Religionsfrihet i Belgia - Freedom of religion in Belgium
.jpg)
Den Grunnloven gir for religionsfrihet, og regjeringen generelt respektert denne retten i praksis. Imidlertid fortsatte myndighetspersoner å ha myndighet til å undersøke og overvåke religiøse grupper som ikke er offisielt anerkjent. Det var få rapporter om samfunnsmisbruk eller diskriminering basert på religiøs tro eller praksis. Noen rapporter om diskriminering av religiøse minoritetsgrupper dukket også opp.
Religiøs demografi
Den regjering Belgia holder ikke statistikk notering religiøs tilknytning, men befolkningen er overveiende katolske , ifølge en 2006 rapport fra regjeringen og et universitet studie utgitt i 2000. I henhold til en egen undersøkelse utgitt i 2000, som undersøkte filosofisk orientering basert på selv identifikasjon, 47 prosent av befolkningen identifiserer seg som praktiserende katolikker, men et litt større antall, 57,3 prosent, identifiserer seg som tilhørende den katolske kirken. Femten prosent identifiserer seg selv som kristne , men verken katolske eller protestantiske . Å være en del av kirken betyr ikke "troende" i Belgia, siden det har vært en tradisjon å døpe barna i lang tid i belgisk kultur. Landet består av 42-43% ikke-troende.
Antallet tilhengere som tilhører mindre religiøse grupper er: Islam , 400 000 tilhengere: protestantisme, 140 000; Ortodokse , 70 000; Jødisk , 55 000; og anglikanisme 11.000. De større ikke-anerkjente religionene inkluderer Jehovas vitner (25 000 døpte, 50 000 "kirkegjengere"). Anslag for andre organer inkluderer de uavhengige protestantiske menighetene, 10.000; Buddhister , 10.000; medlemmer av Jesu Kristi Kirke av Siste Dagers Hellige (Mormoner), 4000; Syvendedags adventister , 2000; Hinduer , 5000; Sikher , 3000; Hare Krishnas , 1500; og Scientology kirken , 200-300.
En rapport fra Université Libre de Bruxelles fra 2005 anslår at 15 prosent av den katolske befolkningen regelmessig deltar i gudstjenester, og 10 prosent av den muslimske befolkningen er "praktiserende muslimer."
Til tross for dette begrensede antallet fortsetter religion å spille en rolle i noen livshendelser i Belgia: 25,6 prosent av par velger et ekteskap i kirken, 58,4 prosent av begravelsene inkluderer religiøse tjenester og 54,6 prosent av barna født i landet blir døpt. Bare 8,5 prosent av befolkningen dro til kirken jul i 2007.
I Brussel, hovedstaden i Belgia, er religiøse begivenheter i enorm tilbakegang. Bare 7,2 prosent velger et ekteskap i kirken, 22,6 prosent av begravelsene inkluderer gudstjenester og 14,8 av barna født i Brussel blir døpt.
Status for religionsfrihet
Juridiske og politiske rammer
Grunnloven gir religionsfrihet, og regjeringen respekterte generelt denne retten i praksis.
Regjeringen gir "anerkjent" status til katolisisme, protestantisme (inkludert evangeliske og pinsevenner), jødedom, anglikanisme (atskilt fra andre protestantiske grupper), islam og ortodokse (gresk og russisk). Representative organer for disse religiøse gruppene mottar subsidier fra offentlige inntekter. Regjeringen støtter også friheten til å delta i sekulære organisasjoner. Disse sekulære humanistgruppene tjener som en syvende anerkjent "religion", og deres organiserende organ, Central Council of Non-Religious Philosophical Communities of Belgium, mottar midler og fordeler som de andre anerkjente religiøse gruppene.
Den føderale regjeringen og parlamentet har ansvar for å anerkjenne religiøse grupper og betale lønn og pensjoner til ministrene i disse gruppene. Som et resultat av konstitusjonell reform vedtatt i 2001, delte føderale myndigheter ansvaret for å sikre religiøs undervisning, økonomisk ansvarlighet for religiøse grupper og religiøse bygninger til andre regjeringsnivåer. For eksempel, mens menighetsoperasjoner og vedlikehold av kirker faller under kommunale myndigheter, opprettholder provinsene kostnadene for moskebygninger . Samtidig betaler de flamske, frankofoniske og tyskspråklige samfunnsregjeringene lønn til religiøse lærere og kostnadene ved offentlig kringkasting.
