Samling av Israel - Gathering of Israel

The Gathering of Israel ( hebraisk : קיבוץ גלויות , Kibbutz Galuyot ( bibelsk : Qibbuṣ Galuyoth ), lit. Samling av de landflyktige , også kjent som Samling av den jødiske diaspora ) er det bibelske løftet om 5.Mosebok 30: 1-5 gitt av Moses til folket i Israel før de kom inn i Israel ( Eretz Yisrael ).

I løpet av den babylonske eksilen oppmuntret profetene Jesaja og Esekiels skrifter til Israels folk med et løfte om en fremtidig samling av eksilene til Israels land. Det stadige håpet om tilbakeføring av de israelittiske eksilene til landet har vært i jødenes hjerter siden ødeleggelsen av Det andre tempelet . Maimonides koblet materialiseringen til Messias 'komme .

Samlingen av eksilene i Israels land ble kjerneidéen til den sionistiske bevegelsen og kjernetanken om Israels uavhengighetsrull ( Megilat Ha'atzmaut ), legemliggjort av ideen om å gå opp, Aliyah , siden Det hellige land blir ansett å være åndelig høyere enn alt annet land. Innvandringen av jøder til landet og staten Israel , "masse" -bølgen av Aliyot (flertallsform), har blitt sammenlignet med utgangen fra Egypt .

Moses 'løfte

I de siste delene av 5.Mosebok , da Moses 'død var nær, profeterte han om Israels folks skjebne. Deres skjebne ville ikke være lovende - forbannelser ville komme over dem og de ville gå i eksil  - men når de kommer tilbake til hjemlandet senere, vil deres situasjon være like god som den hadde vært tidligere, og så sa Moses:

1. Og det vil være når alle disse tingene kommer over deg velsignelsen og forbannelsen som jeg har lagt for deg, som du vil tenke på i ditt hjerte, blant alle nasjonene hvor Herren din Gud har forvist deg,
2. og du vil vende tilbake til Herren, din Gud, av hele ditt hjerte og av hele din sjel, og du vil lytte til hans stemme i henhold til alt det jeg befaler deg i dag du og dine barn,
3. da, Herren, din Gud , vil bringe dine eksil tilbake, og han vil forbarme seg over deg. Han vil igjen samle deg fra alle nasjonene, hvor Herren, din Gud, hadde spredt deg.
4. Selv om dine eksil er på slutten av himmelen, vil Herren, din Gud, samle deg derfra, og han vil ta deg derfra.
5. Og Herren, din Gud, vil føre deg til landet som dine forfedre hadde i besittelse, og du vil ta det i besittelse, og han vil gjøre godt mot deg, og han vil gjøre deg flere enn dine forfedre.

-  Femte Mosebok 30: 1-5

I prosessen med innsamlingen av de landflyktige i Israel understreker Moses følgende punkter:

  1. De landflyktige "vil vende tilbake til Herren, din Gud."
  2. De landflyktige "ved enden av himmelen" vil også komme tilbake.
  3. Situasjonen vil bli bedre etter at de landflyktige i Israel ble samlet i Israel: "og han vil gjøre godt mot deg, og han vil gjøre deg flere enn dine forfedre."

Profetenes løfte

Den nebiim (Prophets) profetier etter ødeleggelsen av det første tempelet hadde oppfordret babylonske eksil ved gjentok ordene til Moses.

I kapittel 11 sier Jesajas bok (samlingen her nevnes som utført for "andre gang". Hva dette betyr forblir kryptisk):

11. Og det skal skje at den dagen vil Herren fortsette å bruke hånden sin for andre gang for å skaffe resten av sitt folk, som vil bli igjen fra Assyria og fra Egypt og fra Pathros og fra Cush og fra Elam og fra Sumeria og fra Hamath og fra øyene i havet.
12. Og han skal heve et banner for nasjonene, og han skal samle de fortapte i Israel, og de spredte i Juda skal han samle fra jordens fire hjørner.

-  Jesajas bok 11: 11-12

I kapittel 29 sier Jeremias bok :

14. Og jeg vil bli funnet av deg, sier Herren, og jeg vil bringe ditt fangenskap tilbake og samle deg fra alle nasjonene og fra alle stedene hvor jeg har drevet deg, sier Herren, og jeg vil føre deg tilbake til stedet hvorfra jeg forviste deg.

