Miljøantropologi - Environmental anthropology
| Del av en serie om |
| Antropologi av natur, vitenskap og teknologi |
|---|
| Sosial og kulturell antropologi |
| Antropologi |
|---|
 |
Miljøantropologi er en sub-disiplin av antropologi som undersøker de komplekse forholdene mellom mennesker og miljøene de bor i. Dette tar mange former og former, enten det er å undersøke jakt-/innsamlingsmønstre for mennesker for titusenvis av år siden, arkeologiske undersøkelser av tidlige jordbrukere og deres innvirkning på avskoging eller jorderosjon, eller hvordan moderne menneskelige samfunn tilpasser seg klimaendringer og andre menneskeskapte miljøspørsmål. Dette underfeltet av antropologi utviklet seg på 1960-tallet fra kulturell økologi ettersom antropologer lånte metoder og terminologi fra økende utvikling innen økologi og deretter ble brukt til å forstå menneskelige kulturer.
Miljøantropologi er et voksende underfelt innen antropologi fordi utfordringene med å forstå og håndtere menneskelige miljøproblemer som klimaendringer, artsutryddelse, plastforurensning og ødeleggelse av habitat krever forståelse av de komplekse kulturelle, politiske og økonomiske systemene som har skapt disse problemene.
Historisk utvikling
Etableringen av miljøantropologi kan krediteres Julian Steward , en kulturell økolog som studerte hvordan Shosone i det store bassenget mellom Sierra Nevada og Rocky -fjellene tilpasset miljøet sitt. Hans innsats for å definere kultur var basert på topografi, klima og ressurser og deres tilgjengelighet. Andre viktige tidlige kulturøkologer var Roy Rappaport og Marvin Harris . Arbeidet deres brukte systemteorier for å forklare hvordan samfunn arbeidet for å opprettholde homeostase gjennom tilbakemeldingsløkker. Harris 'arbeid i India undersøkte for eksempel den hellige kua i India som en økologisk tilpasning på grunn av dens betydning for melkeproduksjon, gjødsel for drivstoff og gjødsel og arbeid for pløying. Disse tilnærmingene har siden blitt kritisert for å snevt anta tilstanden i samfunn som statisk og ikke undersøke hvordan kulturer endres og utvikler seg over tid.
Et annet viktig felt som bidro til etableringen av miljøantropologi var etnokologi . Etnokologer som Harold Conklin , Darrell Posey og Wade Davis så på tradisjonell økologisk kunnskap for å forstå hvordan urfolk rundt om i verden administrerte økosystemene de bodde i. Forskning i etnobotanikk førte også til utvikling av nye legemidler basert på planter som brukes i tradisjonell urtemedisin.
Politisk økologi , et tverrfaglig samfunnsvitenskapelig perspektiv på miljøspørsmål, er også en betydelig bidragsyter til miljøantropologi. Politisk økologi utforsker hvordan vitenskapelige og ledelsesmessige tilnærminger til miljøet ofte kan maskere ulik maktforhold, spesielt i postkoloniale omgivelser. For eksempel kan utvidelse av beskyttede områder sees på som en utvidelse av statsmakten til landlige områder, snarere enn bare en plan for å bevare dyrelivet.
Aktuell forskning
Klima forandringer
Det har vært en ny interesse de siste årene for å undersøke kulturmiljøforhold på nytt over hele verden på grunn av de truende truslene om landutvikling , tap av biologisk mangfold og vannmangel , som alle i stor grad skyldes klimaendringer .
Mens sosiologisk forskning på klimaendringer vokser frem og pågår, er det et globalt press for å anerkjenne globale samfunn i sammenheng med deres økologi, så vel som deres steder i historien. Tross alt, gjennom historien, har det naturlige klimaet i spesifikke områder tillatt visse nasjoner å blomstre, enten det er i Fertile Crescent eller i Indus River Valley for tusenvis av år siden.
Kulturelt mangfold
Det er et fornyet fokus i miljøantropologi på kulturell variasjon og mangfold. Slike faktorer som miljøkatastrofer (flom, jordskjelv, frost), migrasjoner, kostnad/ nytte-forhold, kontakt/ foreninger, eksterne ideer (boom/ latent kapitalisme-boom), sammen med intern, uavhengig logikk og innbyrdes tilkoblings innvirkning nå ble observert. Roy A. Rappaport og Hawkes, Hill og O'Connells bruk av Pykes optimale fôrteori for sistnevntes arbeid er noen eksempler på dette nye fokuset.
Dette perspektivet var basert på generelle likevekt og ble kritisert for ikke å ta for seg de forskjellige responsene en organisme kan ha, for eksempel "lojalitet, solidaritet, vennlighet og hellighet" og mulige "insentiver eller hemmere" i forhold til atferd. Rappaport, ofte referert til som en reduksjonist i sine kulturstudiemetoder, erkjenner: "Den sosiale enheten er ikke alltid godt definert" og viser en annen feil i dette perspektivet, tilsløring av aspekter ved analyse og utpekte termer.
Liste over akademiske programmer i miljøantropologi
- Portland State University. Bachelor- og masterprogram i antropologi
- Utrecht University . M.Sc. Kulturantropologi: Bærekraftig medborgerskap
- Universitetet i Stanford. Miljøantropologi -klynge
- University College London. M.Sc. Antropologi, miljø og utvikling
- University of California, Davis. Utdanningsområde: Miljøantropologi
- University of Georgia. Økologisk og miljøantropologi. PhD. Integrativ bevaringsprogram (ICON). Bachelor Sertifikater i bærekraft, miljøetikk og bevaringsøkologi.
- University of Kent. MA i sosialantropologi: humanitære og miljømessige kriser
- University of Pennsylvania. Miljøantropologi
- University of Maine. BA Antropologi: Menneskelige dimensjoner av klimaendringer. MA i antropologi og miljøpolitisk program
- University of Maryland. Økologisk og miljøantropologi. BA, BS, MA.A. og Ph.D. programmer
- University of Texas i San Antonio. Ph.D. i miljøantropologi
- Yale School of Forestry and Environmental Sciences og Institutt for antropologi. J oint doktorgradsprogram i antropologi og miljø
Se også
- Økologisk antropologi
- Etnokologi
- Kulturgeografi
- Miljøgeografi
- Politisk økologi
- Vitenskap og teknologi studier
- Miljørettferdighet