I 2007 betalte den føderale regjeringen 134 millioner dollar (103 millioner euro) til de anerkjente religiøse gruppene. Denne summen inkluderte $ 15,2 millioner (€ 11,7 millioner) til lek organisasjoner, og $ 8,7 millioner (€ 6,7 millioner) til islamske religiøse grupper. For 2006 utgjorde forbundsbudsjettutgiftene $ 127 millioner (€ 98 millioner). I henhold til data fra justisdepartementet betalte den føderale regjeringen i 2006 lønn til 3.021 katolske prester, 110 protestantiske / evangeliske og 12 anglikanske prester, 35 rabbiner , 48 ortodokse prester og 247 lekekonsulenter. De føderale og regionale myndighetene fortsatte å diskutere med det muslimske rådet om kriteriene for å gi utbetalinger til muslimske geistlige. I mangel av enighet ble det ikke foretatt slike betalinger i perioden som omfattes av denne rapporten. De samlede utgiftene fra alle myndighetsnivåer (for religiøs utdanning og av kommunale myndigheter for bygninger) utgjorde omtrent $ 780,62 millioner (ca. € 580 millioner). Merk: 2006-rapporten brukte feilaktig belgiske franc i stedet for euro .
Det offentlige utdanningssystemet, fra barnehage til universitet , krever streng nøytralitet i presentasjonen av religiøse synspunkter for lærere, bortsett fra lærere i religion. Religiøs eller "moralsk" instruksjon er obligatorisk i offentlige skoler og tilbys i henhold til studentens religiøse eller ikke-religiøse preferanse. Alle offentlige skoler gir lærere for hver av de seks anerkjente religionene, hvis et tilstrekkelig antall elever ønsker å delta. Religionslærere i offentlig skole er nominert av en komité fra deres religiøse gruppe og utnevnt av utdanningsministeren for de respektive samfunnets regjeringer. Private autoriserte religiøse skoler som følger samme læreplan som offentlige skoler er kjent som "gratis" skoler. De mottar samfunnstilskudd for driftskostnader og bygninger. Lærere, som andre tjenestemenn, blir betalt av deres respektive samfunnsregjeringer.
Regjeringen bruker fem kriterier for å avgjøre om en religiøs gruppe skal anerkjennes: religionen må ha en struktur eller et hierarki; gruppen må ha et tilstrekkelig antall medlemmer; religionen må ha eksistert i landet i lang tid; den må tilby en sosial verdi for publikum; og den må overholde lovene i staten og respektere offentlig orden. Disse kriteriene er ikke oppført i dekret eller lover, og regjeringen definerer ikke formelt "tilstrekkelig", "lang tidsperiode" eller "sosial verdi." En religiøs gruppe som søker offisiell anerkjennelse, gjelder Justisdepartementet, som deretter foretar en grundig gjennomgang før den anbefaler godkjenning eller avvisning. Endelig godkjenning av anerkjent status er bare parlamentets ansvar; imidlertid godtar parlamentet generelt avgjørelsen fra Justisdepartementet. En gruppe hvis søknad avslås av Justisdepartementet kan anke avgjørelsen til statsrådet.
7. november 2006 kom en ekspertkomité utnevnt av justisministeren med noen anbefalinger for endring av finansieringssystemet. De avsto fra å gå inn for en fullstendig overhaling, og påpekte at et system der den enkelte skattyter ville gi et bidrag til den religiøse gruppen etter eget valg, kan bryte med grunnloven og de gjeldende personvernlovene. Også 7. november 2006 erkjente kardinal Godfried Danneels , leder for den belgiske katolske kirken , offentlig at finansieringssystemet på plass diskriminerte til fordel for den katolske kirken og la til at han ikke ville motstå endringen.
