Tro og praksis i Jesu Kristi Kirke av Siste Dagers Hellige - Beliefs and practices of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints
Jesu Kristi Kirke av Siste Dagers Hellige (LDS Kirke) fokuserer sin lære og undervisning om Jesus Kristus ; at han var Guds Sønn , født av Maria , levde et perfekt liv, utførte mirakler, blødde fra hver pore i Getsemane hage , døde på korset, reiste seg på den tredje dagen, dukket opp igjen for disiplene og bor nå , autoritativt, på høyre side av Gud. Kort fortalt er noen tro felles for katolikker , ortodokse og protestantiske tradisjoner. LDS-kirkens lære er imidlertid vesentlig forskjellig på andre måter og omfatter et bredt sett med doktriner, slik at de ovennevnte kirkesamfunnene vanligvis plasserer LDS-kirken utenfor grensene for den ortodokse kristne undervisningen, slik de er oppsummert i Den tyske trosbekjennelse .
Kirkens kjernetro, rundt 1842, er oppsummert i " Troens artikler ", og dens fire hovedprinsipper er tro på Jesus Kristus, omvendelse , dåp ved nedsenking for syndenes forlatelse og håndspåleggelse for gave til Den hellige ånd .
Tro og læresetninger
Frafall og restaurering
I likhet med andre restaureringskirker lærer LDS -kirken at det skjedde et stort frafall . Den lærer at etter Jesu og de tolv apostlers død , gikk prestedømsmyndigheten tapt og noen viktige læresetninger, inkludert Bibelens tekst , ble endret fra sin opprinnelige form, noe som nødvendiggjorde en restaurering før andre komme . Den restaureringen, ifølge kirkens lære, begynte i løpet av Joseph Smiths liv .
Ifølge kirken teologi , begynte restaureringen gjennom en rekke syner og åpenbaringer, inkludert Smiths første syn i 1820, besøk av ulike engleaktige sendebud inkludert Moroni fra hvem han mottok "det evige evangelium", døperen Johannes , Moses , Elijah , og apostlene Peter , Jakob og Johannes . Både Smith og Oliver Cowdery vitnet om at disse siste budbringerne kom til dem mens de var sammen og ga dem prestedømsmyndigheten med dens forskjellige "nøkler", slik at menneskeheten igjen hadde "evangeliets fylde" med myndighet til å administrere i ordinansene derav. Restaureringen inkluderte også gjenopprettelsen av Kristi kirke 6. april 1830. LDS-kirken lærer at den er etterfølgeren til denne Kristi kirke og at den nåværende presidenten for Kirken er Smiths moderne etterfølger.
Hellige tekster
Kirkens kanon med hellige tekster består av Den hellige bibel , Mormons bok , Lære og pakter og Den kostelige perle . Disse blir mer ofte referert til som kirkens standardverk . Selv om det ikke er kanonisk, godtar mange medlemmer av kirken også læren og uttalelsene til kirkens generelle myndigheter - og spesielt Kirkens president - som lære, og utfyller standardverkene.
Kirken godtar Bibelen som ordet av Gud så langt som den er riktig oversatt. Joseph Smith skrev: "Jeg tror Bibelen slik den leste da den kom fra pennen til de originale forfatterne". LDS-kirken bruker den autoriserte King James-versjonen (KJV) for sine engelsktalende medlemmer og andre oversettelser for å imøtekomme alternative språk. Smith jobbet med sin egen oversettelse , men den brukes bare i forbindelse med KJV. Utdrag av oversettelsen hans finnes i Pearl of Great Price, kalt Moses 'bok og Joseph Smith - Matthew . For engelskspråklige oppfordrer kirken til bruk av King James-versjonen , og kirken gir ut en utgave av KJV . Kirken anser deler av de apokryfe skriftene til noen protestantiske reformatorer og ikke-kristne religiøse ledere og ikke-religiøse skrifter fra noen filosofer for å være inspirert, men ikke kanoniske.
Kirkens mest særegne skrift, Mormons bok , ble utgitt av grunnleggeren Joseph Smith i 1830. Det antas å være "et annet vitnesbyrd om Jesus Kristus" og har denne undertittelen fra 1982. Smith uttalte at han under guddommelig ledelse oversatte Mormons bok fra metallplater som har "utseendet av gull" funnet begravd i nærheten av hans hjem. Åtte menn signerte en erklæring som vitner om at Smith hadde platene og at de hadde sett dem. Fra september 2007 hadde hele teksten i Mormons bok blitt oversatt og utgitt på 77 språk, og utvalg på ytterligere 28 for totalt 105 språk. Innledningen trykt med boken sier at det er en historie om mennesker som var blant forfedrene til de "amerikanske indiske" folkene.
Kirkens lære og pakter er en samling av moderne åpenbaringer, erklæringer og læresetninger, først og fremst skrevet av Smith. The Pearl of Great Price består av fem separate bøker, inkludert to deler av Smiths oversettelse av Bibelen. Disse fem bøkene er utvalg av Moses bok (tilsvarer en del av Det gamle testamente), Abrahams bok (Smiths oversettelse av en egyptisk papyrus , som inkluderer en beretning om skapelsen), Joseph Smith - Matthew (tilsvarer en delen av Det nye testamente), Joseph Smith - History (et utdrag fra Smiths selvbiografiske skrifter fra 1838) og Troens artikler (et utdrag av et av Smiths brev fra 1842 som beskriver kirkelig tro).
Gud Faderen, Jesus Kristus og Den hellige ånd
I LDS -kirkens lære blir Gud Faderen , Jesus Kristus og Den Hellige Ånd referert til som " Guddommen ". I følge LDS -skriften har Guddommen følgende egenskaper:
- De er tre separate og forskjellige vesener.
- De er samlet "en Gud", noe som betyr at de er forent i ånd, sinn og hensikt. I følge LDS -teologi er Jesus "ett" med Faderen på samme måte som han ba disiplene om å være "ett" med ham og hverandre.
- Jesus og Faderen har fysiske "legemer av kjøtt og bein", mens Den Hellige Ånd ikke har det, selv om Den Hellige Ånd har et "åndelig legeme".
- Gud Faderen er forstått å være den bokstavelige faren til menneskehetens ånder, så vel som den bokstavelige faren til både ånden og det fysiske legemet til Jesus.
Kirkens syn på Guddommen bryter med tradisjonen i Nicene Creed og mener at den vender tilbake til lærdommen som Jesus underviste. Den godtar ikke trosbekjennelsens definisjon av treenighet om at de tre er " konsubstantielle " eller Athanasian Creed 's uttalelse om at de er "uforståelige", og argumenterer for at LDS-synet er selvinnlysende i Bibelen at Faderen, Sønnen og Den hellige ånd er separate personer - tre guddommelige vesener som illustrert i Jesu avskjedsbønn , dåpen ved Johannes ' hender , hans forvandling og Stefanus' martyrium .
