Historie om afroamerikanere i Boston - History of African Americans in Boston
| En del av en serie på |
| Etnisitet i Boston |
|---|
|
|
|
|
| En del av en serie på |
| afroamerikanere |
|---|
 |
Fram til 1950 var afroamerikanere en liten, men historisk viktig minoritet i Boston, hvor befolkningen var majoritetshvite. Siden da har Bostons demografi endret seg på grunn av faktorer som innvandring , hvit flyging og gentrifisering . Ifølge folketellingsinformasjon for 2010–2014 er anslagsvis 180657 mennesker i Boston (28,2% av Bostons befolkning) svart / afroamerikanske, enten alene eller i kombinasjon med et annet rase. Til tross for at de var i mindretall, og til tross for å ha møtt bolig, utdanning og annen diskriminering, har afroamerikanere i Boston gitt betydelige bidrag innen kunst, politikk og næringsliv siden kolonitiden .
Historie
Tidlig Amerika
I 1638, en rekke afrikanske amerikanere kom i Boston som slaver på skipet Desiré fra New Providence Island i Bahamas . De var de første svarte menneskene i Boston på plate; andre kan ha kommet tidligere.
Den første svarte grunneieren i Boston var en mann ved navn Bostian Ken, som kjøpte et hus og fire mål i Dorchester i 1656. (Dorchester ble annektert Boston i 1870). En tidligere slave, Ken kjøpte sin egen frihet, men var ikke nødvendigvis en fri mann med stemmerett. Av humanitære årsaker pantsatte han huset sitt og landet for å frigjøre en annen slave, noe som gjorde ham teknisk den første afroamerikaneren som "kjøpte" en slave. Zipporah Potter Atkins kjøpte land i 1670, på kanten av det som nå er Nordenden .
Et lite samfunn av gratis afroamerikanere bodde ved foten av Copp's Hill fra det 17. til det 19. århundre. Medlemmer av dette samfunnet ble gravlagt i Copp's Hill Burying Ground , hvor noen få gjenværende gravsteiner fremdeles kan sees i dag. Samfunnet ble betjent av First Baptist Church . I 1720 bodde anslagsvis 2000 afroamerikanere i Boston.
I 1767 publiserte 15 år gamle Phillis Wheatley sitt første dikt, "On Messrs. Hussey and Coffin", i Newport Mercury . Det var det første diktet som ble publisert i koloniene av en afroamerikaner. Wheatley var en slave fra Senegal som bodde i hjemmet til Susanna Wheatley på King Street . Wheatley er omtalt, sammen med Abigail Adams og Lucy Stone , i Boston Women's Memorial , en skulptur fra 2003 på Commonwealth Avenue .
Den første ulykken under den amerikanske revolusjonskrigen var en mann av afrikansk og Wampanoag-avstamning, Crispus Attucks , som ble drept i massakren i Boston i 1770. Historikere er uenige i om Attucks var en fri mann eller en rømt slave. Slaveri ble avskaffet i Massachusetts i 1781, hovedsakelig av takknemlighet for svart deltakelse i revolusjonskriget . Deretter utviklet seg et stort samfunn av gratis svarte og rømte slaver i Boston.
Svarte Bostonians som kjempet i revolusjonskrig inkluderer blant annet Primus Hall , Barzillai Lew og George Middleton . De Bunker Hill Monument i Charles markerer området av slaget ved Bunker Hill , der en rekke afrikanske amerikanere kjempet, inkludert Peter Salem , Salem dårlig , og Seymour Burr .
Avskaffelse
Boston var et utgangspunkt for den avskaffende bevegelsen. På 1800-tallet bodde mange afroamerikanske avskaffelseseksperter i West End og i nordskråningen av Beacon Hill , inkludert John P. Coburn , Lewis Hayden , David Walker og Eliza Ann Gardner (se bemerkelsesverdige afroamerikanere fra Boston ). Boston var hjemmet til flere avskaffelsesorganisasjoner som Massachusetts Anti-Slavery Society , hvis forelesere inkluderte Frederick Douglass og William Wells Brown , og Boston Female Anti-Slavery Society , hvis medlemmer inkluderte den anerkjente forfatteren Susan Paul . Avskaffere holdt møter i African Meeting House på Beacon Hill. Den tolvte baptistkirken , ledet av avskaffelse pastor Leonard Grimes , var også kjent som "The Fugitive Slave Church."
