Afroamerikaners historie i Philadelphia - History of African Americans in Philadelphia

Del av en serie om
Etnisitet i Philadelphia
Del av en serie om
afroamerikanere
Afrikansk Amerika
Historie
Perioder
Aspekter
Migrasjoner
Kultur
Livsstier
Skoler
Akademisk studie
Feiringer
Økonomisk klasse
Symboler og ideer
Religion
Institusjoner
Teologier
Minoriteter og sekter
Politikk
Organisasjoner
Ideologier
Borgerlige / økonomiske grupper
Organisasjoner
Sport
Idrettslag og konferanser
Undergrupper
Multietnisk
Spesifikke aner
Seksuell legning
Dialekter og språk
Engelske dialekter
Språk og andre dialekter
Befolkning
Amerikanske stater
Amerikanske byer
Historiske steder
Antall innbyggere
Diaspora
Fordommer
Rasisme
Stereotyper og mediebilder
African American Museum i Philadelphia

Denne artikkelen dokumenterer afroamerikanernes historie i Philadelphia .

Nylige estimater fra 2010 fra US Census Bureau satte det totale antallet mennesker som bor i Philadelphia som identifiserer seg som svarte eller afroamerikanere på 644 287, eller 42,2% av byens totale befolkning. Folk med afrikansk avstamning er for tiden den største etniske gruppen i Philadelphia. Befolkningen av afroamerikanere i Philadelphia vokste opprinnelig på 1600 -tallet som slaver afrikanere , og vokste på 1700- og 1800 -tallet til å omfatte mange gratis svarte innbyggere som var aktive i avskaffelsesbevegelsen og som konduktører i Underground Railroad . I det 20. og 21. århundre aksjonerte Black Philadelphians aktivt mot diskriminering og fortsatte å bidra til Filadelfias kulturelle, økonomiske og politiske liv som arbeidere, aktivister, artister, musikere og politikere.

Historie

1639 til 1800

Hovedartikkel: Historie om slaveri i Pennsylvania

Enslavede afrikanere ankom området som ble Philadelphia allerede i 1639, brakt av europeiske nybyggere. På 1750- og 60 -tallet, da slavehandelen økte på grunn av mangel på europeiske arbeidere, kom 100 til 500 afrikanere til Philadelphia hvert år. I 1765 var det omtrent femten hundre svarte filadelfier; av disse var hundre gratis. Da den amerikanske revolusjonen brøt ut i 1775, var slaver en tolvtedel av de omtrent 16 000 menneskene som bodde i Philadelphia.

Absalom Jones , grunnlegger av Free African Society
Hovedartikkel: Afroamerikansk historie § Revolusjonen og tidlig Amerika

Svarte mennesker tjenestegjorde på både Loyalist og Patriot -siden under den amerikanske revolusjonen . To filadelfianere på amerikansk side var Cyrus Bustill , som jobbet som skipsbaker under revolusjonen og senere ble en fremtredende forretningsmann og aktivist i Philadelphia, og James Forten , som tjente på en privatist i en alder av 14 år og ble en velstående seilmaker og avskaffelse . Noen slaver ble frigjort av eierne, og andre klarte å rømme eller kjøpe sin egen frihet. Som et resultat hadde det frie svarte samfunnet i Philadelphia vokst til over 1000 ved slutten av revolusjonen i 1783, mens slaver innbyggere var 400. Pennsylvania Abolition Society ble grunnlagt av hvite kvekere i 1775 og ble til slutt en biracial organisasjon.

I 1780 ble det innført en politikk for gradvis frigjøring i Pennsylvania. Quakers etablerte umiddelbart et begravelsessted for alle gratis negre eller fargede mennesker i Byberry Township. Denne afrikanske begravelsesplassen er fortsatt en uklar anomali, glemt i dag omtrent som den dagen den ble plassert i Philadelphia Register of Historic Places. De fleste av den svarte befolkningen i Philadelphia var frie innen 1811, selv om noen forble slaver til 1840 -årene. Det frie samfunnet fikk selskap av flyktninger fra sør og flyktninger fra den haitiske revolusjonen . Richard Allen og Absolom Jones grunnla Free African Society i 1787, et gjensidig hjelpesamfunn, og Allen, sammen med sin kone Sarah Allen , etablerte Bethel African Methodist Church i 1794. Under Philadelphia Yellow Fever -epidemien i 1793 ble svart innbyggere feilaktig antatt å være immun mot sykdommen, så de jobbet som bærere av de døde og pleide de syke og døende i hjemmene sine. Kidnapping av gratis svarte innbyggere for å bli solgt tilbake til slaveri var en risiko som fortsatte inn på 1800 -tallet, spesielt for barn.

