Teori om sosial desorganisering - Social disorganization theory

I sosiologi er sosial desorganiseringsteori en teori utviklet av Chicago School , relatert til økologiske teorier . Teorien knytter kriminalitetsgraden direkte til nabolagets økologiske egenskaper; et kjerneprinsipp i sosial desorganiseringsteori som sier at lokalisering er viktig . Med andre ord er en persons bosted en vesentlig faktor som former sannsynligheten for at vedkommende blir involvert i ulovlige aktiviteter. Teorien antyder at boliglokalisering blant determinanter for en persons senere ulovlige aktivitet er like viktig som eller mer signifikant enn personens individuelle egenskaper (f.eks. Alder, kjønn eller rase ). For eksempel antyder teorien at ungdommer fra vanskeligstilte nabolag deltar i en subkultur som godkjenner kriminalitet, og at disse ungdommene dermed tilegner seg kriminalitet i denne sosiale og kulturelle rammen.

Larry Gaines og Roger Miller uttaler i sin bok Criminal Justice in Action at "kriminalitet i stor grad er et produkt av ugunstige forhold i visse samfunn". I henhold til teorien om sosial desorganisering er det økologiske faktorer som fører til høy kriminalitet i disse samfunnene, og disse faktorene knyttet til stadig forhøyede nivåer av "frafall fra videregående skole, arbeidsledighet, forverret infrastruktur og enslige foreldres hjem" (Gaines og Miller). Teorien er ikke ment å gjelde for alle typer kriminalitet, bare gatekriminalitet på nabolagsnivå. Teorien har ikke blitt brukt til å forklare organisert kriminalitet , virksomhetskriminalitet eller avvikende oppførsel som foregår utenfor nabolagsinnstillinger.

Frem til begynnelsen av 1970-tallet tok denne teorien baksetet til den psykologiske forklaringen på kriminalitet. En fersk oversikt over sosial desorganiseringsteori, inkludert forslag til raffinering og utvidelse av teorien, er en tidsskriftartikkel av Kubrin og Weitzer (2003).

Park og Burgess

Robert E. Park og Ernest Burgess (1925) utviklet en teori om byøkologi som foreslo at byer er miljøer som de som finnes i naturen, styrt av mange av de samme kreftene i den darwinistiske evolusjonen ; dvs. konkurranse , som påvirker naturlige økosystemer . Når en by dannes og vokser, samles mennesker og deres aktiviteter i et bestemt område (dette er prosessen med "konsentrasjon"). Gradvis blir dette sentrale området høyt befolket, så det er en spredning av mennesker og deres aktiviteter vekk fra den sentrale byen for å etablere forstedene (dette er "spredning").

De foreslo at konkurransen om land og andre knappe urbane ressurser over tid fører til inndeling av byrommet i særegne økologiske nisjer, "naturområder" eller soner der folk har samme sosiale egenskaper fordi de er underlagt samme økologiske trykk. Etter hvert som en sone blir mer velstående og "ønskelig", stiger eiendomsverdier og husleier, og folk og bedrifter migrerer inn i den sonen, og beveger seg vanligvis utover fra sentrum i en prosess som Park og Burgess kalles "suksess" (et begrep lånt fra planteøkologi. ), og nye innbyggere tar plass.

Både på mikro- og makronivå ble samfunnet antatt å fungere som en superorganisme, der endring er et naturlig aspekt av vekstprosessen, og verken er kaotisk eller uordnet. Dermed blir et organisert område invadert av nye elementer. Dette gir lokal konkurranse, og det vil enten være arv eller en innkvartering som resulterer i en omorganisering. Men i de tidlige stadiene av konkurransen vil det alltid være et visst nivå av uorganisering fordi det vil være forstyrrelser i (eller sammenbrudd i) den normative strukturen i samfunnet, som kanskje eller ikke kan føre til avvikende oppførsel. Selv om en by var en fysisk organisasjon, hadde den også sosiale og moralske strukturer som kunne bli uorganisert.

