William Matthews (prest) - William Matthews (priest)

The Very Reverend William Matthews
Gravering av William Matthews av George Parker
7. president for Georgetown College
I embetet 28. februar 1809 - 1. november 1809
Innledes med	Francis Neale
etterfulgt av	Francis Neale
Personlige opplysninger
Født	( 1770-12-16 )16. desember 1770 Port Tobacco , Maryland Colony , Britisk Amerika
Døde	30. april 1854 (1854-04-30)(83 år) Washington, DC , USA
Hvilested	Mount Olivet Cemetery
Forhold	Ann Teresa Mathews (søster)
Alma mater
Politisk parti	Federalist Party , Whig Party
Ordrene
Ordinasjon	29. mars 1800 av  John Carroll

William Matthews (16. desember 1770 - 30. april 1854), av og til stavet Mathews , var en amerikaner som ble den femte romersk-katolske presten ordinert i USA og den første personen som ble født i Britisk-Amerika . Han ble født i koloniprovinsen Maryland , og var en nybegynner i Society of Jesus . Etter å ha blitt ordinert, ble han innflytelsesrik i å etablere katolske trangsynt og utdanningsinstitusjoner i Washington, DC Han var den andre pastor i St. Patricks kirke , som serverer det meste av sitt liv. Han fungerte som den sjette presidenten for Georgetown College , senere kjent som Georgetown University . Matthews fungerte som president for Washington Catholic Seminary, som ble Gonzaga College High School , og hadde tilsyn med skolens kontinuitet under undertrykkelse av kirken og økonomisk usikkerhet.

Matthews var vikarapostolsk og apostolsk administrator av bispedømmet Philadelphia i en periode med kirkelig uro. Han var medstifter og president av Washington Library Company i tretten år - det første offentlige biblioteket i District of Columbia. Han var også meddirektør og tillitsvalgt for District of Columbia Public Schools , hvor han var en av skolens overordnede. Han spilte en viktig rolle i grunnleggelsen av Washington Visitation Academy for girls, St. Peter's Church på Capitol Hill , og soknet som nå inkluderer katedralen St. Matthew the apostel .

Matthews var også dypt involvert i katolske veldedighetsorganisasjoner; han var grunnlegger og president av St. Vincent's Female Orphan Asylum og medstifter og president for St. Joseph's Male Orphan Asylum.

Han ble født i en fremtredende Maryland-familie og ble en nær rådgiver for erkebiskop John Carroll , den første katolske biskopen i USA. Han ble godt forbundet med hovedstadens politiske elite, og ble valgt til å lede den første katolske seremonien i Det hvite hus , og det eneste katolske bryllupet i historien. Han mente at fordi katolikker nøt friheten til å utøve sin religion i USA under grunnloven , hadde de en plikt til å bidra til det "moralske og fysiske gode" i samfunnene sine. Han motsatte seg sterkt slaveri . For sine bidrag til det religiøse og borgerlige livet var Matthews uformelt kjent som "patriarken i Washington."

Tidlig liv

Matthews stammer fra en fremtredende Maryland-familie som inkluderte Charles Carroll fra Carrollton , en fetter av Matthews.

William Matthews ble født 16. desember 1770 i den lille landsbyen Port Tobacco i Charles County i Maryland Colony of British America til en fremtredende, etablert Maryland-familie. Han var sønn av William Matthews, Sr. og Mary Neale. Den yngste av syv barn, søsknene hans var Joseph, Ignatius, Mary, Susanna, Margaret og Ann Teresa . Faren hans, som han hadde lite omgang med, døde da han var seks år gammel. William Matthews Sr.s forfedre sporer til engelsk land , og inkluderer Thomas Matthews - en tidlig bosetter av Maryland-kolonien som ble tildelt 1600 hektar land i Port Tobacco, Maryland, av Lords Calvert . Moren hans kom fra kaptein James Neale , som bosatte seg i Maryland-kolonien på midten av det syttende århundre. Matthews 'matrilineale forfedre sporer opprinnelsen til den edle O'Neills i Irland. Hans fetter, Charles Carroll fra Carrollton , var den eneste katolske undertegneren av uavhengighetserklæringen .

