Operation Magic Carpet (Jemen) - Operation Magic Carpet (Yemen)

Jemenittiske jøder på vei til Israel fra Aden , Jemen

Operation Magic Carpet er et allment kjent kallenavn for Operation On Wings of Eagles ( hebraisk : כנפי נשרים , Kanfei Nesharim ), en operasjon mellom juni 1949 og september 1950 som brakte 49.000 jemenittiske jøder til den nye staten Israel . I løpet av løpet ble det overveldende flertallet av jemenittiske jøder - rundt 47 000 fra Jemen, 1500 fra Aden , samt 500 fra Djibouti og Eritrea og rundt 2000 jøder fra Saudi -Arabia - fraktet til Israel. Britiske og amerikanske transportfly foretok rundt 380 flyvninger fra Aden. På et tidspunkt ble operasjonen også kalt Operasjon Messias komme .

Operasjonen

Operasjonens offisielle navn stammer fra to bibelske avsnitt:

2 Mosebok 19: 4 - Dere har sett hva jeg gjorde mot egypterne, og hvordan jeg bar dere på ørnens vinger og førte dere til meg selv .
Jesaja 40:31 - Men de som venter på Herren, skal fornye sin styrke; de skal stige opp med vinger som ørn; de skal løpe og ikke være trette; og de skal gå og ikke besvime .

Operation Magic Carpet var den første i en rekke operasjoner . Israel ser på redningsaksjonen som en vellykket redning av Jemens samfunn fra undertrykkelse mot forløsning. 49 000 jøder ble brakt til Israel under programmet.

En gate i Jerusalem , en i Herzliya , en i Ramat Gan og en annen i Kerem HaTeimanim , Tel Aviv , ble kåret til "Kanfei Nesharim" ("Wings of Eagles") til ære for denne operasjonen.

I 1948 bodde det 55 000 jøder i Jemen, og ytterligere 8 000 i den britiske kolonien Aden .

Anti-jødisk vold

Etter FNs oppdelingsplan fra 1947 angrep muslimske opptøyere det jødiske samfunnet i Aden og drepte minst 82 jøder ( Aden -opptøyer i 1947 ) og ødela en rekke jødiske hjem. Tidlig i 1948 førte anklager om drapet på to muslimske jemenittiske jenter til plyndring av jødisk eiendom.

Årsaker til utvandringen

Det jødiske byråets utsendte, rabbiner Yaakov Shraibom ble sendt i 1949 til Jemen og oppdaget at det bodde rundt 50 000 jøder i Jemen, noe som den gang var ukjent for Israel. Han sendte flere brev for å formidle samfunnets sterke religiøse og messianske ønske om å komme til Israel. David Ben-Gurion var motvillig i begynnelsen, men han kom til slutt.

Esther Meir-Glitzenstein viste bevis på hvordan fellesskapets følelser for Aliyah spilte en rolle i utvandringen, hvis omfang overrasket selv den jødiske staten og byrået som var ansvarlig for operasjonen, som ikke var forberedt på jødemassen som flyktet fra Jemen . Når han innså det, prøvde Shraibom å forhindre den kommende krisen og oppfordret samfunnet til å bli i Jemen, men følelsen for samfunnet for Aliyah var sterkere, og de kom likevel.

Meir-Glitzenstein hevder også at et samarbeid mellom Israel og imamen i Jemen som "tjente enormt på konfiskatoriske skatter som ble pålagt det jødiske samfunnet" førte til en feilaktig operasjon der det jødiske samfunnet led fryktelig. Reuven Ahroni og Tudor Parfitt hevder at økonomiske motivasjoner også hadde en rolle i den massive utvandringen av jemenittiske jøder, som begynte før 1948.

Tudor Parfitt beskrev årsakene til utvandringen som mangefasetterte, noen aspekter på grunn av sionisme og andre mer historisk basert:

økonomiske straffer da deres tradisjonelle rolle ble fjernet, hungersnød, sykdom, økende politisk forfølgelse og økt offentlig fiendtlighet, anarkistilstanden etter drapet på Yahya , ofte et ønske om å bli gjenforent med familiemedlemmer, hets og oppmuntring til å forlate [ Sionistiske agenter som] spilte på sin religiøse følsomhet, lover at passasjen deres vil bli betalt til Israel og at deres materielle vanskeligheter ville bli ivaretatt av den jødiske staten, en følelse av at Israel var et ekte Eldorado, en følelse av historie oppfylt, en frykt for å savne båten, en følelse av at det å leve elendig som dhimmier i en islamsk stat ikke lenger var Gudordinert, en følelse av at de som folk hadde blitt flammet av historien lenge nok: Alle disse spilte en rolle. ... Også rent religiøs, messiansk stemning hadde sin del, men i det store og hele har dette blitt understreket for mye.