I tillegg til Guddommen, anerkjenner LDS -teologien i det minste muligheten for andre guddommelige enheter; Disse andre "gudene" og "gudinnene" anses imidlertid ikke som tilbedelsesobjekter, og har ingen direkte relevans for frelse. Offisielt kirkemateriell refererer til "himmelske foreldre", noe som antyder noen eksistensen av en himmelsk mor . Troen på en slik figur er vanlig blant medlemmene, og hun har blitt nevnt i møter av kirkelige embetsmenn og hentydet til i to av kirkens salmer . Imidlertid har veldig lite om emnet om en himmelsk mor blitt undervist av kirken.
Gud Faderen
Det er forstått at Gud Fader er den bokstavelige Faderen til hele menneskehetens ånder. Det er også forstått at han er far til Jesu åndslegeme og hans fysiske legeme. Den morgenen da Jesus ble oppreist, sa Jesus til Maria Magdalena : "Rør meg ikke, for jeg er ennå ikke steget opp til min Far; men gå til mine brødre og si til dem: Jeg stiger opp til min Far og deres Far; og til min Gud og din Gud. "
LDS Kirkens president Lorenzo Snow uttrykte Faderens natur i sin kobling, "Som mennesket nå er, var Gud en gang: Som Gud nå er, kan mennesket være", som skiller seg vesentlig fra den tradisjonelle kristne ideen om teose . Opphøyelse er en oppfatning blant medlemmer av LDS -kirken om at menneskeheten, som åndsbarn til sin Fader i himmelen, kan bli som ham.
Jesus Kristus
Kirken følger det den forstår å være Jesu lære, både i Bibelen og i andre skrifter, for eksempel Mormons bok. I følge den boken er Jesus Kristus "Guds Sønn, himmelens og jordens Fader, alle skapers ting fra begynnelsen; og hans mor skal kalles Maria." Som Skaperen blir han til tider referert til som himmelens og jordens far. Dette er en forstand der han deler tittelen "Far" med Gud Faderen. Kirken lærer også at Jesus er Jehova i Det gamle testamente , og Israels hellige. Fordi han har "Divine Investigation of Authority" fra Faderen, lærer kirken at Jesus Kristus ofte taler i Skriftene som om han var Gud Faderen, fordi han på den måten representerer Faderen. Tidlige ledere lærte at Jesus hadde flere koner og barn under sin jordiske tjeneste for å fremme mormonsk polygami , men dette er ikke lenger en utbredt tro eller lære i kirken.
Kirken lærer at de som tar imot Kristus og blir døpt, blir symbolsk født på ny og blir Kristi barn. Den sier i tillegg at gjennom Jesu Kristi forsoning kan hele menneskeheten bli frelst ved lydighet mot evangeliets lover og forordninger . Kristi guddommelighet gjorde ham i stand til å påta seg straffen for synd og til å tåle den påfølgende lidelsen i Getsemane og på korset som betalte for menneskehetens synder siden Adam og Evas fall . Etter å ha tilfredsstilt rettferdighetens krav, tilbyr Kristus derfor barmhjertighet mot menneskeheten i to generelle former: ubetinget (alle skal oppstå) og betinget (de som tror på Kristus, omvender seg fra synden og blir døpt, "det samme skal bli frelst ; og det er de som skal arve Guds rike ") Denne forsoningen antas også å dekke ikke bare synd, men all smerte, lidelse, hjertesorg eller motgang som oppleves i dette livet. Siste dagers hellige tror at Jesu status som sønn av en dødelig kvinne ga ham evnen til å lide fristelse (men han ga ikke etter for det) og oppleve fysisk død; mens hans status som Guds Sønn ga ham makt til å legge seg ned og ta livet igjen etter behag. Kirken tror også på den fysiske oppstandelsen av Jesu legeme. På grunn av sin vektlegging av Jesu oppstandelse og hans status som kirkens levende hode, bruker kirken ikke symbolet på det kristne korset bortsett fra uniformene til militære kapellaner. I stedet har kirken en tendens til å fokusere på troen på at Jesus overvant lidelse og død og at han lever i dag.
hellige Ånd
Den hellige ånd blir sett på som "et vesen utstyrt med attributtene og kreftene til guddom og ikke bare en kraft eller essens." Han vitner om Faderen og Sønnen. "Ved Den hellige ånds kraft kjenner du sannheten om alle ting." Den hellige ånd kan hellige mennesker som gjør dem i stand til å "sette av det naturlige menneske og [bli] en helgen ved Kristi Herrens forsoning". Den hellige ånd er den trøsteren som Jesus lovte å sende: "Hvis dere elsker meg, hold mine bud. Og jeg vil be Faderen, og han skal gi dere en annen Trøsteren, så han kan bli hos dere for alltid."
Frelsesplan
Frelsesplanen eller Kristi evangelium er en rekke trinn, et kontinuum eller midler for å komme til Gud gjennom Jesu mekling. Den består av Kristi lære som gjør det mulig for en dødelig mann eller kvinne å overvinne Adams og Evas fall i hans eller hennes liv, og til slutt gå tilbake til Guds nærhet, for å nyte den typen liv som Gud Fader levde, eller, mer kortfattet, "opphøyelse", også kjent som "evig liv". Den spesifikke læren inkluderer det faktum at Adam og Eva falt, og ble utsatt for djevelens fristelser, og brakte over seg selv og deres etterkommere både fysisk død og åndelig død og skilte seg fra Gud. Som et middel for Adam og Evas vanskeligheter, i samsvar med Guds natur og mål om å produsere guddommelige arvinger, ga Gud Adam og hans etterkommere den moralske handlefriheten og valget om enten (1) å følge og tjene Kristus, eller (2) følge og tjene Satan ( Mosiah 16 ). For å overvinne fallets vedvarende virkninger, ofret Kristus seg et uendelig offer for syndene til alle som er villige til å omvende seg og inngå en pakt med ham, ved å stole på hans rettferdighet eller fortjeneste for frelse ( Alma 22:14 ; Moroni 6: 4 ), mens alle andre må være avhengige av sine egne gode gjerninger for frelse, eller svare på lovens ender selv, og mangler Guds herlighet ( 2 Nephi 2: 22–26 ; Romerne 10: 4 ). Videre førte Kristus til universell oppstandelse for alle menn og kvinner, ettersom de ikke var ansvarlige for syndefallet, og lot dem bare stå for sine egne gjerninger i kjødet ( Troens artikler 1: 2 ; Alma 11: 41–46 ) .
