Afroamerikanere i Omaha, Nebraska - African Americans in Omaha, Nebraska

Afroamerikanere i Omaha, Nebraska er sentrale i utviklingen og veksten av den 43. største byen i USA. Den første gratis svarte nybyggeren i byen ankom i 1854, året byen ble innlemmet. I 1894 arrangerte svarte innbyggere i Omaha den første messen i USA for afroamerikanske utstillere og deltakere. Den amerikanske folketellingen 2000 registrerte 51 910 afroamerikanere som bodde i Omaha (over 13% av byens befolkning). På 1800 -tallet tiltrukket den voksende byen Omaha ambisiøse mennesker som tok nye liv, for eksempel Dr. Matthew Ricketts og Silas Robbins. Dr. Ricketts var den første afroamerikaneren som ble uteksaminert fra en høyskole eller universitet i Nebraska. Silas Robbins var den første afroamerikaneren som ble tatt opp i baren i Nebraska. I 1892 var Dr. Ricketts også den første afroamerikaneren som ble valgt til Nebraska State Legislature. Ernie Chambers , en afroamerikansk frisør fra Nord-Omahas 11. distrikt, ble den lengst fungerende statssenatoren i Nebraska-historien i 2005 etter å ha tjenestegjort i enhjørningen i mer enn 35 år.

På grunn av sine industrielle jobber med jernbane- og kjøttpakkeindustrien, var Omaha byen på slettene som tiltrukket de mest afroamerikanske migranter fra sør i den store migrasjonen på begynnelsen av 1900-tallet. I 1910 hadde den den tredje største svarte befolkningen blant vestlige byer etter Los Angeles og Denver, og fra 1910 til 1920 doblet den afroamerikanske befolkningen i Omaha seg til mer enn 10 000, ettersom nye migranter ble tiltrukket av jobber i den ekspanderende kjøttpakkeindustrien. Mer enn 70 prosent var fra Sør. Av vestlige byer hadde det i 1920 bare Los Angeles en større befolkning av svarte enn Omaha, med nesten 16 000. Reflekterer konsentrasjonen av mennesker og vitale samfunn, i 1915 ble Lincoln Motion Picture Company grunnlagt i Omaha. Det var det første filmselskapet som eies av afroamerikanere. I likhet med flere andre store industribyer i løpet av den " røde sommeren 1919 ", led Omaha et løpsopprør. Det ble preget av lynchingen av Will Brown , en svart arbeider, og død av to hvite menn. Volden brøt ut av arbeidskonkurranse og etterkrigstidens sosiale spenninger blant arbeiderklassegrupper, forverret av oppsiktsvekkende journalistikk i byen. I kjølvannet av opprøret ble byens boligmønstre mer segregerte. På 1920-tallet hadde det utviklet seg en levende afroamerikansk musikk- og underholdningskultur i byen.

Mens afroamerikanere allerede var konsentrert i Nord -Omaha, forsterket omformulering og rasebegrensende pakter på 1930 -tallet oppholdet der uten å ha muligheter i årevis for å flytte til nyere bolig. På 1930- og 1940 -tallet var afroamerikanere en del av vellykkede interracial -organiseringsteam i kjøttpakkeindustrien. De lyktes med å opprette den integrerte fagforeningen United Meatpacking Workers of America og fikk slutt på segregerte jobber i bransjen. Fagforbundet hjalp til med å støtte integrering av offentlige fasiliteter på 1950 -tallet og borgerrettighetsbevegelsen på 1960 -tallet. I løpet av denne perioden jobbet aktivister både for lokale og nasjonale endringer; de bidro til å forbedre forholdene for afroamerikanere i Omaha. Massiv omstrukturering i midten av århundret på jernbaner og kjøttpakkeindustrien kostet byen mer enn 10 000 arbeidsplasser. Afroamerikanere ble spesielt påvirket av tapet av industriarbeid. De som kunne migrert for arbeid i andre områder og problemer økte blant den gjenværende befolkningen i Nord -Omaha.

Omaha har den femte høyeste afroamerikanske fattigdomsgraden blant landets 100 største byer, med mer enn en av tre svarte innbyggere i Omaha som lever under fattigdomsgrensen. Byen rangerer nummer én i USA etter antall svarte barn som lever i fattigdom, med nesten seks av ti svarte barn som lever under fattigdomsgrensen. Bare ett annet storbyområde i USA, Minneapolis , har en større økonomisk forskjell mellom svarte og hvite.

Befolkningshistorie

Den første registrerte forekomsten av en svart person i Omaha -området skjedde i 1804. " York " var en slave som tilhørte William Clark fra Lewis og Clark -ekspedisjonen . Tilstedeværelsen av flere svarte mennesker , sannsynligvis slaver, ble registrert i området som består av Nord -Omaha i dag da major Stephen H. Longs ekspedisjon ankom Fort Lisa i september 1819. De bodde angivelig på posten og i nærliggende gårder.

1800 -tallet

Etter en kort slaverihistorie i Nebraska , var den første frie svarte personen som bodde i Omaha Sally Bayne, som flyttet til Omaha i 1854. En klausul i den opprinnelige foreslåtte Nebraska -statskonstitusjonen fra 1854 begrenset stemmerett i staten til "gratis hvit menn ", som hindret Nebraska i å komme inn i unionen i nesten et år. På 1860 -tallet viste den amerikanske folketellingen 81 "negre" i Nebraska, hvorav ti ble regnet som slaver. På den tiden bodde flertallet av befolkningen i Omaha og Nebraska City .

Noen av de tidligste afroamerikanske innbyggerne i byen kan ha ankommet med Underground Railroad via en liten tømmerhytte utenfor Nebraska City bygget av Allen Mayhew i 1855. Den hedres i dag som Mayhew Cabin Museum. En rapport sier: "Henry Daniel Smith, født i Maryland i 1835, fremdeles bosatt i Omaha i 1913 og jobbet i sin handel med kostemaker, var en rømt slave som kom inn i Nebraska via Underground Railroad."

I 1867 samlet nok svarte seg i samfunnet for å grunnlegge St. John's African Methodist Episcopal Church i Near North Side -området. Det var den første kirken for afroamerikanere i Nebraska. Den første registrerte fødselen til en afroamerikaner i Omaha skjedde i 1872, da William Leper ble født.

Matthew Rickets i 1890

Før Omahas afroamerikanske innbyggere samlet seg i Nord-Omaha , bodde de spredt over hele byen. I 1880 var det nesten 800 svarte innbyggere, mange rekruttert av Union Pacific Railroad som streikebrytere. I 1884 hadde det blitt grunnlagt tre svarte kirker. I 1900 var det 3 443 svarte innbyggere, i en total bybefolkning på 102 555.

Svarte menn og kvinner dannet raskt sosiale og samfunnsorganisasjoner, for eksempel Women's Club i 1895, viet til utdanning, respektabilitet og reformer. I tillegg begynte samfunnet å lage sine egne aviser, for eksempel Progress , Afro-American Sentinel og The Enterprise på 1880- og 1890-tallet.

