Østlig ortodoksi på Hawaii - Eastern Orthodoxy in Hawaii

Hovedaltarkorset til den russisk-ortodokse kirken Hawaii i Honolulu

Øst-ortodoks kristendom på Hawaii begynte med tidlige russiske oppdrag fra 1800-tallet og fortsetter med flere østlige ortodokse kirker på Hawaii-øyene .

Historie

Den første kristne gudstjenesten av enhver type på Hawaii var en begravelsesgudstjeneste utført av kaptein James Cook for en engelsk sjømann ved Kealakekua Bay Big Island of Hawaii i 1779.

Den første kristne liturgiske gudstjenesten på Hawaii var en russisk-ortodoks feiring av Pascha ( Πάσχα , påske på gresk). En gang mellom 1750 og 1793, mens du reiste fra Fjernøsten til det som da var russisk Amerika , stoppet et russisk handelsskip på Hawaii-øyene. Den russisk-ortodokse presten , som ikke ønsket å feire Pascha til sjøs, ba kapteinen ombordstigning. Kapteinen sa til presten at han fryktet de "innfødte", men presten svarte: "De vil ikke skade oss, for vi er ortodokse, og vi bærer Kristi lys for å opplyse deres hjerter." De gikk av og velsignet et midlertidig alter under et nybygd tempel laget av palmer og bambus og utsmykket med Our Lady of the Sign- ikonet til Theotokos ( Guds mor ) og Kristusbarnet. Det gikk rykter om at da de dro, la presten ikonet som ble brukt i Paschal Divine Liturgy . Skipets prest lovet at, "Vi skal komme tilbake og døpe disse innfødte til Den ene, hellige, katolske og apostolske kirke ."

Russiske Fort Elizabeth slik det var i 1815 på øya Kauai

Første kapeller

I 1815, russerne bygget Hawaiis første ortodokse kirke: Den russisk-ortodokse kapellet på Fort Elizabeth , koordinater 21 ° 57'6 "N 159 ° 39'51" W  /  21,95167 ° N 159,66417 ° V  / 21,95167; -159,66417 . På øya Kaua'i ble det bygget tre russiske forter: Fort Alexander, Fort Barclay og Fort Elizabeth. Fort Alexander huset også et lite ortodoks kapell, men Fort Elizabeth var handelsbasen for det nye russisk-amerikanske selskapet på Hawaii. Da kong Kaumuali'i av Kaua'i avsto kongedømmet til kong Kamehameha I i 1816 etter at tsaren Alexander I nektet å annektere Kaua'i på grunn av politiske problemer i Russland, ble også festningene avstått, og Hawaii-øyene ble ett samlet rike. Kapellene falt til slutt i forfall etter at kalvinistiske misjonærer fra USA landet i 1820. I november 2017 ble Elizabeth Fort Forum 2017 avholdt i Kauai for å feire fortets toårsjubileum, som inkluderte en panikhida av prestene fra Holy Theotokos of Iveron russisk-ortodokse. Church of Oahu and St. Juvenaly Mission of the Big Island .

I 1882 sendte Kongeriket Hawaii en diplomatisk delegasjon til St. Petersburg , Russland, for å være vitne til kroningen av tsar Alexander III . Rapportene om Hawaiias spesielle utsending til den russiske domstolen, oberst Curtis Piʻehu Iʻaukea , utenrikssekretær for kongeriket Hawaii, om russisk-ortodokse liturgiske tjenester ble mye publisert i hawaiispråklige aviser. To år senere sendte tsar Alexander III kong Kalākaua den keiserlige orden av St. Alexander Nevsky , en av de høyeste av russiske priser, og etablerte en permanent russisk ambassade på Hawaii sammen med et veldig lite ortodoks kapell. Deretter ble 200 ukrainere importert som arbeidere av amerikanske sukkerplantasjer.

Avslå

I 1893, Queen Lili'uokalani ble avsatt av US Marines og amerikanske sukkerrør plantasje eiere som var i stor grad barn av amerikanske kalvinistiske misjonærer, og en provisorisk regjering ble installert (se styrte kongedømmet Hawaii ). I 1898 ble Hawaii annektert av USA. Tidlig på 1900-tallet ble den russiske ambassadøren tilbakekalt, ambassaden ble flyttet til et lite kontor, og det russisk-ortodokse kapellet ble stengt.

Saint Innocent of Alaska gjorde også en kort mellomlanding på Hawaii under sine reiser fra Asia til Vest-Amerika.

Gjenfødelse

27. november 1910 ( OS , festdagen for Znamenny- Kursk rotikon for tegnet av Guds mor ) ble lesertjenester organisert og servert av Vasily Pasderin.