30. mars 2007 nådde den føderale regjeringen enighet om teksten til et utkast til lovforslag som hadde som mål å anerkjenne buddhismen som et "ikke-konfesjonelt filosofisk samfunn." Regjeringen hadde ikke satt en dato for å legge fram lovforslaget for parlamentet, som ble oppløst i mai før valget i juni. Justisministeren kunngjorde at det buddhistiske nasjonale sekretariatet ville motta subsidier og ministrene ville motta lønn fra og med 2008. Det ble ikke rapportert om noen fremgang i regjeringens samtaler med den armenske kirken om muligheten for anerkjennelse. Samtalen fortsatte med andre små religiøse samfunn om måter å gi statlig økonomisk støtte. Mangelen på anerkjent status hindrer ikke en religiøs gruppe i å praktisere fritt og åpent. Således, selv om ikke anerkjente grupper ikke kvalifiserer for statlige subsidier, kan de kvalifisere for skattefritatt status som ideelle organisasjoner.
19. november 2006 ba flamske medlemmer av den muslimske ledelsen , en komité på 17 medlemmer, som fungerer som en av de primære forbindelsene mellom det muslimske samfunnet og regjeringen, at ledelsen deles i to separate ledere. Medlemmene hevdet at Executive, som er delt inn i separate flamske og frankofoniske fløyer, brukte for mye tid på saker i frankofoniske områder. De flamske medlemmene hevdet overfor justisminister Onkelinx at to separate ledere vil tillate hver å operere mer uavhengig og derfor bruke mer tid på saker som er relevante for deres respektive områder. Det siste valget for den eksekutive ble avholdt i 2006, et år etter at eksekutivrådet ble opprettet av det muslimske rådet. Beyazgul Coksun ble valgt til styreleder, og både den flamske og den frankofoniske fløyen har en nestleder. Det muslimske samfunnet mottok offisiell anerkjennelse fra regjeringen i 1974.
På slutten av 2006 vurderte både den flamske og den frankofoniske regjeringen hvordan man skulle trene imamer til religiøs undervisning. De to regjeringene satte som målestokk akademisk opplæring på samme nivå som for ministrene for de andre anerkjente religiøse gruppene, og opplæring utdelt i forbindelse med det muslimske eksekutivrådet.
I 2005 bestemte lagmannsretten i Antwerpen, den høyeste domstolen for å behandle saken, at det var utenfor statens jurisdiksjon å avgjøre om den muslimske troen krever at kvinner skal bruke skjerf .
I 1993 opprettet regjeringen ved lov Center for Like Opportunity and the Fighting Against Racism (CEOOR). Allment kjent som Anti-Racism Center, er det et uavhengig byrå som er ansvarlig for å adressere alle typer diskriminering, inkludert religiøs. Selv om det formelt er en del av statsministerens kontor, er det under veiledning fra departementet for sosial integrasjon. Hovedet er utnevnt av statsministeren i seks år, men statsministeren kan ikke fjerne individet en gang utnevnt.
I mars 2006 innførte Justisdepartementet en mekanisme for å identifisere lovbrudd av rasistiske, fremmedfiendtlige eller homofobe handlinger, og dermed ble det lettere å tiltale diskriminering som en kriminell handling. Ministeren bestemte seg for å utnevne en dommer i hvert rettsdistrikt med ansvar for overvåking av rasisme og diskrimineringssaker. I tillegg ga College of Prosecutors General, et regjeringsorgan som senioranklagere tjener på, ut et direktiv om å identifisere brudd på antirasisme og antidiskrimineringslovgivning.
Restriksjoner på religionsfrihet
Regjeringens politikk og praksis bidro til den generelt gratis utøvelsen av religion; imidlertid fortsatte parlamentet, domstolene, politiet, myndigheter og spesialinteresser å undersøke og overvåke religiøse grupper som ikke er på den offisielle listen over anerkjente religioner.