I 1781, elleve år gammel, var Matthews vitne til at britiske tropper brente en del av familiens eiendom under den amerikanske revolusjonen . Fra foreldrene mottok Matthews en betydelig arv som han hentet fra gjennom hele livet for kirkens fremgang. To av nevøene hans på mors side ble politikere: Den amerikanske senatoren Richard T. Merrick og dommer William Matthews Merrick . Matthews ble svogeren til senator William Duhurst Merrick .

Mange av Matthews 'matrilineære slektninger kom inn i prestedømmet. Seks av morens sju brødre ble jesuittene , og en døde under jesuittenes novisiat . Onkelen hans, Bennett Neale, var en av de første jesuittene i den engelske kolonien. Hans andre onkler fra moren var: Francis Neale , som både gikk foran og etterfulgte ham som president for Georgetown College ; Leonard Neale , erkebiskopen i Baltimore og også president for Georgetown; og Charles Neale , overordnet av jesuittene i Amerika.

Hans tante fra faren, Ann Mathews, ble en avskåret karmelittisk nonne i Hoogstraet , i det som nå er Belgia, og tok navnet søster Bernardina Teresa Xavier av St. Joseph. To av søstrene hans - Susanna (søster Mary Eleanora) og Ann Teresa (søster Mary Aloysia) - dro også til Hoogstraet for å bli karmelittiske nonner. I 1790 kom søster Bernardina tilbake til det som nå var USA og etablerte et karmelittkloster i landsbyen Port Tobacco, Maryland, hvor hun hadde fått land til dette formålet. Niesene hennes kom også tilbake til Maryland med henne.

utdanning

I en alder av tolv ble Matthews sendt til Liège i prinsbispedømmet i Liège (dagens Belgia) for å bli utdannet ved College of St Omer , en engelsk jesuitteskole. Han studerte klassikere som en av de siste amerikanerne som ble sendt til engelskskolen i Liége.

Han kom tilbake til Amerika i begynnelsen av tjueårene for å studere teologi kort ved Georgetown College . Mens han var i Georgetown i 1796, ble han valgt til å være den første studenten som hilste på president George Washington ved sitt besøk på college. Han gikk inn i St. Mary's Seminary i Baltimore i 1797. Mens han fremdeles var student der, tjente Matthews ofte som engelskinstruktør ved Georgetown College fordi professorene og seminaristene ved St. Mary's ble bedt av biskop John Carroll om å hjelpe til med læreroppgavene til jesuittene på Georgetown. Den voksne Matthews ble beskrevet som "kort, tett, [og] mørkhåret", med en fremtredende Aquiline-nese .

Prestedømme

Da han kom tilbake til sin alma mater, ble Matthews utnevnt til professor i retorikk ved Georgetown i 1796, hvor forelesningene hans ble beskrevet som ensformige. 23. desember 1798 tok han sine mindre ordrer . Han ble sterkt tiltrukket av jesuittene, sannsynligvis påvirket av sin onkel Ignatius Matthews 'medlemskap i samfunnet. Matthews ble en subdiakon på 22 august 1799 og ble ordinert som en overgangsordning diakon 26. mars 1800. Matthews ble ordinert ved St. Peters kirke i Baltimore, på 29 mars 1800 av biskop John Carroll . Med ordinasjonen ble han den femte katolske presten ordinert i USA og den første personen født i Britisk Amerika . Senere tjente han som misjonær i Sør-Maryland og noen ganger som lærer på Georgetown.