Svarte markerte seg også raskt i det offentlige liv: i 1892 var Dr. Matthew Ricketts den første svarte personen som ble valgt for å tjene i Nebraska -lovgivningen, og i 1895 var Silas Robbins den første svarte advokaten som ble tatt opp i Nebraska State Bar Association .

Det 20. århundre

På begynnelsen av 1900-tallet åpnet to afroamerikanske leger, legene Riddle og Madison, et sykehus for afroamerikanere. Borgere hadde ikke råd til anlegget, og det mislyktes økonomisk. Oppvokst i Omaha, var Clarence W. Wigington den første svarte arkitekten som tegnet et hjem i Nebraska som student av Thomas Rogers Kimball . Han tegnet også kirker i Omaha. Wigington fikk et nasjonalt rykte etter å ha flyttet til Saint Paul, Minnesota , i 1914, hvor han snart ble senior arkitektdesigner for byen. Arven hans inkluderer 60 gjenlevende bygninger, hvorav fire er oppført i National Register of Historic Places .

John Grant Pegg var den ledende fargede republikaneren i de vestlige statene møtes i konferanse. I 1906 ble han utnevnt til byvekter og tiltaksinspektør av JC Dalhman, ordfører i Omaha 1910. Pegg hadde stillingen i 10 år til han døde i 1916. Han oppmuntret og sponset mange av de svarte nybyggerne som dro med vogn ut til Cherry County, Nebraska, til husmannsplass som hadde fordel av The Kincaid Homestead Act fra 1904, hvor en svart koloni ble etablert og hvor broren hans, Charles T. Pegg, bodde.

I 1912 ble Omaha -kapitlet i National Association for the Advancement of Colored People grunnlagt , det første NAACP -kapittelet vest for Mississippi. George Wells Parker , grunnlegger av Afrocentric Hamitic League of the World , var med på å rekruttere afroamerikanere fra Deep South til Omaha i løpet av 1910 -årene.

Jernbaner og kjøttpakkeindustrien rekrutterte afroamerikanske arbeidere fra Sør. Fra 1910 til 1920 doblet den afroamerikanske befolkningen i Omaha seg fra 4.426 til 10.315, og utgjorde fem prosent av Omahas befolkning. Av de vestlige byene som var nye destinasjoner for svarte fra den store migrasjonen, hadde Omaha i 1920 den nest største svarte befolkningen, etter Los Angeles. Den raske veksttakten skremte noen mennesker i byen, som også absorberte tusenvis av nye øst- og sør -europeiske immigranter. Folk var bekymret for sosiale problemer: uro til arbeidskraft etter streik i 1917, og tilbakekomst av veteraner som lette etter arbeid etter første verdenskrig.

I løpet av den første uken i august 1919 rapporterte avisen Omaha Bee at så mange som 500 "negre" -arbeidere, for det meste fra Chicago og East St. Louis, ankom Omaha for å søke jobb i pakkeriene. The Bee tendens til oppsiktsvekkende journalistikk, og legger til spenninger i byen som det fremhevet påståtte forbrytelser begått av svarte. Migreringen av afroamerikanere til Omaha og ansettelsen av svarte arbeidere skapte en kilde til friksjon på det lokale arbeidsmarkedet. Svarte hadde blitt ansatt som streikebrytere i 1917, og det var en stor streik blant hvite arbeidere i 1919. Innvandrerarbeiderne i kjøttpakkeindustrien mislikte streikebryterne. Økonomisk press forverret fiendtlighetene.

Fra 1910 til 1950 -årene var Omaha et reisemål for afroamerikanere under den store migrasjonen fra det amerikanske sør. En afroamerikansk kulturell ekspansjon blomstret fra 1920-tallet, en del av en større bomtid i forbudstiden. En dokumentar fra slutten av 1900-tallet rapporterte om 1940-tallet, "På overflaten virket det svarte samfunnet ganske stabilt. Senteret var et distrikt med flere blokker nord for sentrum. Det var over hundre svart-eide virksomheter, og det var en rekke av svarte leger, tannleger og advokater. Over tjue broderorganisasjoner og klubber blomstret. Kirkelivet var mangfoldig. Av mer enn førti kirkesamfunn dominerte metodister og baptister. "

Nabolag

Tidlige afroamerikanske nabolag i Omaha inkluderte Casey's Row, et fellesskap av boliger for afroamerikanske familier, hvorav de fleste menn jobbet som jernbanebærere ved den nærliggende Union Pacific Railroad. De faste jobbene på jernbanene ble ansett som godt arbeid, selv om noen menn hadde større ambisjoner. På 1880 -tallet lå Omahas opprinnelige "negerdistrikt" på Twentieth og Harney Streets. The Near North Side , som ligger rett nord for Omaha sentrum , er der flertallet av afrikanske amerikanere har bodd i Omaha i nesten 100 år. Opprinnelig hadde samfunnet stort sett europeiske immigranter: tyskere , italienere og jøder og trakk gradvis flere afroamerikanere. Før Omaha før 1900 var byens kirkegård alltid integrert .

Samfunnet ble mer raseskilt kort tid etter Omaha Race Riot i 1919 . Under denne hendelsen ble en afroamerikansk arbeider ved navn Will Brown lynchert av en hvit pøbel utenfor Douglas County tinghus . Etter at mobben var ferdig med Brown, vendte de seg mot hele befolkningen av afroamerikanere i Near North Side; innsatsen deres ble imidlertid forpurret av soldater fra Fort Omaha . I årene etter begynte byen å håndheve rasebegrensende pakter . Eiendommer til leie og salg ble begrenset på grunnlag av rase, med den primære hensikten å holde Near North Side "svart" og resten av byen "hvit". Disse avtalene ble holdt på plass med redlining , et system med segregerte forsikringer og utlån forsterket av den føderale regjeringen. Disse begrensningene ble dømt ulovlige i 1940.

I løpet av 1930 -årene bygde den føderale regjeringen boligprosjekter for arbeidsfamilier: Logan Fontenelle boligprosjekter i Nord -Omaha og et lignende prosjekt i Sør -Omaha. Begge var ment å forbedre boliger for det store arbeiderklassen, hvis flertall da var innvandrere fra Øst- og Sør-Europa og deres etterkommere. Med tap av jobber og demografiske endringer som akselererte på slutten av 1950- og 1960-tallet, ble innbyggerne i prosjektet i Nord-Omaha nesten alle fattige og lavinntekt afroamerikanere. I begynnelsen av det første tiåret av det 21. århundre ble hver av disse fasilitetene revet ned og erstattet med offentlige boligordninger med blandet inntekt og støttende bruk.

Afroamerikanske nabolag i Omaha har blitt studert grundig; de mest bemerkelsesverdige rapportene inkluderer Lois Mark Stalvey 's Three to Get Ready: Education of a White Family in Inner City Schools , og dokumentarfilmen A Time for Burning fra 1966 . Denne filmen inneholdt meningene til den unge Ernie Chambers . Som en frisør, fortsatte Chambers på lovskolen og har flere ganger blitt valgt til å representere Nord -Omaha i Nebraska State Legislature i mer enn 35 år.