Kritikk

Esther Meir-Glitzenstein kritiserte også gjennomføringen av operasjonen. Hun kritiserte spesielt den amerikanske jødiske felles distribusjonskomiteen og Israel, som ifølge henne forlot tusenvis av jøder i ørkenene på grensen mellom Nord -Jemen og Aden . Misbehandling eller korrupsjon fra imamen til Jemen, de britiske myndighetene og det jødiske byrået spilte også en rolle. Omtrent 850 jemenittiske jøder døde på vei til avreisepunktene, og i samfunnet som nådde Israel var spedbarnsdødeligheten høy, men fortsatt lavere enn i Jemen. I følge Ben-Gurions dagbok døde de jemenittiske barna i de israelske maabarot- eller teltovergangsleirene som fluer. Barn ble ofte skilt fra foreldrene av hygieniske årsaker, eller ført til sykehus for behandling, men ofte mottok foreldre bare varsel, ofte med høyttaler, de hadde dødd. Ifølge noen vitnesbyrd var det en mistanke om at staten kidnappet friske jemenittiske barn, for adopsjon, og deretter informerte foreldrene om at de hadde dødd. Som et resultat, noen tiår senere, eksploderte den jemenittiske barneaffæren , der det ryktes at noe av størrelsesorden 1000 barn hadde forsvunnet. I 2019 forklarte imidlertid Yaacov Lozowick, den tidligere israelske statsarkivaren, tilfellene om de savnede jemenittiske babyene i en artikkel i magasinet Tablet. Det var en veldig høy dødelighet, og forstyrret medisinsk fagpersonell, sa han, obduserte noen av likene for å prøve å finne ut hvorfor. Tradisjonelt var obduksjon forbudt under jødisk lov, og dette ble derfor skjult for foreldrene. Lozowick skrev at filene ikke inneholdt bevis på noen kidnappinger.

Det jødiske samfunnet i Jemen etter operasjonen

I 1959 flyktet ytterligere 3000 jøder fra Aden til Israel, mens mange flere dro som flyktninger til USA og Storbritannia . Utvandringen av jemenittiske jøder fortsatte som en sildring, men stoppet i 1962, da en borgerkrig brøt ut i Nord -Jemen, noe som bråstanset ytterligere emigrasjon. I 2013 bodde det fortsatt rundt 250 jøder i Jemen. De jødiske samfunnene i Raydah ble sjokkert over drapet på Moshe Ya'ish al-Nahari i 2008. Hans kone og ni barn emigrerte til Israel. Andre medlemmer av det jødiske samfunnet mottok hatbrev og trusler på telefon. Amnesty International skrev til den jemenittiske regjeringen og oppfordret landet til å beskytte sine jødiske borgere. Menneskerettighetsorganisasjonen uttalte at den er "dypt bekymret for sikkerheten til medlemmer av det jødiske samfunnet i nordvestlige Jemen etter drapet på ett medlem av samfunnet og anonyme alvorlige trusler mot andre om å forlate Jemen eller møte døden". Under Gaza -krigen ble de jødiske samfunnene i Raydah angrepet flere ganger.

Det var forbudt for innfødte jemenittiske jøder som hadde forlatt landet å komme inn igjen, noe som gjorde kommunikasjonen med disse samfunnene vanskelig. Muslimer ble derfor ansatt som shelihim (utsendinger) for å lokalisere de gjenværende jødene, betale gjelden og transportere dem til Aden. Lite kom ut av dette. I august 2020 av anslagsvis rundt 100 gjenværende jemen -jøder, har 42 migrert til De forente arabiske emirater (UAE), og resten ville også dra.

November 2020 ba det amerikanske utenriksdepartementet om umiddelbar og ubetinget løslatelse av Levi Salem Musa Marhabi. En pressemelding sa at Marhabi på urettmessig vis ble arrestert av Houthi -militsen i fire år, til tross for at en domstol beordret løslatelse i september 2019.

I desember 2020 besøkte en israelsk rabbiner de jemenittiske jødene som rømte til UAE.

Mars 2021 ble 13 jøder tvunget av houthierne til å forlate Jemen, og etterlot de fire eldre jødene i Jemen. Ifølge en rapport er det seks jøder igjen i Jemen: en kvinne; hennes bror; tre andre, og Levi Salem Marahbi (som hadde blitt fengslet for å ha hjulpet med å smugle en Torah -bok ut av Jemen).

Se også

Referanser

Eksterne linker

Fotografier av Operation Magic Carpet fra JDC -arkivet

Languages

In other projects