St. Patrick's Church

St. Patrick's Church , hvor Matthews var pastor i 50 år, slik den dukket opp mellom 1809 og 1870

Matthews ble den andre pastoren i St. Patrick's Church , etterfølger den dominikanske presten Anthony Caffry . St. Patrick's var den største menigheten i District of Columbia på den tiden og den første katolske kirken som ble bygget i City of Washington. Matthews hadde stillingen fra 1804 til sin død. Han selvfinansierte kjøpet av åtte tomter i nærheten av St. Patrick's, og trodde stedet ville bli hjertet i den voksende byen. Ytterligere tre katolske menigheter, tre skoler og et barnehjem ble etablert på landet. Matthews hadde tilsyn med byggingen av en ny, større kirke i 1809 på stedet for den opprinnelige bygningen. Den gotiske gjenopplivelseskirken i mursteinen ble ferdigstilt i 1816. Denne nye St. Patrick's ble innviet av erkebiskop John Carroll, og messen ble feiret av Leonard Neale.

Under krigen i 1812 invaderte britiske tropper Washington, DC , i 1814. Matthews barrikaderte seg selv og andre inne i helligdommen til St. Patrick's Church mens det meste av byens befolkning flyktet. Da troppene rykket inn innen to kvartaler fra St. Patrick's, spredte ild fra omkringliggende bygninger seg til taket på kirken. Matthews gikk på taket for å slukke brannen, og overtalte deretter general Robert Ross til ikke å ødelegge kirken.

I løpet av sin periode som pastor fremførte Matthews et uvanlig stort antall konverteringer til katolicismen. Blant hans sognebarn var overrettsdommer Roger Taney , Pierre L'Enfant , James Hoban , borgermester Robert Brent og borgermester Thomas Carbery . Soknet hans produserte mange seminarer for at prestedømmet og nybegynnere skulle bli nonner. Han utførte dåp for et betydelig antall sorte frigitte slaver og slaver . Det ble sagt at han hadde "avskåret slaveri", og ved minst en anledning kjøpte han en mor og hennes barn på en slaveauksjon for å gi dem frihet. Matthews kjøpt en pipeorgel for St. Patricks fra en episkopale kirke i Dumfries, Virginia -likely den første orgel i District of Columbia. Han fungerte som pålitelig rådgiver for biskop John Carroll, hvis kirkelige jurisdiksjon som biskop av Baltimore og senere som erkebiskop av Baltimore, inkluderte byen Washington og fungerte som et bindeledd mellom biskopen og katolske institusjoner og prester i Washington. Matthews var også involvert i å skaffe penger til St. Mary's Seminary i Baltimore ved å selge lodd til sognebarn. Fra 1827 til 1830 var Charles Constantine Pise Matthews 'assistent ved St. Patrick's. En annen av hans assistenter var Gabriel Richard .

Peterskirken

St. Peter's Church på Capitol Hill , hvis ferdigstillelse av den tidligere bygningen Matthews hadde tilsyn med

I 1820 oppga erkebiskop Carroll Matthews å etablere det andre katolske soknet i Washington: St. Peter's Church . Mens byggingen startet på en kirkebygning, gikk prosjektet raskt tom for penger og gikk i gjeld. Matthews sørget for at prosjektet ble fullført. Han bestemte seg for at et nytt sted skulle velges og sikret en donasjon av land på Capitol Hill av Daniel Carroll . Kirken ble til slutt fullført i 1821.

Han motsatte seg kontroll over St. Peters kirke egenskaper ved perm forvaltere, som spørsmålet om trusteeism var fortsatt aktive i amerikanske katolske kirke. Denne opposisjonen motiverte hans påfølgende valg for et kirkelig oppdrag i Philadelphia.

I 1821 fjernet Propaganda Fide i Roma Norfolk, Virginia fra jurisdiksjonen til erkebispedømmet Baltimore, og plasserte det i det nye bispedømmet Richmond . Dette opprørte Matthews, som arrangerte erkebiskop Ambrose Maréchal i Baltimore til å bruke den diplomatiske posen til den franske ambassadøren i USA for å uttrykke sine betenkeligheter; ambassadøren skulle levere erkebiskopens brev til franske ministre til Holy See, som ville presentere kommunikasjonen. Dette ville gitt Maréchals andragender noe tyngde, men det er uklart om han benyttet seg av denne ordningen.