Som Faderens dommer og alles dommer er Kristus også i stand til å være både barmhjertig og rettferdig ( Johannes 5:22 ; Romerne 2:16 ). For å få hans barmhjertighet, eller for å bli frelst fra hans vrede på dommens dag, må menn og kvinner (1) ha tro på Kristus, (2) omvende seg fra sine synder, (3) bli døpt av en av hans autoriserte agenter i vann i likhet med hans begravelse, for å komme fram på ny av Ånden, (4) motta Den hellige ånd ved håndspåleggelse, igjen av en autorisert tjener for Gud som bærer sitt prestedømme, og (5) holde ut med tro på Kristus og omvendelse fra synder til slutten av deres dødelige liv. LDS -kirken lærer at dette er det eneste evangeliet som noen gang er blitt undervist av Jesus, og at det er formidlet i Bibelen, Lære og pakter, og tydeligst i Mormons bok. (Se også 2 Nephi 25: 24–30 ; Trosartikler 1: 1–4 .)
Flere skriftnavn for dette begrensede og ofte gjentatte læresetningen er: Jesu Kristi evangelium ( 3 Ne 27: 13–22 ), Kristi lære ( 3 Ne 11: 31–41 ), frelsesplan, forløsningsplan ( Alma 11: 40–41 ), ord om evig liv ( Johannes 6:68 ), evangelium om omvendelse, dåpens evangelium, frelsens evangelium, godt budskap Jesaja 52: 7 ), vår rapport ( Jesaja 53: 1 ), evangelium om riket ( Matteus 24:14 ), godt budskap om stor glede ( Lukas 2:10 ), evangelium om Guds nåde ( Apostlenes gjerninger 2:24 ), fredens evangelium ( Romerne 10:15 ), "gode nyheter" og andre tilsvarende navn. Når en mann eller kvinne har fulgt evangeliets første prinsipper, må han eller hun presse seg fremover, glede seg over Kristi ord og fortsette til fullkommenhet gjennom Kristus ( Hebreerne 5: 12–14 ; Hebreerne 6: 1-3 ).
Frelsesplanen beskriver menneskehetens plass i universet og hensikten med livet. Kirken lærer at det var en førdødelig eksistens , et sted som eksisterte før jordelivet der alle mennesker og alt liv ble skapt i åndelig form. Sentralt i dette er forestillingen om at mennesker eksisterte som ånder før fødselen, ble oppdratt av himmelske foreldre og hadde viktige menneskelige egenskaper som kjønn.
I løpet av livet før jorden presenterte Gud Faderen en plan om at en Frelser skulle gjøre det mulig for menneskeheten å bli frelst. Hensikten med et jordeliv var å gi mennesker muligheten til å vise lydighet mot Guds bud mens de var utenfor hans nærvær. Dette er den sentrale testen på evolusjon eller evig progresjon av mennesket til guddommelighet. Jesus Kristus gikk frem som den utvalgte Frelser. Lucifer, en av åndene, foreslo imidlertid en rivaliserende plan der hver sjel skulle bli frelst, han ville motta Guds ære og menneskelig handlefrihet ville bli eliminert. Da Gud avviste den planen, fulgte krigen i himmelen , noe som resulterte i at Lucifer og en tredjedel av åndene ble kastet ut og nektet å ha mottatt fysiske kropper. Lucifer ble Satan, eller djevelen.
Jorden, ifølge kirkens lære i templene, ble skapt av Jehova , som kirken identifiserer som den førdødelige Jesus , og erkeengelen Michael , som er identifisert som den førdødelige Adam . Jorden ble "organisert" fra allerede eksisterende materie , i likhet med andre planeter med innbyggerne . Michaels ånd ble plassert i kroppen hans som ble skapt av Gud Faderen og Jehova, og ble en levende sjel kjent som Adam.
Kirken lærer at ved fødsel kommer en allerede eksisterende ånd inn i et dødelig legeme. Ved døden går ånden til en " åndeverden " for å vente på de dødes oppstandelse . Der, en foreløpig dom, delvis basert på om en person har blitt døpt av prestedømmets myndighet og mottatt bekreftelse, enten i dette livet eller etter døden ved fullmektig, plasserer ånden i enten en paradisstilstand (har fullført alle frelserordinanser) eller åndsfengsel (de som ikke har hatt frelserordinansene). De som er i "fengsel" vil bli besøkt av ånder fra paradiset og få sjansen til å lære om Jesu Kristi lære og å godta de medfølgende frelsesordinanser . Kirken lærer at alle mennesker, onde eller rettferdige, vil bli oppreist og motta et udødelig , fysisk legeme. Kroppens natur vil imidlertid avhenge av resultatet av den siste dommen , hvor Jesus vil tildele hver sjel en av tre grader av herlighet (himmelske riker): det himmelske rike i nærvær av Faderen og Sønnen for de som godtar Jesus Kristus og mottar alle LDS -frelsende ordinanser, enten som en dødelig eller ved fullmakt; det jordiske rike , et herlighetssted i Kristi nærvær for rettferdige personer som nekter å motta de frelsende ordinanser og for dem som ikke holder paktene de forplikter seg til; og telestialriket for de ugudelige ugudelige. En ytterligere destinasjon, kalt ytre mørke , er forbeholdt Satan , hans djevler og de dødelige som begår den utilgivelige synden og derved blir fortapelsens sønner . De som til syvende og sist er bestemt for telestialriket, vil være de som lider for sine synder i helvete ; Imidlertid forblir disse personene i helvete bare de 1000 årene under Kristi tusenårige styre, hvoretter de vil forlate helvete og bli oppreist med et udødelig legeme i en tilstand av fred. Kirken lærer også at alle dyr har sjeler og, etter å ha blitt forløst av Jesu Kristi blod, vil bli gjenoppstått, sammen med hvert menneskebarn som døde før alder av ansvarlighet.
De i det celestiale rike får fortsette å utvikle seg og bli medarvinger med Jesus Kristus; men bare individer som er i den høyeste grad av det celestiale rike, vil til slutt i evighet bli i stand til å bli guder og gudinner og delta i den evige skapelsesprosessen for å få åndsbarn.
Bønn
Kirken oppfordrer alle mennesker til å be ofte "for den onde ånd lærer ikke et menneske å be, men lærer ham at han ikke må be". I LDS -skriften forteller Jesus sine disipler: "Dere skal påkalle Faderen i mitt navn." Bønn blir sett på som et kommunikasjonsmiddel mellom mennesket og Gud. Det er LDS -tro at Gud hører alle menneskers oppriktige bønner fordi de er hans barn, han respekterer ikke personer og fordi han vet alle ting.
Gud skal næres i ærbødighet. Bortsett fra visse ordinanser har de spesifikke ordene i en bønn ikke en foreskrevet form. Vanligvis er bønnen rettet til Gud Faderen, i Jesu Kristi navn, og takk eller begjæringer blir uttrykt som tilskyndet av Den hellige ånd.
Presten har en bibelsk plikt "å formane medlemmene til å be høyt og i hemmelighet." LDS Barn læres å fjerne distraksjoner mens de ber ved å gjøre slike ting som å lukke øynene og brette armene. Ærbødighet for guddom kan også uttrykkes mens de ber gjennom foldende armer, bøyer hodet eller kneler. Men bønn kan oppnås mens du står eller sitter. I følge LDS teologi kom det første syn som svar på en trosbønn.