-  Jeremias bok 29:14

I kapittel 20 sier Esekiels bok :

41. Med en behagelig nytelse vil jeg ta imot deg når jeg tar deg ut av nasjonene, og jeg skal samle deg fra landene du var spredt i, og jeg skal bli helliget gjennom deg foran nasjonenes øyne.
42. Og du skal vite at jeg er Herren når jeg bringer deg til Israels land, til landet som jeg løftet min hånd for å gi dine fedre.

-  Esekiels bok 20: 41-42

Velsignelse angående Kibbutz Galuyot

De jødiske rabbinske vismennene, Chazal , inkluderte "Benediction About Kibbutz Galuyot" blant de tretten velsignelsesapplikasjonene i Amidah , den sentrale bønnen for den jødiske liturgien . Det er den tidligste velsignelsen der det appelleres til emner knyttet til jødisk nasjonalitet og gjenoppretting av eksistensen til den hebraiske nasjonen som en uavhengig nasjon, de andre er Birkat HaDin ("Benediction Abouting Justice"), Bo'neh Yerushalayim ("Builder of Jerusalem "), og Birkat David (" Benediction Abouting the Davidic Dynasty ").

Maimonides

In Law of Kings skriver Maimonides:

1. Den messianske kongen vil oppstå i fremtiden og gjenopprette Davidriket til sin tidligere stat og opprinnelige suverenitet. Han vil bygge templet og samle de spredte Israel. Alle lovene vil bli gjeninnført i hans dager slik de hadde vært tidligere; ofre vil bli ofret, og sabbatårene og jubileumsårene vil bli fulgt fullt ut som foreskrevet av Torahen.
2. Den som ikke tror på ham, eller den som ikke ser frem til hans komme, fornekter ikke bare de andre profetene, men også Toraen og Moses vår lærer. For Torah vitnet om ham, som det sies:

"da vil Herren, din Gud, bringe dine eksil tilbake, og han vil forbarme seg over deg. Han vil igjen samle deg fra alle nasjonene ... Selv om dine eksil er ved enden av himmelen, vil Herren , din Gud, vil samle deg derfra, og han vil ta deg derfra, og Herren, din Gud, vil bringe deg ... (5. Mosebok 30: 3-5).

Disse ordene, eksplisitt angitt i Torah, inkluderer alle uttalelsene fra alle profetene.

-  Maimonides, Mishneh Torah , Law of Kings 11: 1-2

I følge Maimonides, av alle oppgavene som ble tilskrevet messias, vitnet Torahen om en: "da vil Herren, din Gud, bringe tilbake dine eksiler", innsamling av de eksiliske i Israel, en kibbutz Galuyot . Messias er samleren av de landflyktige i Israel.

Andre jødiske lærde

Andre jødiske lærde ser annerledes på dette enn Maimonides. De argumenterer for at Torahen vitnet om en periode, ikke en person, perioden da Israels folk vender tilbake til sitt hjemland, Israels land. Handlingen med å samle de landflyktige i Israel i landet Israel, en Kibbutz Galuyot , vil føre til at Messias kommer, ettersom Guds hånd er i hendelsene ved opprettelsen av staten Israel, åpenbart en annen virkelighet så skildrer Maimonides, selv om de ser Maimonides skrifter som en måte å lære viktigheten av messias rolle, siden Maimonides var en lærd og ikke en profet, og ikke levde opp til å se hendelsen med statens opprettelse av Israel.

Zvi Yehuda Kook , en av lederne for Religious Zionist Movement , pleide å sitere fra Responsa -boken , Yeshuot Malko , fra Israel Yehosha fra kutna, i forbindelse med Aliyah (10:66): "Det er ingen tvil om at dette er en større Mitzvah (et bud fra Toraen), fordi samlingen er en Atchalta De'Geulah ('begynnelsen på forløsningen'), som bevitnet, "jeg vil enda samle andre til ham sammen med de som er samlet" (Jesaja, 56: 8), og se Yebamoth , side 64, "Den guddommelige tilstedeværelse hviler ikke på mindre enn to myriader av israelitter", spesielt i dag hvor vi har sett det store ønsket, for så vidt hos menn av mindre betydning, middelmådige og oppriktig i hjertet, er det mer enn sannsynlig at vi ville skinne av frelsens ånd, heldige er de "som" deltar i "å bringe fortjeneste til massene"

Haredi -jødedommen og Chabad -bevegelsen tar Maimonides skrifter bokstavelig talt: Messias er tildelt oppdraget med å fullføre innsamlingen av de landflyktige i Israel. Frem til da er det jødiske samfunnet som bor i Israel definert som en diaspora av Israel, selv om de gir sitt samtykke til det jødiske styret i Israel, og ser fordelene med det.

