Judas kyss - Kiss of Judas

Judas kyss (1304–06), freskomaleri av Giotto , Scrovegni kapell , Padua , Italia

Den dødskyss , også kjent som Betrayal of Christ , er handlingen som Judas identifiseres Jesus til folket med sverd og stokker som var kommet fra yppersteprestene og folkets eldste til å arrestere ham, i henhold til de synoptiske evangeliene . Kysset gis av Judas i Getsemane hage etter det siste måltidet og fører direkte til arrestasjonen av Jesus av politistyrken i Sanhedrin .

Innen Jesu liv i Det nye testamente er hendelsene ved identifisering av ham mot fiendtlige styrker og påfølgende henrettelse direkte forhåndsskygget både når Jesus spår sitt svik og Jesus forutsier hans død .

Mer generelt kan et Judas -kyss referere til "en handling som ser ut til å være en vennskapshandling, som faktisk er skadelig for mottakeren".

I Det nye testamente

Judas var ikke den eneste disippelen til Jesus, men en av tolv apostler. De fleste apostler stammer fra Galilea, men Judas kom fra Judea. Evangeliene til Matteus (26: 47–50) og Markus (14: 43–45) bruker begge det greske verbet καταφιλέω ( kataphileó ), som betyr å "kysse, kjærtegne; forskjellig fra φιλεῖν ( philein ); spesielt et amorøst kyss "Det er det samme verbet som Plutarch bruker for å beskrive et berømt kyss som Alexander den store ga til Bagoas . Det sammensatte verbet (κατα-) "har kraften til en ettertrykkelig, prangende salutt". Den lutherske teologen Johann Bengel antyder at Judas kysset ham gjentatte ganger : "han kysset ham mer enn en gang i motsetning til det han hadde sagt i forrige vers: gresk : φιλήσω , philēsō , et enkelt kyss ( Matteus 26:48 ), og gjorde det som hvis fra vennlig følelse ".

I følge Matteus 26:50 svarte Jesus med å si: "Venn, gjør det du er her for å gjøre". Lukas 22:48 siterer Jesus som sier "Judas, forråder du Menneskesønnen med et kyss?"

Jesu arrestasjon følger umiddelbart.

I liturgikk

I guddommelige liturgi av St. Johannes Chrysostomos den gresk-ortodokse kirke bruker troparion av din Mystical nattverd .. , der hymnist løfter til Jesus at han vil "... ikke kysse Deg som gjorde Judas ..." ( «.. .οὐ φίλημά σοι δώσω, καθάπερ ὁ Ἰούδας ... »):

Τοῦ Δείπνου σου τοῦ μυστικοῦ, σήμερον, Υἱὲ Θεοῦ, κοινωνόν με παράλαβε · οὐ μὴ γὰρ τοῖς ἐχθροῖς σου τὸ Μυστήριον εἴπω · οὐ φίλημά σοι δώσω, καθάπερ ὁ Ἰούδας · ἀλλ' ὡς ὁ Λῃστὴς ὁμολογῶ σοι · Μνήσθητί μου, Κύριε, ἐν τῇ βασιλείᾳ σου.

Ta imot meg i dag, din Guds sønn, som en del av din mystiske kveldsmat; for jeg vil ikke snakke om mysteriet til dine fiender; Jeg vil ikke kysse deg som Judas gjorde; men som tyven vil jeg bekjenne deg: Herre, husk meg i ditt rike.

I art

Scenen er nesten alltid inkludert, enten som kysset selv, eller øyeblikket etter, arrestasjonen av Jesus , eller de to kombinert (som ovenfor), i syklusene av Kristi liv i kunsten eller Jesu lidenskap i forskjellige medier. I noen bysantinske sykluser er det den eneste scenen før korsfestelsen. Noen få eksempler inkluderer:

Den mest kjente er sannsynligvis fra Giottos syklus i Scrovegni -kapellet i Padua .
The Taking of Christ av Caravaggio .
En bysantinsk mosaikk fra det sjette århundre i Ravenna .
En freskomaleri av Barna da Siena .
En skulptur som representerer Judas kyss dukker opp på Passionsfasaden til basilikaen Sagrada Família i Barcelona .

Judas kyss i kunsten
Fresco av Fra Angelico , San Marco, Firenze , 1437–1446
Judas forrådte Jesus med et kyss, i Grandes Heures i Anne av Bretagne , mellom 1503 og 1508
The Taking of Christ av Caravaggio , 1602.
Wilhelm Marstrand , Judas kyss , udaterert (mellom 1830 og 1873),
Study for The Judas Kiss av Gustave Doré , 1865
Den dødskyss av James Tissot , Brooklyn Museum , mellom 1886 og 1894