Gjenoppretting av Ann Mattingly

En av Matthews sognebarn, Ann Mattingly, led av en svulst i brystet i minst seks år. Hun hadde dårlig helse; flere leger og mange andre vitner hadde bevist Mattinglys avanserte og forverrede sykdom og deres manglende evne til å behandle sykdommen med datidens medisin. Innen 1824 forventet legene og prestene hennes, inkludert Matthews, at hun var nært forestående død. Matthews, sammen med Stephen Dubuisson og Anthony Kohlmann , henvendte seg til den tyske presten og anså mirakelarbeideren prins Hohenlohe som foreskrev en novena for at hans botemidler skulle være effektive; han satte også av den tiende dagen i hver måned for å tilby messe for syke utenfor Europa. Etter ni dager med offentlig bønn i St. Patricks menighet natt til 9. mars 1824 besøkte Matthews Mattingly klokken 22 for å høre hennes tilståelse . Morgenen etter fikk hun nattverd under en messe som ble sagt av Dubuisson klokka 4 om morgenen. Det ble deretter rapportert til Matthews at hun øyeblikkelig ble frisk og at store sår på ryggen forsvant. Matthews gikk straks på besøk til henne; ifølge ham smilte hun og hilste på ham ved døren. Mattinglys raske utvinning ble bemerket av flere fremtredende leger i Washington, og av de som tok seg av henne i sengen, som sjokkerende.

Da ordet om arrangementet sirkulerte, ble det sensasjonelt av lokal presse. Matthews svarte med å kritisere prestene som overdrev historien, men beskrev hendelsen til National Intelligencer som et mirakel. Han samlet en samling av erklæringer og sertifikater i forhold til den vidunderlige botemiddelen til fru Ann Mattingly, som fant sted i byen Washington, DC, den tiende mars 1824 . Ved hjelp av Anthony Kohlmann tok denne brosjyren veien til pave Leo XII , som fikk oversatt den til italiensk og utgitt av sin personlige skriver.

Akademisk karriere

Georgetown College

Under Matthews presidentperiode sto tårnene i Old North Hall ferdig.

I 1806 hadde Matthews blitt visepresident for Georgetown College, og innen 1808 hadde han blitt medlem av styret , hvor han fungerte frem til 1815. Han ble valgt til president 28. februar 1809 etter hans onkel Francis Neale. Samme dag som han ble president, kom Matthews inn i jesuittnovisjonen, som var svært atypisk for noen i hans alder og stilling. Selv om han jobbet på college, valgte Matthews å ikke bo der, og flyttet i stedet inn i St. Patrick's Church.

Rett etter valget ble Matthews desillusjonert av Society of Jesus og sluttet med jesuittene 1. november 1809, samtidig som han trakk seg fra presidentskapet for den jesuittdrevne Georgetown. Hans onkel, Francis Neale, gjenopptok igjen presidentskapet i Georgetown. Jesuittene hadde vært forsiktige med å godta Matthews 'fullstendige medlemskap fordi han hadde vært medlem av Corporation of Roman Catholic Clergymen of Maryland, som betraktet seg selv som en fortsettelse av jesuittene i Amerika under undertrykkelsen av Society of Jesus . Etter at samfunnet ble gjenopprettet, var det friksjon mellom jesuittene og det varige selskapet. Matthews forhold til Anthony Kohlmann, en påfølgende president i Georgetown, var spesielt vanskelig.

To av Matthews-elevene var Charles Boarman - sønnen til en av høyskolens professorer, som forlot Georgetown College for å bli med i marinen - og William Wilson Corcoran , som ble den første presidenten i Georgetowns alumni-forening i 1881. Under Matthews 'presidentskap, ble tårnene i Old North Hall ble endelig ferdig.

