Religionsfrihet i Asia etter land - Freedom of religion in Asia by country

Religionsfrihet
Begreper Religiøs diskriminering Religiøs sensur Adskillelse av kirke og stat Antiklerikalisme Skolebønn Katolske prester i offentlig embete Konfesjonalisme Teokrati Statsreligion Sekulær stat Konfesjonell tilstand Ateistisk stat
Status etter land Afrika Algerie Angola Benin Botswana Burkina Faso Burundi Kamerun Kapp Verde Den sentralafrikanske republikk Tsjad Komorene DR Kongo Egypt Mauritania Marokko Sør-Afrika Sudan Tanzania Nord- og Sør -Amerika Brasil Canada Colombia Ecuador Guyana Panama Paraguay forente stater Asia Afghanistan Armenia Aserbajdsjan Bangladesh Bhutan Brunei Kambodsja Kina Kypros Nord -Kypros Georgia India Indonesia Japan Kasakhstan Laos Malaysia Maldivene Mongolia Myanmar Nepal Nord-Korea Pakistan Filippinene Russland Singapore Sør-Korea Sri Lanka Taiwan Tadsjikistan Thailand Tyrkia Turkmenistan Usbekistan Vietnam Europa Albania Andorra Armenia Østerrike Aserbajdsjan Hviterussland Belgia Bulgaria Kroatia Kypros Nord -Kypros Frankrike Georgia Tyskland Italia Montenegro Nord -Makedonia Norge Romania Russland Serbia Slovakia Slovenia Tyrkia Ukraina Storbritannia Midtøsten Bahrain Egypt Iran Irak Israel Jordan Kuwait Libanon Oman Palestinske områder Qatar Saudi -Arabia Syria UAE Jemen Oseania Australia Aktuelt Frafall i islam etter land Blasfemilover etter land Lov om kjønnslemlestelse av kvinner etter land Juridiske aspekter ved rituell slakting Omskjæring og lov
Religiøs forfølgelse Tradisjonell afrikansk religion Ateisme Bahá'í -tro buddhisme Kristendommen Antikristen stemning Antikatolisisme Anti-mormonisme Anti-Jehovas vitne Anti-østlig ortodokse følelser Anti-orientalsk ortodoks stemning Antiprotestantisme Falun Gong Hinduisme  ( hindufobi ) islam Sunni Shi'a Ahmadiyya Alevisme Sufis Islamofobi Jødedom Religiøs antisemittisme Antisemittisme Anti-jødedom Nye religiøse bevegelser Kristen motkultbevegelse Neopaganisme Rastafari Zoroastrianisme
Religionsportal
v t e

Statusen for religionsfrihet i Asia varierer fra land til land. Statene kan variere avhengig av om de garanterer likebehandling av tilhengere av forskjellige religioner eller ikke, om de oppretter en statsreligion (og de juridiske implikasjonene dette har for både utøvere og ikke-utøvere), i hvilken grad religiøse organisasjoner opererer i landet er politiet, og i hvilken grad religiøs lov brukes som grunnlag for landets lovkodeks.

Det er ytterligere uoverensstemmelser mellom noen lands selvutnevnte holdninger til religionsfrihet i loven og den faktiske utøvelsen av myndighetsorganer i disse landene: et lands etablering av religiøs likestilling i grunnloven eller lover betyr ikke nødvendigvis praksisfrihet for innbyggere i landet. I tillegg kan lignende praksis (for eksempel å ha borgere identifisere sin religiøse preferanse overfor regjeringen eller på identifikasjonskort) ha forskjellige konsekvenser avhengig av andre sosiopolitiske omstendigheter som er spesifikke for de aktuelle landene.

De fleste land i Asia etablerer offisielt religionsfrihet ved lov, men i hvilken grad dette håndheves varierer. Noen land har lover mot diskriminering, og andre har lover om blasfemi . Lovlig religiøs diskriminering er tilstede i mange land i Asia. Noen land har også begrenset aktivitetene til islamske grupper som de har identifisert som fundamentalistiske . Flere land forby proselytization, enten generelt eller for bestemte religiøse grupper. Tadsjikistan og Turkmenistan har betydelige restriksjoner mot religionsutøvelse generelt, og andre land som Kina fraråder det på bred basis. Flere land i Asia etablerer en statsreligion, med islam (vanligvis sunnimuslim ) som den vanligste, etterfulgt av buddhisme . Libanon og Iran , så vel som Den demokratiske føderasjonen i Nord -Syria har etablert konfesjonalistiske politiske systemer som garanterer bestemte representasjonsnivåer i regjeringen til bestemte religiøse grupper i landet. Noen flertall muslimske land har islamske religiøse domstoler, med ulik jurisdiksjon. Regjeringene i noen muslimske land spiller en aktiv rolle i å føre tilsyn med og lede formen for muslimsk religiøs praksis i sitt land.

Samfunnsnivåer for religiøs toleranse varierer sterkt i Asia . Grupper som er negativt påvirket inkluderer muslimer, kristne, jøder , buddhister , ateister og hinduer .