James Forten finansierte avskaffelsesavisen Liberator

1800 til borgerkrigen

Det voksende frie svarte samfunnet var med på å gjøre Philadelphia til et arnested for avskaffelse av 1830 -årene. Den velstående svarte gründeren James Forten ga den hvite avskaffelsesmannen William Lloyd Garrison finansiering slik at han kunne starte avisen mot slaveri The Liberator og bidro med artikler til den. Svarte aktivister var grunnleggere og medlemmer av den nasjonale biracial gruppen American Anti-Slavery Society , opprettet i Philadelphia i 1833, og Pennsylvania Anti-Slavery Society , opprettet i 1838. I desember 1833, etter at kvinner ble ekskludert fra American Anti- Slavery Society, en gruppe svart-hvite kvinner, som inkluderte Cyril Bustils datter Grace Douglass , og James Fortens døtre, Sarah, Harriet og Margaretta, lanserte Philadelphia Female Anti-Slavery Society (PFASS).

Mens noen afroamerikanere i Philadelphia jobbet i profesjonelle jobber som henvendte seg til det svarte samfunnet som lærere, leger, ministre, frisører, cateringfirmaer og gründere, jobbet de fleste Black Philadelphians på den tiden på fysisk krevende og lavtlønne jobber. De konkurrerte med arbeiderklassens hvite, spesielt nye irske immigranter, om jobber, noe som førte til rasekonflikt. I 1834 brøt det første av flere opptøyer opptøyer ut etter et krangel om en lystig runde mellom en svart og hvit innbygger. En hvit pøbel angrep svarte hjem, virksomheter og kirker. I 1838 angrep en annen hvit pøbel Pennsylvania Hall , hvor svart -hvite abolisjonister møttes, og brente den ned. Også i 1838 frakoblet Pennsylvania nylig ratifiserte grunnlov offisielle afroamerikanere. I 1842 angrep hvite mobber igjen svarte under opptøyene i Lombard Street.

Til tross for risikoen og rasismen de møtte, fortsatte afroamerikanere å komme til Philadelphia, siden det var den nærmeste større byen til sørstatene, hvor slaveri fortsatt var lovlig. I årene før borgerkrigen hadde Philadelphia den største svarte befolkningen utenfor slavestatene. Det var 15 000 svarte filadelfier i 1830, 20 000 innen 1850 og 22 000 i 1860. De fleste bodde i Sør -Philadelphia i nærheten av det som i dag er Center City, men det var mindre befolkninger i Northern Liberties, Kensington og Spring Garden. De kom på grunn av Filadelfias rykte som et blomstrende politisk, kulturelt og økonomisk senter for afroamerikanere.

Byen var også et stort stopp på den underjordiske jernbanen, spesielt for slaver som rømte gjennom Maryland og Delaware. Robert Purvis , president i det biracial Pennsylvania Anti-Slavery Society fra 1845-50, var også styreleder i General Vigilance Committee fra 1852–1857, som ga direkte hjelp til flyktende slaver. Sammen med kona Harriet Forten Purvis jobbet han som konduktør for Underground Railroad . Purvis estimerte at de fra 1831–61 hjalp en slave per dag med å oppnå frihet, og hjalp mer enn 9 000 slaver med å flykte til nord . De brukte sitt eget hus, som da lå utenfor byen, i Byberry Township, som et sted hvor flyktninger kunne gjemme seg. Purvis bygde Byberry Hall tvers over gaten fra hjemmet sitt, i utkanten av Quaker-eide Byberry Friends Meeting-campus, for å være vert for anti-slaveri høyttalere. Den står fremdeles i dag.

