Erstatningshandlinger - Acts of reparation

Reparasjon er et teologisk begrep nært knyttet til forsoning og tilfredsstillelse. I asketisk teologi er oppreisning erstatning for fornærmelser gitt til Gud gjennom synd, enten ens egen eller andres. Menneskets svar skal være oppreisning gjennom tilbedelse, bønn og offer. I romersk -katolsk tradisjon er en erstatningshandling en bønn eller hengivenhet med den hensikt å forkynne "andres synder", for eksempel for reparasjon av blasfemis synd , Jesu Kristi lidelser eller som gjerninger for jomfru Maria .

Erstatningsplikt

I leksikonet Miserentissimus redemptor pave Pius XI sa:

"Skapningens kjærlighet bør gis mot gjengjeld for Skaperen, en annen ting følger av dette med en gang, nemlig at den samme uopprettede kjærligheten, i så fall har blitt neglisjert av glemsomhet eller krenket av krenkelse, en slags kompensasjon må gjengis for skaden, og denne gjelden kalles vanligvis navnet på oppreisning ".

Teologisk perspektiv

I følge Thomas Slater er oppreisning et teologisk begrep nært knyttet til forsoning og tilfredsstillelse , og regnes som et hellig mysterium i romersk katolisisme. Det er læren om den troen at mennesket er en skapning som har falt fra en opprinnelig nådetilstand der han ble skapt, og at han gjennom Jesu Kristi inkarnasjon , lidenskap og død er blitt forløst og gjenopprettet i en en viss grad til den opprinnelige tilstanden. Selv om Gud kanskje hadde godtatt menns lovbrudd gratis hvis han hadde valgt å gjøre det, gjorde han ikke dette i guddommelig forsyn ; Han vurderte det bedre å kreve tilfredshet for skadene mennesket hadde gjort ham. Det er bedre for menneskets utdannelse at forseelser fra hans side skulle innebære nødvendigheten av å gjøre tilfredshet. Denne tilfredsstillelsen ble gjort tilstrekkelig til Gud av lidelsen, lidenskapen og døden til Jesus Kristus, som skapte mennesket for oss. Ved frivillig underkastelse til sin lidenskap og død på korset sonet Jesus Kristus for menneskets ulydighet og synd. Han erstattet dermed Guds fornærmede majestet for de forstyrrelser som Skaperen så konstant lider av hendene på sine skapninger.

Mennesket blir gjenopprettet til nåde gjennom fordelene ved Kristi død, som nåde gjør det mulig for ham å legge sine bønner, gjerninger og prøvelser til vår Herres "og fylle opp de tingene som mangler Kristi lidelse, i mitt kjød, for kroppen hans, som er kirken "( Kolosserne 1:24 ). Mennesket kan dermed gjøre en slags erstatning for Guds rettferdighet for sine egne lovbrudd mot ham, og i kraft av de helliges fellesskap , enhet og solidaritet til det mystiske Kristi legeme , kan det også gjøre tilfredshet og oppreisning for den andres synder.

Ideen om oppreisning er et vesentlig element i den romersk -katolske hengivenheten til Jesu hellige hjerte .

Historie

I det syttende århundre hadde kristendommen sett noen store vanhelligelser fra det salige sakramentet, som fornyet oppmerksomheten til forsoningsdimensjonen ved tilbedelse og ga opphav til forskjellige samfunn for det salige sakrament. I 1654 grunnla Catherine de Bar Order of the Benedictine Sisters of Perpetual Adoration of the Most Holy Sacrament i Paris.

Noen katolske organisasjoner hvis fokus var reparasjon, inkluderte Archconfraternity of Reparation for blasfemi og forsømmelse av søndag , grunnlagt av biskop Pierre Louis Parisis i 1847; og det erkeforkreft av Det hellige ansikt , grunnlagt av ærverdige Leo Dupont i 1851. I 1886 godkjente pave Leo XIII dannelsen av erkefødselsforholdet til reparasjonsmessen i Roma.

Metoder

The Mass , re-presentasjon av offer Golgata (som er en annen presentasjon av Kristi ene offer på Golgata til Faderen i henhold sakramentale tegn), var ifølge Thomas Aquinas spesielt egnet til å gjøre oppreisning for synd. Men det er påkrevd en viss forsiktighet her etter konsekvensene av bibelstudier på katolsk teologi etter Det andre Vatikankonsil ; forestillinger om Guds vrede som er mer karakteristiske for de tidlige hebraiske skriftene og om spenning mellom Faderen og Sønnen, har gitt et trinitarisk fokus på "troende selvtilbud i forening med Kristus som de deler i hans paktforhold med Far."