I 1915, etter at det russisk-ortodokse samfunnet på Hawaii (og bispebiskopen Henry B. Restarick) sendte en offisiell forespørsel til den hellige styringssynoden i St. Petersburg, ble en prest sendt ut (med velsignelse fra erkebiskop Evdokim (Meschersky) fra Aleutians ) til pastor i den store befolkningen av ortodokse russiske trofaste. Han etablerte faste liturgiske tjenester i Hawai'i og på jule 25 desember (OS) / 7.1 (NS), 1916, Protopresbyter Jacob Korchinsky feiret guddommelige liturgi Saint Andrews episkopale katedral i Honolulu . Dermed ble ortodoksi reetablert på Hawaii.

St. Andrews Episcopal slik det ser ut i dag i sentrum av Honolulu

Fr. Jacob, en kjent misjonsprest , etablerte kirker i Canada, USA, Alaska, Australia og Filippinene. Han ble myrdet i Odessa kort tid etter den bolsjevikiske revolusjonen i Russland, men har ennå ikke blitt offisielt anerkjent som en martyrhelgen (skjønt, for martyrer er ingen offisiell kanonisering nødvendig i den ortodokse kirken).

St. Tikhon of Moscow siterte en gang Fr. Jacobs misjonær utnytter denne måten, "Han gjorde mye for å konvertere hedningene til den kristne tro og returnerte mange foreninger til den ortodokse kirken. Han la grunnlaget for menighetslivet mange steder, bygde kirker og hjalp de uheldige med sin tilegnede medisinske kunnskap. "

I de påfølgende årene sendte den russisk-ortodokse kirken prester med båt eller fly til Hawaii for å ta vare på den svinnende ortodokse befolkningen, og ble en del av den russisk-ortodokse kirken utenfor Russland (ROCOR). Archimandrite Innokenty Dronov fra Hilo , en samtid av St. Jonah of Hankou og St. John of Shanghai og San Francisco og Metropolitan Meletius of Harbin, serverte hele den ortodokse kristne flokken på alle Hawaii-øyene gjennom 1930- og 1940-tallet. Fr. Innokenty hadde et stort antall japanske ortodokse kristne. Han kom ofte tilbake til bispedømmet i San Francisco for å rapportere til erkebiskopene Apollinary (Koshevoy) og Tikhon (Troitsky), så vel som av medisinske årsaker. Han er nå angivelig begravet på Big Island of Hawaii.

"Smeltedigel"

Fram til 1960-tallet var den russiske ortodokse kirken den eneste ortodokse jurisdiksjonen på øyene. Etter 1960-tallet etablerte sogn fra tre andre jurisdiksjoner seg på øyene: den gresk-ortodokse kirken , den serbisk-ortodokse kirken og OCA . På et tidspunkt var det så mange som fem forskjellige ortodokse jurisdiksjoner på Hawaii-øyene. Til tross for denne mangfoldet av jurisdiksjoner, er alle østlige ortodokse kirker på Hawaii i fullt fellesskap med hverandre og har vennlige forhold. (Se også: Østlig ortodoksi i Nord-Amerika og forsamling av kanonisk-ortodokse biskoper i USA ).

Russisk-ortodokse kirke

På slutten av 1960-tallet skilte en gruppe russisk-ortodokse kristne seg fra det lokale greske samfunnet og sluttet seg til den russisk-ortodokse kirken under omoforion (jurisdiksjon) av erkebiskop Anthony av Los Angeles; de dannet St. Mark of Ephesus Russian Orthodox Mission. På begynnelsen av 1980-tallet ble dette misjonsmenigheten senere innviet under himmelsk beskyttelse av Guds mor og er nå kjent som den hellige Theotokos fra den russisk-ortodokse kirken Iveron . På slutten av 1990-tallet ble pastoren i det russisk-ortodokse samfunnet, far Anatole Lyovin, ordinert til å tjene de ortodokse troende på Hawaii. Foreløpig er dette soknet uten en permanent struktur, men det er nye planer om å bygge den første russisk-ortodokse kirken på Oahu. The Holy Theotokos of Iveron Russian Orthodox Church serveres av fire geistlige: Prest Athanasius Kone (rektor), erkeprest Anatole Lyovin, diakon Michael Bressem og diakon Nectarios Yangson.

Denne kirken huser det verdensberømte “hawaiiske” Iveron-ikonet for Guds mor . Et mirakelarbeidende bilde av Jomfru Maria som utstråler et oljeaktig og duftende stoff som kalles "myrra". Dette ble offisielt anerkjent av den russiske ortodokse kirken som et ekte mirakel i 2008.

Erkebiskop Kyrill på ærkebybesøk i Hilo, Kona og Honolulu i 2003

Gresk-ortodokse kirke

På midten av 1960-tallet etablerte et gresk-ortodoks samfunn et oppdrag i regi av det gresk-ortodokse erkebispedømmet Amerika . Dette samfunnet ble kjent som Saints Constantine and Helen Greek Orthodox Church . Den nåværende pastoren i det gresk-ortodokse samfunnet på Hawaii er Fr. Alexander Leong, som ble tildelt soknet i Honolulu i 2008. Dette samfunnet er kjent for sin årlige greske festival som holdes på Ala Moana Beach Park i nærheten av Waikiki . Dette samfunnet er under omsorg av Bishop-Metropolitan Gerasimos of San Francisco ( GOARCH ).