Deres modell - kjent som konsentrisk sonemodell og først publisert i The City (1925) - forutsa at byer når de var fullvoksne, ville ha form av fem konsentriske ringer, med områder med sosial og fysisk forverring konsentrert nær sentrum og mer velstående. områder som ligger nær bykanten. Denne teorien søker å forklare eksistensen av sosiale problemer som arbeidsledighet og kriminalitet i spesifikke Chicago-distrikter, ved å bruke omfattende synkronisk kartlegging for å avsløre den romlige fordelingen av sosiale problemer og for å tillate sammenligning mellom områder. De argumenterte for at "nabolagsforhold, det være seg rikdom eller fattigdom, hadde en mye større bestemmende effekt på kriminell oppførsel enn etnisitet, rase eller religion" (Gaines og Miller). I etterkrigstiden ble kartografisk tilnærmingen kritisert som forenklede i at det forsømte de sosiale og kulturelle dimensjoner av urbane livet, den politiske og økonomiske konsekvensene av industrialiseringen på urban geografi, og saker av klasse , rase, kjønn og etnisitet .

Sutherland

Edwin Sutherland adopterte begrepet sosial desorganisering for å forklare økningen i kriminalitet som fulgte med transformasjonen av prelitererte og bondesamfunn - der "innflytelser rundt en person var jevn, enhetlig, harmonisk og konsistent" - til moderne vestlig sivilisasjon, som han mente var preget av inkonsekvens, konflikt og unorganisering (1934: 64). Han mente også at mobiliteten, den økonomiske konkurransen og den individualistiske ideologien som fulgte kapitalistisk og industriell utvikling, hadde vært ansvarlig for oppløsningen av den store familien og homogene nabolag som agenter for sosial kontroll. Mislykket gruppe med utvidede pårørende utvidet riket av forhold som ikke lenger kontrolleres av samfunnet og undergravde myndighetskontroller, noe som førte til vedvarende "systematisk" kriminalitet og kriminell handling.

Sutherland mente også at slik desorganisering forårsaker og forsterker de kulturelle tradisjonene og kulturelle konfliktene som støtter antisosial aktivitet. Den systematiske kvaliteten på atferden var en referanse til gjentatte, mønstrede eller organiserte krenkelser, i motsetning til tilfeldige hendelser. Han skildret den lovlydige kulturen som dominerende og mer omfattende enn alternative kriminogene kulturelle synspunkter, og som i stand til å overvinne systematisk kriminalitet hvis den ble organisert for det formålet (1939: 8). Men fordi samfunnet er organisert rundt individuelle interesser og små grupper, tillater samfunnet kriminalitet å vedvare. Sutherland konkluderte med at hvis samfunnet er organisert med referanse til verdiene som er uttrykt i loven, blir forbrytelsen eliminert; hvis den ikke er organisert, fortsetter kriminaliteten og utvikler seg (1939: 8).

I senere arbeider byttet Sutherland fra begrepet sosial desorganisering til differensiell sosial organisering for å formidle kompleksiteten av overlappende og motstridende organisasjonsnivå i et samfunn.

Cavan

I 1928 Ruth Shonle Cavan produsert Suicide , en studie av personlig uorden der hun bekreftet at dødeligheten er relativt stabil, uavhengig av økonomiske og sosiale forhold. Til tross for at han fant dette resultatet, ble Cavan ekskludert fra fakultetsstatus i Chicago. Hun satt i ulike forskningskomiteer i seks år, og flyttet deretter til Rockford College i Illinois .

