Visperad - Visperad
| En del av en serie på |
| Zoroastrianisme |
|---|
Atar (ild), et primært symbol på zoroastrianisme
|
|
Primære temaer
|
|
Guddommelige enheter
|
|
Regnskap og sagn
|
|
Historie og kultur
|
|
relaterte temaer
|
 Religionsportal
|
Visperad eller Visprad er enten en bestemt zoroastrisk religiøs seremoni eller navnet gitt til en passasjesamling i det større Avesta- kompendiet av tekster.
Oversikt
Visperad-seremonien "består av ritualene til Yasna , nesten uendret, men med en liturgi utvidet med tjuetre supplerende seksjoner." Disse tilleggsdelene ( kardag ) er da - fra et filologisk perspektiv - passasjene som utgjør Visperad-samlingen. Standard forkortelse for Visperad kapittel- verspekere er Vr. , selv om Vsp. kan også vises i eldre kilder.
Navnet Visperad er en sammentrekning av Avestan vispe ratavo , med en tvetydig betydning. Med forbehold for hvordan ratu oversettes, kan vispe ratavo oversettes som "(bønn til) alle lånere" eller "alle mestere" eller de eldre og i dag mindre vanlige "alle høvdinger". eller "alle herrer."
Visperad-seremonien - i middelalderens zoroastriske tekster referert til som Jesht-i Visperad , det vil si "Tilbedelse gjennom ros (Yasht) av alle beskyttere", - utviklet seg som en "utvidet tjeneste" for å feire gahambar s, den høye Zoroastrian. festivaler som feirer seks sesong (al) arrangementer. Som sesongmessige ("årssyklus") festivaler er gahambarene viet til Amesha Spentas , guddommene som i tradisjon er identifisert med spesifikke aspekter ved skapelsen, og som Ahura Mazda realiserte ("med sin tanke") skapelse gjennom. Disse "bounteous udødelige" ( amesha spenta s) er "alle beskyttere" - vispe ratavo - som fordeler skapergrunnlaget . Visperad-seremonien er imidlertid viet Ahura Mazda , ratūm berezem "høye Mester".
Den Visperad samlingen har ingen enighet på egen hånd, og blir aldri resit separat fra Yasna. Under en opplesning av Visperad-seremonien blir Visperad- seksjonene ikke resitert en blokk, men blir i stedet flettet inn i Yasna-oppføringen. Den Visperad selv opphøyer flere tekster av Yasna samlingen, herunder Ahuna Vairya og Airyaman ishya , den Gathas , og den Yasna Haptanghaiti ( Visperad 13-16, 18-21, 23-24) i motsetning til i en vanlig Yasna opplesning, den Yasna Haptanghaiti blir resitert en gang mellom 4. og 5. Gatha (første gang mellom 1. og 2. som i en standard Yasna ). Denne andre resitasjonen utføres av assisterende prest ( raspi ), og er ofte tregere og mer melodiøs. I motsetning til barsom- bunten til en vanlig Yasna, som har 21 stenger ( tae ), har den som brukes i en Visperad-tjeneste 35 stenger.
Visperad utføres bare i Havan Gah - mellom soloppgang og middag - på de seks gahambardagene .
Blant iranske zoroastriere har Visperad-seremonien gjennomgått betydelige endringer i det 20. århundre. Ritualet - som tradisjonelt er et "indre" som krever rituell renhet - feires i stedet som et "ytre" ritual der rituell renhet ikke er et krav. Ofte er det bare en prest i stedet for de to som tradisjonelt kreves, og prestene sitter ved et bord med bare en lampe eller et lys som representerer ilden, slik at man unngår beskyldninger om "ildtilbedelse".