Tempelridder i populærkulturen - Knights Templar in popular culture

Del av en serie om
Tempelridderne
Templar -korset
Fattige medmennesker i
Kristus og Salomos tempel
Oversikt
Pavelige okser
Steder
Etterfølgere
Kulturelle referanser
Se også
046CupolaSPietro.jpg Katolisisme portal

De opprinnelige historiske tempelridderne var en kristen militær orden , Order of the Foor Fellow Soldiers of Christ og Salomos tempel , som eksisterte fra det 12. til 14. århundre for å skaffe krigere i korstogene . Disse mennene var berømte i høy- og senmiddelalderen , men ordenen ble oppløst veldig plutselig av kong Filip IV av Frankrike , som tok affære mot templerne for å unngå å betale tilbake sin egen økonomiske gjeld. Han anklaget dem for kjetteri , beordret arrestasjon av alle templarer i hans rike, satte ordenen for retten og mange av dem brant på bålet . Den dramatiske og raske slutten på ordenen førte til at mange historier og legender utviklet seg om dem i løpet av de følgende århundrene. Ordenen og dens medlemmer vises stadig mer i moderne skjønnlitteratur, selv om de fleste av disse referansene skildrer middelalderorganisasjonen unøyaktig.

I moderne verk blir templerne generelt fremstilt som skurker, villede ildsjeler, representanter for et ondt hemmelig samfunn, eller som beholdere av en for lengst tapt skatt . Flere moderne organisasjoner hevder også arv fra middelalderens templarer, som en måte å forsterke sitt eget image eller mystikk.

Moderne organisasjoner

Temperament bevegelse

En loge av International Order of Good Templars i Vågå, Norge .
Hovedartikler: IOGT og Tempel Riddare Orden

Mange avholdsorganisasjoner oppkalte seg selv etter de fattige medmennesker i Kristus og Salomos tempel, med henvisning til troen på at de opprinnelige tempelridderne "drakk sur melk, og også fordi de kjempet" et stort korstog "mot" denne forferdelige lasten " av alkohol. " Den største av disse, International Order of Good Templars (IOGT), vokste over hele verden etter at den ble startet på 1800 -tallet og fortsetter å gå inn for avholdenhet av alkohol og andre rusmidler . Andre ordrer i denne tradisjonen inkluderer de fra Templars of Honor and Temperance (Tempel Riddare Orden), som har en stor tilstedeværelse i Skandinavia.

Frimureri

Ytterligere informasjon: Tempelridder (frimureri)

Frimureriet har inneholdt referanser til tempelridderne siden minst 1700 -tallet; Templarsymboler og ritualer er inkorporert i en rekke frimureriske kropper .

Den mest kjente referansen til tempelridderne i frimureriet er Degree of Knight of the Temple, eller " Order of the Temple ", den siste ordenen ble med i "The United Religious, Military and Masonic Orders of the Temple and of St. John of Jerusalem, Palestina, Rhodos og Malta "kjent som tempelridderne. Frimureriet er tradisjonelt åpent for menn i alle trosretninger, og ber bare om at de har tro på et øverste vesen, men medlemskap i dette frimurerorganet (og andre) er bare åpent for frimurere som bekjenner en tro på den kristne religionen . Disse tempelridderne deltar ofte i offentlige parader og utstillinger, iført særegne uniformer og har hatt en rekke profilerte medlemmer som Henry Ford og Harry S. Truman .

I det siste 1900 -tallet ble frimureriske tempelridder gjenstand for pseudohistoriske teorier som forbinder dem med middelalderens orden, selv om en slik forbindelse blir avvist av frimureriske myndigheter selv og kilden kjent for historikere.

Selvstilte bestillinger

"Knights Templar International" omdirigerer her. For mer informasjon, se Egenstilte ordre .

