Welsh Methodist revival - Welsh Methodist revival

Howell Harris
William Williams
En del av en serie på
Metodisme
John Wesley
John Wesley
Bakgrunn
Teologi
Mennesker
  • Grupper
  • Kirker
Organisasjon
Beslektede grupper
Andre emner
John Wesley clipped.png Metodismeportal

Den walisiske metodistvekkelsen var en evangelisk vekkelse som revitaliserte kristendommen i Wales i løpet av 1700-tallet. Metodistpredikanter som Daniel Rowland , William Williams og Howell Harris hadde stor innflytelse i bevegelsen. Vekkelsen førte til slutt til etableringen av de walisiske kalvinistiske metodistene som en kirkesamfunn (nå mer kjent som den presbyterianske kirken i Wales ), og den revitaliserte også eldre avvikende kirker.

Begynnelser

Vekkelsens umiddelbare begynnelse kan vanligvis spores tilbake til den religiøse omvendelsen av Howell Harris ved Talgarth kirke i 1735. Mens han lyttet til pastor Pryce Davies forkynte om nødvendigheten av å ta del i nattverden kom Harris til den overbevisning at han hadde mottatt nåde gjennom Kristi blod. Han begynte å fortelle andre om dette og å holde møter hjemme hos ham i Trefeca for disse tilhengerne.

Mange anser Griffith Jones (1684–1761), rektor i Llanddowror , Carmarthenshire, for å ha vært en forløper for metodistbevegelsen i Wales. Gjennom skolene i sirkulasjon lærte han tusenvis i Wales å lese Bibelen og skapte en generasjon mennesker som ville være mottakelige for metodistiske ideer. Selv forkynte han også i det fri som senere metodistledere ville gjøre. Faktisk besøkte den nylig omvendte Harris ham for åndelig veiledning og ledelse, og det var gjennom forkynnelsen hans at Daniel Rowland ble omvendt og begynte å forkynne metodistideer.

Den andre store lederen av den tidlige vekkelsen var William Williams, Pantycelyn . Han ble omvendt i 1737 da han lyttet til Harris forkynnelse i Talgarth kirkegård.

Gensere

Etter Llangeitho- vekkelsen av 1762 var medlemmer av vekkelsen ofte kjent som Jumpers på grunn av deres vane å hoppe av glede. Dette kallenavnet satt særlig fast etter at William Pantycelyn skrev Llythyr Martha Philopur på y Parchedig Philo Evangelius eu hathro (Martha Philopurs brev til pastor Philo Evangelius hennes lærer) etterfulgt av Atteb Philo-Evangelius i Martha Philopur (Philo-Evangelius svar til Martha Philopur). Disse tekstene forsøkte å lære og forsvare praksis for vekkelse, inkludert hopping. Kallenavnet stod sammen med Quakers (som 'skjelvet') og Shakers (som 'ristet').

En bevegelse

Rowland og Harris hadde vært på jobb i atten måneder før de møttes i Defynnog kirke i 1737. Dette førte til et vennskap som varte, med en ti års pause i fellesskapet, til Harris død i 1773.

Metodistledere møttes regelmessig for å organisere arbeidet og bli enige om saker av felles interesse.

Harris og Williams gjennomførte store forkynnelsesreiser, startende i Sør-Wales, men senere våget nordover. Mens de forkynte, gjorde de konvertitter, som de deretter samlet seg i organiserte grupper av stipendier (kjent som seiadau (samfunn) på walisisk ). Etter hvert som flere og flere konvertitter ble opprettet, ble det også opprettet flere og flere evangelister, og innen 1750 var det over 400 slike fellesskapsgrupper i Wales. Disse gruppene ble nøye overvåket av lederne og ble bygget opp til et betydelig og kraftig nettverk innen Church of England .

Rowland konsentrerte sin innsats om Llangeitho som ble et senter for bevegelsen. På nattverdssøndager ville tusenvis av medlemmene i seiadau reise dit for å motta nadverden.

En kalvinistisk bevegelse

Den walisiske metodistvekkelsen skilte seg fra metodistvekkelsen i England ved at dens teologi var kalvinistisk snarere enn Arminian . I begynnelsen jobbet lederne med John Wesley, men etter hvert skilte de seg fra Wesley og ble assosiert med George Whitfield og hans skytshelgen, Selina, grevinne av Huntingdon .

Walisiske metodister og andre trossamfunn

Methodist-vekkelsen begynte i Church of England i Wales og forble i begynnelsen som en gruppe i den. Men suksessen betydde at metodister gradvis bygde opp sine egne nettverk, strukturer og til og med møtehus (eller kapeller), noe som til slutt førte til løsrivelsen i 1811 og den formelle etableringen av den kalvinistiske metodistiske presbyterianske kirken i Wales i 1823.

Den walisiske metodistgjenopplivingen hadde også innflytelse på de eldre ikke- konformistiske kirkene, eller dissentere - baptistene og kongregasjonalistene - som igjen også opplevde vekst og fornyelse. Som et resultat, ved midten av det nittende århundre, var Wales et overveiende ikke- konformistisk land.

Kilder

  • Davies, Gwyn (2002), Et lys i landet: Kristendommen i Wales, 200–2000 , Bridgend: Bryntirion Press, ISBN 1-85049-181-X.
  • James, E. Wyn, 'Lewis Evan, Richard Tibbott and the Methodist Revival', Cylchgrawn Hanes (Journal of the Historical Society of the Presbyterian Church of Wales), 44 (2020), s.29-52. ISSN 0141-5255.

Se også

Eksterne linker