske kulturbyer og byer

Filippinene er hjemsted for mange kulturarvsbyer og -byer, hvorav mange med vilje er blitt ødelagt av japanerne gjennom branntaktikk i andre verdenskrig og amerikanerne gjennom bombinger under samme krig. Etter krigen holdt regjeringen i Japans imperium tilbake fra å gi midler til Filippinene til restaurering av kulturarvsbyene de ødela, og ødela effektivt eventuelle muligheter for restaurering siden førkrigstidens Filippiners økonomi var ødelagt og hadde begrenset pengemengde. På den annen side ga USA minimal finansiering for bare to av de hundrevis av byene de ødela, nemlig Manila og Baguio.

I dag er det bare sentrene (poblacion eller sentrumsområdene) i filippinske kulturbyer og byer som er igjen i de fleste ekspansive kulturarvsbyene og -byene i landet. Likevel, noen arv byene i sin fordums prakt før krigen fortsatt eksisterer, slik som UNESCO byen Vigan som var den eneste arven byen reddet fra amerikansk bombing og japanske brann og kamikaze taktikk. Landet mangler for tiden en by-/by-entall lov om arkitektonisk stil. På grunn av dette har uestetiske sement- eller shanty -strukturer overtatt kulturarv årlig og ødelagt mange tidligere kulturminner. Noen kulturminner har blitt revet eller solgt til selskaper, og har blitt erstattet av kommersielle strukturer som kjøpesentre, sameier eller nyinnredede bygninger i moderne stil, og ødela den gamle estetikken til mange tidligere kulturarvsbyer og byer fullstendig. Dette er en av grunnene til at UNESCO gjentatte ganger har holdt tilbake å skrive flere filippinske kulturarvsbyer på verdensarvlisten siden 1999. Bare kulturarvbyen Vigan har en bylov som garanterer sin enestående arkitektur (kolonistilen i Vigan) skal alltid brukes i konstruksjoner og rekonstruksjoner.

Mens Silay, Iloilo City og San Fernando de Pampanga har forskrifter som gir visse skattefritak til eiere av kulturarv. I 2010 gikk loven om filippinsk kulturarv i lov, og ga effektivt beskyttelse til alle kulturarvseiendommene på Filippinene. Til tross for at den passerte, fortsetter imidlertid mange forfedre huseiere å rive forfedres strukturer. I visse tilfeller var myndighetene selv leverandørene av slike rivninger.

I hele landet er det mange kulturarvsbyer og tettsteder. Følgende er i:

Greater Manila Area

Luzon

Visayas

Mindanao

Se også

• Filippinernes kunst
• Liste over museer på Filippinene

Videre lesning

• Kathleen Melissa Martinez (2007). FINNE ET HJEM FOR FILIPINO-AMERIKANSKE DUALBORGERE: MEDLEMSKAP OG FILIPINO NATIONAL IDENTITY (PDF) (Master of Arts in Communication, Culture and Technology thesis). Georgetown University. Arkivert fra originalen (PDF) 2011-10-05.

Referanser

Eksterne linker

• "Filippinernes kultur" . Everyculture.com.