Pavelig messe - Papal Mass

Pavelig høytidelig messe feiret av pave Johannes XXIII i Peterskirken på begynnelsen av 1960 -tallet

En pavelig messe er den høytidelige pavelige høymessen feiret av paven . Det feires ved slike anledninger som en pavelig kroning , en ex cathedra -uttalelse, kanonisering av en helgen , påske eller jul eller andre store høytidsdager.

Fram til 1960 -tallet var det mange spesielle seremonier som var spesielt for paven. Mange har gått ut av bruk; noen ble sist feiret av pave Pius X (regjerte 1903–1914) eller pave Paul VI (regjerte 1963–1978).

Seremoniell tidligere

En pavemesse feiret på begynnelsen av 1900 -tallet, før de liturgiske reformene av pave Pius X og Paul VI, hadde denne formen:

Assisterende ministre

I pavemessen fungerte en kardinalbiskop som assisterende prest ; denne æren falt ved de høytidelige anledninger til kardinalbiskopen av Ostia , dekanen ved College of Cardinals . Kardinal-diakoner fungerte som diakon og assisterende diakoner. En revisor for Sacra Rota fungerte som subdeacon . Det var også en gresk-katolsk diakon og sub - diakon, ifølge den bysantinske riten . De andre kontorene ble fylt av assistentene til den pontifiske tronen , medlemmene av de prelatiske høyskolene, etc.

Klær

Før seremoniens begynnelse var paven opptatt av faldaen (en spesiell pavelig kledning som danner et langt skjørt som strekker seg under albens kant), amice , alb , cincture , brystkors , stjal og en veldig lang håndtak kjent som " mantum " (eller "pavelig mantel "). Til slutt ble den pavelige tiara plassert på hodet hans.

Inngang

Pavens høytidelige inntreden i Peterskirken ble akkompagnert av Silveri Symphony, en fanfare spilt på trompetene i Noble Guard. Inngangen prosesjonen ble ledet av kardinaler , biskoper , prelater , og de som komponerte pavelige capella, opptjent i henhold til deres rang og i deres foreskrevet rekkefølge . En thurifer og syv akolytter fulgte med tverrbæreren , og den apostoliske underdiakonen bar evangelieboken (en funksjon som nå er forbeholdt en diakon). På slutten av prosesjonen ble paven ført inn i basilikaen på sedia gestatoria og med de to flabellene båret på hver side. Han ble ledsaget av et følge som inkluderte de sveitsiske vaktene i deres fargerike uniformer og medlemmer av den romerske adelen i formell hoffdrakt. Noen ganger ble en baldakin båret over hodet hans. To protonotarer apostoliske hevet forsiden av falda da paven gikk til og fra sedia, og to pavelige kammerherrer bar toget. Dekanen for Rota bar den smykkede gjæringen ( mitra pretiosa ), og til slutt bar to patriarker eller erkebiskoper henholdsvis boken og bugia ( håndlys ).

Paven ble mottatt på døren av kardinalpresten og St. Peter's Canons . Deretter knelte han kort og lente seg på en faldskammel for å elske det salige sakrament . Passende nok fant dette ofte sted ved St. Gregorias alter i St. Peters. Deretter gikk han til den lille tronen for å synge Terce , hvor han mottok lydighet fra kardinalene, biskopene og abbedene . Mens salmen til Terce ble sunget, leste han bønnene om forberedelse til messe , hvor buskene og pavelige tøfler ble tatt på. Deretter sang han bønnen til Terce.

Etter Terce ble ytterkleddene hans fjernet, og etterlot bare falda , amice , alb og cincture . Paven vasket hendene og tok på seg følgende klær (i rekkefølge), assistert av diakonen:

(Han brukte ikke crosier eller bugia på dette tidspunktet.) Deretter ga han fredskyssen til de tre siste av kardinalprestene.

Massen

The Elevation under pavelige formen for høytidelig pavelige høy Mass feiret av pave Johannes XXIII i Peterskirken i begynnelsen av 1960-tallet. Legg merke til gjæringen og de pavelige tiaraene plassert på høyalteret. De greske presteskapene står - som det er vanlig - mens de andre kneler.

Messen forløp i rekkefølge av en høytidelig pontifiksk høymesse med følgende forskjeller:

Ved Confiteor sto kardinalbiskopen til høyre for paven, kardinaldiakonen til venstre, med de andre ministrene bak. Så tok paven på seg manipelen . Paven hadde på seg en spesiell manipel sammenflettet med røde og gulltråder, som symboliserte enheten i den katolske kirkes østlige og vestlige ritualer. Etter den første vitnemålet kysset kardinaldiakonene paven på kinnet og brystet, og paven trakk seg tilbake til tronen før St. Peters stol i apsisen .

Seniordiakonen , som hadde en gjær, satt på en faldskammel foran alteret og vendte mot tronen; den apostoliske subdeacon, sammen med de greske ministrene, satt på trinnet på alteret; mens assistentbiskopen og de to assisterende diakonene forble i nærheten av tronen.

Det brevet ble sunget først i Latin ved den apostoliske subdiakon og deretter på gresk av bysantinsk ritus subdiakon etter ritualet av den greske kirke. Etter brevet gikk de to underdiakonene sammen og kysset føttene til paven. På samme måte ble evangeliet sunget først på latin av kardinal-diakonen og deretter på gresk av Eastern Rite-diakonen. Det latinske evangeliet ble ledsaget av syv lys, det greske evangeliet av to. Etter evangeliet ble begge evangeliebøkene brakt til paven, som kysset dem begge.