Den Order of the Solar Temple er en beryktet eksempel på en "neo-Templar" gruppe, grunnlagt i 1984, som hevdet nedstigningen fra den opprinnelige Knights Templar; det er flere andre selvstilte ordrer som også hevder å stamme fra eller gjenopplivinger av tempelordren. En annen tempelrelatert orden, Sovereign Military Order of the Temple of Jerusalem , er en veldedig organisasjon som ble grunnlagt i 1804 og som har oppnådd spesialstatus for FNs NGO . De er en del av den større Ordo Supremus Militaris Templi Hierosolymitani (OSMTH), ofte kalt tempelridderne verden over. Noen medlemmer av OSMTH hevder å være direkte etterkommere av de originale tempelridderne, og nevner Larmenius -charteret som bevis; Imidlertid mistenkes dette dokumentet for å være en forfalskning.

I mai 2018 rapporterte BBC News at siden 2015 har høyreekstremaktivisten Jim Dowson stått foran en britisk organisasjon mot immigranter, 'Knights Templar International', med Dowsons svigerinne Marion Thomas som en av direktørene. I april 2019 ble Knights Templar International og Jim Dowson utestengt av Facebook for å spre hat.

Vitenskapelig mottakelse

Populariteten til tempelridderne i moderne skjønnlitteratur og deres tilstedeværelse i pseudohistorisk eller utkantlitteratur har fått vitenskapelig oppmerksomhet.

På årskonferansen i American Culture Association i 2005 handlet deres oppfordring til aviser spesifikt om slike konspirasjonsteorier knyttet til templerne og deres tilknytning til andre legender og mystiske organisasjoner. Litterære teoretikere puslespill om Umberto Ecos bruk i romanen Foucaults pendel av templerne som et symbol på postmodernistisk omskriving av historien. Historikeren Malcolm Barber skriver at "Mystic Templars er allestedsnærværende i alle gode konspirasjonsteorier." På dag til dag , et program på amerikansk NPR , vert Alex Chadwick diskutert "den litterære fascinasjon med Knights Templar". I Polen hadde Toruń -museet en utstilling med tittelen "Tempelridderne - historie og myte" som ga beskrivelsen "Bortsett fra stykker" høy kunst ", vil utstillingen gi like stor betydning for" populærkultur "-artikler (litteratur, film , Internett -innhold) som utforsker temaet til tempelridderne. " I 2007 bemerket en National Post- leder at "Templarene forblir en levende tilstedeværelse i populærkulturen. Dette har skjedd nettopp fordi den historiske historien om deres plutselige utslettelse på begynnelsen av 1300-tallet i hendene på Philip IV (" messen ") av Frankrike har vært så sparsom og tvetydig. Tid og revolusjon har ødelagt og spredt kildene, og gjort templerne til en magnet for spekulasjoner og fantasi. "

Populære temaer

Populære temaer er deres antatte tilknytning til Den hellige gral og paktens ark , og den antatte historiske forbindelsen til frimurerne .

De historiske templerne hadde sitt første hovedkvarter på Tempelberget , som hadde blitt tildelt dem av kong Baldwin II av Jerusalem . De var i drift der i 75 år. Pseudo-historiske bøker som Det hellige blod og Den hellige gral teoretiserer at templarene kunne ha oppdaget dokumenter gjemt i tempelruinene, muligens "bevise" at Jesus overlevde korsfestelsen eller muligens "beviste" at Jesus var gift med Maria Magdalene og hadde barn av henne. Antagelsen om at templerne må ha funnet noe under Tempelberget, ligger i hjertet av de fleste templarlegender og pseudohistoriske teorier, også populært av den franske forfatteren Louis Charpentier (1966). Det er imidlertid ingen fysiske eller dokumentative bevis som støtter en slik antagelse. Det er sant at de er dokumentert som å ha båret et stykke av det sanne korset inn i noen kamper, men dette var sannsynligvis en del av et tømmer som ble oppdaget i løpet av 400 -tallet av Saint Helena , moren til keiser Konstantin .

Relikvier og skatter

Det er forskjellige sagn om en skatt som noen templarer klarte å skjule for kong Filip og som senere ble tapt. En spesiell historie gjelder Rennes-le-Château , hvor en skatt skal ha blitt funnet på 1800-tallet; en spekulativ kilde til den skatten var templerens tapte skatt.