Flere slaveredningsopptøyer fant sted i Boston. I 1836 ble Eliza Small og Polly Ann Bates, to rømte slaver fra Baltimore, arrestert i Boston og ført for overrettsdommer Lemuel Shaw . Dommeren beordret dem løslatt på grunn av et problem med arrestordren. Da agenten for slaveinnehaveren ba om en ny ordre, opprørte en gruppe tilskuere opprør i rettssalen og reddet Small and Bates. Kontrovers over skjebnen til George Latimer førte til innføringen av Liberty Act fra 1843, som forbød arrestasjon av flyktige slaver i Massachusetts. Avskaffere steg til forsvar for Ellen og William Craft i 1850, Shadrach Minkins i 1851 og Anthony Burns i 1854. Et forsøk på å redde Thomas Sims i 1852 lyktes ikke.
Flere hvite Bostonians, som William Lloyd Garrison (grunnlegger av Liberator og medlem av Boston Vigilance Committee ), var aktive i avskaffelsesbevegelsen. Charles Sumner , Massachusetts-senatoren som i 1856 nesten ble slått i hjel på senatgulvet av en sørlending for å fordømme slaveri, var fra Boston.
Det 54. Massachusetts Infantry Regiment var en av de første offisielle afroamerikanske enhetene i USA under borgerkrigen. Frederick Douglass og andre avskaffelsesmenn rekrutterte soldater til det 54. regimentet på African Meeting House. Ett medlem av regimentet var sersjant William H. Carney , som vant æresmedaljen for sin tapperhet under slaget ved Fort Wagner . Carneys ansikt vises på monumentet til Robert Gould Shaw og det 54. på Boston Common . Regimentet trente på Camp Meigs i Readville .
Bostons Black Heritage Trail stopper ved African Meeting House og andre steder på Beacon Hill som er relevante for svart historie før borgerkrigen. The Boston Kvinners Heritage Trail feirer også kvinner fra denne perioden som Rebecca Lee Crumpler , den første afroamerikanske kvinne lege, poeten Phyllis Wheatley , og avskaffet Harriet Tubman , som var en hyppig besøkende til Boston. Harriet Tubman Park , ved Columbus Avenue og Pembroke Street, har en minneskulptur av Fern Cunningham .
Sent på 1800-tallet
Etter borgerkrigen fortsatte West End å være et viktig senter for afroamerikansk kultur. Det var en av de få stedene i USA på det tidspunktet hvor afroamerikanere hadde en politisk stemme. Minst en svart innbygger fra West End satt i Bostons kommunestyre hvert år mellom 1876 og 1895.
The Boston Police Department utnevnt Horatio J. Homer , sin første afroamerikanske offiser, i 1878. Sgt. Homer tilbrakte 40 år på politistyrken. En plakett til hans ære henger ved politibygningen Area B-2 i Roxbury .
I 1895 ble den første nasjonale konferansen for de fargede kvinnene i Amerika holdt i Boston.
Tidlig på 1900-tallet
Ifølge historikeren Daniel M. Scott III, "spilte Boston en viktig rolle i svart kulturuttrykk før, under og etter" Harlem-renessansen .
Politiske forfattere og aktivister som William Monroe Trotter , William Henry Lewis , William H. Ferris , Josephine St. Pierre Ruffin , Angelina Weld Grimké , Maria Louise Baldwin og George Washington Forbes utvidet Bostons tradisjon med svart aktivisme inn i det 20. århundre. Boston hadde på den tiden en utdannet svart elite - noen ganger kalt Black Brahmins, etter Boston Brahmins - som la et sosialt og politisk grunnlag for å insistere på rasemessig likestilling. Ruffin, som var både suffragist og borgerrettighetsleder, redigerte Woman's Era , den første avisen utgitt av og for afroamerikanske kvinner. Hun grunnla også Woman's Era Club , den første klubben for afroamerikanske kvinner i Boston.
På teater ga Ralf Colemans Negro Repertory Theatre ham den uoffisielle tittelen "Dean of Boston Black Theatre". I dans fikk Stanley E. Brown, Mildred Davenport og Jimmy Slyde nasjonal anerkjennelse. I billedkunst var Allan Crite en av de mest innflytelsesrike malerne i Boston.