Yrker

Plakat: The Realization of a Negro's Ambition (1916)

The Union Pacific Railroad først introdusert stort antall afrikanske amerikanske streikebryteri til Omaha under en streik i 1877. Sort barberere arrangerte den første fagforeningen i Omaha, og gikk ut i streik i Omaha i 1887 etter at de anså det "uprofesjonelt å arbeide ved siden av hvite konkurrenter. " Framme i 1890 var Dr. Stephenson den første afroamerikanske legen i Omaha og starten på en betydelig profesjonell klasse. Matthew Ricketts var den første afroamerikanske medisinstudenten som ble uteksaminert fra University of Nebraska Medical College og bosatte seg i Nord-Omaha for å sette opp praksis. I 1892 var Dr. Ricketts den første afroamerikaneren som ble valgt til et sete i Nebraska State Legislature . I følge Works Progress Administration fant den første afroamerikanske messen i USA sted i Omaha 3.-4. juli 1894. Studien deres rapporterer: "Bare neger-eide hester ble deltatt i løpene, og alle utstillinger ble begrenset til artikler laget eller eid av negre. "

Afroamerikanere bygde også et "Colored Old Folks Home" i Nord -Omaha på 1910 -tallet og opprettholdt det i lang tid. Clarence W. Wigington var en kjent afroamerikansk arkitekt fra Omaha. Han tegnet St. John's AME og Broomfield Rowhouse , blant mange andre i byen, men bygde det meste av karrieren etter 1914 i St. Paul, Minnesota.

Frøken Lucy Gamble , senere kjent som fru John Albert Williams, var den første afroamerikanske læreren i Omaha Public Schools , og underviste der i seks år fra 1899 til 1905. Det første filmselskapet kontrollert av svarte filmskapere ble grunnlagt i Omaha i sommeren 1915. George og Noble Johnson grunnla Lincoln Motion Picture Company for å produsere filmer for afroamerikansk publikum. Noble var en liten skuespiller; George jobbet for postkontoret. Noble Johnson var president i selskapet; Clarence A. Brooks , sekretær; Dr. James T. Smith, kasserer; og Dudley A. Brooks var assisterende sekretær. Lincoln Films bygde raskt rykte for å lage filmer som viste afroamerikansk talent i hele kinoområdet. På mindre enn et år flyttet selskapet til Los Angeles, hvor den store filmindustrien lå.

I dag eier afroamerikanere femti prosent av alle minoritetseide virksomheter i Omaha.

Politikk

Fra en treg start på slutten av 1800-tallet, på midten av 1900-tallet, begynte afroamerikanere å vinne flere seter og avtaler i politikken, med deltakelse jevnt og trutt. Flere fikk høyere utdanning og gikk inn i profesjonelle middelklasser.

I 1892 ble Dr. Matthew Ricketts den første afroamerikaneren som ble valgt til Nebraska State Legislature , og var den anerkjente lederen for det afroamerikanske samfunnet i Omaha. Etter at han forlot Omaha i 1903, ble Jack Broomfield , innehaver av en beryktet bar i Omaha sentrum , leder for samfunnet. Han blir kritisert for å ha tillatt samfunnet å falle fra hverandre under påvirkning av Tom Dennison .

Edwin Overall i 1890

Ingen afroamerikanere tjenestegjorde i Omaha bystyre eller Douglas County Board of Commissioners før distriktsvalg ble lov. I 1893 løp Edwin R. Overall , en postbærer, som populist for bystyret. Han endte på 18. plass i et felt på 23 kandidater som løp for stort for ni av 18 rådsseter. I 1973 og 1977 løp Fred Conley for Omaha bystyre i stort format og endte hver gang på 18.-akkurat som Overall gjorde rundt 70 år tidligere. Stort valg ble vunnet av kandidater som representerte majoritetsbefolkningen i byen, som var hvit.

I 1981, etter at byrådsvalget ble endret til å være basert på distriktsrepresentasjon, ble Conley den første afroamerikaneren som ble valgt. Han tjenestegjorde til 1989. I 1992 ble Carol Woods Harris den første afroamerikaneren som ble valgt til Douglas County Board og tjenestegjorde til 2004.

Afroamerikanere har vært representert i Omaha School Board siden 1950 da advokat Elizabeth Davis Pittman ble valgt. De facto skolesegregering fortsatte imidlertid i Omaha lenge etter denne datoen med skolegrenser skreddersydd for å matche boligområder, som hadde de facto segregering.

Brenda Warren Council , et tidligere medlem av Omaha skolestyre og bystyret, tapte knapt ordførervalget i 1997 og tapte med 700 stemmer til ordfører Hal Daub . I 2003 ble Thomas Warren, Brenda rådets bror, utnevnt av ordfører Mike Fahey til byens første afroamerikanske politimester for Omaha politidepartement .

I 2005 ble Marlon Polk utnevnt av guvernør Dave Heineman til å fungere som tingrettsdommer , den første afroamerikaneren som gjorde det i Nebraska. Han ble tildelt tjenesten i Douglas County . I 1970 ble Ernie Chambers byens andre afroamerikaner valgt til statslovgiver. Chambers har vunnet hvert valg siden den gang, og ble i 2007 den lengst fungerende senatoren i Nebraska i historien. I 2005 godkjente Nebraska State Legislature en lov om tidsbegrensning som begrenser lovgivere til to valgperioder, og tvang Chambers fra vervet i 2008.

Afroamerikanske brannmenn

Hose Company #12, og senere Hose Company #11, leide de første afroamerikanske brannmennene i byen. En av disse stasjonene lå på 20th og Lake Streets. En av de første afroamerikanske brannmennene i Omaha var James C. Greer, Sr. som var medlem av Omaha brannvesen fra 5. mai 1906 til 1. august 1933 og var kaptein i avdelingen i mange år. Hestevogner var i bruk da han ble tildelt den gamle nr. 11-stasjonen i Thirtieth og Spaulding Street. Han tjenestegjorde senere på nr. 4 -stasjonen på Sixteenth og Izard Streets. Han trakk seg som overkaptein fra Omaha brannvesen i 1933. Sønnen Richard N. Greer tjente som frivillig for brannvesenet på 1950 -tallet.

Det første trinnet mot integrering i Omahas brannvesen kom i 1940, da en afroamerikansk brannmann ble tildelt byens Bureau of Fire Prevention and Inspection. På 1950-tallet hadde byen to selskaper av afroamerikanske brannmenn. Omahas brannvesen ble integrert i 1957.

Afroamerikansk kultur

Religiøse institusjoner

De tidligste afroamerikanske kirkene i Omaha var St. John's African Methodist Episcopal Church , organisert i 1867; St. Phillip the Deacon Episcopal Church , organisert i 1878, Mt. Moriah Baptist Church, organisert i 1887 og Zion Baptist Church , organisert i 1888. Den andre St. John's -bygningen og Sions nåværende bygning ble designet av fremtidens mesterarkitekt Clarence Wigington . St. Johns nåværende bygning er et bemerkelsesverdig eksempel på Prairie Schools arkitektoniske stil.

I 1921 krevde Omaha og Council Bluffs Colored Ministerial Alliance at Tom Dennisons kabaretter i Sportsdistriktet "hvor det er uberettiget blanding av løpene" stenges på ubestemt tid. Det er ukjent hva de hadde som mål.