Borgerkrig til 1900

Poet, suffragist og avskaffelse Frances Harper

Under borgerkrigen kjempet elleve afroamerikanske Philadelphia -regimenter for nord, etter at passeringen av Second Militia Act fra 1862 tillot afroamerikanere å bli ansatt som soldater.

Etter borgerkrigen organiserte afroamerikanere i Philadelphia, inkludert Octavius ​​V. Catto (1839-71), for å avslutte segregeringen av byens skoler og sporvogner og gjenvinne stemmeretten. Deres innsats ga resultater; i 1867 ble sporvognsegregeringen avsluttet i hele staten, og den juridiske segregeringen av skoler ble avsluttet i 1881 (selv om de facto segregeringen fortsatte inn på 1900 -tallet.) Den femtende endringen av den amerikanske grunnloven ga Pennsylvania svartamerikanere stemmerett i 1870. Men Catto selv ble skutt og drept mens han prøvde å avgi stemmeseddelen i 1871.

I 1879 meldte maler Henry Ossawa Tanner seg som den første afroamerikanske studenten ved Pennsylvania Academy of Fine Arts . Etter utenlandsreiser ville han tilbake til Philadelphia i 1893 for å male sitt mest kjente verk, The Banjo Lesson . Også i 1893 opprettet Philadelphia high school-student Meta Vaux Warrick Fuller et kunstprosjekt som ble inkludert i The World Columbian Exposition i Chicago og førte til hennes fremtidige suksess som en tverrfaglig kunstner.

Den svarte befolkningen steg til nesten 32 000 i 1880. I 1884 var det omtrent 300 svart-eide virksomheter, inkludert Philadelphia Tribune (startet i 1884) og Douglas Hospital (åpnet i 1895). I 1900 hadde den svarte befolkningen på 63 000 mennesker nesten doblet seg.

I 1896 hjalp Philadelphia -dikteren, suffragisten og avskaffelsen Frances Harper med å grunnlegge National Association of Colored Women og fungerte som visepresident. Da hadde hun allerede hatt en lang karriere som publisert forfatter, inkludert verk som diktet hennes Bury Me In a Free Land , Sketches of Southern Life og romanen Iola Leroy .

Utgitt i 1899 av University of Pennsylvania og utført av WEB Du Bois , The Philadelphia Negro: A Social Study var den første sosiologiske rasestudien av det afroamerikanske samfunnet i USA . Målet med den sosiale studien var å identifisere "The Negro Problems of Philadelphia", problemene som svarte samfunn møter ikke bare i Philadelphia, men også over hele landet. Studien fokuserte på Philadelphia's Seventh Ward (for tiden Center City Philadelphia) og de sosioøkonomiske forholdene til svarte kirker, bedrifter og hjem i nabolaget. Ved å bruke statistikk Du Bois laget av undersøkelsesdataene sine, sammenlignet Du Bois okkupasjon, inntekt, utdanning, familiestørrelse, helse, narkotikabruk, kriminell aktivitet og stemmerett for svarte og hvite innbyggere som bor i syvende menighet og Philadelphia andre avdelinger. Du Bois brukte statistiske bevis for å markere de sosioøkonomiske ulikhetene det svarte samfunnet møtte og gjøre det svarte samfunnets stemmerett kjent for hvite. På sin side motbeviste han stereotyper rundt det svarte samfunnet som ble sitert som kildene til "The Negro Problem."

1900 til 1950 -årene

John T. Gibson eide Standard Theatre i Philadelphia PA (1919)

Første verdenskrig brakte en tilstrømning av svarte migranter fra landlige sør, som flyttet til Philadelphia lokket av krigstidsjobber der under Den store migrasjonen . Som et resultat doblet den svarte befolkningen i Philadelphia seg igjen fra 63 000 i 1900 til 134 000 i 1920. De fleste av de nye innbyggerne kom fra landlig bakgrunn og jobbet fattige.