I en publikasjon fra 1910 av en Joaquín Miret y Sans blir saken hevdet at tempelridderne gjemte og begravde den store skatten i Vrana, Zadar County , fordi Ramón fra Serò nær Granja del Pairs i Noguera (comarca) i Catalonia ga en sjenerøs gave til tempelridderne i hendene på deres stormester Arnold av Torroja . Denne Ramón var sønn av Romana, datter av Benesmiro de Siponto som var justitiarius av Monte Sant'Angelo og som ble sendt av pave Alexander III som varsler til Šibenik .

Hugh J. Schonfield (1984) argumenterte for at Knights Templar kan ha funnet Copper Scroll skatt av Qumran Essenes i tunneler under Tempelhøyden. Han foreslo at dette kan forklare en av anklagene om kjetteri som senere ble fremmet mot ridderne av middelalderens inkvisisjon .

hellige gral

Det hellige blod og den hellige gral (1982) ser ut til å være kilden til historien om at Den hellige gral ble funnet av ordenen og ført til Skottland under undertrykkelsen av ordren i 1307, hvor den forblir begravet under Rosslyn kapell .

En bok utgitt i 2006 hevder at gralen i stedet ble ført til Nord -Spania, og beskyttet av tempelridderne der.

Paktens ark

Graham Hancock i sitt The Sign and the Seal (1992) hevdet at templarene oppdaget hemmeligheter til frimurerne , bygningsmennene til Salomons tempel, Zerubbabels tempel og Herodes tempel ved Tempelhøyden, sammen med kunnskap om at paktens ark hadde blitt flyttet til Etiopia før ødeleggelsen av det første tempelet. Hancock hevder at det hentydes til dette i graveringer på katedralen i Chartres , hvis konstruksjon ble sterkt påvirket av Bernard av Clairvaux , ordens skytshelgen. Ytterligere koblinger til både søket etter ordren etter arken og til oppdagelsen av eldgamle hemmeligheter for bygningen antas antatt av eksistensen av den monolitiske kirken Saint George i Lalibela , Etiopia, som står til i dag, men hvis konstruksjon er feil tilskrevet til tempelridderne.

Lokk av Torino

En annen legendarisk gjenstand som påstås å ha en viss tilknytning til tempelriddere, er laken av Torino . Leddet ble først offentlig vist i 1357 av enken til en adelsmann kjent som Geoffrey av Charney, beskrevet av noen kilder som et medlem av familien til barnebarnet til Geoffroi de Charney , som ble brent på bålet med De Molay.

I 2009 hevdet Barbara Frale , en paleograf i Vatikanets hemmelige arkiv , at lyskledningen til Torino hadde blitt beholdt av templerne etter 1204. Frale hevdet også at "begravelsesattesten til Jesus Nasarener", preget i fragmenter av gresk, hebraisk og latinsk skriving, er synlig på laken.

Det såkalte Templecombe-maleriet, et maleri som ble oppdaget i 1945 av fru Molly Drew i taket på et uthus i en hytte i Templecombe , England, har blitt påstått å være en kopi av bildet på Turin-liggekleddet , og derfor bevis på Torino Shroud var i besittelse av tempelridderne i løpet av de "skjulte årene". Maleriet har blitt vist i St Mary's Church i landsbyen siden 1956 (det eneste tempelrelaterte stedet som har overlevd der), og har blitt karbondatert til ca. 1280. Noen tror at det er et tempel-bestilt bilde av enten Jesus Kristus eller det avskårne hodet til døperen Johannes, selv om det er uten en Halo .