Washington Seminar

1834 litografi av William Matthews av Philip Haas

Da St. Patricks sogn vokste, forsøkte Matthews å skaffe seg flere assisterende kurater . Samtidig forsøkte Georgetown College å flytte seminarierne sine til et sted fjernet fra "verdslige distraksjoner", og flere innen Jesus Society ønsket å gjøre St. Patrick's til et jesuittesogn. Til tross for hans tidligere uenighet med samfunnet, tilbød Matthews derfor jesuittene en tomt ved siden av kirken den 13. juni 1815 for å bygge et hus av jesuittprester som skulle hjelpe ham i hans tidlige plikter og samtidig imøtekomme de flyttede. Jesuiteseminarer. Mens jesuittene forberedte seg på å flytte inn i den nye bygningen, tillot de George Ironside, en lærer og tidligere bispeprest som konverterte til katolisismen, å bruke strukturen som en skole for lekelever fra 1817. Deretter vendte Anthony Kohlmann tilbake til Washington og fortsatte driften av skolen som dens overordnede. Dette ga opphav til Washington Catholic Seminary (en skole primært for lekelever, ikke seminarister) 8. september 1821, i motsetning til de opprinnelige intensjonene til Matthews - som forsøkte å bygge et prestegård - og jesuittene, som prøvde å bruke bygningen. som deres seminar. Siden denne ordningen ikke ga Matthews hjelpeprestene han opprinnelig søkte, skrev han til erkebiskop Maréchal og uttrykte sitt ønske om at jesuittene, som han så på som å prøve å overta soknet hans, ble fjernet fra St.

Ikke desto mindre etterfulgte Matthews Adam Marshall som tredje president for Washington Catholic Seminary - senere Gonzaga College High School - i 1824. Han underviste også som fakultetsmedlem ved skolen. Han fungerte som et skikkelsespresident slik at skolen kunne godta undervisning; Jesuittene fikk forbud mot å ta imot undervisning, men Matthews fikk lov til det fordi han var en sekulær prest som ikke lenger var tilknyttet samfunnet. Denne ordningen gjorde at skolen kunne blomstre. Fra begynnelsen av sitt presidentskap til 1827 jobbet Matthews med Jeremiah Keiley, som var en jesuit; Matthews hadde tilsyn med økonomien og opptakene til skolen, mens Keiley, som overordnet av jesuitthuset, hadde tilsyn med læreplanen. Da ordet om ordningen nådde den jesuittiske generalsekretæren i Roma, Luigi Fortis , beordret han at seminaret skulle undertrykkes 25. september 1827. Matthews ba uten suksess gjentatte ganger overlegen for å tillate videreføring av skolen.

Etter seminarets undertrykkelse forlot Keiley Society of Jesus og grunnla en ny, kortvarig skole. Matthews forble og hadde tilsyn med skolen som nå ble offisielt stengt, men fortsatt fungerte til tross for ordren. Han forble president til 1848 da jesuittene, nå tillatt å ta imot undervisning, gjenopptok kontrollen over skolen. Etter Matthews ble John E. Blox president. Etter gjenopptakelsen av jesuittadministrasjonen ble skolen omdøpt til Washington College og igjen som Gonzaga College i 1857.

Samfunnsliv

Washington Library

1841 litografi av Charles Fenderich fra Matthews iført epitrachelion

I 1811 var Matthews med og grunnla District of Columbias første permanente offentlige bibliotek, Washington Library Association, som sikret sitt kongresscharter som Washington Library Company den 18. april 1814, før District of Columbia Public Library . Sammen med 200 andre velgjørere bidro Matthews med penger ved å kjøpe betydelige aksjer i biblioteket. Han satt i flere av bibliotekets komiteer, som hadde ansvar for å utarbeide reglene og kjøpe bøker. Han ble valgt til bibliotekets andre president 18. april 1821, etterfulgt av pastoren i F Street Presbyterian Church , Dr. James Laurie. Biblioteket blomstret under Matthews, hvor det ble brukt av ansatte i den føderale regjeringen og private borgere. Han ledet en vellykket kampanje for å skaffe penger ved å selge biblioteksaksjer, som ble investert i Washingtons banker og eiendom.

Våren 1827 kjøpte han en frimurerloge på Eleventh Street som det første permanente hjemmet til biblioteket. Gjennom hele sitt presidentperiode økte samlingene stadig i størrelse. Matthews kjøpte 3000 volumer av Peter Force 's samling om amerikansk historie, og doblet Washington Library's beholdning; for å gjøre det krevde han et personlig lån. Presidentskapet hans tok slutt i april 1834 da han ble etterfulgt av Samuel Harrison Smith og Peter Force.