Andre innflytelsesrike kirker inkluderer Calvin Memorial Presbyterian Church , som åpnet i 1954 som en integrert menighet. Omaha hadde flere interessante eksempler på integrasjon i kirkene, inkludert de som inneholdt dokumentarfilmen A Time for Burning og Pearl Memorial United Methodist Church , som begynte integreringsarbeidet på 1970 -tallet. Sacred Heart Catholic Church har operert siden slutten av 1800 -tallet og har utviklet seg flere ganger etter hvert som forskjellige etniske grupper etterfulgte hverandre i nabolaget. Nord -Omahas Lizzie Robinson grunnla den første Guds kirke i Kristus -menigheten i Nebraska på 1920 -tallet. Salem Baptist Church har vært spesielt viktig i byens afroamerikanske samfunn, og var vertskap for Martin Luther King Jr. i en stor talehendelse i Omaha i 1957.

Mt Moriah Baptist Church huser nå Moriah Heritage Center som inneholder en digital historie om den afroamerikanske kirken i Nord -Omaha.

Historiske sosiale klubber

Det afroamerikanske samfunnet i Nord-Omaha var forankret med mange viktige sosiale klubber. Ifølge en rapport fra 1930-årene, "Det er i dag alene i Omaha rundt tjuefem klubber og samfunn med et totalt medlemskap på over to tusen." Disse gruppene inkluderte Pleasant Hour Club (som ble estimert til å være 50 år gammel på slutten av 1930 -tallet), Aloha Club, Entre Nous Club, Beau Brummels Club, Dames Club, Jolly Twenty Club, Trojan Club og Quack Klubb. Viktige steder inkluderte North Side YWCA. Denne innflytelsesrike organisasjonen, som begynte i 1920, lå i et hus på 2306 N. 22nd Street Det afroamerikanske samfunnet i Omaha støttet også Old Coloured Folks 'Home, som ble organisert i 1913. I 1923 mottok de midler fra byens " Community Chest "-fond, som de kjøpte en bygning med.

The Royal Circle var en fremste afroamerikansk sosial organisasjon. Den hadde årlige milliarder for unge afroamerikanske kvinner gjennom begynnelsen av 1960-årene, der de ble "introdusert" for et voksent samfunn. War Camp Community Service ble dannet i 1918 og ble den lokale amerikanske legionen året etter. The Centralized Commonwealth Civic Club, som ble dannet i 1937, fremmet samfunnsvirksomhet. To lokale speider- tropper (tropp 23, tropp 79) ble grunnlagt for afroamerikansk ungdom.

Samfunnet skryte også av haller for Odd Fellows , frimurerne , (som hadde omtrent 550 medlemmer i Nord -Omaha i 1936) og Elks , (med omtrent 250 medlemmer i samfunnet i 1936). Den kanskje mest unnvikende organisasjonen i Nord -Omaha var Knights and Daughters of Tabor , også kjent som "Frihetens riddere". Dette var en hemmelig afroamerikansk organisasjon hvis mål var "intet mindre enn ødeleggelse av slaveri."

Historiske underholdningssteder

Fra 1920-tallet til begynnelsen av 1960-årene hadde North Omaha et pulserende afroamerikansk underholdningsdistrikt med både lokale og nasjonalt kjente musikere. Det viktigste stedet i området var Dreamland Ballroom , åpnet i 1923 i Jewell Building på 24th og Grant Streets. Dreamland var vertskap for noen av de største jazz-, blues- og swingartistene, inkludert Duke Ellington , Count Basie , Louis Armstrong , Lionel Hampton og den originale Nat King Cole Trio . Whitney Young snakket der også. Andre arenaer inkluderer Jim Bells Harlem, åpnet i 1935 på Lake Street, vest for 24.; McGill's Blue Room, som ligger på 24th and Lake, og; Allen's Showcase Lounge, som lå på 24th and Lake.

Ritz Theatre ble åpnet på midten av 1930-tallet på 2041 North 24th Street, nær Patrick Avenue. Det ble spesifikt utpekt til et "afroamerikansk teater" med plass til 548 mennesker. Den ble stengt på 1950 -tallet og har siden blitt revet.

Dan Desdunes i 1911

I løpet av denne perioden var North Omaha og dens hovedpulsår i North 24th Street hjertet av byens afroamerikanske kultur- og næringsliv, med en blomstrende jazz- og rytme- og blues-scene som tiltrakk seg swing , blues og jazzband fra toppene landet. På grunn av raseskillelse bodde musikere som Cab Calloway på Myrtle Washington's på 22nd og Willis, mens andre bodde på Charlie Trimble's på 22nd og Seward. Tidlig Nord Omaha band inkludert Lewis' Excelsior Brass Band , Dan Desdunes Band, Simon Harrold 's Melody Boys , den Sam Turner Orchestra , den Ted Adams Orkester, Omaha Night Owls , Red Perkins og hans opprinnelige Dixie Ramblers, og Lloyd Hunter Band som i 1931 ble det første Omaha -bandet som spilte inn. En Lloyd Hunter -konsertplakat kan sees på utstillingssenteret i Community Center i nærheten av Mineola, Iowa .

Krysset mellom 24th og Lake var rammen for Big Joe Williams -sangen "Omaha Blues". Omaha-fødte Wynonie Harris , en av grunnleggerne av rock and roll , begynte på North Omaha-klubbene, og bodde en tid i det nå revne Logan Fontenelle Housing Project . Det var mange afroamerikanske kirker, sosiale og borgerlige klubber, formelle danser for unge mennesker og mange andre kulturelle aktiviteter.

Flere beretninger tilskriver nedgangen i den afroamerikanske kulturscenen i Nord-Omaha til opptøyene på 1960- og 70-tallet. TV tok også fra lokal underholdning. Siden begynnelsen av det 21. århundre har det vært en vekst i interessen i denne pulserende perioden, med kulturelle og historiske institusjoner som er opprettet for å hedre det, for eksempel Love's Jazz & Art Center, Dreamland Project og Omaha Black Music Hall of Fame .

Historiske musikere

Preston Love , som forlot Omaha for å turnere nasjonalt, sa:

Nord-Omaha pleide å være et knutepunkt for svarte jazzmusikere, 'triple-A league' hvor nasjonale band ville gå for å finne en spiller for å fylle ut ensemblet.

Afroamerikanernes historie og musikk i Omaha er lang og variert. Det svarte musikkmiljøet ble først organisert på begynnelsen av 1900 -tallet av Josiah Waddle, en av Omahas første barberere. Etter å ha lært seg selv å spille en rekke messinginstrumenter , trakk Waddle sammen Omahas første afroamerikanske band i 1902. I 1917 samlet han det første kvinnebandet i Omaha. En av hans mest kjente studenter var Lloyd Hunter , som drev et av de mest populære orkestrene i USAs Midtvesten . Anna Mae Winburn var også student av Waddle's.

Etter å ha ledet Cotton Club Boys og flere mindre antrekk, ledet Winburn International Sweethearts of Rhythm til berømmelse under andre verdenskrig. The Sweethearts var det første integrerte bandet for alle kvinner i USA. Nat Towles ledet også et viktig territoriumband ut av Omaha under swingtiden , og de fleste av disse bandene var representert av National Orchestra Service , som også hadde base fra Omaha. Det var et nasjonalt ansett selskap som fungerte som agent for dusinvis av band.