I litteraturen ble den fargede amerikaneren , et av de første magasinene rettet mot afroamerikanere, opprinnelig utgitt i Boston før de flyttet til New York i 1904; Cambridge-fødte Pauline Hopkins skrev for bladet og var redaktør fra 1902 til 1904. William Stanley Braithwaites årlige Anthology of Magazine Verse , som gikk fra 1913 til 1929, påvirket amerikansk poesissmak.
Saturday Evening Quill Club var en svart litterær gruppe organisert av Boston Post- redaktør og spaltist Eugene Gordon i 1925. Blant medlemmene var forfatterne Pauline Hopkins , Dorothy West og Florida Ruffin Ridley . The Saturday Evening Quill , konsernets årlige tidsskrift, utgitt et verk av afrikansk-amerikanske kvinner, inkludert den Boston-fødte poet Helene Johnson og artist Lois Mailou Jones , og tiltrakk seg interesse av forfattere i New York. En annen kjent Boston-forfatter av Johnsons generasjon var dikteren William Waring Cuney , hvis dikt "No Images" fra 1926 senere ble brukt av jazzartisten Nina Simone på albumet Let It All Out fra 1966 .
I 1900 grunnla Booker T. Washington National Negro Business League i Boston. Dets oppgave var "å bringe de fargede menneskene som driver virksomhet sammen for konsultasjon, og for å sikre informasjon og inspirasjon fra hverandre". I 1910 åpnet David E. Crawford Eureka Co-Operative Bank i Boston; det ble referert til som "den eneste banken i øst som eies og drives av" Colored People "."
I første halvdel av det 20. århundre diversifiserte Bostons svarte samfunn betydelig på grunn av en tilstrømning av innvandrere fra Vestindia og Kapp Verde, så vel som det amerikanske sør og vest (inkludert Malcolm X ). På 1920-tallet begynte samfunnet å utvide seg fra South End til Roxbury. Sosialarbeidere Otto P. Snowden og Muriel S. Snowden grunnla Freedom House i Roxbury i 1949.
Sivile rettigheter
"Selv om populær og vitenskapelig oppmerksomhet er viet til kampen for likestilling i andre deler av landet i løpet av det tjuende århundre, har Bostons borgerrettighetshistorie i stor grad blitt ignorert", ifølge arrangørene av et symposium på Kennedy-biblioteket i 2006. Selv om Bostons sivile rettighetsbevegelse er vanligvis forbundet med busingskontroversen på 1970- og 1980-tallet, Bostonians som Melnea Cass og James Breeden var aktive i sivile rettighetsbevegelsen før den gang. I 1963 marsjerte 8000 mennesker gjennom Roxbury for å protestere mot " de facto segregering" i Bostons offentlige skoler. I april 1965 ledet Martin Luther King Jr. en marsj fra Roxbury til Boston Common for å protestere mot skolesegregering. I juni vedtok Massachusetts-lovgiveren Racial Disbalance Act, som påla statens offentlige skoler å avregistrere.
5. april 1968, i håp om å lette rasespenningene etter kongens drap, ba ordfører Kevin White James Brown om ikke å avbryte en planlagt konsert i Boston Garden . Han overtalte WGBH-TV til å sende konserten slik at folk ble hjemme for å se den. Dagen etter deltok nesten 5000 mennesker på et møte organisert av Black United Front i White Stadium . Demonstranter presenterte en liste over krav som inkluderte "overføring av eierskapet til ... [hviteide] virksomheter til det svarte samfunnet, ... hver skole i det svarte samfunnet skal ha svart personale ... [og] kontroll av alle offentlige, private og kommunale byråer som påvirker livene til menneskene i dette samfunnet. "
Etter at Robert F. Kennedy ble myrdet , skrev Mel King , den gang administrerende direktør for New Urban League:
Vi kan uttrykke vår opprør mot visse typer vold. Vi kan implementere noen form for våpenkontrollovgivning, men inntil vi konfronterer oss selv, undersøker og justerer prioriteringene våre, forplikter oss til å endre oss og handler etter denne forpliktelsen, bedrar vi oss selv og viderefører et system som vil føre til det ultimate form for vold - ødeleggelse av samfunnet.