Washington offentlige skoler

Matthews var forvalter av District of Columbia Public Schools fra 13. juli 1813 til 1844. I en del av sin periode fungerte han som meddirektør for skolesystemet, og som ett av tre medlemmer av forstanderskapet som samlet fungerte som overordnede for Lancasterian- skolen - en av tre skoler i det offentlige skolesystemet ved siden av de østlige og vestlige skolene. I denne egenskapen besøkte han skolen kvartalsvis, og hadde tilsyn med instruksjonene til studentene og lærernes prestasjoner.

Skolesystemet ble kontinuerlig underfinansiert av bystyret i Washington ; som et resultat ble det mindre ressurskrevende Lancasterian-systemet innført, og skolen hadde utilstrekkelige fasiliteter i mange år. Det ble periodisk overtatt av District of Columbia Militia for trening, noe som forstyrret studiene. Ved flere anledninger ba forstanderskapet om at Matthews skulle skaffe midler fra byrådet som lovlig ble lovet dem; han ba også om private donasjoner separat. Matthews opptrådte videre som medlem av en komité som var tiltalt for å overtale president James Madison til å selge stallen sin på fjortende og G-gaten til å bli brukt som det nye skolehuset for Lancasterian-skolen. Han satt i en annen komité som var ansvarlig for å lage regler og forskrifter for skolesystemet i 1815, og omorganiseringen av systemet i 1816.

St. Vincent's Orphan Asylum

Den nye St. Vincents Orphan Asylum-bygningen på G Street, som ble bygget med penger som testamenteres av Matthews i 1857

I 1825 grunnla Matthews St. Vincent's Female Orphan Asylum nær St. Patrick's Church i Washington. Han hadde bedt om at flere nonner av Daughters of Charity of St. Vincent de Paul i Emitsburg skulle reise til Washington for å ta seg av de foreldreløse jentene i byen. Matthews ga $ 400 og et lite, hvitt hus på F Street til de tre søstrene som kom for å finne barnehjemmet. I løpet av Matthews 'tid som president ble institusjonen drevet av nonnene. Midlene til institusjonen kom opprinnelig fra sognebarn av St. Patrick's; soknet ville avholde innsamlingsaksjoner for asylet, som ble sentrum for menighetslivet. Dette tillot det å utvide seg til et større anlegg på 10. og G-gaten i 1828. I 1832 overtalte Matthews kongressen til å like dele mellom St. Vincent's og Washington Orphan Asylum et tomt som ble verdsatt til $ 20.000.

Barnehjemmet ble innlemmet ved en handling fra Kongressen , som også ettergav noen av sine skatter inntil Kongressen fritok det helt fra eiendomsskatt. Matthews 'vennskap med mange av Washingtons sosiale elite trakk bidrag til barnehjemmet fra folk som borgermester Thomas Carberry og president Andrew Jackson . Han var også godt kjent med Daniel Webster , Henry Clay og Roger Taney . Disse vennskapene var delvis resultatet av Matthews sterke føderalistiske og senere Whig- synspunkter.

Det opprinnelige formålet med institusjonen var å være et barnehjem for jenter, men siden den ble stiftet ble den drevet som en gratis skole for fattige barn i Washington som utdannet foreldreløse og ikke-foreldreløse. Denne utdanningsfunksjonen ble integrert i institusjonens formål, og antall ikke-foreldreløse studenter overgikk til slutt langt antall foreldreløse barn. I 1831 ble det opprettet et forstanderskap og et styre for kvinnelige lekmannsledere, hvor det siste var sammensatt av fremtredende kvinner i distriktet som var i stand til å hente økonomisk støtte til institusjonen. 14. mai 1849, for å imøtekomme institusjonens vekst, ble hjørnesteinen for en ny bygning lagt på samme sted. Matthews fungerte som president for asylet fra dets grunnleggelse til sin død i 1854.