Religiøs vold er tilstede i flere land, med ulik grad av støtte eller intervensjon fra lokale myndigheter. Grupper inkludert muslimer, kristne, buddhister, hinduer og ateister møter religiøst motivert vold.

Afghanistan

Afghanistan er en islamsk republikk der islam praktiseres av 99,7% av befolkningen . Omtrent 90% av afghanerne følger sunnimuslim , mens resten praktiserer shia -islam . Bortsett fra muslimer er det også små minoriteter av sikher og hinduer .

Den Afghanistans grunnlov etablert 23. januar 2004 mandater som:

1. Afghanistan skal være en islamsk republikk, uavhengig, enhetlig og en udelelig stat.
2. Islams hellige religion skal være religionen i Den islamske republikken Afghanistan. Følgere av andre trosretninger skal være frie innenfor lovens grenser når de utøver og utfører sine religiøse rettigheter.
3. Ingen lov skal stride mot prinsippene og bestemmelsene i den hellige religionen Islam i Afghanistan.

I praksis begrenser grunnloven de politiske rettighetene til Afghanistans ikke-muslimer, og bare muslimer får lov til å bli president .

I mars 2015 ble en 27 år gammel afghansk kvinne myrdet av en mobb i Kabul på grunn av falske påstander om å ha brent en kopi av Koranen . Etter å ha slått og sparket Farkhunda, kastet mobben henne over en bro, satte fyr på kroppen hennes og kastet den i elven.

Taliban -kontrollerte regioner

Historisk sett forbød Taliban , som kontrollerte Afghanistan fra 1996 til 2001, ytringsfrihet om religiøse spørsmål eller diskusjoner som utfordrer ortodokse sunnimuslimske synspunkter. Undertrykkelse av Taliban av den etniske gruppen Hazara , som hovedsakelig er shia -muslim, var spesielt alvorlig. Selv om konflikten mellom hazaraene og Taliban var politisk og militær så vel som religiøs, og det ikke er mulig å si med sikkerhet at Taliban engasjerte seg i sin kampanje mot sjiaene utelukkende på grunn av deres religiøse overbevisning, var den religiøse tilhørigheten til Hazaraene var tilsynelatende en betydelig faktor som førte til undertrykkelsen. Etter USAs invasjon av Afghanistan i 2001, ble Taliban tvunget ut av makten og begynte et opprør mot den nye regjeringen og de allierte amerikanske styrkene. Taliban fortsetter å forby musikk, filmer og fjernsyn på religiøs grunn i områder som de fortsatt har.

Ifølge det amerikanske militæret kontrollerer Taliban 10% av Afghanistan fra og med desember 2017. Det er også områder med territorium som kontrolleres av islamske staters tilknyttede selskaper. 14. oktober 2017 rapporterte The Guardian at det da var mellom 600 og 800 ISIL-KP-militante igjen i Afghanistan, som stort sett er konsentrert i Nangarhar-provinsen.

Armenia

Som i 2011, de fleste armenere er kristne (94,8%) og medlemmer av Armenia egen kirke, den armenske apostoliske kirke .

Grunnloven i Armenia slik den ble endret i desember 2005, sørger for religionsfrihet; loven setter imidlertid noen begrensninger på religionsfriheten til tilhengerne av religiøse minoritetsgrupper, og det var noen begrensninger i praksis. Den armenske apostoliske kirke, som har formell juridisk status som folkekirke, har noen privilegier som ikke er tilgjengelige for andre religiøse grupper. Noen trossamfunn rapporterte sporadisk diskriminering av embetsmenn på mellom- eller lavt nivå, men fant embetsmenn på høyt nivå som tolerante. Samfunnsinnstillingene til noen religiøse minoritetsgrupper var ambivalente, og det ble rapportert om samfunnsdiskriminering rettet mot medlemmer av disse gruppene.

Loven pålegger ikke registrering av ikke -statlige organisasjoner (frivillige organisasjoner), inkludert religiøse grupper; Imidlertid har bare registrerte organisasjoner juridisk status. Bare registrerte grupper kan publisere aviser eller blader, leie møteplasser, kringkaste programmer på fjernsyn eller radio, eller offisielt sponser visum til besøkende, selv om det ikke er noe forbud mot at enkelte medlemmer gjør det. Det var ingen rapporter om at regjeringen nektet registrering til religiøse grupper som kvalifiserte for registrering under loven. For å kvalifisere for registrering må religiøse organisasjoner "være fri for materialisme og av rent åndelig karakter", og må abonnere på en lære basert på "historisk anerkjente hellige skrifter". Statskontorets kontor registrerer religiøse enheter. Institutt for religiøse saker og nasjonale minoriteter fører tilsyn med religiøse saker og utfører en rådgivende rolle i registreringsprosessen. En religiøs organisasjon må ha minst 200 voksne medlemmer for å registrere seg.

Loven om samvittighetsfrihet forbyr "proselytisering", men definerer det ikke. Forbudet gjelder for alle grupper, inkludert den armenske kirken. De fleste registrerte religiøse grupper rapporterte ingen alvorlige juridiske hindringer for deres virksomhet.