I september gikk 500 afroamerikanske studenter ut av skolen etter at en student ble sendt hjem fra English High School for å ha på seg en dashiki . Senere det året protesterte Mel King og New Urban League ved en United Way- lunsj og beskyldte at Bostons afroamerikanske samfunn bare mottok "smuler".
Buss
Desegregasjonen av Boston offentlige skoler (1974–1988) var en periode der Boston Public Schools var under domstolskontroll for å desegregere seg gjennom et system med busingstudenter. Oppfordringen til desegregasjon og de første årene av gjennomføringen førte til en rekke raseprotester og opptøyer som førte nasjonal oppmerksomhet, særlig fra 1974 til 1976. Som svar på Massachusetts-lovgiverens vedtakelse av 1965 Racial Disbalance Act, som beordret statens publikum skoler å avregistrere, W. Arthur Garrity Jr. fra USAs tingrett for distriktet Massachusetts la en plan for obligatorisk buss for studenter mellom overveiende hvite og svarte områder av byen. Domstolskontrollen av desegregasjonsplanen varte i over et tiår. Det påvirket Boston-politikken og bidro til demografiske skift i Bostons befolkning i skolealderen, noe som førte til en nedgang i påmelding til offentlig skole og hvite fly til forstedene. Full kontroll over desegregasjonsplanen ble overført til Boston School Committee i 1988; i 2013 ble bussystemet erstattet av et med dramatisk redusert buss.
Sent på 1900-tallet
I 1968 begynte WGBH-TV å sende Say Brother (senere omdøpt til Basic Black ), Bostons lengste løpende offentlig-program produsert av, for og om afroamerikanere. I 1972 kjøpte Sheridan Broadcasting WILD (AM) radiostasjon, noe som gjør den til den eneste urbane, moderne musikkradiostasjonen i landet som eies og drives av et svarteid selskap.
Rabbi Gerald Zelermyer fra Mattapan ble angrepet 27. juni 1969 av to svarte ungdommer som kom til døren hans, ga ham et notat som ba ham "lede de jødiske rasistene ut av Mattapan" og kastet syre i ansiktet hans. Han ble alvorlig brent, men ikke permanent vansiret. To Mattapan-synagoger ble brent ned av brannstiftere i 1970. I 1980 hadde nesten alle jødene som hadde bodd på Blue Hill Avenue flyttet.
Den Elma Lewis School of Fine Arts ga sin første årlige resultatene av svart Nativity ved skolen i 1970. Det har blitt utført ved ulike arenaer siden da, inkludert Boston operahus . Det nye hjemmet er Paramount Theatre .
I 1972 kjøpte Museum of African American History det afrikanske møtehuset i Boston's Beacon Hill.
Fra 1974 til 1980 møttes Combahee River Collective , en politisk organisasjonsgruppe som i stor grad består av svarte lesbiske sosialister, i Boston og nærliggende forsteder. Collective huskes kanskje best for å utvikle Combahee River Collective Statement, en grunnleggende tekst for identitetspolitikk og en viktig svart feministisk tekst.
I 1978 saksøkte Boston-avdelingen til NAACP USAs Department of Housing and Urban Development for å la Boston Housing Authority diskriminere basert på rase. Boligdiskriminering i Boston forble et spørsmål i 1989 rapporterte Federal Reserve Bank of Boston at innbyggere i Bostons svarte nabolag var mindre sannsynlig å motta boliglån enn innbyggere i hvite nabolag, "selv etter å ha tatt hensyn til økonomiske og ikke-raseegenskaper som kan være ansvarlige for forskjeller mellom disse nabolagene".
Som en protestbevegelse over utilstrekkelige bytjenester fikk en gruppe aktivister nok underskrifter til å sette en uforpliktende folkeavstemning om stemmeseddelen i november 1986 og foreslo at de overveiende svarte nabolagene i Boston skiller seg ut og oppretter en ny by som heter Mandela . Velgerne i de nabolagene avviste forslaget med 3 til 1 margin.
I 1989 myrdet Charles Stuart sin gravide kone for å samle inn livsforsikring og fortalte Boston-politiet at hun hadde blitt drept av en svart våpenmann. Saken forverret rasespenningene i Boston en periode.