Den internasjonale jazzlegenden Preston Love var en viktig skikkelse i Omahas afroamerikanske samfunn. Etter å ha spilt i Towles 'og Hunter's band, ble Love med i Count Basie som saksofonist. Etter å ha reist verden, kom Love tilbake til Nord -Omaha og grunnla sitt eget band. Han begynte også i staben i avisen Omaha Star . Love turnerte i USA og Europa på slutten av 1990 -tallet og døde i 2004.

Nord-Omahas musikalkultur ga opphav til flere innflytelsesrike afroamerikanske musikere. Rhythm & Blues -sangeren Wynonie Harris og den innflytelsesrike trommeslageren Buddy Miles , som spilte med gitaristen Jimi Hendrix , var venner mens de vokste opp og spilte sammen. De samarbeidet hele livet, og mens de lekte med de største navnene innen rock and roll, jazz, R&B og fFunk. Big Joe Williams og funkbandleder Lester Abrams er også fra Nord -Omaha.

Historiske aviser

Det historiske kontoret til Omaha Star

Det har vært mange afroamerikanske aviser i Omaha. Den første var Progress , etablert i 1889 av Ferdinand L. Barnett . Cyrus D. Bell , en tidligere slave, etablerte den afroamerikanske sentinelen i 1892. I 1893 begynte George F. Franklin å publisere Enterprise, senere utgitt av Thomas P. Mahammitt og redigert av kona, Ella Mahammitt . Det var lengst levd av noen av de tidlige afroamerikanske avisene som ble utgitt i Omaha. Den mest kjente og mest leste av alle afroamerikanske aviser i byen var Omaha Monitor , etablert i 1915, redigert og utgitt av pastor John Albert Williams . Den sluttet å publisere i 1929.

George Wells Parker , medgründer av Hamitic League of the World , grunnla New Era i Omaha fra 1920 til 1926. Omaha Guide ble opprettet av BV og CC Galloway i 1927. Guiden , med et opplag på over 25 000 og en annonsørliste inkludert forretningsfirmaer fra kyst til kyst, var den største afroamerikanske avisen vest for Missouri-elven gjennom 1930-årene.

I dag regnes afroamerikansk kultur i Omaha som forankret i stor grad av The Omaha Star , grunnlagt av avdøde Mildred D. Brown og hennes ektemann SE Gilbert i 1938. Brown antas å være den første kvinnen, og absolutt den første afroamerikanske kvinnen, som har grunnlagt en avis i landets historie. Hun administrerte avisen resten av livet. Siden 1945 var papiret det eneste som representerte det svarte samfunnet i Omaha og det eneste svarte papiret som ble skrevet ut i staten. I dag har avisen et opplag på mer enn 30 000, distribueres til de 48 kontinentale statene og administreres av niesen hennes.

Andre kulturinstitusjoner

The Fair Deal Cafe , som ligger på North 24th Street, ble kalt "Black City Hall" i løpet av sin eksistens fra 1954 til 2003. I dag feirer Omaha afrikansk-amerikanske samfunnet sin arv på flere måter. Den toårige Native Omahans Days er en ukelang feiring med piknik, familiegjenforeninger og en stor parade. Induksjonsseremonien for Omaha Black Music Hall of Fame , eller OBMHoF , holdes også på en toårig kalender . Deres induserte inkluderer afroamerikanske bidragsytere til rock and roll , swing , jazz og R&B , samt andre kulturelle bidrag.

Negro Historical Society ble dannet av Bertha Calloway på 1960-tallet og åpnet Great Plains Black Museum i North Omaha i 1974. Museet ligger på 2213 Lake Street, og er hjemmet til Omahas eneste afroamerikanske historiesamling. Den årlige Omaha Jazz and Blues Festival fremmer også afroamerikansk kultur i hele byen.

Raseforhold

Nord -Omaha har en kontroversiell historie mellom hvite og afroamerikanere som er basert på rasisme. I 1891 ble en afroamerikaner George Smith lynchert ved Douglas County tinghus, anklaget som mistenkt for angivelig å ha angrepet en ung jente. Selv om lite er kjent om Smith, beskrev rapporter om hendelsen en mobb som slepte Smith fra cellen, før en rettssak, og hengte ham fra en gatepost i nærheten.

I juli 1910 blusset rasespenningen mot det afroamerikanske samfunnet etter en enorm opprørt seier av afroamerikansk bokser Jack Johnson i Reno, Nevada . Mobber med hvite streifet gjennom opptøyer i Omaha, som de gjorde i byer i USA . Mobben såret flere svarte menn i byen og drepte en.

Den røde sommeren 1919 fikk en Omaha -avis til å kjøre en forsidedeklarasjon om at 21 Omaha -kvinner rapporterte at de ble angrepet fra begynnelsen av juni til slutten av september 1919. I et eksempel på gul journalistikk var 20 av ofrene hvite og 16 av angriperne. ble identifisert som svarte, mens bare ett av ofrene var svart. En egen avis advarte om at vigilantekomiteer ville bli dannet hvis "den respektable fargede befolkningen ikke kunne rense dem fra negersamfunnet som angrep hvite jenter." Under det påfølgende Omaha Race Riot i 1919 i september, overtok en hvit etnisk pøbel fra Sør -Omaha Douglas County tinghus. De hvite opprørerne lynchet Willy Brown, en anklaget pakkeriarbeider. De prøvde deretter å angripe svarte på gaten og bevege seg mot samfunnet i Nord -Omaha. Soldater fra Fort Omaha la ned opptøyet. De gjenopprettet kontrollen og ble stasjonert i Sør -Omaha, for å forhindre at flere mobber ble dannet, og i Nord -Omaha ved 24th and Lake street "for å forhindre ytterligere drap på svarte borgere. Det ble gitt ordre om at enhver innbygger med pistol måtte bli arrestert umiddelbart. Alle svarte ble beordret til å forbli innendørs. "

Segregering

En arv fra denne forferdelige sommeren var den faktiske raseskillelsen i mange av Omahas nabolag. Introdusert på 1930 -tallet avsluttet praksisen med redlining av banker og rasebegrensende boligpakter effektivt i flere tiår afroamerikanernes evne til å kjøpe eller leie utenfor Nord -Omaha. Omaha boligprosjekter ble opprinnelig bygget på 1930 -tallet og var beregnet på innflytelse uten referanse til rase. En rapport fra 1937 fra Omaha Housing Authority rapporterte at beboerne inkluderte "både svarte og hvite beboere og det er 284 enheter. Det er ingen distinkt adskillelse av de hvite fra de svarte, men individuelle bygninger vil være begrenset til verken neger eller hvite." Den Logan Fontenelle boligprosjekt , bygget under depresjonen, med et tillegg gjennomført i 1941, for å forbedre arbeids klasse boliger i Nord-Omaha, ble stengt for afro-amerikanere gjennom 1950-tallet. Selv på 1940 -tallet var boliger så overfylte i området at noen familier bodde på prosjektene selv om inntekten deres overskred grensene, fordi de ikke kunne finne bolig andre steder. Med borgerrettighetsutfordringer endret segregeringspolitikken som holdt afroamerikanere utenfor offentlige boliger på 1960 -tallet.