Åpenbaring
Kirken lærer at åpenbaring fra Gud fortsetter i dag. Følgelig kommer åpenbaring for å lede hele kirken til Kirkens president ; åpenbaring for å styre en innsats kommer til stavspresidenten; for en menighet , til biskopen i den menigheten; og så videre. Siste-dagers-hellige tror også at enkeltpersoner kan motta personlig åpenbaring og guddommelig veiledning i å oppdra sine familier og håndtere sine personlige saker. På grunn av deres tro på moderne åpenbaring, legger siste-dagers-hellige vekt på lærdommen til sine kirkeledere. De respekterer ordene deres profeter og generelle myndigheter snakker når de blir "beveget av Den hellige ånd" ( Lære og pakter 8: 3–4 ) som dagens skrift, og medlemmene oppfordres til å gruble og be om åpenbaring angående sannheten i slike uttalelser.
Familie og kjønn
Familie
LDS-kirken har blitt karakterisert av sine medlemmer som en familiesentrert religion. Kirken lærer at alle vesener som levde på jorden i utgangspunktet hadde en åndelig kropp og at alle ble født av himmelske foreldre i en førdødelig eksistens . Kirken lærer at familier på jorden kan bli " beseglet " - noe som betyr at de er evig bundet som ektemann - kone , foreldre - barn - og at disse båndene vil fortsette etter døden. Forseglinger kan også inkludere avdøde forfedre , noe som gir mye av kirkens begrunnelse for dens omfattende familiehistoriske aktiviteter. Medlemmer pleier å være gift og ha familier med flere barn enn medlemmer av andre kristne tradisjoner.
Opphøyelse og ekteskap
Som følge av Jesu Kristi forsoning kan en sønn eller datter av Gud Faderen overvinne den fysiske og åndelige døden og vende tilbake for å leve med Gud for alltid. De individene som mottar dette - som beskrives som "Guds største gave" - sies å gå i en tilstand av " opphøyelse " etter at de er oppstått. Opphøyelse kalles også "frelse" eller "evig liv".
Opphøyelse er "den typen liv Gud lever". Med andre ord vil opphøyde vesener leve i stor herlighet, være perfekte og ha all kunnskap og visdom. Opphøyde vesener vil leve for alltid sammen med Gud Faderen og Jesus Kristus, bli guder og gudinner, vil leve med sine rettferdige jordiske familiemedlemmer og vil motta gledenes fylde av Gud og Kristus. En av de viktigste kvalifikasjonene for opphøyelse er å bli forent i et himmelsk ekteskap med en partner av motsatt kjønn. En slik forening kan opprettes under dødelighet, eller den kan opprettes etter døden ved fullmektig ekteskap; alle slike forseglinger, for de levende eller for de døde, utføres i templer .
Mennesker som mangler opphøyelse, får fortsatt en udødelig fysisk kropp. De fleste vil bli tildelt et av tre herlighetsriker , enten det er de celestiale , terrestriske eller telestiale rikene . De som er opphøyet sies å bo i "høyeste grad" av det celestiale rike . Satan, hans åndelige etterfølgere og et utvalg mennesker som bodde på jorden, vil ikke få ære og bli kalt fortapelsens sønner .
Kjønn
Kirken lærer også at hver persons kjønn er evig og at hvert kjønn har roller og plikter i familien som er ordinert av Gud. Kirken lærer at "Ved guddommelig utforming skal fedre presidere over sine familier i kjærlighet og rettferdighet og er ansvarlige for å sørge for livets nødvendigheter og beskyttelse for sine familier. Mødre er først og fremst ansvarlige for omsorgen for sine barn. I disse hellige ansvarene , fedre og mødre er forpliktet til å hjelpe hverandre som likeverdige partnere. " Noen har karakterisert dette synet på forholdet mann-kvinne som "like, men annerledes". Likevel jobber LDS -kvinner i USA utenfor hjemmet i omtrent samme prosentandel som andre amerikanske kvinner.
Kirken lærer at kjønn iboende er knyttet til sex, men kirken har ingen offisiell politikk om status for interseksuelle personer. Personer som lider av kjønnsdysfori, blir akseptert i kirken og kan bli døpt, men kan ikke motta prestedømmet eller komme inn i templet hvis de vurderer eller har gjennomgått valgfri kjønnsskifteoperasjon .
Kyskhetslov
Kirken lærer det den kaller kyskhetsloven , en moralsk kode som medlemmene må følge for å ha et godt forhold til kirken. I kjernen forbyr kyskhetsloven seksuelle forhold mellom individer som ikke er gift , ekteskapsbrudd og seksuelle forhold mellom homofile og lesbiske partnere, enten de er gift eller ikke. Loven forbyr også annen seksuell oppførsel , for eksempel bestialitet og onani , samt mental oppførsel som begjær , seksuell fantasi og visning av pornografi . Kirkens lære er tvetydig om omfanget av tillatt seksuell oppførsel mellom lovlig ektepar. Sex i ekteskap blir sett på som et middel for å uttrykke og bygge glede, enhet, kjærlighet og enhet, samt for å produsere barn.
Kirken oppfordrer medlemmer til å inngå et himmelsk ekteskap , utført som en kirkeordinasjon i et LDS -tempel. Dette er den eneste ekteskapsformen som kirken anerkjenner som et nadverd og "den eneste riktige og riktige måten å bli med mann og kone". Av hensyn til kyskhetsloven anerkjenner imidlertid kirken for tiden sivile fagforeninger som regjeringen anser som "lovlig og lovlig" der den juridiske avtalen finner sted. Etter kirkens syn inkluderer unntak fra aksept av sivile fagforeninger ekteskap av samme kjønn , polygamt ekteskap , ekteskap i alminnelig lov og andre typer ikke-seremonielle ekteskap i ikke- fellesrettslige land. I land der den himmelske ekteskapsforordningen ikke er anerkjent av regjeringen, må den gå foran et sivilt ekteskap.
Loven om kyskhet har også blitt tolket til å inkludere standarder for beskjedenhet i påkledning og handling. Seksuell aktivitet utenfor ekteskap kan resultere i kirkens disiplin , inkludert ekskommunikasjon , der et medlem mister sitt medlemskap og privilegier i menigheten , men kan fortsette å delta på møter. I de fleste tilfeller fraråder kirken sterkt kirurgisk sterilisering som en valgfri form for prevensjon blant ektepar.
LHBT -medlemmer av kirken forventes å beholde kyskhetsloven . Hvis de gjør det, kan de "gå fremover som alle andre medlemmer av kirken." Hvis de ønsker å inngå et heterofilt ekteskap, bør de først lære å håndtere sine homofile følelser; ellers må de forbli sølibat. Homofil eller lesbisk sex, uansett form, enten deltakerne er gift eller ikke, kan være grunnlag for ekskommunikasjon.