Vilkår for jødisk nasjonalitet

1. Kyros erklæring (538 f.Kr.), Esra 1: 3

Hvem er blant dere blant alle hans folk, må hans Gud være med ham, og han kan stige [va'Yaal / Aliya] til Jerusalem, som er i Judea, og la ham bygge Herrens hus, Israels Gud; Han er Gud som er i Jerusalem.

I følge Bibelen oppfordret Kyros den store jødene til å gjennomføre innsamlingen av de eksile i Israel, en kibbutz Galuyot , gjennom erobringene, og ikke bare å bo der, men også å gjenoppbygge tempelet i Jerusalem ( Beit HaMikdash ) som var ødelagt.

2. Napoleon foreslo i sin proklamasjon til jødene i Asia og Afrika (1799) implisitt å gjenoppbygge Det hellige tempel i Jerusalem, som hadde blitt ødelagt for andre gang:

Bonaparte har publisert en proklamasjon der han inviterer alle jødene i Asia og Afrika til å samles under hans flagg for å gjenopprette det gamle Jerusalem. Han har allerede gitt våpen til et stort antall, og deres bataljoner truer Aleppo .

Den franske forskeren Henry Laurens mener at kunngjøringen aldri fant sted, og at dokumentet som tilsynelatende beviser at det eksisterer, er en forfalskning.

3. Balfour -erklæring fra 1917 :

En formell politikkerklæring fra den britiske regjeringen som sier:

"Hans Majestets regjering ser med fordel på å etablere et nasjonalt hjem for det jødiske folket i Palestina, og vil gjøre sitt beste for å lette oppnåelsen av dette målet, idet det er klart forstått at ingenting skal gjøres som kan skade sivile og religiøse rettigheter til eksisterende ikke-jødiske samfunn i Palestina, eller rettigheter og politisk status som jødene nyter i et annet land. "

Sionisme

Den første sionistkongressen til World Zionist Organization (WZO) , samlet i Basel i august 1897 og vedtok den sionistiske plattformen, som ble kjent som Basel -programmet , som fastsatte følgende mål: "Sionismen søker å etablere et hjemland for Jødisk folk i Eretz Israel sikret ved offentlig lov ".

Aliyah

Sionistbevegelsens intense engasjement siden den gang med å transportere jødiske lovlige og ulovlige immigranter (denne andre typen er også kjent som Aliyah Bet ) til Israel, vitner om viktigheten de har tilskrevet dette målet.

Aliyah Bet er den ulovlige inngangen til landet Israel under det britiske mandatets lover, inkludert under andre verdenskrig og Holocaust . Aliyah Bet ble organisert av Yishuv (den jødiske bosetningen i landet Israel før Israels etablering som land) fra 1934 til staten Israel begynte i 1948. Aliyah Bet ble utført av Mossad Le'aliyah Bet , en gren av Jewish Defense Association ( Haganah ), den paramilitære organisasjonen som skulle bli den israelske forsvarsstyrken (IDF). I løpet av Aliyah Bets 14 års virksomhet gjorde 115 000 jøder Aliyah til Israel.

Begrepet Aliyah Bet består av det hebraiske ordet Aliyah , som betyr jødisk immigrasjon (individ eller en gruppe) til landet Israel, og det hebraiske bokstaven Bet , den andre bokstaven i det hebraiske alfabetet . Bruken var analog med det engelske uttrykket "Plan B". Vis-a-vis ble ulovlig transport av innvandrere utført samtidig med den lovlige jødiske immigrasjonen til Israel tillatt av det britiske mandatet. Mandatet forsøkte å begrense antall immigrasjonsbevis på en måte som motsier de nasjonale målene for det jødiske samfunnet som bor der. Aliyah Bet startet bare beskjedent midt på nitten-trettiårene. Flertallet av jødiske immigranter, Olim , ankom etter andre verdenskrig og Holocaust.