De Molays forbannelse

Malcolm Barber (2006) diskuterer en antatt forbannelse uttalt av den siste stormesteren i Templarordenen, Jacques de Molay , da han ble brent på bålet i 1314. Jacques de Molay forbannet angivelig Philip IV av Frankrike og pave Clement V , og sa at han ville møte dem for Gud før året var ute. Pave Clement døde bare en måned senere, kong Phillip døde senere samme år i en jaktulykke. I løpet av et kort år senere døde hver av Phillips sønner i relativt unge aldre, noe som resulterte i slutten av House of Capet , noe som førte til tvister om arv og hundreårskrigen da forskjellige fraksjoner kjempet om tronen.

Barber sporer denne historien til en versekrønike tilskrevet Geoffrey fra Paris ( La Chronique métrique attribuée à Geffroi de Paris , red. A. Divèrres, Strasbourg, 1956, s. 5711–5742). Geoffrey fra Paris var "tilsynelatende et øye-vitne, som beskriver Molay som ikke viser tegn til frykt og, vesentlig, som å fortelle de tilstedeværende at Gud ville hevne deres død".

Albert Pike hevdet Knight Kadosh , den 30. graden innenfor Ancient Accepted and Scottish Rite , kjent som en 'Hevngrad', involverte tråkking av den pavelige tiaraen og den kongelige kronen, som var bestemt til å skape en rettferdig hevn på de høye kriminelle for drapet på de Molay: figuren til Hiram Abiff som representerer Jacques de Molay, med de tre leiemorderne som representerer Philip IV fra Frankrike , pave Clement V og Squin de Florian. Malcolm Barber har sitert en frimurerisk legende, som ligner Pikes påstander, i Louis Claude Cadet de Gassicourts Le Tombeau de Jacques Molai (Paris, 1796, første utgave).

En serie romaner fra midten av 1900-tallet, Les Rois maudits ( The Accursed Kings ) av Maurice Druon , som ble utgitt første gang i 1955, utvidet historien om forbannelsen til Jacques de Molay og det franske monarkiet i det fjortende århundre:

"Forbannet, dere blir alle forbannet, inntil den trettende generasjonen av løpene deres vil ha forsvunnet!"

-  Maurice Druon

En populær versjon av legenden tilskriver forbannelsen Louis XVIs død og sa at han tilhørte den trettende generasjonen etter Filip IV. Den trettende generasjonen er faktisk av Louis XIVs barn. En hyppig tilbakevendende legende forteller om hvordan en anonym fransk frimurer, da Louis XVI ble guillotinert, skyndte seg ut av mengden, dyppet hånden i kongens blod (eller tok tak i hodet og holdt det, eller blir bare hørt i mengden) og skrek, "Jacques de Molay, du er hevnet! "

Påstander om skjult overlevelse

Antatt kontinuitet i frimureriet

Noen historikere og forfattere har prøvd å trekke en kobling fra frimureriet og dets mange grener til templerne. Grader i den gamle og aksepterte skotske ritualen som Knight of Saint Andrew , Knight of Rose-Croix og 32. Degree in Consistory refererer til en "Masonic Knights Templar" -forbindelse, men dette blir vanligvis avvist som seremonielt og ikke historisk faktum.

John J. Robinson argumenterer for forbindelsen Templar - Frimurer i sin bok Born in Blood: The Lost Secrets of Freemasonry , der han påstår at noen franske templarer flyktet til Skottland etter undertrykkelsen av ordenen, i frykt for forfølgelse fra både kirke og stat. Han hevder at de søkte tilflukt med en hytte med skotske steinhuggere der de begynte å lære dydene ridderlighet og lydighet , ved å bruke byggherrens verktøy som en metafor; og de begynte etter hvert å ta inn " spekulative murere " (menn fra andre yrker) for å sikre videreføring av ordenen. I følge Robinson eksisterte ordenen i det skjulte i denne formen til dannelsen av United Grand Lodge of England i 1717. Et eksempel på forbigående symbolikk fra Templar - Masonic kan antagelig finnes i Rosslyn Chapel , eid av de første jarlene i Rosslyn, en familie med veldokumenterte bånd til skotsk frimureri ; imidlertid, Rosslyn Chapel selv stammer fra minst 100 år etter undertrykkelsen av templarene.