Mens heve den Host og kalken paven slått i en halvsirkel mot brevet og evangeliet sider, henholdsvis som "Silveri Symphony" ble spilt på trompeter av Noble Guard (en æres enhet som ble avskaffet i 1970). Åtte prelater holdt fakler for høyden, men ingen sanctus -klokke ble brukt på noe tidspunkt i en pavelig messe.

Det var vanlig at noe av brødet og vinen som ble brukt ved messen, ble brukt som en forholdsregel mot gift eller ugyldig materie av sakristen og koppbæreren i nærvær av paven, først i offertoren og igjen før Pater noster i en kort seremoni kalt praegustatio .

Kommunion

Etter å ha gitt fredskysset til assisterende prest og assisterende diakoner, gikk paven til tronen , og der mottok nattverd , stående.

Seremonimesteren plasserte en tolvstrålet stjerne på patenen for å dekke verten. Kardinaldiakonen hevet patenen til høyden på pannen slik at den ble sett av folket og paven. Deretter la han patenet i hendene på subdeacon, som hadde blitt dekket med et rikt brodert slør kjent som linteum pectorale , slik at subdeacon kunne bringe det til paven på tronen. Diakonen hevet deretter kalken på samme måte som paten, seremonimesteren dekket kalken med en brodert pall, og diakonen bar den til tronen. Paven spiste den mindre delen av verten, og kommuniserte fra kalken gjennom et tynt gyllent rør kalt fistelen . Deretter delte han resten av verten, ga nattverd til diakonen og underdiakonen; diakonen sto for å motta nattverd og subdeacon knelte. De kysset deretter pavens ring, og han ga dem fredens kyss. Bare disse tre personene fikk nattverd.

Postkommunion

Etter nattverd mottok paven rensingsvinen fra en annen kalk og renset fingrene i en liten kopp. Diakonen og underdiakonen kom tilbake til alteret og tok del av kalken gjennom fistelen , subdiakonen fortærte partikkelen til verten i kalken, og både diakonen og subdiakonen spiste vinen og vannet som ble brukt i rensingen av kalken.

Paven vendte deretter tilbake til alteret for å fullføre messen. Etter velsignelsen publiserte assisterende prest i messen en plenumsgodtgjørelse for alle de fremmøtte. På slutten av "Det siste evangeliet" (vanligvis Johannes 1: 1–14 ) gikk paven til sedia gestatoria , tok på seg tiaraen og kom tilbake i prosesjon mens han hadde kommet inn, med de samme eskorte.

Moderne tid

Moderne pavelig messe i São Paulo , Brasil

Hele seremonien som er beskrevet ovenfor har ikke blitt brukt siden tidlig i pontifikatet til pave Paul VI , som opphevet mange av kontorene ved det pavelige hoffet som tidligere var nødvendig for feiringen av pavemessen.

Like etter kroningen sluttet Paul VI å bruke den pavelige tiaraen . Han avbrøt bruken av mange tradisjonelle trekk ved pavelig kjole , inkludert pavelige tøfler og pontifical hansker . Imidlertid hadde han en særegen form av pavelig ferula , sølv i fargen, som pave Johannes Paul II også brukte. Pave Benedikt XVI bar en gylne ferula med et sentralt bilde av Guds lam og uten en Kristusfigur korsfestet.

På enkelte anledninger, pave Johannes Paul II og Benedikt XVI hadde på seg Fanon mens feirer messe. Skikken med å ha evangeliet sunget på gresk av en gresk-katolske diakon ved enkelte anledninger er praktisert til tider, spesielt under canonisations .

Latin brukes for de fleste pavemesser i Roma, men det lokale folkemålet har blitt brukt med økende frekvens de siste tiårene, spesielt når paven er i utlandet. Imidlertid brukte pave Benedikt XVI de siste årene av pontifikatet alltid latin for eukaristisk bønn når han feiret messe i utlandet. Under pave Frans har flere pavelige messer på Petersplassen brukt det italienske språket . På palmesøndag 2014 ble latin bare brukt til lesningene og noen av svarene, mens neste års palmesøndagstjeneste for første gang ble sagt helt på italiensk.

I den tidligere pavemessen mottok bare paven, diakonen og underdiakonen nattverd. I moderne pavemesser mottar mange, noen fra paven selv.

Det har blitt vanlig at paven feiret messe på stadioner eller idrettsarenaer i utlandet for å imøtekomme et større antall pilegrimer. Det er også gjeldende praksis å feire noen messer på Petersplassen . Imidlertid finner pavelige messer i Vatikanstaten mye oftere sted i Peterskirken . Disse messene, med deltakere fra mange land, peker på den romersk -katolske tros universalitet. Intensjonene i den universelle bønnen snakkes på en rekke språk på forskjellige språk, mens påkallelsen synges på latin. The Midnight Mass på jule skjer normalt i Peterskirken og er telecast over hele verden.

Etter slutten av Det andre Vatikankonsil ble flere av de spesielle seremoniene og klærne som ble brukt i pavelige messer gradvis avbrutt. Pave Benedikt XVI gjenopplivet noen av disse tradisjonene. Et eksempel var spillet av den pavelige hymnen på messinginstrumenter fra loggiaen i det indre av Peterskirken for å kunngjøre pavens ankomst, etterfulgt av sang av "Tu Es Petrus" av Det sixtinske kapellkor når det var hensiktsmessig.

31. desember 2020 savnet pave Frans den tradisjonelle nyttårsaftens pavemesse på grunn av isjiasmerter . Denne tradisjonelle messen inkluderer Vespers og Te Deum -sang. Dette forhindret ham også i å holde den tradisjonelle pavemessen på nyttårsaften.

Se også

Referanser

Eksterne linker