Det massive tapet av industriarbeidsplasser endret familiens karakter og problemene i offentlige boliger. Selv om Logan Fontenelle -prosjektene først ble bygget for arbeidsfamilier, ble de dominert av arbeidsledige. Andre offentlige boligprosjekter reflekterte også senere de facto segregering. En konsentrasjon av problemer her og i andre byer førte til at byen Omaha sammen med det amerikanske departementet for bolig og byutvikling radikalt revurderte offentlige boliger på 1990 -tallet. Den Logan Fonten boligprosjekt ble revet i 1996. I dag offentlige boliger er spredt over hele Omaha og ofte kombinert med markedsrente bolig og eiendomsforvaltning.

Borgerrettighetsbevegelsen

Lynchingen av Willy Brown har blitt kreditert for å radikalisere Omahas afroamerikanske samfunn. I 1920 kapittel i Omaha Marcus Garvey 's Universal Negro Improvement Association ble grunnlagt av Earl Little, en baptistprest og far til Malcolm X . Malcolm X ble født i Omaha i 1925. Malcolm Xs mor rapporterte en hendelse fra 1924 der familien hennes ble advart om å forlate Omaha av Ku Klux Klansmen . Hun ble fortalt at mannen hennes, Earl Little, "vekker problemer" gjennom sitt engasjement i Universal Negro Improvement Association . Familien flyttet kort tid etterpå.

En annen radikal leder, kommunistisk talsmann og engangsleder for amerikanske styrker i den spanske borgerkrigen Harry Haywood , ble født i 1898 i Sør-Omaha som Haywood Hall til foreldre som var tidligere slaver. I 1913 ble faren banket av en hvit gjeng ved kjøttpakkeriet i South Omaha der han jobbet, og tvang familien til å flytte fra byen. The African Blood Brotherhood , startet i Omaha, bidro til å radikalisere Haywood da han sluttet seg til gruppen i Chicago , hvor familien hans hadde flyttet i 1915.

Whitney Young

Fra 1920 organiserte Colored Commercial Club seg for å hjelpe svarte i Omaha med å sikre sysselsetting og for å oppmuntre forretningsforetak blant afroamerikanere. Den nasjonale Federation of Colored kvinner hadde fem kapitler i Omaha. I 1927 ble det første Urban League -kapitlet (nå Urban League of Nebraska) i det amerikanske vesten grunnlagt i byen. Whitney Young ledet kapitlet i 1950, og tredoblet medlemskapet. Etter hvert ville han overta den nasjonale ledelsen i Urban League i 1961.

The Industrial Workers of the World organiserte afroamerikanske arbeidere i Sør-Omaha Stockyards på 1920-tallet. Sammen med resten av arbeiderklassen led de tilbakeslag under permitteringer i den store depresjonen.

På 1930 -tallet lyktes imidlertid en interracial komite i å organisere United Meatpacking Workers of America , en av Congress of Industrial Organizations (CIO) fagforeninger. De jobbet for å avslutte segregeringen av stillinger i kjøttemballasje på 1940 -tallet. Samfunnsleder Rowena Moore angrep kjønnsbegrensninger og organiserte seg for å utvide mulighetene i industrien for svarte kvinner. UMPWA hjalp afroamerikanere med å utvide sin politiske makt og få slutt på segregering på butikksteder på 1950 -tallet. Etter all denne fremgangen reduserte imidlertid tapet av mer enn 10 000 jobber på grunn av strukturelle endringer i jernbane- og kjøttpakkeindustrien på 1960-tallet kraftig mulighetene for arbeiderklassen.

I 1952 ble Arthur B. McCaw den første afroamerikaneren som ble utnevnt til en kabinettnivå i guvernørkontoret i Nebraska, budsjettdirektør i delstaten Nebraska i 1952. Før det hadde han vært aktiv i Omaha sivile rettigheter og var en assessor og i skattevurderingsnemnda i Douglas County. I 1955 var han Nebraska statsformann i NAACP og hjalp til med å danne et Lincoln -kapittel av organisasjonen.

Som en stor vestlig by ble Omaha besøkt av Martin Luther King Jr. i 1958 og Robert F. Kennedy i 1968, som hjalp til med å galvanisere borgerrettighetsbevegelsen i Nord -Omaha. Lokale ledere fortsatte å kjempe mot rasisme. Nord-Omaha ble ødelagt av raserelatert vold og de facto segregering gjennom hele 1900-tallet. Da Black Panthers ble involvert i et politidrap i Nord -Omaha i 1970, fremhevet rettssaken politiske spenninger. Den Rice-Poindexter saken fortsetter å markere Omaha omstridte arven rasisme. Fra 2017 bor et flertall av Omahas afroamerikanske befolkning fortsatt i Nord-Omaha.

Integrering

Studier har vist at fra begynnelsen av 1950 -årene flyttet Omahas hvite middelklasse fra Nord -Omaha til forstedene til Vest -Omaha i fenomenet kalt " hvit flukt ." Manglende evne til offentlige penger til å løse problemene i Omahas afroamerikanske samfunn ble aksentert av hvit flukt. Byens skoler ble sterkt påvirket av rasemessig uro. Som følge av at Swann v. Charlotte-Mecklenburg Board of Education Board av 1971 håndhevet desegregeringsbuss i USA , ble det kjent at Omaha hadde tilpasset seg godt til integrert buss. Imidlertid fant en analyse av hvit flukt at offentlige skoler i Omaha hadde forsterket rasediskriminering til tross for deres integreringsforsøk. Valgfrie oppmøtesoner, plasseringen av nye skoler og matermønstre ble funnet å forbedre segregeringen . Denne studien fant at obligatorisk buss var nødvendig for å oppnå rasebalanse på hver skole. Registreringen av hvite studenter på Omaha Public Schools falt kraftig på 1970 -tallet, mens påmeldingen av svarte studenter i samme periode økte fra 21% til 30%, først og fremst på grunn av tapet av hvite studenter. På 1990 -tallet vedtok Omaha Housing Authority en spredt boligplan, og til slutt ødela flere av boligprosjektene i byen, inkludert Logan Fontenelle Housing Project .

Løpsopptøyer

Dr. Martin Luther King, Jr. Cornerstone Memorial på det nordvestlige hjørnet av 24th og Lake Street i North Omaha

Borgerrettighetsbevegelsen brakte opprop om svart makt og mot rasisme til Omaha. Mens ungdommer i hele byen ble utarbeidet til å kjempe i Vietnamkrigen , ble midler til utdanning og ungdomsprogrammer kuttet, og polititaktikk var rettet mot afroamerikansk ungdom. Dette førte til en rekke protester og opptøyer , og konsekvensene er fortsatt merkbare i dag i noen lokalsamfunn.