Saken er også laget i Michael Baigents og Richard Leighs bok The Temple and the Lodge .

Imidlertid har historikerne Mark Oxbrow, Ian Robertson, Karen Ralls og Louise Yeoman gjort det klart hver for seg at Sinclair -familien ikke hadde noen forbindelse med tempelridderne i middelalderen. Sinclairs vitnesbyrd mot Knights i rettssaken i 1309 stemmer ikke overens med påstått støtte eller medlemskap. I "The Templars and the Grail" uttaler Karen Ralls at blant rundt 50 som vitnet mot templarene var Henry og William Sinclair.

Tempelridder i Skottland

Hovedartikkel: Tempelridder i Skottland

Siden 1980 -tallet har det vært en voksende mengde publikasjoner i både populær skjønnlitteratur og pseudohistorie som konstruerer en kontinuitet mellom tempelriddernes historiske tilstedeværelse i Skottland med fremveksten av frimureriske skotske ridder -tempelriddere i den tidlige moderne perioden.

Ideen om en sammenheng med Rosslyn Chapel stammer i 1982 The Holy Blood og den hellige gral og gikk mainstream pop-kultur med Dan Brown 's The Da Vinci Code (2003), forsterket av den påfølgende filmen med samme navn (2006). Tallrike bøker ble utgitt etter 2003 for å imøtekomme den populære interessen for antatte forbindelser mellom Rosslyn kapell, frimureri, tempelarene og den hellige gral generert av Browns roman.

Fortellingen om en savnet tempelflåte er visstnok basert på protokollen for avhøret av Jean de Châlons av inkvisisjonen. Han hevdet at han hadde hørt at den franske tempelråden, Gérard de Villiers, hadde blitt advart om hans forestående arrestasjon. De Villiers hadde rømt med 50 hester og atten bytter. De Châlons 'sønn, Hugues de Châlons, slapp unna med ham og bar rikdommen til onkelen hans, Hugues de Pairaud. I Baigent og Leighs The Temple and the Lodge bar flåten skatten fra templet i Paris.

Skottland ble målet for flåten over fire århundrer senere, i påstandene fra George Frederick Johnson, en eksilert jakobitt som bodde i Østerrike. Johnson viste seg imidlertid å være en svindler som sannsynligvis ble kalt Johann Samuel Leuchte. Etter en rutete karriere basert på alkymi og forfalskning, overbeviste "Johnson" en frimurerlosje i Jena om at han hadde de høyeste hemmelighetene til murverk, og etter å ha erklært resten av tysk murverk uregelmessig, brakte en overraskende mengde loger under hans kontroll. Utsatt som svindel av Karl Gotthelf von Hund i 1764, ble han senere pågrepet av et tidligere offer, og tilbrakte resten av livet i fengsel.

Hunds første tiltrekning til Johnson ble ansporet av et behov for å finne sine egne overordnede. Han hadde blitt mottatt i tempelordenen av høytstående jakobitter i Paris i løpet av 1743, og ble introdusert for Charles Edward Stuart selv. Etter mislykket i opprøret i 1745 , var hans herrer enten i skjul eller døde, og hadde mistet interessen for å opprettholde templar -avlegger, og etterlot Hund en utarmet ritualbok som han måtte rekonstruere fra hukommelsen. Da Johnsons samling av losjer nå så til ham for ledelse, ble Rite of Strict Observance født. Igjen påstod stiftelsesmyten at frimureriet ble startet av templarflyktninger under beskyttelse av Robert the Bruce. Denne gangen hadde de reist fra Frankrike gjennom England forkledd som steinhugger, og deres bruk av frimureriske symboler i deres allegorier hyllet dette bedrag.