Aserbajdsjan

Den Grunnloven av Aserbajdsjan gir at personer av alle trosretninger kan velge og praktisere sin religion uten restriksjoner, selv om noen kilder oppgir at det har vært noen overgrep og restriksjoner. Aserbajdsjan er et flertall muslimsk land. Ulike estimater beregner at opptil 95% av befolkningen identifiserer seg som muslimer . De fleste er tilhengere av shia gren med et mindretall (15%) er sunni muslim , selv om forskjellene tradisjonelt ikke er definert kraftig. For mange aserbajdsjaner tenderer islam mot en mer etnisk/nasjonalistisk identitet enn en rent religiøs.

Religiøse grupper er lovpålagt å registrere seg hos State Committee on Religious Associations of the Republic of Azerbaijan . Organisasjoner som ikke registrerer seg kan anses som ulovlige og kan bli forbudt å operere i Aserbajdsjan. Noen religiøse grupper rapporterte forsinkelser i og avslag på registreringsforsøkene. Det er begrensninger for gruppers evne til å importere religiøs litteratur. De fleste religiøse gruppene møttes uten innblanding fra regjeringen; Imidlertid overvåket lokale myndigheter religiøse tjenester, og tjenestemenn trakasserte og arresterte til tider medlemmer av "ikke -tradisjonelle" religiøse grupper. Det ble rapportert om sosiale overgrep eller diskriminering basert på religiøs tro eller praksis. USA. Utenriksdepartementet rapporterte fordommer mot muslimer som konverterer til andre trosretninger og fiendtlighet mot grupper som proselytiserer, spesielt evangeliske kristne og andre misjonsgrupper, samt iranske grupper og salafister , som blir sett på som en trussel mot sikkerheten.

Bahrain

Den konstitueringen av Bahrain sier at Islam er den offisielle religionen, og at sharia (islamsk lov) er en hovedkilde for lovgivning. Artikkel 22 i Grunnloven gir for samvittighetsfrihet, ukrenkelighet for tilbedelse, og frihet til å utføre religiøse ritualer og hold religiøse parader og møter, i henhold til de skikker observert i landet; imidlertid regjeringen lagt noen begrensninger på utøvelsen av denne retten. Sjiamuslimer diskrimineres av regjeringen sosialt og økonomisk, selv om regjeringen fortsatt støtter sjia -religiøse institusjoner økonomisk.

Regjeringen i Bahrain lar religionsbaserte, politiske ikke-statlige organisasjoner registrere seg som politiske "samfunn", som fungerer litt som partier med juridisk myndighet til å drive politisk virksomhet. Loven forbyr publisering av anti-islamske publikasjoner; andre religiøse grupper har rapportert at de ikke har stått overfor noen hindringer for å kjøpe eller selge sine egne religiøse tekster.

Å holde et religiøst møte uten tillatelse er ulovlig; Imidlertid har det ikke vært rapporter om at religiøse grupper ble nektet tillatelse til å samles. Det høye rådet for islamske anliggender er ansvarlig for gjennomgang og godkjenning av alle presteavtaler i både sunnimuslimene og shia -samfunnet , og opprettholder programtilsyn for alle borgere som studerer religion i utlandet. Historisk sett er det bevis for diskriminering av sjiamuslimer ved rekruttering til landets militære og innenlandske sikkerhetstjenester.

Regjeringen finansierer alle offisielle religiøse institusjoner, inkludert sjiamuslimer og sunnimosker , shi'amatams (religiøse samfunnssentre), sjia- og sunnimuslimske waqfs (religiøse begavelser) og de religiøse domstolene, som representerer både Ja ' afari (Shi'a) og Maliki (sunnimuslimske) skoler innen islamsk rettsvitenskap. Regjeringen tillater offentlige religiøse arrangementer, særlig de store årlige minnemarsjene av shiamuslimer under de islamske månedene Ramadan og Muharram.

Islamske studier er en del av læreplanen på offentlige skoler og obligatorisk for alle offentlige skoleelever. Den tiår gamle læreplanen er basert på Maliki- skolen for sunnimusisk teologi. Forslag om å inkludere Ja'afari -tradisjonene til sjiamuslim i læreplanen har blitt avvist. De sivile og kriminelle rettssystemene består av en kompleks blanding av domstoler basert på forskjellige juridiske kilder, inkludert sunnimuslimer og shi'a shari'a , stammelovgivning og andre sivile koder og forskrifter.