4. juli 1966 steg temperaturen til 103 grader. En mengde afroamerikanere samlet seg i krysset mellom North 24th og Lake Streets om kvelden. Da politiet ba om spredning reagerte de voldsomt. Etter å ha revet politibiler, vandret mobben i forretningskorridoren i North 24th Street i flere timer, kastet ildbomber og rivde butikkvinduer. Etter tre dager med opptøyer ble millioner av dollar med skader rapportert av berørte virksomheter.

Opptøyer brøt ut igjen 1. august 1966, etter at en 19-åring ble skutt av en hvit politimann uten tjeneste under et innbrudd. Den Omaha verdens Herald og lokale TV-stasjoner skylden afrikanske amerikanere for forholdene de står overfor i sine forverrede nabolag i denne perioden. Tre bygninger ble brannbombet, og 180 opprørspoliti var pålagt å dempe folkemengdene.

4. mars 1968 ble en mengde videregående og universitetsstudenter samlet på Omaha Civic Auditorium for å protestere mot presidentkampanjen til George Wallace , den segregerende guvernøren i Alabama . Etter at motdemonstranter begynte å handle voldelig mot ungdomsaktivistene , førte politiets brutalitet til at flere titalls demonstranter ble skadet. En afroamerikansk ungdom ble skutt og drept av en politimann under nærkampen, og flyktende studenter forårsaket tusenvis av dollar skade på virksomheter og biler. Dagen etter hjalp en lokal frisør ved navn Ernie Chambers med å roe en forstyrrelse og forhindre opptøyer fra studenter ved Horace Mann Junior High School. Chambers ble allerede anerkjent som samfunnsleder. Etter endt jusgrad ble Chambers valgt til Nebraska State Legislature , og tjenestegjorde totalt 38 år, lenger enn noen av forgjengerne hans.

Afroamerikansk tenåring Vivian Strong ble skutt og drept av politifolk i en hendelse ved Logan Fontenelle Housing Projects 24. juni 1969. Unge afroamerikanere i området brøt som reaksjon på tenåringens død, med plyndring langs North 24th Street-virksomheten korridor. Under denne første økningen ble åtte virksomheter ødelagt av brannbomber eller plyndringer. Opptøyer fortsatte i flere dager. Dette er det siste opptøyde opptøyet i Omaha.

Effekten av disse opptøyene er fremdeles tydelig i North 24th Street -distriktet, med et stort antall ledige tomter og generell økonomisk depresjon fremdeles gjeldende.

Minner og anerkjennelser

Det har blitt dannet flere forskjellige organisasjoner for å minnes historien til Omahas afroamerikanere. På 1960 -tallet grunnla Bertha Calloway Nebraska Negro Historical Society, og i 1974 åpnet foreningen Great Plains Black History Museum . Det inkluderer materiale relatert til historien til svarte husmenn på slettene, så vel som de flere tallrike urbanittene hovedsakelig basert i Omaha, hovedbyen i staten.

I 1976 begynte samfunnet Native Omaha Days , tenkt som en rekke aktiviteter for å feire svart historie i byen. I tillegg til å være arbeidsorganisator for kjøttpakke på 1940 -tallet, ledet Rowena Moore et forsøk på å gjenkjenne Malcolm X House Site på 1970 -tallet. Et monument for Dr. Martin Luther King Jr. ble plassert langs North 24th Street på slutten av 1990 -tallet. Den Omaha Svart Music Hall of Fame ble grunnlagt i 2005 for å feire byens musikalske historie .

Økonomi

Direktøren for en statlig fattigdomsforklaringsgruppe ble sitert i 2007: "I Omaha begynner du å snakke om lavinntektsspørsmål, folk antar at du snakker om minoritetsspørsmål ..." Fra oktober 2007, byen Omaha , den 42. største i landet, har den femte høyeste prosentandelen med lavinntekt afroamerikanere i landet. Census data fra 2000 i Douglas County viser at mer enn 7 800 familier lever under fattigdomsgrensen, omtrent 6,7 prosent av familiene. Andelen svarte barn i Omaha som lever i fattigdom, rangerer som nummer én i USA, med nesten seks av ti svarte barn som lever under fattigdomsgrensen. Bare ett annet storbyområde i USA, Minneapolis , har en større økonomisk forskjell mellom svarte og hvite.

Afroamerikanere fra Omaha

Å bli født i Omaha gjør meg ikke til amerikaner mer enn å bli født i en ovn, gjør en katt til en kjeks. - Malcolm X

