Vohu Manah - Vohu Manah
| En del av en serie på |
| Zoroastrianisme |
|---|
|
 Religionsportal
|
Vohu Manah ( Avestan : 𐬬𐬊𐬵𐬎 𐬨𐬀𐬥𐬀𐬵 vohu manah ) er det avestanske språketermet for et zoroastrisk konsept, generelt oversatt som "Good Purpose", "Good Mind" eller "Good Thought", med henvisning til den gode sinnstilstanden som muliggjør et individ å utføre sine plikter. Dens Middle persisk tilsvarende, som attestert i Pahlavi script tekster av zoroastrisk tradisjon, er 𐭥𐭤𐭥𐭬𐭭 Wahman , som er et lån av avestisk uttrykk og har samme betydning, og som fortsetter i New persiske som بهمن Bahman og varianter. Manah er kjent med det sanskritiske ordet Manas, noe som antyder noe felles mellom ideene til Gathas og de fra Rigveda . Det motsatte av Vohu Manah er Aka Manah , "ond hensikt" eller "ondt sinn".
Begrepet er en sammensetning av ordene vohu "god" og manah "sinn, tanke, hensikt", sammen med de vediske ordene vásu og mánas , begge med samme betydning. Begge disse kommer fra proto-indo-iransk * Hwásuš og * mánas , i sin tur fra proto-indo-europeisk * h₁wésus og * ménos .
I Gathas , de eldste tekstene til Avesta og anses å være komponert av Zoroaster , brukes ikke begrepet 'Vohu Manah' utvetydig som et eget navn og forekommer ofte uten "Good" ( Vohu- ) prefikset.
I de post-gatiske tekstene som forklarer prinsippene for zoroastrisk kosmogoni , er Vohu Manah en Amesha Spenta , en av syv utstrålinger av Ahura Mazda som hver representerer en fasett av skapelsen. Når det gjelder Vohu Manah, er dette hele dyrelagelsen, med et spesielt stress på storfe . Vohu Manah er av nøytralt kjønn i avestansk grammatikk, men i zoroastrisk tradisjon blir ansett som maskulin.
I den zoroastriske kalenderen er den andre dagen i hver måned, så vel som den ellevte måneden i hvert år, viet til Vohu Manah. I den iranske sivile kalenderen , som arver månedens navn fra den zoroastriske kalenderen, heter den 11. måneden også Bahman.
Den Akamenide keiser Artaxerxes II (som det er gjengitt i gresk ) hadde "Vohu Manah" som den andre delen av hans trone navn, som når "oversatt" til gresk dukket opp som "Mnemon". Nye persiske Bahman er fortsatt en teofor i dagens iranske og zoroastriske tradisjon.
Se også
- Amesha Spenta s , utstrålingene av Ahura Mazda i zoroastrianisme.
Referanser
- Narten, Joanna (1989). "Bahman i: In the Avesta" . Encyclopaedia Iranica . 3 . New York: Routledge & Kegan Paul. s. 487–488.
- Gignoux, Phillipe (1989). "Bahman ii: I Pahlavi-tekstene" . Encyclopaedia Iranica . 3 . New York: Routledge & Kegan Paul. s. 487.
 |
Denne Zoroastrianism- relaterte artikkelen er en stub . Du kan hjelpe Wikipedia ved å utvide den . |