Intervensjoner mot shia -samfunnet

Under det arabiske våropprøret 2011–2012 og angrepene mot sjia -protestene i Bahrain, ble "dusinvis" av sjiamosker []] utjevnet av regjeringen ifølge en rapport i aviser fra McClatchy. Ifølge sjiamuslimske ledere som intervjuet av reporteren, har arbeidsmannskaper ofte ankommet "om natten, ledsaget av politi og militære eskorter", for å rive moskéene, og i mange tilfeller ha fjernet bygningsruskene før bymennene våkner så for ikke å etterlate spor. Sheikh Khalid bin Ali bin Abdulla al Khalifa, justisminister og islamske saker for Bahrain, forsvarte rivingene og sa: "Dette er ikke moskeer. Dette er ulovlige bygninger." Imidlertid fant McClatchy-reporteren at bilder tatt av flere moskeer før de ble ødelagt av regjeringen "viste at de var godt vedlikeholdt, flere tiår gamle strukturer."

Siden 2016 har sjeik Isa Qassim , en ledende sjia -figur, vært i husarrest. Protester rundt hjemmet hans i juni 2016 resulterte i 5 dødsfall, 286 arrestasjoner og 31 skadde politifolk

I 2017 angrep militante grupper politistyrker med improviserte sprengstoff og drepte fire. De militante gruppene begrunnet angrepene sine med sjia -retorikk, og som svar forfulgte regjeringen medlemmer av shia -samfunnet, i tillegg til at de beskyldte Iran for å ha gitt materiell hjelp til de militante gruppene.

Status for det jødiske samfunnet

Jødiske mennesker i Bahrain praktiserer jevnlig sin tro privat uten innblanding fra regjeringen eller frykt for trakassering. Mens det dukket opp noen antisionistiske politiske kommentarer og redaksjonelle tegneserier, vanligvis knyttet til den israelsk-palestinske konflikten , blir den jødiske minoriteten fullt ut respektert og tillatt å operere fritt utenfor en politisk kontekst. I 2008 utnevnte Bahrain Houda Ezra Ebrahim Nonoo , en jødisk kvinnelig lovgiver, ambassadør i USA.

Bangladesh

Bangladesh ble grunnlagt som en sekulær stat , men islam ble statlig religion på 1980 -tallet. I 2010 holdt imidlertid Høyesterett opp de sekulære prinsippene i grunnloven fra 1972. Den Grunnloven av Bangladesh etablerer islam som statsreligion, men gjør også andre religioner skal praktiseres i harmoni.

Selv om regjeringen i Bangladesh ikke blander seg i den frie utøvelsen av religion for mennesker innenfor sine grenser, er det vanlig med individuell vold mot minoritetsgrupper. Spesielt Chakma buddhister , hinduer , kristne, og Ahmadiyya muslimer er utsatt for forfølgelse. I tillegg møter ateister forfølgelse, og fremtredende bloggere har blitt myrdet av radikale grupper, for eksempel Ansarullah Bangla Team .

Familielov om ekteskap, skilsmisse og adopsjon har separate bestemmelser for muslimer, hinduer og kristne. Disse lovene håndheves i de samme sekulære domstolene. En egen sivil familielov gjelder for familier med blandet tro eller for andre trosretninger eller ingen tro.

Regjeringen driver opplæringsakademier for imamer, og overvåker innholdet i religionsundervisning i islamske religiøse skoler, eller madrassaher, og kunngjorde sin intensjon om å gjøre endringer i læreplanen, inkludert modernisering og mainstreaming av innholdet i religionsundervisning.

I 2013 avmeldte Høyesterett Jamaat-e-Islami , det største islamistiske politiske partiet, for brudd på grunnloven, og forbød det dermed å delta i valg. Forbudet ble imidlertid ikke håndhevet i praksis.

Religionsstudier er obligatoriske og en del av læreplanen på alle offentlige skoler. Studentene går på klasser der deres egen religiøse tro blir undervist. Skoler med få elever fra religiøse minoritetsgrupper har vanligvis lov til å avtale med lokale kirker eller templer for å holde religionsstudier utenom skoletiden.

Forfølgelse av religiøse minoriteter

Hinduer

Hinduer i Bangladesh har møtt vold gjennom hele landets historie, etter å ha blitt utsatt for det de fleste akademikere anser for å være et folkemord under frigjøringskrigen i Bangladesh i 1971. Det har vært nyere tilfeller av vold på 2010 -tallet.

I 2016 førte vold mot blasfemi til ødeleggelse av 15 hinduistiske templer og 100 hjem, selv om myndighetene antyder at bare 8 templer og 22 hus ble skadet. I følge en rapport fra Bangladesh Jatiya Hindu Mohajote , i 2017 alene, ble minst 107 mennesker i det hinduistiske samfunnet drept og 31 falt ofre for tvungne forsvinninger, mens 782 hinduer enten ble tvunget til å forlate landet eller møtt trusler som krevde at de skulle forlate . Ytterligere 23 ble tvunget til å konvertere. Minst 25 hinduistiske kvinner og barn ble voldtatt, mens 235 templer og statuer ble vandalisert i løpet av året. I følge BJHM er det totale antallet distinkte "grusomheter" som påvirket det hinduistiske samfunnet i 2017 6474. Under valget i Bangladesh i 2019 brant åtte hus tilhørende hinduistiske familier i Thakurgaon -distriktet alene.