Hun var spesielt interessert i dansesaler, bordeller, galskap , skilsmisse , ikke-stemmegivning, selvmord og andre former for sosialt problematisk oppførsel av interesse for de politiske reformatorene, og studerte arbeidslivet til "forretningsjenter" og deres spredning i Chicago-sonene ( 1929). Delvis som et resultat av studiene understreket Cavan (1953) viktigheten for en effektiv funksjon av hele den sosiale ordenen av regulering av sex. Selv om det er variasjoner i de spesifikke ordningene, inneholder alle samfunn familiegrupper, forbyr incest , sanksjonerer ekteskap , godkjenner mer legitimt enn uekte fødsler, og ser på ekteskap som det mest godkjente utløpet for seksuell uttrykk for voksne.

Hun har fortsatt arbeidet med å gjennomgå kriminalitet i forskjellige land (1968), og kom tilbake for å skrive om selve Chicago School i 1983.

Shaw og McKay

Kartlegging kan også vise romlig fordeling av kriminalitet og kriminalitet, men det kan ikke forklare resultatene. Slike undersøkelser har faktisk blitt brukt politisk for å tilskrive umoral til spesifikke befolkningsgrupper eller etnisiteter. Sosial desorganiseringsteori og kulturell overføringsteori undersøker konsekvensene når et samfunn ikke er i stand til å overholde felles verdier og å løse innbyggernes problemer.

Clifford Shaw og Henry D. McKay (1942) brukte Sutherlands teori om systematisk kriminell oppførsel, og hevdet at kriminalitet ikke var forårsaket på individnivå, men er en normal respons fra normale individer på unormale forhold. Dermed, hvis et samfunn ikke selvpolerer og hvis det er ufullkommen politi av utenforstående byråer, vil noen individer utøve ubegrenset frihet til å uttrykke sine disposisjoner og ønsker, ofte med misbruk. De vurderte den konsentriske sonemodellen, og produserte en diakronisk analyse for å demonstrere at kriminalitet allerede var spredt i urbane områder, og at mer velstående og viktige grupper flyttet for å unngå den eksisterende sosiale desorganiseringen.

Konseptene, hypotesen og forskningsmetodene har hatt en sterk innflytelse på analysen av kriminalitet. Deres avhengige variabler i kriminalsatsene ble målt ved arrestasjoner, rettsopptredener og domstolsavgjørelser om institusjonell forpliktelse. Deres uavhengige variabler var økonomiske forhold fordelt på kvadratkilometer områder, etnisk heterogenitet og befolkningsomsetning. Disse variablene var basert på hvor kriminelle bodde og besto av 10 til 16 år gamle menn som ble begjært til ungdomsdomstol (56 000 ungdomsrettsjournaler fra 1900–1933 ble brukt som data). Tidsrammene de valgte viste sterke mønstre for innvandrerinnvandring; Shaw og McKay mente at de kunne demonstrere om kriminalitet var forårsaket av bestemte innvandrergrupper eller av miljøet der innvandrerne bodde:

Hvis høye vanskelighetsgrader for bestemte innvandrergrupper forble høye under migrasjonen gjennom byens forskjellige økologiske miljøer, kan kriminalitet knyttes til deres særegne konstitusjonelle eller kulturelle trekk.
Hvis antallet kriminelle avtok etter hvert som innvandrere beveget seg gjennom forskjellige økologiske miljøer, kunne ikke kriminalitet knyttes til den spesielle konstitusjonen til innvandrerne, men må på en eller annen måte være knyttet til deres miljø.

Shaw og McKay demonstrerte at sosial desorganisering var endemisk i byområdene som var de eneste stedene de nyankomne fattige hadde råd til å bo. I disse områdene var det en høy omsetningsrate i befolkningen (bolig ustabilitet), og blandinger av mennesker med ulik kulturell bakgrunn (etnisk mangfold). Shaw og McKays analyser knyttet til kriminelle forhold til disse strukturelle egenskapene etablerte nøkkelfakta om samfunnet som er sammenheng med kriminalitet og kriminalitet:

Satsen for ungdomskriminalitet var i samsvar med et ordnet romlig mønster, med de høyeste satsene i indre byområder, og satsene avtok etter hvert som avstanden fra sentrum øker.
Det var et identisk romlig mønster avslørt av forskjellige andre indekser av sosiale problemer.
Det romlige mønsteret for kriminalitet viste betydelig langsiktig stabilitet, selv om nasjonalitetsstrukturen til befolkningen i byområdene endret seg kraftig gjennom tiårene.
Innenfor byområdene skjedde forløpet for å bli kriminelt gjennom et nettverk av mellommenneskelige forhold, som involverte familie, gjenger og nabolaget.