Bemerkelsesverdige afroamerikanere fra Omaha (alfabetisk)
Navn	Bilde	Rolle	Era
Dinah Abrahamson		Forfatter, politiker	2010 -tallet
Lester Abrams		Funk musiker	1970 -tallet
John Adams, Jr.		Advokat, statslovgiver, tjenestegjorde i siste sesjon i Nebraska Representantenes hus og var bare svart medlem av den første sesjonen i Nebraska unicameral i 1937 hvor han tjenestegjorde til 1941	1932–1940 -årene
John Adams, Sr.		Advokat, minister, presiderende eldste i AME kirke, statslovgiver, bare svart medlem av Nebraska -enkameral i store deler av hans periode fra 1949 til 1962 (far til John Adams, Jr.)	1922–1960 -årene
Houston Alexander		Blandet kampsportartist, hiphopartist og radio -DJ	1980-tallet
Comfort Baker		Første afroamerikaner som ble uteksaminert fra Omaha High Schools	1890 -årene
Alfred S. Barnett		Journalist (bror til Ferdinand L. Barnett)	1880–1890 -årene
Ferdinand L. Barnett		Journalist, grunnlegger av The Progress , medlem av Nebraska State House of Representatives i 1926 (bror til Alfred S. Barnett)	1880–1931
John Beasley		TV- og filmskuespiller	1980 -tallet - nåtid
Cyrus D. Bell		Politiker, journalist, grunnlegger av The Afro-American Sentinel	1860--1910-årene
Bob Boozer		Tidligere National Basketball Association -spiller, gullmedalje ved sommer -OL 1960	1950-60 -tallet
Frank Brown		By i Omaha bystyremedlem	1970 -tallet - i dag
Mildred Brown		Grunnlegger av avisen Omaha Star	1930-80 -tallet
Willy Brown		Lokal arbeider lynsjert av hvit pøbel	1919
James Bryant		Journalist	1890 -årene
Herman Cain		Tidligere administrerende direktør i Godfather's Pizza (1986–88), styreleder i Federal Reserve Bank of Kansas City Omaha Branch (1989–91), nestleder i Federal Reserve Bank of Kansas City (1992–94), styreleder i Federal Reserve Bank i Kansas City (1995–96), og blant det republikanske partiets presidentkandidater, 2012	1980–1990 -årene
Bertha Calloway		Grunnlegger av Great Plains Black History Museum	1960-90 -tallet
Ernie Chambers		Nebraska State Senator som har vært den lengst sittende i historien	1960 -tallet - nåtid
Emanuel S. Clenlans		Postkontor	1870–1910 -årene
Ophelia Clenlans		Journalist	1890–1900 -tallet
Brenda Council		Rådsmedlem i Omaha by, skolestyremedlem	1970 -tallet - i dag
Alfonza W. Davis		Kaptein i Tuskegee Airmen , den første svarte militære flygeren fra Omaha som mottok vingene fra Tuskegee Field	1940 -tallet
Dan Desdunes		Musiker, medlem av Comité des Citoyens involvert i Plessy vs Ferguson	1890- til 1920 -årene
Rodolphe Desdunes		Poet, historiker, medlem av Comité des Citoyens involvert i Plessy vs Ferguson	1870- til 1920 -årene
Lucille Skaggs Edwards		Journalist, politiker	1900–30 -årene
George F. Franklin		Journalist, grunnlegger av The Enterprise in Omaha og The Star i Denver	1890 -årene
Lucy Gamble		Første afroamerikanske skolelærer i Omaha	1890-50-årene
William R. Gamble		Barber (far til Lucy Gamble)	1870–1890 -årene
Bob Gibson		National Baseball Hall of Fame -mugge for St. Louis Cardinals	1950-80 -tallet
Ahman Green		Profesjonell fotballspiller	1990 -tallet - det første tiåret av det 21. århundre
Wynonie Harris		Rytme- og blues -sanger	1960 -tallet - nåtid
Harry Haywood		Høyprofilert internasjonal leder for kommunistpartiet	1940-70-årene
Cathy Hughes		Grunnlegger og president for Radio One	1970-tallet
Lloyd Hunter		Storbandsleder	1920-50-tallet
Kenton Keith		Profesjonell fotballspiller	1990-tallet
Mondo we Langa (aka David Rice)		Poet, dramatiker, journalist, morddømt	1960- til 2010-tallet
John Lewis		Hotellvakt, musiker	1870--1880-årene
Preston Love		Jazzspiller	1950-90-tallet
Ella Mahammitt		Journalist, grunnlegger av Omaha Colored Woman's Club, medgründer av National Federation of Afro-American Women	1890 -årene
Sarah Helen Mahammitt		Caterer, skribent	1900-50-tallet
Thomas P. Mahammitt		Caterer, Boy Scout, journalist, eier av The Enterprise	1890-40-årene
Arthur B. McCaw		Tjenestemann, NAACP -statsformann, den første svarte personen som oppnådde en stilling på kabinettnivå i guvernørkontoret i Nebraska	1940-50-årene
Aaron Manasses McMillan		Lege, misjonær, medlem av Nebraska lovgiver 1929-1930	1920-60-tallet
Lois "Lady Mac" McMorris		Gitarist	1970-tallet
Buddy Miles		Musiker	1960-90-tallet
Rowena Moore		Arbeidsaktivist i kjøttpakkeindustrien; grunnlegger av Malcolm X House Site	1940 -tallet for fagforening; 1970-80-tallet som samfunnsaktivist
Sandra Organ		Har lenge vært solist i Houston Ballet	1980-tallet
Edwin R. Totalt sett		Avskaffelse, postbærer og politiker	1850--1890-årene
Johnny Owen		Medlem av Nebraska statslovgiver 1932-1935, med kallenavnet "negerordfører i Omaha"	1930-50-årene
George Wells Parker		Medgründer av Hamitic League of the World	1910-1930-årene
John Grant Pegg		Inspektør for vekter og mål	1900--1910-årene
Harrison J. Pinkett		Journalist, advokat, soldat	1900-50-tallet
Ed Poindexter		Samfunnsaktivist, skribent, morddømt	1960-tallet
Dr. Catherine Grace Pope, Ed.D.		Den første afroamerikaneren som kom inn og vant en tittel i Miss America Pageant	1969
Ron Prince		Fotballtrener ved Kansas State University	1980-tallets første tiår på 2000-tallet
Billy Rich		Musiker, bassist for Taj Mahal	1960-tallet
Dr. Matthew Ricketts		Første afroamerikaner valgt til Nebraska State Legislature , i 1892	1880--1900
Silas Robbins		Advokat, politiker	1880--1910-årene
Johnny Rodgers		1972 Vinner av Heisman Trophy , College Football Hall of Fame Inductee, kåret University of Nebraskas "århundrets spiller"	1960-80
Joe Rogers		Colorado løytnantguvernør, 1999–2003 ( R )	1990 -tallet
Amber Ruffin		Komiker, skribent og skuespiller. Da hun ble med Late Night sammen med Seth Meyers , ble hun den første svarte kvinnen som skrev på et talkshow på et sent nettverk i USA.	1990-
Gale Sayers		Profesjonell fotballspiller, Pro Football Hall of Fame inductee	1960 -tallet
John Andrew Singleton		Tannlege, medlem av Nebraska statslovgiver 1927-1928, kjent som "den militante tannlegen" i Jamaica, New York, etter å ha flyttet dit i 1933, viktig medlem av mars 1941-1947 om Washington Movement	1920-40-tallet
Millard F. Singleton		Tjenestemann (far til John Andrew Singleton, bror til Walter J. Singleton)	1880--1910-årene
Walter J. Singleton		Journalist, kontorist (bror til Walter J. Singleton)	1890-1930-årene
WHC Stephenson		Lege, predikant, første afroamerikanske lege i Nevada	1860--1890-årene
Gabrielle Union		TV- og filmskuespiller	1990 -tallet - det første tiåret av det 21. århundre
Luigi Waites		Musiker	1960–2010
Victor B. Walker		Soldat, politisk aktivist, advokat, borgerrettighetsaktivist, politibetjent, salongseier, journalist og gangster	1890- til 1920-årene
Clarence W. Wigington		Arkitekt	1910-1950
Store Joe Williams		Musiker	1930-70-årene
John Albert Williams		Predikant, journalist, publiserte The Monitor (ektemann til Lucy Gamble)	1890-1930-årene
Alphonso Wilson		Politiker	1890--1910-årene
Anna Mae Winburn		Storbandsleder	1930–1960
Helen Jones Woods		Big band trombonist	1930–1960
Malcolm X		Borgerrettighetsleder (vokste opp andre steder)	1930–60 årene
Whitney Young		Tidligere sjef for Omaha Urban League (nå Urban League of Nebraska)	1930–60 årene

Se også

Referanser

Eksterne linker

African American Information NEGenWeb Project
(2003) Negrene i Nebraska: Negeren kommer til Nebraska. CFC Productions.
(1940) Negrene i Nebraska . Nebraska Writers 'Project. Works Progress Administration.
"Første" afroamerikanere i Omaha
African American Empowerment Network
Bygger Bright Futures

Videre lesning

Angus, J. (2004) Black and Catholic in Omaha: A Case of Double Jeopardy: The First Fifty Years of St. Benedict the Moor Parish. iUniverse, Inc.
Bish, James D. (1989) The Black Experience in Selected Nebraska Counties, 1854–1920. MAoppgave, University of Nebraska at Omaha.
Mihelich, Dennis. (1979) "Andre verdenskrig og transformasjonen av Omaha Urban League," Nebraska History 60 (3) (høsten 1979): 401–423.
Paz, DG (1988) "John Albert Williams og Black Journalism in Omaha, 1895–1929." Midtvesten anmeldelse 10: 14–32.
Johnson, T. (2001) African American Administration of overveiende Black Schools: Segregation or Emancipation in Omaha, NE. Paper presentert på det årlige møtet i Association for the Study of African American Life and History i Charlotte, NC.

Languages

In other projects