Chakma -folk

I juni 2017 satte hundrevis av bengaliske muslimske landsbyboere i den sørøstlige delen av landet fyr på 300 hus som tilhører medlemmer av Chakma -folket , en for det meste buddhistisk minoritet. En 70 år gammel kvinne døde under angrepene. Brannstiftelsen fulgte drapet på en lokal muslimsk innbygger.

Kristne

I 2018 var Bangladesh nummer 41 på World Watch List for religiøs forfølgelse av kristne, mellom De forente arabiske emirater og Algerie . I 2016 ble fire mennesker drept for sin kristne tro. Den voksende kristne befolkningen blir møtt av økende forfølgelse.

Ahmadiyya

Ahmadier har blitt rammet av forskjellige protester og voldshandlinger, og fundamentalistiske islamske grupper har krevd at Ahmadier offisielt skal bli erklært kafir (vantro).

Ateister

Flere Bangladeshske ateister er blitt myrdet, og det finnes en "hitliste" utstedt av den islamske organisasjonen i Bangladesh, Ansarullah Bangla Team . Aktivistiske ateistiske bloggere har forlatt Bangladesh under trussel om attentat.

Bhutan

Den bhutanske grunnloven fra 2008 og tidligere lov sørger for religionsfrihet i Bhutan ; Imidlertid har regjeringen begrenset ikke-buddhistisk misjonsvirksomhet, og hindrer ikke-buddhistiske misjonærer i å komme inn i landet, begrenser byggingen av ikke- buddhistiske religiøse bygninger og begrenser feiringen av noen ikke-buddhistiske religiøse festivaler. Drukpa Kagyu ( Mahayana ) Buddhisme er statsreligion, selv om mange borgere i de sørlige områdene åpent praktiserer hinduisme , og det er en økende aksept for hinduisme som religion i Bhutan, inkludert støtte fra kongefamilien i Bhutan.

Det er rapporter om diskriminering av kristne i landet, som er tvunget til å utøve sin religion privat (eller å krysse grensen til India for å holde offentlige tjenester). Ifølge en kristen religiøs leder blir kristne barn noen ganger nektet tilgang til skoler.

Religiøse politiske partier er forbudt ved grunnloven av Bhutan.

Brunei

I Bruneis grunnlov heter det: " Brunei Darussalams religion skal være den muslimske religionen i henhold til Shafi'i -sekten i den religionen: Forutsatt at alle andre religioner kan praktiseres i fred og harmoni av personen som bekjenner dem i noen del av Brunei Darussalam. " Imidlertid pålegger regjeringen mange begrensninger for ikke-shafi'i og ikke-islamsk religiøs praksis.

Siden begynnelsen av 1990 -tallet har regjeringen forsterket legitimiteten til det arvelige monarkiet og overholdelsen av tradisjonelle og muslimske verdier ved å hevde en nasjonal ideologi kjent som Melayu Islam Beraja (MIB), eller malayisk islamsk monarki , hvis opprinnelse angivelig stammer fra 1400 -tallet. MIB -prinsipper er vedtatt som grunnlag for regjeringen, og alle møter og seremonier begynner med en muslimsk bønn . Ved statsborgerskap må ikke-muslimer bære nasjonal kjole, som inkluderer muslimske hodeplagg for menn og kvinner. Det er ingen lovkrav for kvinner til å bruke hodeplagg i offentligheten, og myndighetspersoner blir skildret regelmessig, om sjelden, i media uten hodeplagg . Det er et sosialt press for kvinner å bruke hodeplagg i offentligheten.

Lovhåndhevelse

Regjeringen sensurerer rutinemessig magasinartikler om andre trosretninger, og svarte eller fjerner fotografier av korsfestelser og andre kristne religiøse symboler. Myndighetspersoner vokter også mot distribusjon og salg av gjenstander som inneholder fotografier av uønskede eller religiøse symboler . Det har blitt rapportert at agenter fra Internal Security Department overvåket religiøse tjenester ved kristne kirker og at seniorkirkemedlemmer trodde at de var under periodisk overvåking.

Religiøse myndigheter deltok jevnlig i raid for å konfiskere alkoholholdige drikker og kjøtt som ikke er halal . De overvåket også restauranter og supermarkeder for å sikre samsvar med halal -praksis. Restauranter og servicemedarbeidere som serverte en muslim i dagslys i løpet av fastemåneden, ble pålagt bøter. Ikke-halal-restauranter og ikke-halal-seksjoner i supermarkeder fikk operere uten forstyrrelser fra religiøse myndigheter.

utdanning

Den Kunnskapsdepartementet krever kurs om islam og MIB i alle offentlige skoler. Private skoler er ikke pålagt å undervise i islam, men mange gjør frivillig Ugama- undervisning tilgjengelig på fritidsbasis , etter timer. Ugama er et seksårig utdanningssystem som underviser i islam under den sunnimuslimske shafi'i-tankegangen. De fleste skolebøker ble illustrert for å skildre islam som normen, og ofte ble alle kvinner og jenter vist iført det muslimske hodeplagget. Det var ingen skildringer av praksis fra andre religioner i lærebøker. Departementet forbyr undervisning i andre religioner og sammenlignende religionsstudier . På en privat skole som tilbyr islamundervisning i vanlig skoletid, har kristne elever fått lov til å gå i kirken i de periodene muslimske elever får undervisning i islam.