Under Hunds ledelse ble Rite of Strict Observance den mest populære grenen av frimureriet i de tyske statene, med loger over hele Kontinentaleuropa. Hundens fortsatte manglende evne til å produsere, eller til og med kontakte sine "ukjente overordnede", førte imidlertid til økende misnøye. Seks år etter hans død ble et klostermøte i Wilhelmsbad fra 1782 til 1783 endelig enige om at frimureriet ikke hadde noen tilknytning til templerne, og Strict Observance opphørte å eksistere, og de fleste losjer ble absorbert i den utbedrede skotske riten . I de fleste av de to foregående tiårene uttalte den mest vanlige grunnmyten blant tyske murere at frimureriet kom fra tempelridderne, beskyttet og fikk blomstre i Skottland.

Illustrasjon fra Sketch of the history of the Knights templars (1840) av James Burnes

I 1815 hevdet Claude Thory, en respektert fransk forsker og frimurer, at Robert the Bruce hadde opprettet St. Andrews orden for murere som hadde støttet ham i Bannockburn, som senere ble sluttet til Heredom Order, som han grunnla i Kilwinning . I 1837 utvidet en skotsk frimurer, James Burnes , i et forsøk på å gjenopplive en skotsk orden "Tempelridder", frimurerforbindelsen til Bannockburn. Han introduserte tempelridderne som bærere på frimureriet til Skottland, og lot templerne spille en avgjørende rolle i slaget. Dette ser ut til å være grunnlaget for påfølgende historier om tempelinvolvering i Bannockburn. Den samtidige Royal Order of Scotland bruker en lignende grunnleggende myte, som ikke mer er ment å bli tatt som et historisk faktum enn noe annet frimurerisk allegori.

Oppdagere av den nye verden

Ytterligere informasjon: Westford Knight og Newport Tower (Rhode Island) § Medieval Templars

Holy Blood, Holy Grail (1982) pyntet ytterligere på den "tapte flåten" topos som ble diskutert ovenfor, og påsto at templarene i disse skipene "flyktet til den nye verden ved å følge gamle vikingruter", dvs. å gjøre en av de før-columbianske reisene til Amerika . Siden popularisering av Holy Blood, Holy Grail med den kommersielle suksessen til Dan Brown 's 2003 roman , har det vært mange hentydninger til denne ideen i amerikansk popkultur.

En antatt templarskatt i New York City er omtalt i filmen National Treasure (2004), med Nicolas Cage i hovedrollen .

Allerede i 2001 avviser historikeren Helen Nicholson , i en populær historie om tempelriddere, tanken om at templarene kunne "spare skip for å hengi seg til verdens leting".

Templar Code for Dummies (2007) påpeker også den historiske implausibiliteten til dette scenariet:

"Når det gjelder å ha 18 bysser som kan ha igjen fra La Rochelle, så støtter historien ikke det ... I fraktrekorder fra La Rochelle i perioden er det ingen oversikt over at templerne hadde 18 bysser, langt mindre enn 18 bysser var i La Rochelle. Rapporter i årene før arrestasjonen ser ut til å antyde at templarene (og Hospitallerne, for den saks skyld) faktisk hadde svært få store skip - noen foreslår ikke mer enn fire - og leide inn flere fra handelsskipere når nødvendig " - Kilde: Hodapp, Christopher & Von Kannon, Alice (2007). Templar -koden for dummies . Wiley Publishing Inc. s. 157. ISBN 978-0-470-12765-0.CS1 maint: bruker forfatterparameter ( lenke )

fredag ​​den 13

Det er en moderne urbane legende om at tradisjonen med å se fredag ​​den 13. som uheldig stammer fra datoen for samtidig arrestasjon av mange templarer på befaling av Philip IV av Frankrike , fredag ​​13. oktober 1307.

Viktige eksempler

Noen bemerkelsesverdige verk som har omtalt tempelridderne, eller stand-ins for dem, er listet opp nedenfor.