Kirken har støttet et konstitusjonelt forbud mot ekteskap av samme kjønn og polygamt ekteskap i USA og har uttalt at den "favoriserer tiltak som definerer ekteskap som forening av en mann og en kvinne, og som ikke gir juridisk status til andre seksuelle forhold." Kirkens holdning er at regjeringens anerkjennelse av slike rettigheter vil "undergrave den guddommelig opprettede institusjonen i familien".
Vekten på kyskhetsloven fører til en lavere frekvens av sex før ekteskap blant LDS-ungdom enn blant deres jevnaldrende.
Forordninger og pakter
Siste dagers hellige sakramenter kalles ordinanser , hvorav det er to typer: frelsesordinanser og ikke-frelsende ordinanser. Alle lover, enten spare eller ikke spare, må utføres av en mann som er ordinert til riktig prestedømmet kontor, med unntak av visse deler av tempelbegavelsen og initiatory eller vasker og salving , der menn og kvinner er atskilt, og kvinner administrerer ordinansene for kvinner, og menn administrerer ordinansene for menn. Både menn og kvinner må imidlertid være " skilt fra hverandre ", eller autorisert og "velsignet ved håndspåleggelse" av de som har den rette autoriteten før de tjener som tempelordinansearbeidere.
Frelsende ordinanser er de som kreves for frelse eller opphøyelse , og inkluderer dåp ved nedsenking for syndenes forlatelse; den håndspåleggelse for Den hellige ånd ( bekreftelse av medlemskap i Jesu Kristi kirke); " nadverden " til Herrens kveldsmat, tatt hver søndag, for å minnes Jesu Kristi forsoning og fornye paktene som ble inngått ved dåpen; ordinasjon til et prestested (for menn); den initierende eller vasker og salver ; den kapital ; himmelsk ekteskap ; og familieforseglinger . Hver frelsesordinans er knyttet til en eller flere pakter som personen som mottar ordinansen inngår med Gud, og en eller flere velsignelser som Gud lover mottakeren.
Tre primære pakter administreres av LDS -kirken under overskriften "ny og evig pakt", kalt "ny" fordi de er blitt gjenopprettet og "evige" fordi de er evige med Gud. Nærmere bestemt er de dåpspakten; prestedømspakten; og ekteskapspakten. Hver pakt, eller "kontrakt", mellom Gud og mennesker har en eller flere forutsetninger, tilbyr en eller flere belønninger og spesifiserer straff for å bryte den.
Den første, dåpspakten, inngås etter at den oppriktige kommunikanten oppfyller forutsetningen for å utøve tro på Kristus, omvender seg fra hans synder, blir døpt med riktig autoritet, mottar Den hellige ånds gave og lover å holde ut til slutten av sitt jordeliv fortsatte å utøve tro på Kristus og omvendelse fra hans synder. Han samtykker også i å stå som et vitne for Kristus til enhver tid og alle steder, og bære byrden til sine medtjenere Mosiah 18: 9 . Skriftene er fulle av referanser til alle disse elementene i evangeliet ( 3 Ne 27: 13–22 ). Paktmakeren mottar belønningen for Den hellige ånds gave, mottar medlemskap i Jesu Kristi Kirke, mottar syndernes forlatelse, samvittighetsfreden, en gjenfødelse av Ånden ( Mosiah 4: 1–13 ; Alma 5:49 ; Alma 7:14 ), nåde, et håp i Kristus, frelse eller evig liv og de helliges glede. Straffen for å bryte pakten er fortapelse ( Hebreerne 10: 25–31,39 ). Sakramentet for Herrens kveldsmat, eller inntak av brød og vin som ble innført av Jesus, er til minne om denne pakten, til minne om hans blod, eller soning for synder, og oppstandelsen av hans kropp.
Siste dagers hellige tror at Abraham, Isak og Jakob er en paktens Gud. Til gjengjeld for Abraham, Isak og Jakobs tro og lydighet lovet Gud dem (1) en utallig etterkommere, (2) et utvalgt land og (3) velsignelse for alle nasjoner gjennom deres etterkommere og deres etterkommers presteskap, "himmelens velsignelser". Gud lovet Jakobs sønn, Joseph, ytterligere velsignelser, et spesielt land og en rettferdig gren som skulle skilles fra resten av Israels hus ( 1. Mosebok 48 ; 1. Mosebok 49: 22–26 ). Enda senere ble det gitt løfter og forsikringer gjennom Moses og andre profeter om at selv om hele Israel skulle være spredt og mange forfulgt, ville de tidligere løftene ikke bli glemt, og en dag med gjenopprettelse og samling ville komme der alle Israels stammer ville bli forent i fred under Herren. Det sies at Mormons bok er et vitne til sannheten i disse løftene, og det er en forsikring om at flere av dem ikke vil bli etterlatt uoppfylt.
Kirken lærer at det er tre belønninger eller grader av herlighet i den himmelske verden ( 1 Kor 15: 29–, 40-42 ; L & p 76 ; L & p 131: 1–4 ), og det for å oppnå den høyeste grad av frelse (referert til som " opphøyelse " i det celestiale rike ), må alle mennesker som har levd til åtte år delta i hver av de frelserende ordinanser. Kirken lærer imidlertid at de kan fremføres for en person enten i løpet av livet eller ved fullmakt etter at personen er død. Derfor deltar kirkemedlemmer i redningsordinansene på vegne av døde slektninger og andre hvis navn er hentet fra historiske opptegnelser. Utførelsen av disse fullmaktordinansene er en av funksjonene i kirkens templer .
Alle frelserordinanser er for tiden åpne for alle verdige kirkemedlemmer i riktig alder. Før 1978 ble svarte medlemmer begrenset til å motta prestedømmet og fra alle ordinanser utført i templer. Himmelske ekteskap er åpent for en mann og en kvinne om gangen, men en mann hvis ektefelle er død, kan gå inn i et annet himmelsk ekteskap.
Bortsett fra forsegling til foreldre, utfører kirken ikke spareforordninger for de yngre enn åtte år eller for de som har dødd før åtte år (når barn når " alder av ansvarlighet "), fordi små barn regnes som "levende i Kristus "og ikke ansvarlig for synden. På samme måte lærer kirken at de frelsende ordinanser ikke er påkrevd for personer på åtte år eller eldre som "er mentalt ute av stand til å vite rett og galt". Disse personene blir frelst av Kristi nåde og barmhjertighet uten dåp og vil arve Guds himmelske rike.
Non-frelsende ordinanser inkluderer innvielsen av gravene, innvielsen av bygninger, bønn sirkel , den hosianna rop , riste støvet av føttene , og ulike typer velsignelser , inkludert patriarkalske velsignelse .