Ekteskap og konverteringer

Ekteskap mellom muslimer og andre trosretninger er ikke tillatt, og ikke-muslimer må konvertere til islam hvis de ønsker å gifte seg med en muslim. Muslimer som ønsker å konvertere til en annen religion, står overfor et slikt offisielt og samfunnsmessig press for ikke å forlate islam at konvertering er ekstremt vanskelig, om ikke umulig i praksis. Tillatelse fra religionsdepartementet må innhentes for å konvertere fra islam.

Kambodsja

Artikkel 43 i konstitusjonen for kongeriket Kambodsja lyder: "Khmer -borgere av begge kjønn skal ha rett til trosfrihet. Religionsfrihet og tilbedelse skal garanteres av staten på betingelse av at slik frihet ikke påvirker andre religiøse tro eller krenker offentlig orden og sikkerhet. Buddhismen skal være statsreligion. "

Kina

Grunnloven i Folkerepublikken Kina sørger for religionsfrihet; Imidlertid begrenser regjeringen religiøs praksis til organisasjoner som er godkjent av regjeringen og registrerte tilbedelsessteder og kontrollerer veksten og omfanget av aktiviteten til religiøse grupper. Kinas regjering anerkjenner for tiden fem religiøse grupper: Buddhist Association of China , Chinese Taoist Association , Islamic Association of China , Three-Self Patriotic Movement (en protestantisk gruppe) og Chinese Patriotic Catholic Association .

Medlemmer av det styrende kommunistpartiet frarådes sterkt å ha religiøs tro.

Et betydelig antall ikke-sanksjonerte kirker og templer eksisterer, deltatt av både lokalbefolkningen og utlendinger. Uregistrerte eller underjordiske kirker er ikke offisielt forbudt, men har ikke lov til å åpne religiøse tjenester. Disse organene kan møte ulik grad av forstyrrelser, trakassering og forfølgelse fra statlige og partiorganer. I noen tilfeller har uregistrerte religiøse troende og ledere blitt siktet for "ulovlige religiøse aktiviteter" eller "forstyrrelse av sosial stabilitet." Religiøse troende er også tiltalt i henhold til artikkel 300 i straffeloven, som forbyr å bruke kjetteriske organisasjoner for å "undergrave implementeringen av loven."

Falun Gong

Etter en periode med meteorisk vekst av Falun Gong på 1990-tallet, startet kommunistpartiet en kampanje for å "utrydde" Falun Gong 20. juli 1999. Undertrykkelsen er preget av en mangefasettert propagandakampanje, et program for håndhevet ideologisk konvertering og gjenopplæring, og en rekke ekstralegale tvangstiltak som vilkårlige arrestasjoner, tvangsarbeid og fysisk tortur , noen ganger resulterende i død.

Et ekstra-konstitusjonelt organ kalt 6-10-kontoret ble opprettet for å lede undertrykkelsen av Falun Gong. Myndighetene mobiliserte statens medieapparat, rettsvesen, politi, hær, utdanningssystem, familier og arbeidsplasser mot gruppen. Kampanjen er drevet av storstilt propaganda gjennom fjernsyn, avis, radio og internett. Det rapporteres om systematisk tortur, ulovlig fengsel, tvangsarbeid, organhøsting og psykiske overgrep mot overgrep, med det tilsynelatende målet å tvinge utøverne til å si tilbake troen på Falun Gong.

Tibetansk buddhisme

Før Tibets innlemmelse i Kina var Tibet et teokrati med Dalai Lama som fungerte som regjeringssjef. Siden innlemmelsen i Kina har Dalai Lama til tider sanksjonert kinesisk kontroll over territoriet, mens de andre ganger har vært et fokuspunkt for politisk og åndelig motstand mot den kinesiske regjeringen. Ettersom forskjellige høytstående Lamas i landet har dødd, har den kinesiske regjeringen foreslått sine egne kandidater til disse stillingene, noe som til tider har ført til rivaliserende krav til samme posisjon. I et forsøk på å ytterligere kontrollere tibetansk buddhisme og dermed Tibet, vedtok den kinesiske regjeringen en lov i 2007 som krever at en reinkarnasjonssøknad fylles ut og godkjennes for alle lamas som ønsker å reinkarnere.