Nelson Mandela og hans kone Winnie Madikizela-Mandela besøkte Boston 23. juni 1990.
George Walker 's Lilacs, for Voice and Orchestra hadde premiere av Boston Symphony Orchestra i 1996 med Seiji Ozawa som dirigent. Stykket ga Walker en Pulitzer-pris for musikk , noe som gjorde ham til den første afroamerikanske komponisten som ble tildelt prisen.
det 21. århundre
I 2009 ble Ayanna Pressley den første svarte kvinnen, og den første kvinne i farger, valgt til Boston byråd i sin 140 år lange historie. Hun vant et At-Large-sete i hele byen. I 2018 ble hun valgt til representanthuset, og ble den første fargekvinnen som representerte Massachusetts i kongressen. I 2021 ble Kim Janey den første afroamerikanske borgermesteren i Boston , etter å ha etterfulgt Marty Walsh etter hans bekreftelse som USAs arbeidssekretær .
Populær kultur
- Donna Summer
- Blue Hill Avenue , film fra 2001
- Ny utgave
Demografi
Ifølge folketellingsinformasjon for 2010–2014 er anslagsvis 180657 mennesker i Boston (28,2% av Bostons befolkning) svart / afroamerikaner, enten alene eller i kombinasjon med et annet rase. 160 342 (25,1% av Bostons befolkning) er bare svart / afroamerikaner. 14 763 (2,3% av Bostons befolkning) er hvite og svarte / afroamerikanske. 943 (.1% av Bostons befolkning) er svart / afroamerikansk og amerikansk indianer / alaska innfødt.
| Nummer | % av Boston-befolkningen | |
|---|---|---|
| Svart / afroamerikansk | 180,657 | 28,2% |
| Svart / afroamerikansk alene | 160 342 | 25,1% |
| Svart / afroamerikansk og hvit | 14 763 | 2,3% |
| Svart / afroamerikansk og amerikansk indianer / alaska innfødt | 943 | .1% |
Ifølge den samme rapporten er anslagsvis 145,112 mennesker i Boston svart / afroamerikanske og ikke spansktalende.
Bemerkelsesverdige afroamerikanere
|
1600-1900
|
|---|
|
|
Tidlig på 1900-tallet
|
|---|
|
|
Seinere
|
|---|
|
Alumni
Mange bemerkelsesverdige afroamerikanere som vokste opp andre steder, har kommet til Boston for å forfølge høyere utdanning og karrieremuligheter. For eksempel studerte Quincy Jones og Esperanza Spalding musikk ved Berklee College of Music og Martin Luther King Jr. tok sin doktorgrad i systematisk teologi ved Boston University . Den banebrytende psykiateren Dr. Solomon Carter Fuller studerte ved Boston University School of Medicine . Harvard University i Cambridge, Massachusetts , har uteksaminert mange bemerkelsesverdige afroamerikanere, inkludert WEB Du Bois og Neil deGrasse Tyson .
Afroamerikanske organisasjoner
Se også
- Historie om slaveri i Massachusetts
- Tidslinje for Boston
- Stor migrasjon (afroamerikaner)
- Kapverdenske amerikanere
- Demografi fra Boston
Merknader
Referanser
Videre lesning
-
Beshara, Christopher J. (9. oktober 2009). "The Hidden History of Black Militant Abolitionism in Antebellum Boston". University of Sydney. doi : 10.2139 / ssrn.2101496 . Sitatjournal krever
|journal=( hjelp ) - Cromwell, Adelaide (1994). The Other Brahmins: Boston's Black Upper Class, 1750-1950 . University of Arkansas Press. ISBN 9781557283016.
- Hayden, Robert C. (1992). Afroamerikanere i Boston: Mer enn tre hundre og femti år . Boston offentlige bibliotek. ISBN 9780890730836.
- Johnson, Violet M. (2006). The Other Black Bostonians: West Indianere i Boston, 1900-1950 . Indiana University Press. ISBN 9780253112385.
- Levy, Leonard W. (1952). "The 'Abolition Riot': Boston's First Slave Rescue". The New England Quarterly . 25 (1): 85–92. doi : 10.2307 / 363035 . JSTOR 363035 .
- Sichel, Kim (1994). Black Boston: Documentary Photography and the African American Experience . Boston University Art Gallery. ISBN 9781881450030.