Arbeidet med å bygge nye strukturer for å huse arbeiderne var utilstrekkelig, så afroamerikanere på jakt etter bolig flyttet inn i eksisterende hus i hvite nabolag, der de møtte fiendtlighet og rasisme. I juli 1918, etter at to svarte familier på Pine Street ble angrepet av hvite naboer som brente husmøbler , skrev G. Grant Williams, redaktør for Philadelphia Tribune , om "Pine Street war Zone": "Vi står for fred," sa han sa, og rådet svarte innbyggere til å "stå på din side som menn", og legge til "Du er ikke nede i Dixie nå, og du trenger ikke frykte det tøffe romgale helvete -mannskapet ... De kan brenne eiendommen din, men du brenner huder med ethvert våpen som er nyttig når de driver med dette ulovlige tidsfordrivet. ”

Tre uker senere brøt rasevold ut igjen som varte i flere dager. Under opprøret ble svarte hjem ødelagt av hvite mobber, tre mennesker ble drept, en mann var nesten lynchet, og en hvit politimann slo en svart mann mens han var på sykehuset. Som et resultat dannet afroamerikanere i Philadelphia Colored Protective Association, ledet av pastor RR Wright Jr., for å "ha en permanent organisasjon for beskyttelse" for å bekjempe diskriminering på skoler, boliger, sysselsetting og andre steder, og for å undersøke tilfeller av politibrutalitet og politisamarbeid med de hvite opptøyerne. Innsatsen deres førte til slutt til at politidirektøren ble fjernet av direktøren for offentlig sikkerhet.

Crystal Bird Fauset , første svarte kvinnelige statslovgiver, valgt 1938

I 1925 flyttet kunstneren og grafikeren Dox Thrash til Philadelphia, hvor han ville tilbringe mesteparten av karrieren. Black Opals , et afroamerikansk litterært magasin assosiert med Harlem Renaissance ble utgitt i Philadelphia mellom våren 1927 og juli 1928. Medredigert av Arthur Huff Fauset og Nellie Rathbone Bright , bladets bidragsytere inkluderte Mae Virginia Cowdery , Jessie Redmon Fauset , Marita Bonner og Gwendolyn B. Bennett . Allan Randall Freelon var bladets kunstneriske leder. Også på 1920 -tallet ble John T Gibson den rikeste svarte gründeren i Philadelphia på grunn av sitt eierskap til de populære teatrene Standard og Dunbar og hans ledelse av forskjellige musikalske og vaudeville -handlinger.

Den store depresjonen traff Black Philadelphians hardt. I 1933 var 50% av alle svarte innbyggere arbeidsledige. Og likevel i 1935 eide afroamerikanere 9 855 boliger og 787 butikker; de jobbet også i mer profesjonelle yrker, som leger (200); geistlige (250); skolelærere (553) og politifolk (219). Nabolagene deres ble også mer konsentrerte og mer adskilt fra hvite nabolag.

I 1938 ble Crystal Bird Fauset den første kvinnelige afroamerikaneren valgt som statslovgiver.

Selv om andre verdenskrig brakte krigstidsjobber til afroamerikanere, stod de fremdeles overfor undermålige boliger og fikk ikke lov til å jobbe med Philadelphia kollektivtransport som motormenn eller konduktører før forbundsregeringen gikk inn for å presse Philadelphia Transportation Company til å åpne disse jobbene for dem i 1944. Fra 1.-6. August svarte hvite transittarbeidere med å gjennomføre en massiv sykestreik . Etter press fra NAACP sendte den føderale regjeringen inn 5000 tropper for å bryte streiken og holde offentlig transport i gang.

Philadelphia var et senter for midten av det tjuende århundre Golden Age of Gospel -musikk, og tiltrukket seg artister som de nasjonalt anerkjente mannlige kvartettene  Dixie Hummingbirds   og Sensational Nightingales , samt Marion Willliams før hun startet sin solokarriere.

1950 -tallet til i dag

Mumia av Mike Alewitz, et portrett av Philadelphian Mumia Abu-Jamal

Kampen mot diskriminering og segregering i utdanning og sysselsetting fortsatte gjennom 1950- og 60 -årene, med juridiske kamper og protester som hadde skjedd gjennom disse årene. Cecil B. Moore , president for den lokale NAACP, var en ledende aktivist i løpet av den tiden, og pastor Leon Sullivan var med på å bygge svart samfunn og økonomisk makt. Marie Hicks arrangerte vellykkede demonstrasjoner og anla søksmål mot Girard College for å desegregere den institusjonen. I 1964 utløste et sammenstøt mellom politifolk og innbyggere et tre dagers opptøyer .