Behandling av muslimer

Etnisitet spiller en stor rolle i den kinesiske regjeringens holdning til muslimsk tilbedelse. Myndighetene i Xinjiang pålegger strenge restriksjoner for uiguriske muslimer: moskeer overvåkes av regjeringen, Ramadan -overholdelse er begrenset, og regjeringen har kjørt kampanjer for å avskrekke menn fra å vokse skjegg som er forbundet med fundamentalistisk islam . Individuelle uiguriske muslimer har blitt arrestert for å praktisere sin religion. Imidlertid skyldes denne forfølgelsen i stor grad assosiasjonen mellom islam og uigurisk separatisme . Hui -muslimer som bor i Kina møter ikke samme grad av forfølgelse, og regjeringen har til tider vært særlig mild mot Hui -utøvere. Selv om religiøs opplæring for barn offisielt er forbudt ved lov i Kina, tillater kommunistpartiet Hui -muslimer å bryte denne loven og få barna utdannet i religion og delta i moskeer mens loven håndheves på uigurer. Etter at videregående opplæring er fullført, tillater Kina Hui -studenter som er villige til å starte religionsstudier under en imam. Kina håndhever ikke loven mot barn som deltar i moskeer på ikke-uigurer i områder utenfor Xinjiang.

Støtte til tradisjonelle religioner

Mot slutten av 1900 -tallet begynte Kinas regjering mer åpent å oppmuntre til praktisering av forskjellige tradisjonelle kulter, spesielt statskultene viet til den gule keiseren og den røde keiseren . På begynnelsen av 2000 -tallet ble den kinesiske regjeringen åpen spesielt for tradisjonelle religioner som Mahayana -buddhisme, taoisme og folkelig religion, og understreket religionens rolle i å bygge et " Harmonious Society " ( hexie shehui ), en konfuciansk idé. I tråd med kinesiske antropologers vektlegging av "religiøs kultur" anser regjeringen disse religionene som integrerte uttrykk for nasjonal "kinesisk kultur" og en del av Kinas immaterielle kulturarv .

Kypros

Den Republikken Kypros opprettholder i stor grad og respekterer religiøs frihet innenfor sitt territorium. Imidlertid har det oppstått individuelle tilfeller av religiøs diskriminering av muslimer. I 2016 ble en moske fra 1800-tallet angrepet av brannstiftere, en handling som ble fordømt av regjeringen.

I 2018 anklaget Kypros Humanistforening Kunnskapsdepartementet for å ha fremmet anti-ateistisk pedagogisk innhold på sitt regjerings nettsted.

Nord -Kypros

Selv om religionsfrihet er konstitusjonelt beskyttet i det tyrkisk okkuperte Nord -Kypros , har regjeringen til tider begrenset utøvelsen av gresk -ortodokse kirker. En kontroversiell beslutning fra 2016 begrenser de fleste ortodokse kirker til å feire en eneste gudstjeneste per år.

Øst-Timor

Den grunnloven av Øst-Timor etablerer religionsfrihet, og presiserer at det ikke er statsreligion, og at religiøse enheter er atskilt fra staten. Likevel roser grunnloven den katolske kirke for dens rolle i å sikre landets uavhengighet , og et konkordat med Den hellige stol gir den katolske kirken visse privilegier. Regjeringen gir rutinemessig finansiering til Den katolske kirke, og andre religiøse organisasjoner kan søke om midler.

Religiøse organisasjoner er ikke pålagt å registrere seg hos regjeringen, og kan søke om skattefrihetsstatus fra Finansdepartementet . Dersom en organisasjon ønsker å drive private skoler eller tilby andre fellesskapstjenester, kreves registrering hos Justisdepartementet .

Religiøse ledere har rapportert hendelser der enkelte offentlige ansatte har nektet tjeneste for medlemmer av religiøse minoriteter, men ikke anser dette som et systematisk problem. Regjeringen har imidlertid rutinemessig avvist fødsels- og ekteskapsattester fra andre religiøse organisasjoner enn den katolske kirke. Sivile sertifikater er det eneste alternativet som religiøse minoriteter har for regjeringens anerkjennelse av ekteskap og fødsler.

Representanter for de katolske, protestantiske og muslimske samfunnene i Øst -Timor opprettholder gode relasjoner med hverandre.

India

Den indiske grunnlovens inngang sier at India er en sekulær stat. Religionsfrihet er en grunnleggende rettighet garantert av grunnloven. I henhold til artikkel 25 i den indiske grunnloven har hver indianer i India rett til å "bekjenne, praktisere og formidle religion", "underlagt offentlig orden, moral og helse" og også underlagt andre bestemmelser i henhold til artikkelen.

Artikkel 25 (2b) bruker begrepet "hinduer" for alle klasser og seksjoner av hinduer , jainer , buddhister og sikher . Sikher og buddhister protesterte mot denne formuleringen som gjør mange hinduistiske personlige lover gjeldende for dem. Imidlertid garanterer den samme artikkelen også retten til medlemmer av sikh -troen til å bære Kirpan .

Religioner krever ingen registrering. Regjeringen kan forby en religiøs organisasjon hvis den forstyrrer kommunal harmoni, har vært involvert i terrorisme eller opprør eller har brutt lov om utenlandske bidrag. Regjeringen begrenser inngangen til enhver utenlandsk religiøs institusjon eller misjonær, og siden 1960 -tallet har ingen nye utenlandske misjonærer blitt akseptert, selv om langsiktige etablerte kan fornye sine visum. Mange deler av loven forbyr hatefulle ytringer og gir straffer for skrifter, illustrasjoner eller tale som fornærmer et bestemt samfunn eller religion.