Besøksakademi

Tidlig fotografi av Mathew Brady ca 1845

Etter hvert ble en kvinnelig motstykke til Washington Seminary etablert som Washington Visitation Academy. Hensikten var å utdanne jenter i en høyere sosial klasse enn de i St. Vincent, ettersom utdanning i Washington var sosioøkonomisk delt på den tiden. I 1850 hadde det gått en skole for jenter i Niende og F-gaten, på land som var eid av St. Patrick's Church. Skolen ble opprinnelig drevet av Daughters of Charity, men reglene i deres ordre krevde til slutt at de måtte forlate skolen. Den ble deretter overtatt av Sisters of the Visitation fra Georgetown Visitation Convent , som forsøkte å lage en skole som ligner Georgetown Visitation Academy . I en tid da det ble ansett som upassende å utdanne jenter i høyere akademiske fag, men snarere bare i hvordan man skal oppføre seg i høflig samfunn, søkte Visitation Academy å utdanne jenter i begge ferdigheter.

Matthews var ikke involvert i den direkte ledelsen av institusjonen, men ga økonomisk støtte. Skolen flyttet inn i et herskapshus som opprinnelig var ment som den franske ambassadørens bolig, men det var ikke i stand til å betale $ 3000-pantelånet. Overlegen, mor Juliana, ba om hjelp fra ham. Matthews takket nei, siden han tidligere hadde tilbudt dem land og en bygning gratis. Flere dager senere bidro han imidlertid med $ 10.000 for å støtte skolen.

St. Joseph's Orphan Asylum

I midten av 1853 godkjente styret for St. Vincent's Asylum opprettelsen av St. Joseph's Male Orphan Asylum, senere omdøpt til St. Joseph's Home and School for Boys. Matthews hadde forsøkt å opprette et mannlig barnehjem i oktober 1843, men dette ble stengt innen 1846. Han og Timothy O'Toole, hans etterfølger som pastor for St. Patrick's Church, hadde tilsyn med etableringen av det nye barnehjemmet, og Matthews fungerte som president for dets styret fra stiftelsen. Matthews døde før åpningen i februar 1855. Hans testamente testamenterte $ 3000 til guttenes barnehjem som, i likhet med St. Vincent, stolte på private donasjoner og myndighetshjelp for finansiering.

Vikarapostoliker i Philadelphia

St. Mary's Cathedral , avbildet i 1829, var et av sentrumene for forvalterstriden.

26. februar 1828 instruerte propagandafidens prefekt, kardinal Mauro Cappellari , erkebiskop Ambrose Maréchal av Baltimore om å gjennomføre utnevnelsen av Matthews av pave Leo XII som vikarapostol og apostolisk administrator av bispedømmet Philadelphia . Denne ordren ble kunngjort fordi biskop Henry Conwell av Philadelphia var blitt tilbakekalt til Roma av Holy See på grunn av et langbryggende skisma over lekfullmektighet, og Maréchal hadde blitt beordret til å føre tilsyn med bispedømmet under hans fravær. Ved siden av utnevnelsen som administrator, ble Matthews også utnevnt av biskop Conwell til seniorprest og overordnet for presteskapet ved St. Mary's Cathedral , som var et av sentrumene for kuratorstriden. Da biskop Conwell forsøkte å vende tilbake til bispedømmet fra Roma mot ordre fra Propaganda Fide under etterforskningen, bemyndiget menigheten Matthews til å kunngjøre Conwells suspensjon fra bispekontoret.

Som apostolisk administrator deltok Matthews i det første provinsrådet i Baltimore og fungerte som teolog for de deltakende biskopene. Han fungerte også som en representant for bispedømmet Philadelphia i rådet, i stedet for biskop Conwell. Han ble senere utnevnt til coadjutor for bispedømmet Philadelphia, som ville ha løftet ham til bispedømmet , med forventning om at han til slutt ville bli biskop i Philadelphia, men han takket nei til stillingen og forhøyningen. I stedet uttrykte Matthews sitt ønske om å trekke seg som vikarapostolsk, og hans periode ble avsluttet i 1829. I hans sted ble Francis Kenrick utnevnt til medjegerbiskop i 1830. På et tidspunkt nektet Matthews også å bli utnevnt til medjegerbiskop av Bispedømme Richmond .