Aliyah Bet ble utført på forskjellige måter:

  1. Gjennom havet (hovedmetoden)
  2. Gjennom landruter (hovedsakelig gjennom Irak og Syria )
  3. Gjennom luften (Denne metoden ble startet i 1947-1948 da to fly landet i Nedre Galilea landsbyen Yavne'el , som en del av "Operation Michaelberg" -defying det britiske mandatet regjeringen protest. Det første flyet gjennomført jødiske innvandrere fra Irak i August - september 1947. Den andre fløy inn fra Sør -Italia .)

Staten Israel

Ideen om innsamling av Israels landflyktige i Israel (en Kibbutz Galuyot ) var grunnlaget for etableringen av staten Israel. Etter Holocaust, oppfattet FNs generalforsamling , i sin beslutningsprosess om FNs delingsplan for Palestina , denne ideen som grunnen til å vedta beslutningen om en jødisk stat . Uttrykk for lengsel etter innsamling av de eksiliske i Israel i landet Israel finnes i bønnen for staten Israel , som ble forfattet av Israels sjefsrabbiner i de første årene av Israels eksistens. Israels myndigheter har uttrykt sin mening om dette ved å vedta loven om retur , som ga hver jøde rett til å gjøre Aliyah til Israel.

Bønn for staten Israel

The Prayer For velferds av staten Israel er resitert på sabbaten og jødiske helligdager i mange synagoger over hele verden. Bønnen appellerer til Gud om å velsigne Israel, for å hjelpe dets ledere, og en appell ved å bruke Moses ’ord:

Led dem, raskt og oppreist, til din by Sion og til Jerusalem, ditt navnes bolig, slik det er skrevet i din tjener Moses 'Torah: "Selv om dine utstøtte er ved verdens ende, derfra er Herren din Gud vil samle deg, derfra vil han hente deg. Og Herren din Gud vil føre deg til landet som dine fedre hadde i besittelse, og du skal eie det, og han vil gjøre deg mer velstående og flere enn dine fedre.

Bønnen blir ofte resitert i religiøse sionistiske og konservative jødedomssynagoger , men vanligvis ikke i haredi -synagoger.

Returlov

Et stempel i et pass som utsteder innehaveren israelsk statsborgerskap basert på returen om retur

Den Law of Return (hebraisk: חוק השבות, Hok ha-shvut ), en lov vedtatt i 1950 til minne om Holocaust, tillater enhver jøde rett til å gjøre Aliyah til staten Israel og for å få et sertifikat av Aliyah , som tilskudd sertifikatinnehaveren et israelsk statsborgerskap umiddelbart. Dette stammer fra Israels identitet som den jødiske staten, som er knyttet til ideen om Israels samling.

Yom HaAliyah

Yom HaAliyah ( Aliyah Day ) ( hebraisk : יום העלייה ) er en ny israelsk nasjonal helligdag som offisielt ble vedtatt 21. juni 2016. Yom HaAliyah skal feires årlig den tiende i den hebraiske måneden Nisan ( hebraisk : י ' ניסן ). Dagen ble etablert for å anerkjenne Aliyah , innvandring til den jødiske staten, som en kjerneverdi for staten Israel, og hedre Olims pågående bidrag til det israelske samfunnet.

Jesu Kristi Kirke av Siste Dagers Hellige

Medlemmer av Jesu Kristi Kirke av Siste Dagers Hellige tror på Israels bokstavelige samling: At alle de tapte stammene vil bli returnert og samlet rundt tidspunktet for Jesu Kristi annet komme .

Medlemmer av kirken mottar patriarkalske velsignelser der deres slekt blir erklært: De blir erklært som en etterkommer (bokstavelig eller adoptert) av en av de tolv stammene i Israel. De fleste medlemmer av kirken i dag er en del av Efraims stamme , en oppfyllelse av profetien om at Efraim skulle ha førstefødselsretten og ansvaret for å hjelpe til med å samle spredt Israel i de siste dager.

Se også

Referanser

Eksterne linker