Sekstitallet så en økning i Black Power -bevegelsen i Philadelphia. Freedom Library på Ridge Avenue i North Philadelphia, startet i 1964 av John Churchville, var der Churchville og andre aktivister samlet seg for å danne Black Power Unity Movement i 1965. Et annet viktig sentrum for Black Power var The Church of the Advocate i North Central Philadelphia, hvis menighet hadde blitt stadig mer afroamerikansk. Far Paul Washington arrangerte det første Black Power -rallyet i 1966; snart var det stevner over hele byen, og den tredje nasjonale konferansen i Philadelphia tiltrukket 2000 mennesker. Avisen Voice of Umuja kom ut av konferansen.

Reggie Schell ble leder for Philadelphia -kapitlet i Black Panther Party i 1969. Under hans ledelse holdt partiet stevner og opprettet matdistribusjon og utdanningsprogrammer i hele byen. Black Power sølte ut på høyskoler og videregående skoler, hvor studentene demonstrerte for flere svarte fakultets- og svarte studier. I 1970 angrep Philadelphia -politiet i tre kontorer til Black Power -aktivister under skytevåpen, der de offentlig avsøkte gjennomsøkte aktivister, kom med internasjonale nyheter for deres brutalitet og forente det svarte samfunnet i forargelse. Senere samme år ble Panther sponset Revolutionary People's Constitutional Convention på Temple College og tiltrukket 14 000 mennesker.

Philadelphia-fødte Jill Scott opptrer i 2012

Philadelphia soul var en musikksjanger som oppsto på slutten av 1960- og 70 -tallet. Påvirket av funk, var den preget av frodige instrumentalarrangementer med feiende strenger og hullende horn. Fred Wesley beskrev det som "å sette sløyfe på funk". Det beveget funk mer mot disco-lyden som ville bli populær på slutten av 1970-tallet og påvirket senere Philadelphia-fødte musikkprodusenter som sangeren Jill Scott .

Svart separatistgruppe MOVE ble grunnlagt i 1972 av John Africa . Organisasjonen bodde i en felles setting i West Philadelphia , etter filosofier om anarko-primitivisme . I 1978 resulterte en motstand mellom MOVE og Philadelphia -politiet i at en politimann døde og seksten offiserer og brannmenn ble skadet. Ni medlemmer ble dømt for å ha drept offiseren og fikk livstidsdommer . I 1985 resulterte en annen konflikt i at et politihelikopter droppet en bombe på taket på MOVE -komplekset, et rekkehus som lå på 6221 Osage Avenue. Den påfølgende brannen drepte seks MOVE-medlemmer og fem av barna deres, og ødela seksti-fem hus i nabolaget. Politiets bombing ble sterkt fordømt. MOVE -overlevende anla senere en sivil sak mot Philadelphia City og PPD og ble tildelt 1,5 millioner dollar i et oppgjør fra 1996. Andre innbyggere som ble fordrevet etter ødeleggelsen av bombingen, anla en sivil sak mot byen og ble i 2005 tildelt 12,83 millioner dollar i erstatning i en juryforsøk.

I 1982 ble Mumia Abu-Jamal , en aktivist og journalist i Philadelphia, dømt og dømt til døden for drapet i 1981 på politifolk Daniel Faulkner i Philadelphia. Han ble allment kjent mens han var på dødsstraff for sine skrifter og kommentarer til det amerikanske strafferettssystemet. Etter mange anker ble hans dødsstraff opphevet av en føderal domstol, med påtalemyndigheten i 2011 enig i en dom på livsvarig fengsel uten prøveløslatelse.