Filmer

(Kronologisk)

Spill

(Alfabetisk etter spilletittel)

Litteratur og tegneserier

(Alfabetisk etter forfatterens etternavn)

  • Michael Baigent , Richard Leigh og Henry Lincolns bok, The Holy Blood and the Holy Grail (1982; utgitt som Holy Blood, Holy Grail i USA), hevder at Den hellige gral er både Maria Magdalenes livmor og blodlinjen hun startet. Forfatterne hevder at Kirken prøvde å stoppe denne blodlinjen og dens foresatte, katarene og templarene, for å opprettholde autoriteten til deres paver .
  • Derek Benz og JS Lewis ' The Revenge of the Shadow King (2006) forteller en alternativ historie om tempelridderne, og tilpasser dem til en eldgammel orden hvis hovedrolle er å forsvare verden mot mørkets makter. I denne boken eksisterer og opererer templerne fremdeles i dag fra skyggen av en underjordisk organisasjon.
  • Historien til Steve Berrys roman, The Templar Legacy (2006), dreier seg om muligheten for at Templar Treasure er i nærheten av å bli oppdaget, og at den kan falle i feil hender. I denne boken er skatten nært knyttet til spørsmålet om Kristus som Frelseren og Kristi oppstandelse. Boken setter også spørsmål ved innholdet og betydningen av skatten.
  • Dan Browns bestselgende roman, Da Vinci -koden (2003), senere tilpasset som en eponymous 2006 -film , inneholder tempelridderne.
  • Edward Burmans roman The Image of Our Lord (1991) sentrerer seg om konflikten mellom Filip den vakre og templerne.
  • Elizabeth Chadwicks roman, Templar Silks (2018), fokuserer på at en tjener til den eldre William Marshal forsøker å hente titelsilken fra Det hellige land, slik at Marshall kan oppfylle et løfte til templerne.
  • Paul C. Doherty 's historisk mysterium roman, Satans Brann (1996), har den Knights Templar som en del av tomten.
  • Maurice DRUON 's Les Rois maudits eller den forbannede Kings (1973 flg) skildrer døden av den siste Grand Master of Order, og spiller med legenden om forbannelsen han lagt på paven , Philip Fair , og Guillaume de Nogaret .
  • Umberto Ecos roman, Foucaults pendel (1988), inneholder mytene til tempelridderne som keepere og forsvarere av den hellige gral .
  • I den svenske forfatteren Jan Guillous trilogi om Arn Magnusson (1998 m.fl. ), dro en fiktiv svensk karakter fra middelalderen , som ble tvunget til å bli tempelridder, til Jerusalem og etter å ha kommet tilbake til Sverige, var han et ledende militær figur kort før Birger Jarls tid .
  • Robert E. Howards historiske novelle The Sowers of the Thunder (1932), inneholder tempelridderne som kjemper i slaget ved La Forbie .
  • MR James 'historie fra 1904 ' Oh, Whistle, and I'll Come to You, My Lad ' viser sin helt, Parkins, og finner en merkelig fløyte i ruinene av en tempelrolle.
  • Catherine Jinks 'barneroman Pagan's Crusade (1992) har sin tittelhelt adoptert av en ridder som er medlem av Templar Order.
  • Robert Jordans fantasy -serie, The Wheel of Time , inneholder de fiktive Children of the Light: en militant religiøs orden som anser seg selv over nasjonens lover og er gjenkjennelig av de "snødekte" hvite kappene som kallenavnet Whitecloak er hentet fra. De primære militære enhetene er tunge kavalerier, muligens supplert av den mer "vanlige" hæren i nasjonen Amadicia, setet for deres makt.
  • Takaya Kagamis manga Seraph of the End , illustrert av Yamato Yamamoto, med storyboards av Daisuke Furuya, inneholder Crowley Eusford, en antagonist, som blir avslørt for å være en templar før han ble en åtte hundre år gammel vampyr.
  • Raymond Khourys roman, The Last Templar (2005), er en thriller fra Da Vinci Code -stil.
  • Pierre Klossowskis eksperimentelle roman The Baphomet (1965) inneholder templernes spøkelser som dukker opp hvert år for å minnes ordrenes ødeleggelse.