Gå tilbake til Washington

Matthews i kirkelig antrekk

Matthews hadde et sterkt åndelig engasjement, og han var spesielt glad i hengivenheten til Jesu hellige hjerte og oppmuntret det i sitt menighet og i kirker i Baltimore. Av denne grunn ble han valgt av Visitation Sisters som deres åndelige leder i 1831. Året etter fungerte Matthews ved bryllupet til Mary Anne Lewis - en avdeling av president Andrew Jackson og en katolikk - og Joseph Pageot, sekretæren for Fransk diplomatisk legasjon til USA. Bryllupet fant sted 29. november 1832 i det østlige rommet i Det hvite hus , og betydde den første katolske seremonien i Det hvite hus, og det eneste katolske bryllupet i historien. Ett år senere presiderte Matthews igjen en seremoni i Det hvite hus, denne gangen i det røde rommet , med dåpen til Lewis og Pageots eneste sønn, Andrew Jackson Pageot. Denne dåpen markerte den andre katolske seremonien i boligens historie. Matthews mente at siden katolikker fikk friheten til å utøve sin religion av USAs grunnlov , hadde de en plikt til å bidra til det "moralske og fysiske gode" i samfunnene sine.

På 1830-tallet solgte Matthews huset sitt for å finansiere bygningen av en ny kirke på det nordøstlige hjørnet av 15. og H-gaten nær Det hvite hus for å lindre overbelegg ved St. Patrick's Church. Et nytt sokn ble grunnlagt i 1839 og den nye kirken sto ferdig i 1840; den ble viet 1. november det året. Kirken ble kalt St. Matthews Church til ære for både Saint Matthew og William Matthews. Bygningen ble erstattet av katedralen St. Matteus apostelen som menighetens kirke på 1890-tallet.

Død og arv

Matthews avbildet i et veggmaleri av Edwin Blashfield i St. Matthew's Cathedral i Washington (senter, iført svart, over kardinalens høyre skulder)

Matthews døde 30. april 1854 og ble gravlagt på kirkegården ved siden av St. Patrick's Church. På midten av 1870-tallet ble kroppen hans gravd sammen med resten av kirkegården for å tillate bygging av en ny kirke. Mens den ble overført til en ny kiste, ble det observert at kroppen var bemerkelsesverdig bevart . Liket ble lagt foran alteret, der det ble liggende under All Souls 'Day- messen, før det ble reinterred i presteseksjonen på Mount Olivet Cemetery . Det ble rapportert at han ved sin død ba om at han ble "lagt på gulvet for å utløpe" fordi han "ikke fortjente å dø i stolen". I løpet av den siste delen av livet og etter hans død ble Matthews kallenavnet "patriarken i Washington" på grunn av hans bidrag til byens religiøse og borgerlige verdener. På sin gravstein på Mount Olivet Cemetery, plasserte Serra Club en bronseplakk i 1973, til minne om livet hans.

I testamentet testamenterte han penger til St. Vincents Asylum, som muliggjorde bygging av en større skole på G Street i 1857. Skolen holdt ut gjennom det nittende århundre og spilte en viktig rolle i utdannelsen av jenter i Washington.

I midten av et veggmaleri av Edwin Blashfield over dørene til St. Matthew's Cathedral i Washington, er Matthews avbildet sammen med andre viktige personer i den tidlige katolske kirken i Amerika; han står ved siden av erkebiskop Michael Curley og kardinal James Gibbons . Matthews er også avbildet i den indre frisen til Cathedral of Mary Our Queen i Baltimore. Den lettelse skildrer sin ordinasjon, der han er vist knelende med hodet bøyd som biskop John Carroll legger sine hender på Matthews' hode.

Merknader

Referanser

Sitater

Kilder

Eksterne linker

• Verk av eller om William Matthews på Internet Archive
• Korrespondanse mellom Thomas Jefferson og blant annet William Matthews ved American Founding Era Collection ved University of Virginia Press
• William Matthews på Finn en grav