Som et resultat av en parlamentarisk kommisjonskomitérapport fra 1997, vedtok parlamentet en lov som opprettet to organer: en gruppe som overvåker "skadelige sekter" og en koordinerende gruppe mellom myndighetene om "skadelige sekter." Det første organet, Center for Information and Advice on Harmable Sectarian Organisations (CIAOSN), samler offentlig tilgjengelig informasjon om et bredt spekter av religiøse og filosofiske grupper og gir informasjon til offentligheten og gir på forespørsel råd til myndighetene om sekterorganisasjoner . Siden oppstarten har CIAOSN åpnet 750 filer som gjelder sekteriske organisasjoner. Senterets bibliotek er åpent for publikum og inneholder informasjon om religion generelt, samt om spesifikke religiøse grupper, inkludert informasjon gitt av disse gruppene. Senteret har myndighet til å dele med all informasjon det samler inn om religiøse sekter; det har imidlertid ikke myndighet til å gi vurderinger av individuelle sekterorganisasjoner til allmennheten. Til tross for navnet forbyr forskrifter den å kategorisere en bestemt gruppe som skadelig. I motsetning til antirasismesenteret kan ikke dette organet initiere søksmål.
Det andre organet som ble opprettet av parlamentet, Interagency Coordination Group, arbeider primært med konfidensielt materiale og samarbeider med de juridiske og sikkerhetsinstitusjonene i regjeringen for å koordinere regjeringens politikk. Gjennom en kongelig resolusjon fra 2005 ble gruppasammensetningen endret til å omfatte representanter fra College of Prosecutors General; det føderale påtalemyndigheten; det føderale politiet; Statens sikkerhet; Forsvarets etterretning; og justis-, innenriks-, utenriks- og finansdepartementene. Koordineringsgruppens styre møter kvartalsvis og rapporterer til hele konsernet. Det produserer ingen offentlig tilgjengelige rapporter. Regjeringen utpekte den føderale anklageren og en dommer i hvert av de 27 rettskretsene for å overvåke saker som involverte sekter.
Når det gjelder Interagency Coordination Group, fant en parlamentarisk komité, den parlamentariske etterforskningskomiteen for sekter (PICS), at regjeringen sammen med College of Prosecutors General ikke hadde klart å fastsette de offisielle retningslinjene for påtalemyndighet. Opprettet i 2002, behandler det føderale påtalemyndigheten flere saker som involverer sekteristiske organisasjoner som formelt holder åpent, men som det ikke har blitt gjort noe i flere år, og kontoret har ennå ikke gitt noen påbud. Videre var parlamentet ubeslutte om å endre straffeloven til å omfatte en spesiell seksjon om "lovbrudd begått av sekteriske organisasjoner." I mangel av slik spesiell lovgivning kan sekteristiske organisasjoner undersøkes på grunnlag av underslag, hvitvasking av penger, misbruk av tillit, misbruk av testamente, ulovlig medisinsk praksis og svindel.
1. juni 2006 bestemte landets høyeste domstol at parlamentets immunitet ikke kunne bli underlagt restriksjoner, etter at presidenten for representasjonskammeret hevdet at en kjennelse fra 2005 angående skader som Guds kongerike led på grunn av å møte i et parlament rapport, undergravde lovgivernes myndighet og uavhengighet.
12. desember 2006 bestemte lagmannsretten i Brussel at innenriksministeren feilaktig hadde nektet visum til Sun Myung Moon, grunnlegger av Unification Church. Den beordret Immigration Office til å utstede visum, slik at Mr. Moon kunne delta på et møte i landet.
De fleste spørsmål behandlet av CIAOSN i 2006 gjaldt fysiske velferds- og terapeutiske organisasjoner (15 prosent), protestantiske trossamfunn (13,5 prosent), orientalske religiøse grupper (10,5 prosent), små religioner (6 prosent), New Age (6 prosent), Scientology ( 5,5 prosent), katolske og dissidente katolske organisasjoner (4 prosent) og Jehovas vitner (4 prosent).
I tråd med trender sett over hele Europa om tilbakeføring av misjonsaktivitet fra 1800-tallet, nevnte PICS i sin rapport fra 2006, et økende antall spørsmål om organisasjoner som stammer fra nordamerikanske protestantiske og afrikanske evangeliske bevegelser.
PICS bemerket at siden det ble etablert i 1999, hadde spørsmålene fra publikum flyttet fra sekteriske organisasjoner til de som tilbyr mental og fysisk helbredelse, generert av et raskt voksende antall grupperinger og organisasjoner, ofte vanskelig å identifisere.