Ved å sammenligne kartene, anerkjente Shaw og McKay at mønsteret for kriminelle priser tilsvarte de "naturlige urbane områdene" i Park and Burgess 'konsentriske sonemodell. Dette beviste konklusjonen om at kriminellitet alltid var høy i en bestemt bydel (økologisk sone 2), uansett hvilken innvandrergruppe som bodde der. Derfor var kriminalitet ikke "konstitusjonell", men skulle korreleres med det spesielle økologiske miljøet det forekommer i. I denne sammenheng hevdet Shaw og McKay at etnisk mangfold forstyrrer kommunikasjonen blant voksne, med effektiv kommunikasjon mindre sannsynlig overfor etnisk mangfold fordi forskjeller i skikker og mangel på delte erfaringer kan avle frykt og mistillit.

Selv om forskning i forskjellige land har hatt en tendens til å støtte Shaw og McKays funn om at kriminelle priser er høyest i områder med økonomisk tilbakegang og ustabilitet, har forskningen ikke funnet at kriminalitetsraten spredt romlig fra sentrum utover. Faktisk bor de velstående i noen land i sentrum, mens de fattigste sonene er nær bykanten. Videre vurderer deres arbeid ikke hvorfor det er betydelig ikke-kriminalitet i kriminelle områder. Dermed identifiserer teorien sosiale årsaker til vanskeligheter som ser ut til å være lokalisert i bestemte geografiske områder, men konklusjonene er ikke helt generaliserbare. For en generell diskusjon av deres arbeid, se Snodgrass (1976).

Shaw og McKays Chicago Area Project er et eksempel på å praktisere offentlig kriminologi .

Faris

Robert E. Lee Faris (1955) utvidet begrepet sosial desorganisering for å forklare sosiale patologier og sosiale problemer generelt, inkludert kriminalitet, selvmord, psykiske lidelser og mobbevold . Ved å definere organisasjon som bestemte og varige mønstre for komplementære relasjoner (1955: 3), definerte han sosial desorganisering som svekkelse eller ødeleggelse av forholdene som holder sammen en sosial organisasjon (1955: 81). Et slikt konsept skulle brukes objektivt som en målbar tilstand i et sosialt system, uavhengig av personlig godkjenning eller misbilligelse. Da den ble brukt på kriminalitet, var Faris sentrale forslag at "En kriminalitetsrate er ... en refleksjon av graden av uorganisering av kontrollmekanismene i et samfunn." I sin tur bidrar kriminalitet også til desorganisering, og desorganisering av slike konvensjonelle mekanismer er spesielt sannsynlig i store, raskt voksende industribyer der slik desorganisering tillater høyt organisert kriminalitet, så vel som mindre organiserte former for gruppe- og individuell kriminalitet og kriminalitet.

