Finne i templet - Finding in the Temple

Hendelser i
Jesu liv i henhold til de kanoniske evangeliene
Tidlig liv Kunngjøring Besøk Fødsel Jomfru fødsel Tilbedelse av hyrdene Omskjæring Presentasjon Tilbedelse av magi Fly til Egypt Massakren på de uskyldige Tilbake til Nasaret Finne i templet
Departement Dåp Fristelse Igangsetting av de tolv Bergprekenen / sletten Salighet Herrens bønn Mirakler Lignelser Avvisning Transfigurasjon
Lidenskap Triumfert inntog i Jerusalem Tempelrensing Andre kommer profeti Salvelse Siste måltid Farvel Diskurs Paraclete lovet Sorg i hagen Judas kyss Arrestere Sanhedrin rettssak Gjøre narr av Herodes domstol Pilatus domstol Flagellasjon Tornekrans Via Dolorosa Korsfestelse Nedstigning fra korset Begravelse Harvinging of Hell
oppstandelse Tom grav Utseende Noli me tangere Veien til Emmaus Stor kommisjon Himmelfart
I resten av NT Veien til Damaskus Johns visjon
Portaler: Christianity Bible
v t e

Den Finne i tempelet , også kalt Kristus blant leger eller Disputas (de vanlige navnene i art), var en episode i den tidlige liv Jesus avbildet i kapittel 2 av Lukasevangeliet . Det er den eneste hendelsen i den senere barndommen til Jesus som er nevnt i et evangelium .

Gospel -beretning

Episoden er beskrevet i Lukas 2: 41–52 . Jesus i en alder av tolv år følger med Maria og Josef , og en stor gruppe av deres slektninger og venner til Jerusalem på pilegrimsreise, "etter skikken" - det vil si påske . På dagen da de kom tilbake, ble "Jesus somle" /oppholdt seg i templet, men Maria og Josef trodde at han var blant gruppen deres da han ikke var det. Mary og Joseph dro hjem igjen og etter en dag med reise innså at Jesus var savnet, så de returnerte til Jerusalem og fant Jesus tre dager senere. Han ble funnet i templet i diskusjon med de eldste. De var overrasket over hans læring, spesielt gitt hans unge alder. Da Jesus formanet ham, svarte Jesus: "Hvordan har du søkt meg? Visste du ikke at jeg må være i min fars hus?"

Historien ble litt utdypet i senere litteratur, for eksempel det apokryfe Thomas-evangeliet fra 2. århundre (19: 1–12). Det å miste Jesus er det tredje av Marias syv sorger , og funnet i templet er det femte glade mysteriet om rosenkransen .

I art

Denne hendelsen er ofte vist i kunst, og var en vanlig komponent i sykluser av Life of the Virgin samt Kristi liv . I de første kristne skildringene blir Jesus vanligvis vist i midten, sittende på en hevet kuppel omgitt av de eldste, som ofte er på trappebenker. Gesten som vanligvis gjøres av Jesus og peker på hans tommel som er hevet ( illustrasjon ), kan være en vanlig retorisk gest som uttrykker handlingen med å forklare tekst. Disse skildringene stammer fra klassiske komposisjoner av professorer i filosofi eller retorikk med studentene sine, og ligner på middelalderske skildringer av samtidige universitetsforelesninger.

Denne komposisjonen kan vises til så sent som Ingres ( Montauban , Musée Ingres [1] ) og utover. Fra den tidlige middelalderen er det viste øyeblikket vanligvis assimilert til selve funnet, ved å inkludere, i utgangspunktet, Mary, og senere Joseph også, vanligvis til venstre for scenen. Vanligvis har Jesus og legene, med hensikt i diskusjonene, ikke lagt merke til dem ennå. Fra 1100-tallet sitter Jesus ofte i en stor tronlignende stol, noen ganger med en bok eller bokrull.

I skildringer fra sen middelalder kan legene, som nå ofte bærer eller konsulterer store bind, få spesifikt jødiske trekk eller kjole, og er noen ganger åpenbart antisemittiske karikaturer, som noen av figurene i Albrecht Dürers versjon i Thyssen-Bornemisza Museum i Madrid. Fra høyrenessansen og fremover viste mange malere et "nærbilde" av scenen, med Jesus tett omgitt av gestikulerende lærde, som i Dürers versjon av emnet .

Rembrandt , som likte å skildre jødiske eldste i templet i forskjellige emner, laget tre etsinger av emnet ( Bartsch 64–66) samt en av de mye mer uvanlige scenene med "Jesus som vendte tilbake fra templet med foreldrene sine" (B 60 ). Det prerafaelittiske maleren William Holman Hunt malt en versjon kalt funn av Frelseren i tempelet , nå på Birmingham, som ett av en rekke fag fra Jesu liv, som han reiste til Det hellige land for å studere lokale detaljer.

Emnet har tiltrukket få kunstnere siden 1800 -tallet, og en av de siste bemerkelsesverdige skildringene kan være den som er malt som en forfalskning av en Vermeer , av Han van Meegeren foran det nederlandske politiet, for å demonstrere at maleriene han hadde solgt til Hermann Göring var også falske.

Galleri

• 

  Denne siden fra 1400-tallet fra en timebok viser den typiske middelaldersammensetningen av behandlinger om emnet.

• 

  Kristus blant legene , 1506, av Albrecht Dürer

• 

  Disputas, som en del av en serie av Mary's Seven Sorrows . Legg merke til sverdet i hjertet av Mary.

• 

  Jesus funnet i templet ( Jesus retrouvé dans le temple ) - James Tissot , Brooklyn Museum

• 

  Unge Jesus i templet , ca. 1896 glassmaleri, Church of the Good Shepherd (Rosemont, Pennsylvania)

• 

  Disputas med legene , mellom 1308 og 1311, tempera på tre, Duccio di Buoninsegna

• 

  Jesus unter den Schriftgelehrten , eller Jesus blant de skriftlærde, malt av Han Van Meegeren , som forfalsket dette maleriet i stil med Johannes Vermeer for å bevise for de nederlandske domstolene at han smidde et maleri kalt Kristus med vokseninnen som han byttet til Hermann Göring for 137 malerier snarere enn å selge en faktisk Vermeer, som ville være samarbeid som kan straffes med døden .

Se også

• Syv sorger av Maria

Referanser

Generelle kilder

• G. Schiller, Iconography of Christian Art, bind. I , 1971 (engelsk oversettelse fra tysk), Lund Humphries, London, s. 124–5 & figs, ISBN  0-85331-270-2

Eksterne linker

• Medier relatert til Jesus Kristus blant legene på Wikimedia Commons

Finne i templet Jesu liv : departementet
Forut av at den unge Jesus kom tilbake til Nasaret	Hendelser i Det nye testamente	Etterfulgt av Pilatus ble han prefekt i Judea , videre etterfulgt av dåp av Jesus