I sine anbefalinger ba PICS også om at hjernevask og mental manipulering ble etablert som kriminelle handlinger. I tråd med utvalgets anbefaling la regjeringen fram til parlamentet utkast til lovgivning som tar sikte på å inkludere et ekstra kapittel i straffeloven om "misbruk av individets uvitenhet eller svakhet." Stortinget tok ingen grep om lovforslaget før oppløsningen, noe som betyr at tiltaket må legges fram på nytt når det nye lovgivende møtet samles etter stortingsvalget i 2007.
I sin rapport fra 2006 rapporterte PICS ingen endringer angående State Security, som overvåker sekteristiske organisasjoner. I 2005 rapporterte komiteen at, etter deres syn, hadde Statens sikkerhet brutt personvernet til et individ; de fant imidlertid at statssikkerhet var riktig å advare barneomsorgsorganisasjoner om en sekterorganisasjon.
Ved flere anledninger i 2006 og 2007 reiste et parlamentsmedlem bekymring for et selskap som hadde gitt datakurs til belgiske ministerdepartementer og det flamske regionale parlamentet. Han hevdet at selskapet var knyttet til Church of Scientology International (CSI). Han uttrykte også bekymring for Narconon, en organisasjon knyttet til CSI som søker å gå inn i skolene med en narkotikakampanje.
Ifølge det føderale påtalemyndigheten ble kriminell etterforskning av den belgiske Scientology kirken i 2004 avsluttet, men dommeren som kunngjorde avgjørelsen nevnte ikke nøyaktig når dette hadde skjedd. De føderale påtalemyndighetene avga ingen offisielle uttalelser om starten på en rettsdato innen utgangen av rapporteringsperioden.
Siden de ikke er en av de anerkjente religionene, hadde mormonene tidligere uttrykt noe bekymring for statusen til sine lokale arbeidere. Den uformelle avtalen der en rekke misjonærer får lov til å operere i landet, er et tema for diskusjoner med den nye føderale regjeringen som vil bli dannet etter stortingsvalget i 2007.
I juni 2006 avgjorde lagmannsretten i Brussel i en sammenfattende rettssak at CIAOSN feilaktig hadde identifisert Sahaya Yoga som en farlig sekt i en av publikasjonene. Retten beordret CIAOSN til å offentliggjøre kjennelsen og å informere sine nettsteder og årsrapportlesere, noe den gjør i perioden dekket av denne rapporten.
19. april 2006 dømte domstolen i Førsteinstans i Brussel Luong Minh Dang, grunnleggeren av Spiritual Human Yoga (SHY) og hans tidligere representant i landet, til fire års fengsel, med en betinget dom i halvparten av sin periode, og en 2.600 dollar i bot (2.000 €) for forfalskning, svindel, ulovlig medisinbruk og kriminell sammensvergelse. Rettsaken gjaldt de to tiltalte personlig, ikke SJENT som organisasjon. Retten utstedte en internasjonal arrestordre mot Mr. Dang som hadde forlatt landet. De tiltalte anket domstolsavgjørelsen, og saken fortsatte i løpet av perioden dekket av rapporten.
I løpet av denne rapporteringsperioden, i motsetning til tidligere år, var det ingen rapporter i Flandern eller andre steder om Jehovas vitner som ble diskriminert av domstoler i barnevernet.
11. januar 2007 tiltalte Charleroi Anklagekammer formelt en arameisk katolsk prest for brudd på antirasismelovgivningen i forbindelse med ytringer presten kom med mot islam på tv i 2002. 2. april 2007 nektet en høyere domstol å oppheve tiltalen.
15. januar 2007 trådte et tiltak som forbyr bruk av hodeskjerf av kommuneansatte som arbeider med Antwerpen-publikum, i kraft under forhandlingene om dannelse av en koalisjon for å styre byen. Tiltaket førte til en protest fra lokale fagforeninger, men forble i kraft. Den regionale regjeringen i Brussel utstedte et lignende forbud for alle sine ansatte, men avgjørelsen forårsaket ingen protest. De samme myndighetene i Gent bestemte seg for å utstede et direktiv om emnet. Problemet oppstod ikke på føderalt nivå, der det ikke er noen spesifikke retningslinjer for bruk av religiøse symboler, med det bemerkelsesverdige unntaket fra dommere, politibetjenter og andre uniformerte tjenestemenn.
