David ben Solomon ibn Abi Zimra - David ben Solomon ibn Abi Zimra

David ben Solomon ibn Abi Zimra
Personlig
Født 1479
Spania
Døde 1573
Safed
Religion Jødedom
Semicha Joseph Saragossi
Gamle Yishuv
Et sepia -fotografi viser tre eldre jødiske menn som driver med skjegg og holder åpne bøker og poserer for kameraet. På bakgrunn av bladvegetasjon sitter mannen i sentrum, iført svart hatt og kaftan, mens de to andre står, iført lettere klær og turbaner.
Jødisk samfunn i landet Israel under osmannisk styre
Sentrale hendelser
Nøkkeltall
Økonomi
Filantropi
Fellesskap
Synagoger
Relaterte artikler

David ben Solomon ibn (Abi) Zimra ( hebraisk : דוד בן שלמה אבן אבי זמרא ) (1479–1573) også kalt Radbaz (רדב"ז) etter initialene til navnet hans, R abbi D avid i B n Z imra, var en tidlig Acharon fra det femtende og sekstende århundre som var en ledende posek , rosh yeshiva , overrabbiner og forfatter av mer enn 3000 responsa (halakiske beslutninger) samt flere vitenskapelige arbeider.

Biografi

Radbaz ble født i Spania rundt 1479. Han var tretten år gammel da familien hans, som alle spanske jøder, ble forvist fra Spania . Foreldrene bosatte seg i Safed , Mamluk Sultanate , hvor han studerte under ledelse av Joseph Saragossi .

Av ukjente årsaker forlot han Israel i en alder av 31 eller 32 år og reiste til Wattasinid Fez , hvor han ble medlem av beth din (rabbinsk domstol) ledet av nagid Isaac Sholal .

I 1517, etter at den tyrkiske regjeringen avskaffet kontoret til nagid , flyttet Radbaz til Kairo . Det ble han utnevnt Hakham Bashi , eller Chief Rabbi fra Egypt , en tittel han holdt i førti år. Han ble høyt æret for sin enorme kunnskap, karakterintegritet og omfattende filantropi. Uavhengig velstående var Radbaz en vellykket kjøpmann med forretningsforbindelser i andre land. Den yeshiva som han grunnla og støttet tiltrukket seg mange fornemme studenter, blant dem Bezalel Ashkenazi og Isaac Luria .

I innledningen til sin kommentar til Song of Songs , maler Isaac Akrish i levende farger karakteren til Radbaz, i hvis hus han bodde i ti år. I følge Akrish var Radbaz veldig fremtredende i både det sosiale og politiske livet i Egypt takket være hans status som en velstående intellektuell. I løpet av tiden han tjente som overrabbiner, introduserte han mange reformer av hverdagen og religionen til de egyptiske jødene . Det var han som avskaffet bruken av datingsystemet Seleucid i det egyptiske jødiske samfunnet og gjeninnførte dateringen av år fra skapelsen , slik det ble gjort i andre jødiske samfunn og fortsetter å bli gjort frem til i dag.

Da han ble 90 år, trakk Radbaz seg fra rabbinatet og delte størstedelen av formuen hans blant de fattige, og sørget for spesielle forskrifter for Torah -lærde. Deretter flyttet han til Jerusalem . Men han ble ikke der lenge, på grunn av de belastende skattene som det osmanske riket hadde pålagt jødene. Han slo seg ned i Safed, hovedstaden i Safad Sanjak , hvor han ble et aktivt medlem av den rabbinske domstolen ledet av Joseph Karo , som hadde stor respekt for ham. De siste 20 årene av livet tilbrakte han i fred, fortsatte å lære og skrive.

Radbaz døde i Safed i 1573 i en alder av 110 år (noen myndigheter sier at han var 94 år).

Virker

  • Divrei David ("Words of David") - som inneholder beslutninger og chiddushim (originale Torah -tanker ) om Maimonides ' Mishneh Torah , utgitt av Joseph Zamiro, sammen med sitt eget verk, Hon Yosef ("Wealth of Joseph"), Livorno , 1828.
  • Yekar Tiferet ("Excellence's Honor") - som inneholder svar på kritikken til Abraham ben David om Maimonides ' Mishneh Torah og kommentarer til de passasjene i det verket Maggid Mishneh fra Vidal fra Tolosa overser; av disse kommentarene ble delene om Hafla'ah og Zera'im utgitt i Smyrna i 1757, og de resterende delene i Vilna -utgaven av Mishneh Torah , 1890.
  • Kelalei ha-Gemara ( "Regler for Gemara ") - en metode av Talmud , utgitt i samlingen Me-Harere Nemarim av Abraham ben Solomon Akra , Venezia, 1599.
  • Ohr Kadmon ("Pristine Light") - et kabbalistisk verk, redigert av Moses Hagiz , Venezia , 1713.
  • Magen David ("Shield of David") - en mystisk forklaring på det hebraiske alfabetet som motarbeider Recanati og rabbiner Juda Ḥayyaṭ , redigert av Chagis, Amsterdam , 1713.
  • Metzudat David ("The Bulwark of David") - avslørende årsaker til de 613 budene i henhold til de fire forklaringsmetodene kjent som " Pardes -systemet " (Zolkiev, 1862).
  • Michtam le-David ("Davids dikt")-Kabbalistiske homilier om sangen , fremdeles i manuskriptet.
  • Keter Malkut ("Crown of Royalty")-bønner for Yom Kippur , først utgitt med ovennevnte Ohr Kadmon, trykt på nytt i Shevet Musar av Elijah ben Abraham Solomon ha-Kohen fra Smyrna, og til slutt satt inn av Heidenheim i ritualet for kvelden før Yom Kippur.
  • Gilui le-Idrot -en kommentar til Idrot med notater av Rabbi Chaim Vital , fremdeles i manuskript i Abarbanel-biblioteket i Jerusalem .
  • Dinei Rabba ve-Zuta ("De store og små avgjørelsene")-en kommentar til Shulkhan Arukh .
  • Shivim Panim la-Torah ("Sytti ansikter til Torahen")-de to sistnevnte verkene er nevnt i forordet til Magen David .

Radbazens responsa er hans største bidrag til jødisk litteratur; deler av den ble utgitt i Livorno, 1651 (nr. 1–300); Venezia, 1799 (nr. 1–318); Fürth, 1781 (nr. 400–649); Livorno, 1818 (nr. 2051–2341). En komplett utgave av responsa ble utgitt i Sudzilkow, 1836.

  • Questions & Responsa (en samling responsa skrevet av Rabbi David ibn Abi Zimra, utgitt i 2 bind, i syv deler) (Venezia, 1749), trykt på nytt i Israel, nd

Referanser

 Denne artikkelen inneholder tekst fra en publikasjon som nå er i offentlig regi :  Louis Ginzberg og Isaac Broydé (1901–1906). "David ben Solomon ibn Abi Zimra" . I Singer, Isidore ; et al. (red.). The Jewish Encyclopedia . New York: Funk & Wagnalls.

Jewish Encyclopedia bibliografi: David Conforte , Dore ha-Dorot, s. 36b; Azulai , Shem ha-Gedolim, i.44; Moritz Steinschneider , Cat. Bodl. kol. 888; Reuben Joseph Wunderbar , in Orient, Lit. ix.498; Michael, Or ha-Chaim , s. 347, nr. 779; Fuenn , Keneset Yisrael, s. 234; Frumkin , Eben Shemuel , s. 47–51.