Sampson

Robert J. Sampson (1993) hevder at enhver teori om kriminalitet må begynne med det faktum at de fleste voldelige kriminelle tilhørte tenåringsgrupper, særlig gategjenger, og at et gjengmedlem vil bli en heltidsforbryter hvis sosial kontroll er utilstrekkelig. for å adressere kriminell oppførsel i tidlig alder. Han følger Shaw og McKay (1969) ved å akseptere at hvis familien og slektningene tilbyr utilstrekkelig tilsyn eller ufullstendig sosialisering , er det mer sannsynlig at barn fra ødelagte familier blir med i voldelige gjenger, med mindre andre tar foreldrenes plass. Men selv barn fra ustabile familier er mindre sannsynlig å bli påvirket av jevnaldrende grupper i et samfunn der de fleste familieenheter er intakte. Det er mer sannsynlig at sammensveisede samfunn identifiserer fremmede, rapporterer avvik til foreldrene sine og gir advarsler. Høye mobilitetsnivåer og høyhus forstyrrer muligheten til å etablere og opprettholde sosiale bånd. Formelle organisasjoner som skoler, kirker og politiet fungerer som surrogater for familie og venner i mange samfunn, men fattige, ustabile samfunn mangler ofte organisasjon og politiske forbindelser for å skaffe ressurser for å bekjempe kriminalitet og tilby unge mennesker et alternativ til avvikende oppførsel. Sampson konkluderer med at "de empiriske dataene antyder at de strukturelle elementene i sosial desorganisering har relevans for å forklare makronivåvariasjoner i vold."

Sosial desorganisering kan også produsere kriminalitet ved å isolere samfunn fra den vanlige kulturen. Sampson og Wilson (1995) foreslo en teori om rase og urettmessig ulikhet for å forklare den uforholdsmessige representasjonen av afroamerikanere som ofre og lovbrytere i voldelig kriminalitet. Den grunnleggende ideen som ble foreslått, var at mønstre på raseulikhet på fellesskapsnivå gir opphav til sosial isolasjon og økologisk konsentrasjon av de virkelig vanskeligstilte, noe som igjen fører til strukturelle barrierer og kulturelle tilpasninger som undergraver sosial organisering og til slutt kontrollen av kriminalitet. Sampson og Wilson (1995) fulgte denne logikken for å hevde at årsakene til vold på fellesskapsnivå er de samme for både hvite og svarte, men at rasesegregering etter samfunn forskjellig utsetter medlemmer av minoritetsgrupper for viktige voldsinduserende og voldsbeskyttende sosiale mekanismer, og forklarer derved svart-hvite forskjeller i vold. Avhandlingen deres har blitt kjent som " rasevarians " i de grunnleggende årsakene til kriminalitet.

Bursik og Grasmick

Robert J. Bursik Jrs vitenskapelige arbeider spilte en viktig rolle i gjenopplivet av Social Disorganization Theory etter at den falt i popularitet i løpet av 1960-tallet. En av hovedkritikkene mot Shaw og McKays teori var at den antydet at i visse områders kriminelle forhold var de fortsatt høye uavhengig av etnisitetsgruppen som bodde der. Forskere i denne perioden mente at det var lite sannsynlig at kriminalitetsmønstrene holdt seg stabile selv om det var konstante endringer i befolkningen uten disse områdene. Bursiks arbeid bidro til å oppheve noe av kritikken knyttet til Shaw og McKays arbeid; Bursik viste at det var mulig og sannsynlig å ha stabile kriminalitetsmønstre i et område som viste konstant befolkningsendring. Spesielt påpeker Bursik at "utvikling av primære relasjoner som resulterer i uformelle strukturer for sosial kontroll, er mindre sannsynlig når lokale nettverk er i kontinuerlig tilstand av flyt." I eksemplet med Chicago, når innvandrere fortsetter å komme inn, drar befolkningen der allerede så snart det er økonomisk gjennomførbart, noe som til gjengjeld gjør det vanskelig for enhver stabil form for sosial kontroll å finne sted.

Robert J. Bursik og Harold G. Grasmick bidro videre til Social Disorganization Theory ved å omformulere begrepene sosial kontroll i nabolag som ble introdusert av Sampson og Groves, til tre typer sosial kontroll som er påvirket av strukturelle faktorer. Personal Social Control, Parochial Social Control og Public Social Control som påvirkes av strukturelle faktorer i et nabolag som fattigdom, mobilitet i boliger, heterogenitet og ødelagte hjem påvirker nabolagets evne til å implementere modeller for sosial kontroll.