Det var ingen rapporter om religiøse fanger eller fanger i landet, eller om tvungen religiøs konvertering.
Antisemittisme
Det jødiske samfunnet registrerte 66 antisemittiske hendelser i løpet av 2006, mot 60 hendelser året før. (Data var utilgjengelig for hele rapporteringsperioden.) Senter for like muligheter og kampen mot rasisme tellet 63 hendelser i 2006. I 2006 skjedde de fleste hendelsene i Brussel (30) og i Antwerpen (10) (med de resterende andre steder i landet). Rapporter bemerket at fysisk vold ble redusert i 2006, mens det var en betydelig økning i ideologiske hendelser, for eksempel ropemishandling og anti-jødisk graffiti. Som tidligere syntes de fleste hendelsene å være generert fra det muslimske innvandrersamfunnet.
15. juni 2007 gjenopptok en rettssak mot Roeland Raes, en tidligere nestleder og senator for det høyreekstreme Vlaams Blok-partiet. Fremgangsmåten startet i mars 2007 og siktet Mr. Raes for å nekte Holocaust under en TV-sending i 2001. Føderal lov forbyr offentlige uttalelser som tilskynder til nasjonalt, rase- eller religiøst hat, inkludert fornektelse av Holocaust. Maksimumsdommen for nektelse av Holocaust er ett års fengsel.
2. mars 2007 avsa en Hasselt-dommer en dom som fastsatte samfunnsstraff eller alternativt syv måneders fengsel til en mann som spyttet og ropte antisemittisk overgrep mot israelske spillere under en fotballkamp i 2005 mellom Belgia og Israel.
30. november 2006 ble en gruppe chasidiske tenåringer fra Antwerpen angrepet av unge muslimer i det nordøstlige Belgia. Gruppen på 60 13- til 15-åringer ankom hotellet sitt i Beringen, i et stort sett muslimsk nabolag, da 10 lokale muslimer nærmet seg dem og kastet steiner og ropte antisemittiske epiter. Ledere av den jødiske gruppen ringte politiet. Uforstyrret av politiets ankomst fortsatte ungdommene å kaste steiner mot bygningen. Angriperne møtte i tingrett og ble dømt til samfunnstjeneste.
CEOOR rapporterte også om en økning i antisemittiske hendelser på grunn av konflikten mellom juli og august som involverte Israel og Hizbollah. Før krigen mottok organisasjonen en eller to klager over antisemittisme per uke; etter at fiendtlighetene startet, mottok de omtrent en klage per dag. Klagene involverte vanligvis Internett-hatmeldinger og antisemittiske brev og artikler i pressen. I tillegg rapporterte CEOOR antisemittisk graffiti på jødiske hjem og fornærmelser mot jøder på gatene. En offisiell etterforskning var i gang ved utgangen av 2006 for å avgjøre ansvar, men hadde ennå ikke blitt avsluttet innen utgangen av rapporteringsperioden.
På kvelden 24. juli 2006 ødela vandaler dokumenter, vinduer og minnekrypten til Nasjonalmonumentet for de jødiske martyrene i Anderlecht. Krypten inkluderte en urn som inneholder aske fra Auschwitz, som vandaler skadet og ble tømt. Minnesmerket, i Anderlecht-kvartalet i Brussel, var et tidligere mål for vanhelligelse. Det ble ikke rapportert om arrestasjoner, men etterforskningen fortsetter, ifølge myndighetene.
5. juli 2006 ropte en ung mann av nordafrikansk opprinnelse antisemittiske fornærmelser mens de passerte to jødiske gutter som gikk utenfor yeshiva (Talmud-skolen) i Wilrijk (Antwerpen). Den nordafrikanske mannen kom tilbake senere med noen venner for å angripe de jødiske guttene. Den ene gutten ble hardt skadet og den andre gutten slapp unna. Gjerningsmennene ble ikke funnet til tross for politietterforskning.