  • Zofia Kossak-Szczuckas historiske roman Król trędowaty (1937, oversatt på engelsk som The Leper King ) inneholder skurkaktige templarer som i hemmelighet følger en førkristen religion.
  • Katherine Kurtz har skrevet mange bøker med tempelfigurer og temaer, og redigert tre antologier om Templars: Tales of the Knights Templar (1995), On Crusade: More Tales of the Knights Templar (1998) og Crusade of Fire (2002).
  • James D. MacDonalds thriller The Apocalypse Door (2002) er en alternativ historieroman der tempelridderne overlevde inn i det tjueførste århundre.
  • Jordan Mechner , LeUyen Pham og Alexander Puvilland skapte den grafiske romanen, Templar i 2013. Dette handler om eventyrene til en tempelridder, Martin av Troyes, i kjølvannet av ordensoppløsningen.
  • Herman Melvilles novelle, "The Paradise of Bachelors and the Tartarus of Maids" (1855) behandler templerne med stor ironi .
  • I novellen til Dave Morris (basert på ITV -showet ), Knightmare : The Sorcerer's Isle (1991), blir helten, Treguard of Dunshelm, forfulgt av en gruppe tempelridder når han søker etter den hellige gral i Arabia.
  • Kunstneren Humberto Ramos og forfatteren Brian Augustyns fantasy-skrekk-tegneserie, Crimson (Wildstorm) (fra historiekonsepter av FG Haghenbeck og Oscar Pinto), inneholder templerne som en organisasjon dedikert til å bekjempe monstre etter at de ble oppløst av den katolske kirke og holdt en viss grad av autoritet over lignende ordrer. De støtter skurker da de også motarbeider hovedpersonen, som er en vampyr.
  • Ishmael Reed 's postmodernistiske satirisk roman, Mumbo-Jumbo (1972), har en Templar Knight Hinkle Von Vampton , som fungerer som den viktigste skurken.
  • James Rollins roman, Bloodline : Sigma Force #8 (2012), åpner i "Galilea, 1025", da "En listig tempelridder avdekker en hellig skatt: Bachal Isu - staben til Jesus Kristus - et uvurderlig ikon som har en mystisk og skremmende kraft som for alltid vil forandre menneskeheten hvis den slippes løs. "
  • I Don Rosa 's tegneserier kronen av Crusader Kings og The Old Castle andre hemmelige eller brev hjemmefra , Skrue McDuck går på ekspedisjoner på jakt etter skattene i Knights Templar.
  • Kevin Sands ' The Assassin's Curse (2017), den tredje boken i The Blackthorn Key -serien, er en fiktiv historie som utspilte seg i Frankrike i 1665, hvor hovedpersonene må stoppe et attentat mot kongelige England og Frankrike. Underveis finner de ut at morderne prøver å finne tempelskatten. Hovedpersonene må da finne skatten før noen andre.
  • Sir Walter Scotts roman Ivanhoe (1820) har som sin skurk Sir Brian de Bois-Gilbert, en tempelridder.
  • Michael Spradlin 's Yngste Templar (2009-2011) serien handler om eventyrene til Tristan, en ung gutt som blir med Templar orden.
  • William Watsons roman, Beltran in Exile (1979), handler om en tempelridder som reiser til Skottland etter korstogene.

Musikk

  • HammerFall , et svensk power metal -band, omtaler seg selv som "The Templars of Heavy Metal", og refererer ofte til templarene på mange av albumene deres.
  • Knights of the Cross er et konseptalbum om Templars av det tyske metalbandet Grave Digger .
  • The Templars (band) , en New York City Oi! band, er inspirert av tempelridderne. På samme måte er plateselskapet deres, Templecombe Records, oppkalt etter et tempelriddersted i Somerset, England.

Fjernsyn

(Kronologisk)

Lyddrama

  • Lyddramaet 2016 fra Robin of Sherwood: The Knights Of The Apocalypse har Robin og hans ledsagere kommet i konflikt med tittelen Knights. Knights of the Apocalypse beskrives som en splintergruppe fra tempelridderne. Knights of the Apocalypse er også avbildet i stykket som å ha forlatt kristendommen og i stedet dyrket demonen Baphomet .

Se også

Referanser