Bønner om oppreisning

En rekke bønner som Act of Reparation to the Virgin Mary dukket opp i Raccolta , en samling katolske bønner og gode arbeider med vedlagte avlat . Den Raccolta omfattet en rekke ulike bønner for oppreisning. Den Raccolta ble foreldet i 1968.

den Chaplet Den hellige sår (som ikke inkluderer de vanlige rosenkrans mysterier) fokuserer på spesifikke forløsende sider ved Kristi lidelse i Golgata, med vekt på sjelene i skjærsilden.
den Act of Oppreisning til Jesus Kristus og for reparasjon av blasfemi er Golden Arrow bønn først introdusert av Søster Marie St. Peter i 1844. Dette hengivenhet ble godkjent av pave Leo XIII i 1885.
den Act of Oppreisning til The Holy Trinity er basert på meldinger fra Vår Frue av Fatima og er vanligvis kalt Angel bønn .

Første fredager fellesskap av oppreisning

Å motta nattverd som en del av den første fredagshengivenheten er en katolsk hengivenhet for å tilby oppreisning for synder gjennom Jesu hellige hjerte . I Kristi syner som ble rapportert av den hellige Margaret Mary Alacoque på 1600 -tallet, ble det gitt flere løfter til de som praktiserte de første fredagsandaktene, hvorav den ene inkluderte siste utholdenhet.

Andakten består av flere øvelser som utføres hver første fredag i ni måneder på rad. På disse dager skal en person delta på den hellige messen og motta nattverd . I mange katolske lokalsamfunn oppmuntres til å praktisere den hellige meditasjonstiden under utstillingen av det hellige sakrament i løpet av de første fredager.

Første torsdager tilbedelse av oppreisning

Å praktisere eukaristisk tilbedelse før tabernaklet (spesielt laget foran de mest glemte og forlatte tabernaklene) som en del av den første torsdagens hengivenhet, er en katolsk hengivenhet for å tilby oppreisning for Kristi hellige sår . I Kristi syner rapportert av salige Alexandrina fra Balazar på 1900 -tallet, ble det gitt flere løfter fra Jesus til dem som praktiserer den første torsdagens hengivenhet, hvorav ett inkluderte frelse av sjelen i dødens øyeblikk.

Andakten består av flere øvelser som utføres de første torsdagene i seks påfølgende måneder. Tallet seks representerer Jesus fem sår fra korsfestelsen (hender, føtter og side) pluss hans skuldersår fra å bære Det hellige kors . På disse dager skal en person delta på den hellige messe og motta nattverden i en nådetilstand "med oppriktig ydmykhet, inderlighet og kjærlighet" og tilbringe en time før et kirketabernakel som inneholder det hellige sakrament , meditere over Jesu sår (spesielt hans ofte oversett skuldersår som han fikk av å bære korset) og sorger fra Mary .

Apparitions

Noen Marian -opptredener har nevnt behovet for oppreisning.

Budskapene fra Our Lady of Akita inkluderer følgende uttalelse tilskrevet jomfru Maria, Jesu mor :

Mange mennesker i denne verden plager Herren. Jeg ønsker at sjeler skal trøste ham til å dempe den himmelske Faders sinne. Jeg ønsker sammen med min Sønn sjeler som vil reparere ved sin lidelse og fattigdom for syndere og innfødte.

Budskapene fra Our Lady of Fátima understreket også behovet for oppreisning. I følge barnet som så, ba Mary dem om å ofre for å redde syndere.

Broderskap og fromme foreninger for oppreisning

The Prayerful Sodality ble grunnlagt av ærverdige abbed Hildebrand Gregori i 1950. Det ble kongregasjonen av Benedictine Sisters of the Reparation of the Holy Face i 1977.

Se også

Chaplet of the Holy Wounds
Handlinger om reparasjon til jomfru Maria
Handlinger om reparasjon til Jesus Kristus
Handlinger om reparasjon til Den hellige treenighet
The Golden Arrow Holy Face Devotion (bønn)
Pontifical Congregation of the Benedictine Sisters of the Reparation of the Holy Face

Merknader

Referanser

Sitater

Kilder

Denne artikkelen inneholder tekst fra en publikasjon som nå er i offentlig regi : Slater, Thomas (1911). " Reparasjon ". I Herbermann, Charles (red.). Katolsk leksikon . 12 . New York: Robert Appleton Company.

Eksterne linker

Erkebrorskap av reparasjonsmessen

Languages

In other projects