Observatører bemerket at domstoler i landet ble mindre lette på antisemittiske lovbrudd, og at et økende antall dommere hadde tatt slike saker. Lovgivning vedtatt i mars 2006 har gjort det lettere å straffeforfølge antisemittiske handlinger, sammen med andre former for rasisme og fremmedfrykt.
Samfunnsmisbruk og diskriminering
Noen religiøse grupper rapporterte om hendelser med diskriminering, særlig mot jøder og muslimer, så vel som religiøse grupper som ikke har fått offisiell "anerkjent" status av regjeringen.
I 2006 mottok CEOOR til sammen 75 klager som oppga religion som grunnlag for den påståtte diskrimineringen. Disse religionsbaserte sakene representerte 5 prosent av alle klager.
På nasjonalt nivå er det en årlig generalforsamling i National Ecumenical Commission for å diskutere ulike religiøse temaer. Den katolske kirken sponser arbeidsgrupper på nasjonalt nivå for å opprettholde dialog og fremme toleranse blant alle religiøse grupper. På lokalt nivå opprettet katolske bispedømmer kommisjoner for tverreligiøs dialog. Presidenten for National Ecumenical Commission, en katolsk organisasjon, opprettholder kontakter med ledere for andre religiøse grupper, inkludert både anerkjente og ukjente religiøse grupper.
Flere ikke-statlige organisasjoner (NGOer), som hver handler i privat egenskap, er også aktive for å fremme religionsfrihet. Blant de mest fremtredende er bevegelsen mot rasisme, antisemittisme og fremmedfrykt; Ligue des Droits de l'Homme; Menneskerettigheter uten grenser; og Liga voor Mensenrechten.
Selv om motstand mot forbud mot hodeskjerf og burkaer hadde en høylydt følge, var støtten til forbud fortsatt utbredt og populær. Når det er sagt, var ikke saken et hovedtema under kampanjen før føderale valg 10. juni 2007.
I 2005 ga Senter for like muligheter en omfattende rapport om offentlige symboler på religiøs og filosofisk overbevisning. Rapporten fant at verken de flamske eller de frankofoniske utdannelsesmyndighetene innførte restriksjoner, og det ble overlatt til de enkelte skolemestrene å bestemme hvilke symboler som skulle tolereres. De fleste skolemestere i landet innførte et skjerfforbud mot både elever og lærere. En undersøkelse utgitt i 2006 viste at 90 prosent av skolene i det frankofoniske samfunnet ikke tillot tørkle. Skoler på begge sider av landets språkgrense tillater gratis dager for å delta på religiøse festivaler. Katolske utdanningsinstitusjoner, det største utdanningsorganet i landet, tillot bruk av religiøse symboler. Skolemestere nektet også å tillate bruk av religiøse innvendinger mot å delta på spesifikke kurs, spesielt inkludert kroppsøvingskurs.
11. juli 2006 avgjorde ankeutvalget for de offentlige skolene i Brussel mot å gjeninnsette to lærere som ble avskjediget for å ha på seg et skjerf. Lederen for de offentlige skolene i Brussel argumenterte for at skolene hans måtte forbli nøytrale i religiøse spørsmål, og at lærerne hadde brutt en avtale om å følge skolesystemets kjolepolitikk da de hadde signert arbeidsavtalen.
Fra november 2006 var det angivelig bare to skoler som var igjen i Antwerpen som tillot muslimske jenter å bruke skjerf, og innvandrerrettighetsgrupper protesterte mot at den føderale regjeringen skulle gripe inn, ettersom muslimske jenter ble fratatt sine rettigheter og muligheten til å få en utdanning ved skolen de ønsker. Det er sterk samfunnsstøtte for å se på utdanning som et utelukkende lokalt eller språklig samfunnsspørsmål, og som sådan utenfor den føderale regjeringens myndighet. Ingen føderal inngrep skjedde i perioden dekket av denne rapporten.
Se også
Referanser
- United States Bureau of Democracy, Human Rights and Labour. Belgia: International Religious Freedom Report 2007 . Denne artikkelen inneholder tekst fra denne kilden, som er offentlig .