Personlig sosial kontroll: I denne modellen er det ingen personlige relasjoner mellom naboer, og som resultat blir det ikke dannet vennskapsnettverk for sosial kontroll. Eksempel kan være nabolag med høyt antall innbyggere med forskjellig rase og bakgrunn eller lav inntekt og høy arbeidsledighet som forårsaker mistillit og mangel på kommunikasjon mellom samfunnet.
Parochial Social Control: I denne modellen tar innbyggerne en mer aktiv tilnærming til Social Control og observerer fremmede som kommer inn i nabolaget for å stoppe hærverk og tyveri i samfunnet. Eksempel kan være nabolag som deltar i programmer som "Neighborhood Watch".
Offentlig sosial kontroll: I denne modellen jobber hele samfunnet som en organisasjon for å forbedre og beskytte samfunnet. Eksempel ville være å spille en aktiv rolle for skolene, samfunnshuset og andre institusjoner i nabolaget.

Lee og Martinez

Da lærde assosiert med sosial desorganiseringsteori utviklet romlige analytiske teknikker for sytti år siden, ønsket de en måte å studere voldelige forbrytelser på. Disse teoretikerne var spesielt opptatt av den negative innvirkningen av den innvandringen, og hvordan intern migrasjon og etnisk heterogenitet kan påvirke nabolagens evne til å kontrollere oppførselen til innbyggerne. Shaw og McKay, Sampson og Groves og Bursik og Grasmick antyder alle at innvandring og etnisk heterogenitet i nabolaget kan ha en negativ effekt i samfunnet. Nylige arbeider av Matthew T. Lee og Ramiro Martinez JR, antyder at dette ikke alltid kan være tilfelle; nyere studier har funnet at innvandring generelt ikke øker kriminalitetsraten i områder der innvandrere bosetter seg; faktisk viser noen studier at disse områdene er mindre involvert i kriminalitet enn innfødte. Lee og Martinez antyder at dagens innvandringstrender ikke får de negative konsekvensene av uorganiseringsteorier; heller ikke disse studiene viser at innvandring kan styrke sosial kontroll i stedet for å kompromittere den.

Immigration Revitalization argumenterer for at innvandring kan revitalisere fattige områder og styrke sosial kontroll i nabolag på grunn av sterke familiemessige bånd og jobbmuligheter knyttet til enklaveøkonomier som resulterer i mindre kriminalitet. Lee og Martinez hevder faktisk at innvandring er nødvendig som en viktig ingrediens for fortsatt levedyktighet i byområder der befolkningen har avtatt eller forfall i samfunnet, som det var tilfellet i tidligere tiår.