Struktur og praksis
Ledelse og hierarki
Kirkens leder er Kirkens president , og kirkemedlemmer betrakter ham som en profet, seer og åpenbarer . Han blir ofte omtalt av medlemmer av kirken som "profeten" fordi presidenten antas å ha det samme guddommelige kallet som bibelske profeter. Presidentens ansvar ligger først og fremst på kirken som helhet. Kirkens medlemmer tror at hans forvaltning også strekker seg til hele menneskeheten som Herrens utvalgte talerør. Han har rett til å veilede kirken gjennom åpenbaring og fungere som Guds talsmann. Etter at kirkepresident, Thomas S. Monson , døde 2. januar 2018, ble Russell M. Nelson opprettholdt og satt fra som nåværende president 14. januar 2018.
Det første presidentskap, De tolv apostlers quorum , Det presiderende bispedømme og De syttis første og andre quorum blir alle referert til som generelle myndigheter fordi de leder hele kirkens arbeid over hele verden. Medlemmene av Det første presidentskap og De tolv apostlers quorum godtas av kirken som profeter, seere og åpenbarere . Alle apostlene tjener i sine stillinger til døden; andre generelle myndigheter frigjøres fra deres tjeneste.
Andre kirkelige myndigheter omtales som "områdemyndigheter" og "lokale myndigheter" og inkluderer alle de syttis quorum , misjonspresidenter , tempelpresidenter , stavspresidenter , biskoper og andre prestedømme quorumpresidenter .
Kirken har ingen lønnet tjeneste; Noen generelle myndigheter mottar imidlertid stipend fra kirken etter behov ved å bruke inntekt fra kirkeeide investeringer. Alle lokale og lokale myndigheter er ulønnet og fortsetter i sine vanlige yrker mens de tjener i lederstillinger.
Selv om kirken hadde et betalt lokalt presteskap på 1800 -tallet, fungerer lokale og regionale prestedømsledere for tiden som frivillige. Ikke-geistlige kirkeansatte, generelle myndigheter (som tjener liv eller fem år) og misjonspresidenter får utbetalt et stipend fra kirkelige midler og får andre fordeler. Et generelt misjonærfond dekker de grunnleggende levekostnadene til enslige Mormons misjonærer . Misjonærer og deres familier blir bedt om å bidra til dette fondet, og i USA misjonærens menighet opprinnelsesland er ansvarlig for å oppfylle den månedlige forpliktelse til generelle fond. Medlemmer frivillig generell omsorgsarbeid for lokale kirkeanlegg.
Tjenestehierarki
Kirken har en hierarkisk struktur, med klart definerte forvaltninger eller ansvarsområder for de forskjellige embetene. De som har slike verv velger ikke å gjøre det, men blir " kalt " av noen av en høyere myndighet i kirken.
Kvinnestatus i kirkeledelse har stort sett vært uendret siden begynnelsen av 1900 -tallet. Selv om de ikke er ordinert til prestedømmet, er forkynnelse og undervisning av kvinner en integrert del av ukentlig siste-dagers-hellig tilbedelse. Enkelte lederstillinger fylles bare av kvinner, og i noen av kirkens hjelpeorganisasjoner kan kvinner presidere over menn. Siden 1840 -årene har kvinner fungert i visse ordinanser som finner sted inne i templer .
Prestedømme
Prestedømmet tilbys alle mannlige medlemmer i alderen 12 år og eldre som følger kirkens etiske kodeks, moral og oppførsel. Menn mottar prestedømmet ved ordinasjon , som består av at andre prestedømsbærere legger hendene på hodet. Ordinasjon til prestedømmet er en forutsetning for å preside i kirken.
Prestedømmet er strukturert på en hierarkisk måte, med vekt på lydighet. Medlemmene oppfordres til å unngå offentlig kritikk av prestedømsledere; gjentatt offentlig kritikk av et individ kan til slutt resultere i ekskommunikasjon .
Det aronske prestedømme
Det er ett prestedømme med to nivåer; innenfor hver er forskjellige kontorer. Det første nivået er Det aronske prestedømme gitt til unge menn i alderen 12–17 år. Det første embetet på dette prestedømsnivået kalles en diakon ; menn i alderen 12 og 13 år ordineres til dette kontoret. Deres primære plikt er å gi nadverden til medlemmer på søndager og samle fastoffer .
Læreren er det andre kontoret og gis til menn i alderen 14 og 15. De viktigste oppgavene til lærerne er å forberede nadverden , delta i hjemmelæringen og hjelpe medlemmer med sine timelige behov hvis det blir forespurt.
Prest er det tredje embetet i Det aronske prestedømme; dette kontoret gitt mennene i alderen 16 og eldre. En prests hovedoppgaver er å velsigne nadverden og delta i hjemmelæringen . Prester har også myndighet til å døpe enkeltpersoner som velger å bli medlemmer av kirken. En prest kan også overlate Det aronske prestedømme eller ordinere andre til diakon, lærer eller prest.
Biskop er Det høyeste embete i Det aronske prestedømme. En biskop må også være en yppersteprest i Melkisedeks presteskap . En biskops ansvar er å presidere over en lokal gruppe med aronske prestedømsmedlemmer og å fungere som den presiderende ypperstepresten over en kirkelig menighet .
Det melkisedekske prestedømme
Det andre nivået i prestedømmet er Det melkisedekske prestedømme . Alle prestedømsbærere i Melkisedek er 18 år eller eldre, men kontorene har ikke fastsatt aldre for progresjon.
Det første kontoret er eldre . En eldste kan gi Den hellige ånds gave ; gi velsignelser ved håndspåleggelse ; ordinere andre eldste; og utføre enhver plikt gitt prester i Det aronske prestedømme.
Et annet verv er yppersteprest . En yppersteprest er ansvarlig for den hellige menighets åndelige velferd; kan tjene i et biskopsråd, stavspresidentskap, høyråd eller tempelpresidentskap og kan fungere som misjonspresident . Videre kan han ordinere andre yppersteprester og eldste; og kan utføre alle oppgavene til både eldre og aronske prestedømsbærere. Biskoper , stavspresidenter , medlemmer av et stavshøyråd , misjonspresidenter , tempelpresidenter og medlemmer av Det første presidentskap må ordineres til yppersteprester.
Et tredje kontor er patriark . En patriarkens hovedansvar er å gi patriarkalske velsignelser for medlemmer av en stav eller distrikt (en geografisk region med flere menigheter) og å erklære en persons slekt.
Et fjerde kontor er sytti . De som innehar dette vervet er spesielle vitner om Kristus som hjelper apostlene i administrasjonen av kirken over hele verden og i kirkens områder . Hver sytti får vanligvis et spesifikt ansvar for en bestemt region.
Det høyeste verv i det melkisedekske prestedømme er apostel . Dette kontoret er forbeholdt medlemmer av Twelves Apostles Quorum og medlemmer av Det første presidentskap . En apostels hovedrolle er å fungere som et spesielt vitne om Jesus Kristus for hele verden og å føre tilsyn med kirkens åndelige og timelige administrasjon. Kirkens president er personen i kirken som har vært ordinert apostel i lengst tid.
Hjelpeorganisasjoner
Under ledelse av prestedømshierarkiet står fem hjelpeorganisasjoner som fyller ulike roller i kirken: Hjelpeforeningen , Unge menn -organisasjonen , Unge kvinners organisasjon , Primær og Søndagsskolen .