På 1990-tallet ble det etablert et gresk-ortodoks misjon på øya Maui . For en tid ble dette oppdraget servert av presteskap av Ss. Constantine and Helen Greek Orthodox Church i Honolulu. De hadde en fast prest i et år, men dette oppdraget har vært inaktivt i en årrekke. Tidlig i 2012 er misjonsmenigheten i Maui blitt reetablert og holder månedlige tjenester den tredje lørdagen i måneden på St. Theresa i Kihei med Fr. Alex fungerer som presbyter.

Serbisk-ortodokse kirke

På begynnelsen av 1990-tallet etablerte et serbisk samfunn et serbisk-ortodoks misjon viet til St. Lazar i Kosovo . Det serbiske oppdraget ble senere inaktivt, og de gjenværende medlemmene ble med i de lokale russiske og greske kirkene. Det har nylig vært interesse i det serbisk-ortodokse samfunnet i Hawaii for å gjenopprette dette oppdraget. De siste månedene har besøkende geistlige (inkludert den serbiske biskopen Maxim i Vest-Amerika ) kommet fra fastlandet for å betjene dem.

Antiochian Orthodox Church

I 2003 ble den kortvarige St. Paul the Apostle Antiochian Orthodox Mission etablert i Honolulu på Fort Shafter Army Base. Rektor for dette oppdraget var Fr. Isaiah Gillette, en kapellan med militæret. Etter Fr. Jesajas overføring til Texas ble oppdraget oppløst. Det er for tiden et lite samfunn under omsorg av en prest fra den antiokiske ortodokse kirken, som regelmessig besøker Oahu.

Ortodoks kirke i Amerika

Tidlig i 2004 ble et nytt ortodoks samfunn under jurisdiksjonen til den ortodokse kirken i Amerika (OCA) etablert i Kona , på vestsiden av Big Island . Fr. Sergius Naumann tjente dette samfunnet en stund til han dro til Alaska. De var uten prest i omtrent 18 måneder. Høsten 2007 fikk samfunnet navnet St. Juvenaly - den første ortodokse kirken som hadde St. Juvenaly som beskytter. Oppdraget er i regi av Bp. Benjamin (Peterson) fra Vesten (OCA) . På den østlige siden av Big Island ble den ortodokse kirken Holy Ascension nylig etablert i Honomu, Hawaii .

St. Marks koptisk-ortodokse kirke

Den koptisk-ortodokse kirken er en av de eldste kirkene i verden, grunnlagt i det første århundre i Egypt av apostelen Markus og forfatter av det andre evangeliet i Det nye testamente. En tradisjonell kirke, den har nøye bevart den ortodokse kristne troen i sin tidligste form, overlevert den gjennom generasjoner og holdt seg tro mot de apostoliske lære og tilbedelsesmønstre. Kirkens åndelige tilnærming understreker hellighet, guddommelige mysterier og fellesskap, forankret i de hellige skrifters kanoner, de apostoliske og ortodokse trosbekjennelser, kirkens fedres lære og de tre første økumeniske rådene.

Saint Marks koptisk-ortodokse kirke i Honolulu ble etablert i 1986. Pave Shenouda III tildelte en rekke prester til å tjene der og besøkte menigheten personlig i 1989. Prester fra bispedømmet Sør-California roterte også deres tjeneste der. Blant dem var Hegumen far Bishoy Ghobreial, far Suriel El Anba Bishoy (nå biskop Suriel), Hegumen far Anastasi Saint Antony, Hegumen far Angelos Youssef, far John Botros, far Zosima El Muharraqi, far Raphael El Baramosi, far Archilids El Antony, og Far Saraphim El Souriani. Soknet holdt opprinnelig gudstjenester i leieplasser i en katolsk kirke, en bispekirke og et kloster. Disse bedehusene åpnet hjerter og dører for dem til de kjøpte den nåværende eiendommen med flere bygninger, inkludert en kirke og et retreat-senter; innviet i 2004 av pave Shenouda III.

  • Merk at den koptisk-ortodokse kirken ikke er i fellesskap med noen av de andre ortodokse kirkene på Hawaii, da den koptiske kirken er en del av gruppen "orientalske ortodokse kirker", som ikke er i fellesskap med østlig ortodoksi eller romersk katolisisme.

Sokner

Oahu

Maui

Stor øy Hawaii

Referanser

Eksterne linker

Kilder

  • Archimandrite Avgustin (Nikitin); Gavraiskie ostrova i Rossiia (Obzor tserkovnykh sviazei i kontaktov) - (Saint-Petersburg; Minneapolis 2002)
  • Michael Protopopov; En historie om den russisk-ortodokse tilstedeværelsen i Australia (innsendt avhandling)
  • Pacific Commercial Advertiser , 23. januar 1916