Referanser

Burgess, Ernest & Bogue, Donald J. (red.). (1964). Bidrag til bysosiologi . Chicago: University of Chicago Press. ISBN 0-226-08055-2
Burgess, Ernest & Bogue, Donald J. (red.) (1967). Urban sosiologi . Chicago: University of Chicago Press. ISBN 0-226-08056-0
Bursik, Robert J. (1984). "Urbanicsn Dynamics and Ecological Studies of Delinquency". Sosiale krefter 63: 393–413.
Cavan, Ruth S. (1969). Ungdomskriminalitet (2. utgave). New York: JB Lippincott.
Cavan, Ruth S. (1963). Den amerikanske familien . New York: Thomas Y. Crowell Co.
Cavan, Ruth S. (1928). Selvmord . Chicago: University of Chicago Press.
Cavan, Ruth Shonle, (1929). Forretningsjenter: en studie av deres interesser og problemer.
Cavan, Ruth S. (1948). Kriminologi . Thomas Y. Crowell.
Cavan, Ruth Shonle og Jordan T. (1968). Kriminalitet og kriminalitet: Tverrkulturelle perspektiver . Philadelphia: JB Lippincott Co.
Cavan, Ruth Shonle. (1983). "Chicago School of Sociology, 1918-1933". Urban Life 11. (januar): 407-420
Faris, REL (1955) Sosial desorganisering . 2. utgave. New York: Ronald Press Company. ASIN B0007DEVLE
Ferdinand, TN (1988). "Ruth Shonle Cavan: Et intellektuelt portrett". Sosiologisk forespørsel 58 (nr. 4) 1988: 337-43
Franklin Frazier. (1932). Negrafamilien i Chicago.
Hawley, Amos H. (1943). "Økologi og menneskelig økologi". Sosiale krefter 22: 398–405.
Hawley, Amos H. (1950). Human Ecology: A Theory of Community Structure . New York: Ronald Press.
Hirschi, T. (1969). Årsaker til vanskeligheter . Berkeley: University of California Press. (2001) Transaction Publishers. ISBN 0-7658-0900-1
Kubrin, Charis & Weitzer, Ronald. (2003). "New Directions in Social Disorganization Theory". Journal of Research in Crime & Delinquency 40: 374–402.
McKenzie, RD "The Ecological Approach to the Study of the Human Community". American Journal of Sociology 30 (1924): 287–301.
Park, Robert E. "The City: Suggestions for the Investigation of Human Behavior in the City Environment". American Journal of Sociology 20 (1915): 577–612.
Park, Robert E., Burgess, Ernest W. & McKenzie, RD (1925). The City: Suggestions for Investigation of Human Behavior in the Urban Environment . Chicago: University of Chicago Press, 1967.
Park, Robert & Burgess, Ernest W. (1921). Introduksjon til vitenskapen om sosiologi . Chicago: University of Chicago Press. (3. reviderte utgave, 1969). ISBN 0-226-64604-1
Park, Robert. (1952). Human Communities: The City and Human Ecology . Glencoe, Ill: Free Press. ASIN B0007EOJQA
Reckless, Walter C. (1940). Kriminell oppførsel . New York: McGraw-Hill.
Reckless, Walter C. (1933). Vice i Chicago . Chicago: University of Chicago Press.
Sampson, Robert J. (1993). "Fellesskapssammenheng med voldelig kriminalitet". i sosiologi og offentlig agenda , redigert av William Julius Wilson. Newbury Park, CA: Sage Publications. pp267–74. ISBN 0-8039-5083-7
Sampson, Robert J. & Wilson, William Julius. (1995). "Toward a Theory of Race, Crime, and Urban Inequality" i Crime and Inequality , redigert av John Hagan & Ruth D. Peterson. Stanford, CA: Stanford University Press. ISBN 0-8047-2477-6
Sampson, Robert J & Bean, Lydia. (2006). "Cultural Mechanisms and Killing Fields: A Revised Theory of Community-Level Racial Inequality" i The Many Colors of Crime: Inequalities of Race, Ethnicity and Crime in America , redigert av Ruth Peterson, Lauren Krivo og John Hagan. New York: New York University Press. ISBN 0-8147-6720-6 [1]
Shaw, Clifford R. & McKay, Henry D. (1942). Ungdomskriminalitet i urbane områder . Chicago: University of Chicago Press.
Shaw, Clifford R., Zorbaugh, Harvey, McKay, Henry D. & Cottrell, Leonard S. (1929). Kriminelle områder . Chicago: University of Chicago Press.
Shaw, Clifford R. (1952). Brothers in Crime . Philadelphia: Albert Saifer.
Snodgrass, Jon. (1976). "Clifford R. Shaw og Henry D. McKay: Chicago Criminologists". The British Journal of Criminology 16 (jan.): 1-19.
Sutherland, Edwin. (1924, 34. 39). "Prinsipper for kriminologi .
Thomas, WI & Znaniecki, F. (1918-20). Den polske bonden i Europa og Amerika . Chicago: University of Chicago Press.

Eksterne linker

Social disorganization Theory ( PDF )

Languages

In other projects