Den Hjelpeforeningen er kirkens kvinneorganisasjon. Organisasjonen ble grunnlagt i 1842 i Nauvoo , Illinois , og med mottoet "Charity Never Faileth", inkluderer organisasjonen i dag mer enn 5,5 millioner kvinner i over 170 land. Hver siste-dagers-hellig kvinne på 18 år eller eldre er medlem av Hjelpeforeningen.
Organisasjonene Unge menn og Unge kvinner består av ungdom i alderen 12 til 18. Medlemmer har ofte et ekstra møte i løpet av uken (referert til som gjensidig), som kan innebære en aktivitet, et spill, et serviceprosjekt eller instruksjon. De unge mennene og kvinnene kan møtes hver for seg eller delta i en kombinert aktivitet. I USA og Canada deltar de unge mennene i speiding , inkludert innsats for å tjene speidernes religionspris for kirkemedlemmer, " On my Honor ". Unge menn i hele kirken jobber også for å tjene kirkens "Plikt mot Gud" -pris. Unge kvinner deltar i et sammenlignbart program kalt Personal Progress . Både de unge mennene og de unge kvinnene oppfordres til å leve etter standardene som er beskrevet i kirkens hefte " Til styrke for ungdom ".
The Primary er en organisasjon for barn opp til 12 år, grunnlagt i 1878. Den tilbyr klasser, musikk og aktiviteter for barn i løpet av den andre timen av søndagens møteplan.
LDS søndagsskoleorganisasjonen tilbyr klasser for ungdom og voksne i løpet av den andre timen av søndagsmøteplanen. Den tilbyr en rekke klasser, inkludert introduksjonsklasser for nye medlemmer og ikke -medlemmer, og undervisningstimer i evangeliet for mer erfarne medlemmer. Ungdom er gruppert i klasser etter alder.
Plikter og forventninger til kirkemedlemmer
For medlemmer av kirken er det største budet å elske Gud av hele sitt hjerte, og det andre er å elske andre som de elsker seg selv. Alle andre bud regnes som vedlegg til disse store budene ( Matt 22: 37-40 ). Medlemmene oppfordres til å be flere ganger om dagen, utføre gode gjerninger og lese skriftene daglig.
Medlemmer forventes å donere sin tid, penger og talenter til kirken, og de som har deltatt i gaveseremonien, avlegger ed for å donere alt de har , om det kreves av dem, til Herren. For å være i god form og for å komme inn i kirkens templer , blir kirkens medlemmer bedt om å tiende inntekten til kirken, som offisielt tolkes som 10 prosent av årlig inntekt . I tillegg inviteres medlemmene til å donere månedlige veldedige " faste tilbud " (minst tilsvarende kostnaden for to måltider), som brukes til å hjelpe fattige og trengende i samfunnet; medlemmer oppfordres også til å gi andre humanitære donasjoner gjennom kirken.
Medlemmer som har deltatt i tempelbegavelsen, forventes å ha et tempelplagg under klærne hele tiden. Medlemmene får beskjed om at de ikke helt eller delvis bør fjerne plagget for å delta i aktiviteter som "rimeligvis kan gjøres med plagget slitt ordentlig under klærne". Når det er nødvendig, kan plagget bli midlertidig fjernet, men medlemmene blir fortalt at de skal ta det på igjen så snart som mulig etter aktiviteten. Svømming er gitt som et eksempel på en aktivitet som kan rettferdiggjøre fjerning av plagget.
I tillegg til å delta på de ukentlige to-timers gudstjenestene, får medlemmene vanligvis " kall " eller oppgaver i kirken, og deltar ofte på forskjellige andre møter eller aktiviteter i løpet av uken knyttet til det kallet. Medlemmer med god status får hver måned besøk av andre medlemmers hjem som " hjemmelærere " (menn) eller "besøkende lærere" (kvinner). Medlemmer forventes også å delta i misjonsarbeid, slektshistorisk forskning, å gjennomføre en familiehjemskveld hver uke med familien og regelmessig delta på templet . Kirkens medlemmer oppfordres til å leve selvforsynt og unngå unødvendig gjeld . Alle mannlige medlemmer forventes å tjene et toårig misjon en gang i alderen 18–26 år etter at de er ferdig med videregående eller tilsvarende, selv om det er høye verdier og fysisk og psykisk helse som forbyr mange menn å tjene. Kvinner kan eventuelt tjene en misjon på 18 måneder hvis de er minst 19 år gamle. I tillegg til enslige menn og kvinner, kan også pensjonerte ektepar velge å misjonere.
Godt omdømme i kirken krever at medlemmene følger " Visdomsordet ", en helse kode gitt av Joseph Smith som kirkens tolker som krever avhold fra alkohol, tobakk , kaffe , te og narkotiske stoffer ). Medlemmer må også følge kyskhetsloven og frarådes sterkt mot å velge en valgfri abort , unntatt i tilfeller av graviditet som følge av voldtekt eller incest , en graviditet som alvorlig setter liv eller helse for moren i fare, eller en graviditet der en lege bestemmer at fosteret har alvorlige defekter som ikke lar barnet overleve etter fødselen . Generelt oppfordres medlemmene til å følge loven i landet de bor i, selv om det har vært bemerkelsesverdige unntak. Kirken fraråder gambling i alle former, inkludert lotterier .
Kirkemedlemmer som begår det som anses som alvorlige brudd på kirkens standarder (definert som, uten begrensning, "drapsforsøk, voldtekt, seksuelle overgrep, overgrep mot ektefelle, forsettlig alvorlig fysisk skade på andre, ekteskapsbrudd, utukt, homofile forhold, bevisst forlatelse av familieansvar, ran, innbrudd, tyveri, underslag, salg av ulovlige rusmidler, bedrageri, mened og falsk banning ") kan være gjenstand for kirkelige disiplinære tiltak , inkludert utelukkelse eller ekskommunisering . Slike personer oppmuntres til å fortsette å delta på gudstjenester, men har ikke lov til å bære kirkens ansvar eller holde offentlig bønn eller prekener på noen kirkemøter (selv om personlig bønn oppmuntres); Ekskommuniserte medlemmer er også forbudt fra å betale tiende eller faste tilbud. Slike saker holdes generelt private, og andre medlemmer er derfor ofte uvitende om statusen til slike individer. Alle er velkomne til å delta på kirkens offentlige møter, uansett om de følger kirkens livsstilskode eller ikke.
Kirkens medlemmer har lov til å tenke eller tro fritt om ethvert spørsmål, men frarådes fra offentlig å kritisere lokale ledere eller generelle myndigheter ; gjentatt offentlig kritikk av kirken eller dens ledere kan utsette en person for kirkens disiplin for frafall . Kirken opprettholder en styrket medlemskomité for medlemmer som overvåker medlemmers publikasjoner og henviser kritisk materiale til lokale myndigheter for mulige disiplinære tiltak.
