Chinvat Bridge - Chinvat Bridge

Del av en serie om
Zoroastrianisme
Atar (brann)
Atar (brann), et hovedsymbol for zoroastrianisme
Primære emner
Guddommelige enheter
Skrift og tilbedelse
Regnskap og sagn
Historie og kultur
Tilhengere
relaterte temaer
P religion world.svg Religionsportal

Den Chinvat Bridge ( avestisk : 𐬗𐬌𐬥𐬬𐬀𐬙𐬋 𐬞𐬈𐬭𐬈𐬙𐬏𐬨 Cinvatô Peretûm , "bro dom" eller "beam-formet bro") eller Bridge av Requiter i Zoroastrianisme er sikting broen , som skiller en verden av levende fra verden av de døde . Alle sjeler må krysse broen ved døden. Broen er bevoktet av to fireøyde hunder, beskrevet i Videvdat ( Vendidad ) 13,9 som 'spâna pəšu.pâna' ("to brovakthunder"). En beslektet myte er den til Yama , den hinduistiske herskeren i helvete som ser på helvetes porter med sine to fireøyde hunder.

Broens utseende varierer avhengig av observatørens asha eller rettferdighet. Som relatert i teksten kjent som Bundahishn , hvis en person har vært ond, vil broen virke smal og demonen Chinnaphapast vil dukke opp og dra sin sjel inn i druj-demana (House of Lies), et sted for evig straff og lidelse som ligner på begrepet helvete . Hvis en persons gode tanker, ord og gjerninger i livet er mange, vil broen være bred nok til å krysse, og Daena , en ånd som representerer åpenbaring, vil dukke opp og lede sjelen inn i House of Song . De sjelene som lykkes med å krysse broen, er forent med Ahura Mazda . Chinvat -broen er ofte identifisert med regnbuen, eller med Melkeveien, slik som i professor CP Tieles "Religionshistorie". Andre forskere som CF Keary og Ferdinand Justi er imidlertid uenige i denne tolkningen og siterer beskrivelser av Chinvat -broen som rett oppover, snarere enn krumlinjære.

Tre guddommeligheter antas å være voktere av Chinvat -broen: Sraosha (samvittighet), Mithra (pakt) og Rashnu (rettferdighet).

Alternative navn for denne broen inkluderer Chinwad , Cinvat , Chinvar eller Chinavat .

Konseptet med Chinvat-broen ligner det på As-Sirāt i islam .

I skriften

I det 71. kapittelet i Avestan -teksten, Yasna , er det en beskrivelse av Chinvat -broen.

Ŷatha vashi ashâum idha anghô ashava frapârayånghe urvânem tarô cinvatô peretûm vahishtahe anghêush ashava jasô ushtavaitîm gâthãm srâvayô ushtatâtem nimraomnô, (zôt u râspî,) ushtâ ahmâ!
Som du ønsker, o hellige (én)! så skal du være, hellig skal du få [din] sjel til å passere over Chinvat-broen; hellig skal du komme til Himmelen. Du skal intone Gatha Ushtavaiti og lese frelseshaglet.

Den Videvdad beskriver også Chinvat Bridge i fargard 19.

27. dâtare ... dva tâ dâthra bavaiñti dva tâ dâthra pârayeiñti dva tâ dâthra pairi-bavaiñti dva tâ dâthra paiti hañjaseñti mashyô astvaiñti anghvô harâi urune para-daidhyât.
28. âat mraot ahurô mazdå, pasca para-iristahe mashyehe pasca frasaxtahe mashyehe pasca pairithnem dereniñti daêva drvañtô duzhdånghô, thrityå xshapô vîusaiti ushi raocaiti bâmya gairinãm ashahvao
29. vîzareshô daêvô Nama spitama Zarathushtra urvânem bastem vâdhayeiti drvatãm daêvayasnanãm merezujîtîm mashyânãm, pathãm zrvô-dâtanãm jasaiti ýasca drvaite ýasca ashaone cinvat-peretûm mazdadhâtãm baodhasca urvânemca ýâtem gaêthanãm paiti-jaidhyeiñti DATEM astvaiñti anghvô.
30. hâu srîra kereta taxma huraodha jasaiti spânavaiti nivavaiti pasvaiti ýaoxshtavaiti hunaravaiti, hâ drvatãm akhem urvânô temô-hva nizarshaite, hâ ashâunãm urvânô tarasca harãm berezaitîmâsenaoiti tarô cinatômaytanmâtâmâtâmâyâmâtâtâtâtâtâtâtâtâtâtâtâtâtâtâtû
27. O Skaperen av den materielle verden, du Hellige! Hvor gis belønningene? Hvor finner belønningen sted? Hvor er belønningen oppfylt? Hvor kommer mennesker for å ta belønningen for at de i løpet av sitt liv i den materielle verden har vunnet for sjelen sin?
28. Ahura Mazda svarte: 'Når mannen er død, når hans tid er over, så kuttet den onde, ondskaplige Daevas synet. Den tredje natten, når daggryet dukker opp og lyser opp, når Mithra, guden med vakre våpen, når de glade fjellene, og solen stiger
29. 'Så bærer fienden, som heter Vizaresha, O Spitama Zarathushtra, sjelene til de onde Daeva-tilbederne som lever i synd. Sjelen går inn på veien laget av Time, og er åpen både for de onde og for de rettferdige. I spissen for Chinwad -broen, den hellige broen laget av Mazda, ber de om ånd og sjel belønningen for de verdslige godene som de ga bort her nedenfor.
30. Så kommer den vakre, velformede, sterke og velformede tjenestepiken, med hundene ved siden av henne, en som kan skille, som har mange barn, glade og med høy forståelse. 'Hun får sjelen til den rettferdige til å gå opp over Hara-berezaiti ; over Chinwad -broen plasserer hun den i nærvær av de himmelske gudene selv.

I litteratur

Dimitris Lyacos andre del av trilogien Poena Damni With the People from the Bridge hentyder til Chinvat Bridge. I boken fungerer en bro som en del av innstillingen til en provisorisk forestilling, men også som et narrativt element som forbinder de levendes verden med de dødes verden.

Den amerikanske poeten Charles Olson refererer til Chinvat Bridge ("Cinvat" i sin lesning) i sitt epos, The Maximus Poems; et verk som omhandler avestansk mytologi, blant mange andre.

I visuell kultur

Chinvat Bridge -scene på sarkofagen i Wirkak .

Representasjoner av broer på tidlig middelalderske Sogdian begravelsessofaer er identifisert som Chinvat Bridge. Den mest bemerkelsesverdige av disse vises på østveggen til begravelsessofaen til sabao Wirkak som ble gravd ut ved Xi'an, men en annen fragmentarisk skildring vises på begravelsessofaen i Miho -museet .

Se også

Referanser