Mange Philadelphia -aktivister fra midten til slutten av 1900 -tallet oppnådde politisk makt. I 1975 vant Cecile B. Moore et sete i bystyret. C. Delores Tucker (1927-2005) ble den første svarte Pennsylvanian som ble utnevnt til kontoret til statssekretæren. David P. Richardson (1948-1995) ble valgt inn i Pennsylvania Representantenes hus i 1972. I 1984 ble W. Wilson Goode (f. 1938) Filadelfias første svarte ordfører. Goodes administrasjon ble fulgt av svarte ordførere John Street (f. 1943) og Michael Nutter (f. 1957).

Til tross for vedvarende problemer som arbeidsledighet og høye frafall fra offentlige skoler, fortsatte det svarte samfunnet i Philadelphia på begynnelsen av 2000 -tallet å tiltrekke seg nye innbyggere og bidra med sine talenter og energi til byen. I 2010 sto den totale befolkningen på 657 343 mennesker eller 43,4 prosent av hele Philadelphia i befolkningen.

Institusjoner

Henry Ossawa Tanner malte sitt mest kjente verk, The Banjo Lesson , i 1893 i Philadelphia

The African American Museum in Philadelphia ligger i Center City .

De Aces Museum hedrer WWII veteraner og deres familier.

Den Colored Girls Museum er dedikert til historien om original kunst av svarte kvinner og jenter.

The National Marian Anderson Museum feirer livet til den bemerkelsesverdige operasanger Marian Anderson .

The Paul Robeson Hus arrangerer turer Robeson tidligere residens.

Geografi

Det 20. århundre

Circa 1961 Society Hill var et flertall svart og lavinntekt nabolag, men i 1976 ble det gentrifisert og for det meste hvitt med den gjenværende svarte befolkningen bosatt i omtrent tre eller fire høyblokker med høye husleier. Black Enterprise skrev at en mulig årsak til at velstående svarte valgte å ikke flytte til Society Hill var "Ubehagelige minner fra det gamle nabolaget". Da flyttet mange svarte til Wynnefield , hvor mange stammer fra Cobbs Creek og Overbrook ; de nye innbyggerne i Wynnefield hadde nylig blitt middelklasse. Omkring 1976 bodde også mange afroamerikanere i Powelton Village . Flertallet stammer fra andre stater og hadde profesjonelle stillinger, inkludert kunstnere, doktorgradsstudenter, musikere, lærere og forfattere.

det 21. århundre

Fra 1990 til 2010 flyttet svarte innbyggere i betydelig antall bort fra kjerneområdene i Nord- og Vest -Philadelphia til Sørvest -Philadelphia, Overbrook , Nedre Nordøst og andre steder. Antallet svarte innbyggere i postnummer 19120 -som inkluderer nabolagene Olney og Feltonville og ligger ved Montgomery County -steg fra 9 786 i 1990 til 33 209 i 2010, en økning på 239 prosent.

Religion

Et bilde fra 1829 av African Episcopal Church of St. Thomas

Den afrikanske bispekirken St. Thomas , som ble opprettet i 1792, var det første gudshuset som ble opprettet av og for svarte mennesker i USA. Mens St. George's United Methodist Church først hadde tillatt svarte tilbedere i hovedområdet, dro de svarte tilbederne etter at kirken flyttet dem til galleriområdet i 1787.

utdanning

Den første skolen for svarte menn ble opprettet av Pennsylvania Abolition Society i 1794. I 1813 konstruerte foreningen skolebygningen Clarkson Hall på Cherry Street, og i 1854 opprettet Lombard Street Infant School som et hjelpemiddel til arbeidende foreldre.

I 1976 var 66% av alle elevene ved School District of Philadelphia svarte; dette tallet var proporsjonalt høyt siden hvite med all økonomisk bakgrunn hadde en tendens til å bruke private skoler. Velstående svarte valgte å ikke bruke private skoler fordi nabolagene deres ble tildelt offentlige skoler av høyere kvalitet.

Bemerkelsesverdige beboere

Octavius ​​Catto , stemmerettighetsaktivist, ble drept mens han prøvde å avgi stemme
Astronaut Guion Bluford , født og oppvokst i Philadelphia
Philadelphia -ordfører Michael A. Nutter
Billie Holiday tilbrakte barndommen i Philadelphia

18.-1800-tallet

20.-21. Århundre

Se også

Referanser

Merknader