Økonomi
Kirkens midler brukes til å bygge og vedlikeholde bygninger og andre fasiliteter; ivareta de administrative behovene til lokale kirkeenheter; gi sosial velferd og lettelse; og for å støtte misjonær-, utdannings- og andre kirkestøttede programmer. Kirken har også investert i forretnings- og eiendomsforetak som Bonneville International , Deseret Book Company og storfebruk i Utah , Florida og Canada .
Kirken mottar det meste av pengene fra tiende og fasteoffer . Omtrent ti prosent av finansieringen kommer også fra inntekter fra investeringer og eiendommer.
Kirken har ikke offentliggjort et kirkelig regnskap siden 1959, men i 1997 kalte Time det en av verdens rikeste kirker per innbygger. Dets datterselskap for profitt, ideelle og utdannede blir revidert av et uavhengig regnskapsfirma: fra 2007, Deloitte & Touche .
Organisert gudstjeneste og deltakelse
Kirken tilbyr flere typer tjenester og samlinger for deltakelse av medlemmer og ikke-medlemmer, inkludert ukentlige tjenester på søndag, periodiske konferanser som den toårige generalkonferansen og rituelle tjenester ved kirkens templer (kun for medlemmer). Alle mennesker, uavhengig av tro eller stå i eller utenfor kirken, er velkommen til å delta på gudstjenester og konferanser som ikke er tempel. Kvinner deltar vanligvis i gudstjenester iført skjørt eller kjoler, mens menn vanligvis bruker dresser eller skjorter og slips. Barn er også vanligvis i sitt "søndagsbeste".
Kirken holder sine vanlige gudstjenester på søndag i løpet av en to-timers blokk som består av tre møter: nadverdsmøte , som inneholder kirkens ukentlige sakramentritual og prekener av forskjellige utvalgte medlemmer; og om turnus søndagsskole , med en leksjon om forskjellige bibelske emner; og til slutt får hver deltaker et møte basert på alder og kjønn, som kan omfatte et møte med prestedømsbærere for menn i alderen 12 år og eldre delt inn i aldersbestemte quorums, Hjelpeforeningen for voksne kvinner og et møte i organisasjonen Unge kvinner. for unge kvinner. I løpet av den andre timen deltar barn under 12 år i aktiviteter i Primary . Med jevne mellomrom deltar medlemmer i lokale , regionale og generelle kirkeomfattende konferanser i stedet for søndagstjenester. Generalkonferansen sendes halvårlig (april og oktober) fra Salt Lake City, Utah .
Kirken tilbyr også rituelle tjenester ved templene , som bare er åpne for medlemmer i passende alder som oppfyller standarder for ortodoksi og verdighet. Medlemmer oppfordres til å delta i templene regelmessig, hvor de vanligvis deltar i begavelse , forsegling , vask og salvelse og andre ordinanser , oftest ved fullmakt for de døde.
Programmer
Misjonsprogram
Unge menn mellom 18 og 25 år som oppfyller verdier og forberedelser, oppmuntres til å utføre et toårig proselitisasjonsmisjon på heltid. Kvinner som ønsker å misjonere må være minst 19 år og tjene generelt 18 måneders misjon. Pensjonerte ektepar oppfordres også til å utføre misjon, og tjenestetiden varierer fra tre til 36 måneder.
I desember 2013 var det 405 misjoner og omtrent 83 000 proseliterende misjonærer på heltid som tjenestegjorde over hele verden. I tillegg er rundt 8.500 misjonærer på spesielle oppdragsoppdrag, som fungerer som helsepersonell, leger, håndverkere, håndverkere, byggeledere, landbrukseksperter og lærere for utviklingsland og lærere, slektshistoriske forskere og ledertrenere.
I juni 2007 markerte kirken innføringen av sin millionste misjonær siden 1830.
Utdannelses system
Siste dagers hellige tror på verdien av utdanning. Joseph Smith lærte at "Guds herlighet er intelligens." Følgelig opprettholder kirken Brigham Young University , Brigham Young University - Idaho , Brigham Young University - Hawaii og LDS Business College . Kirken har også religionsopplæringsprogrammer . Seminar er et program for ungdomsskoleelever som holdes daglig i forbindelse med skoleåret. Den Institute of Religion og LDS Student Association programmer tjene unge voksne i alderen 18 og 30 og de som har registrert seg i etter videregående opplæring institusjoner med kirkeeide bygninger nær universitet og høyskoler utpekt til formålet for religiøs utdannelse og kulturell sosialisering.
I tillegg sponser kirken et utdanningslåneprogram med lav rente, kjent som Perpetual Education Fund . Dette fondet er designet for å komme unge menn og kvinner fra utviklingsland til gode som har tjent som misjon , kommet hjem og trenger videre utdanning for å bli produktive borgere i sine respektive land. Når de er ferdige med utdannelsen og går inn i arbeidsstyrken, kan de deretter betale tilbake midlene som er gitt slik at andre personer kan gå på både yrkesfaglige tekniske skoler og universitet.
Velferdsprogram
Medlemmer av kirken donerer fasteofre på fastesøndag og andre ganger med det formål å hjelpe de som er fattige eller økonomisk sliter. Den Biskopen vil møte med en familie, eller hodet (e) av en familie å bestemme om og hvor mye hjelp de trenger fra kirken. Kirken oppfordrer medlemmene på det sterkeste til å være selvhjulpne, så disse møtene vil vanligvis inneholde en plan for hvordan de kan få familien på plass igjen. Dette velferdsprogrammet er ikke bare tilgjengelig for medlemmer av kirken, men for alle trengende medlemmer av samfunnet. På en generell kirkelig skala driver kirken med humanitær innsats som gir penger og forsyninger for å hjelpe ofre for naturkatastrofer. Alle disse tjenestene betales av veldedige donasjoner og drives av frivillige arbeidere. 104,9 millioner dollar i bistand ble gitt i 2007. Fra april 2010 er det 8.500 velferdstjenestemisjonærer som tjener i kirken.
Presteskapets korrelasjonsprogram
Publikasjoner
Kirken gir også ut flere offisielle tidsskrifter, inkludert fenrik (for engelsktalende voksne), Liahona (ikke-engelske språk), New Era (for ungdom) og vennen (for barn).
Noen eldre, avviklede engelskspråklige publikasjoner produsert eller tilknyttet kirken inkluderer Evening and Morning Star (1833–34), Messenger and Advocate (1834–37), Elders 'Journal (1837), Times and Seasons (1839–46), Millennial Star (1840–1970), The Seer (1853–54), Journal of Discourses (1854–86), The Juvenile Instructor (1866–1930), Woman’s Exponent (1872–1914), The Contributor (1879–96), Young Woman's Journal (1889–1929), Improvement Era (1897–1970), The Children's Friend (1902–70), Relief Society Magazine (1915–70) og The Instructor (1930–70).