Noen store religiøse høytider som Diwali (hindu), jul (kristen), Eid (muslim) og Guru Nanaks fødselsdag (Sikh) regnes som nasjonale helligdager. Private skoler som tilbyr religionsundervisning er tillatt mens offentlige skoler er ikke-religiøse.

Regjeringen har opprettet Minoritetsdepartementet , National Human Rights Commission (NHRC) og National Commission for Minorities (NCM) for å undersøke religiøs diskriminering og for å komme med anbefalinger om oppreisning til lokale myndigheter. Selv om de ikke har noen makt, følger lokale og sentrale myndigheter dem generelt. Disse organisasjonene har undersøkt mange tilfeller av religiøs spenning, inkludert implementering av "antikonvertering" -regninger i en rekke stater, volden i Gujarat mot muslimer i 2002, Exodus of Kashmiri Hindus fra staten (nå et fagforeningsområde siden 5. august 2019) av Jammu og Kashmir på 1990 -tallet og angrepene mot kristne i Orissa i 2008.

Jammu og Kashmir

The Hotel Ashura prosesjon i Kashmir der shiamuslimer sørger over dødsfallet til Husayn ibn Ali har blitt forbudt av regjeringen i Jammu og Kashmir siden 1990-tallet. Folk som deltar i det blir arrestert og skadet av Jammu og Kashmir politi hvert år. Ifølge regjeringen ble denne begrensningen plassert på grunn av sikkerhetshensyn. Lokale religiøse myndigheter og separatistgrupper fordømte denne handlingen og sa at det var et brudd på deres grunnleggende religiøse rettigheter.

Indonesia

Den indonesiske grunnloven sier "hver person skal være fri til å velge og å utøve religionen han/hun velger" og "garanterer alle personer friheten til å tilbe, hver i henhold til sin egen religion eller tro". Den sier også at "nasjonen er basert på tro på en øverste Gud." Den første prinsippet i landets nasjonale ideologi, Pancasila , erklærer på samme måte tro på en Gud. Offentlige ansatte må sverge troskap til nasjonen og til Pancasila -ideologien. Selv om det ikke er noen offisielle lover mot ateisme, er mangel på religiøs tro i strid med den første prinsippet i Pancasila, og ateister har blitt siktet og tiltalt for blasfemi. Andre lover og politikk på nasjonalt og regionalt nivå begrenser visse typer religiøs aktivitet, særlig blant ukjente religiøse grupper og "avvikende" sekter av anerkjente religiøse grupper.

Regjeringen anerkjenner offisielt bare seks religioner, nemlig islam , protestantisme , katolisisme , hinduisme , buddhisme og konfucianisme .

Iran

Den iranske grunnloven ble utarbeidet under den iranske konstitusjonelle revolusjonen i 1906; Mens grunnloven ble modellert etter Belgias grunnlov fra 1831, ble bestemmelsene som garanterer frihet for tilbedelse utelatt. Senere lovgivning ga en viss anerkjennelse til de religiøse minoritetene til zoroastriere , jøder og kristne , i tillegg til den muslimske befolkningen, som likeverdige borgere i henhold til statsretten, men det garanterte ikke religionsfrihet og "ga institusjonelle makter uten sidestykke til det geistlige etablissementet." Den islamske republikken Iran, som ble opprettet etter den iranske revolusjonen , anerkjenner fire religioner, hvis status formelt er beskyttet: zoroastrianisme , jødedom , kristendom og islam . Medlemmer av de tre første gruppene får spesialbehandling under lov, og fem av de 270 setene i parlamentet er forbeholdt medlemmer av disse religiøse gruppene. Imidlertid er ledende regjeringsposter, inkludert presidentskapet, forbeholdt tilhenger av sjia -islam .

I tillegg blir tilhengerne av Bahá'í -troen , Irans største religiøse minoritet, ikke anerkjent og målrettet mot forfølgelse . Bahá'íer har blitt utsatt for uberettigede arrestasjoner, falsk fengsel, henrettelser, inndragning og ødeleggelse av eiendom som eies av enkeltpersoner og bahá'í -samfunnet, fornektelse av sivile rettigheter og friheter og nektelse av tilgang til høyere utdanning. Siden den islamske revolusjonen i 1979 har iranske bahá'ier jevnlig fått sine hjem ransaket eller fått forbud mot å gå på universitetet eller inneha offentlige jobber, og flere hundre har fått fengselsstraff for sin religiøse tro. Bahá'í kirkegårder har blitt vanhelliget og beslaglagt eiendom og tidvis revet, inkludert huset til Mírzá Buzurg, far til Bahá'u'lláh. House of the Báb i Shiraz har blitt ødelagt to ganger, og er et av tre steder som bahá'íene pilgrimsreiser til .

Irak

Iraks regjering er et konstitusjonelt demokrati med et republikansk , føderalt , pluralistisk regjeringssystem bestående av 18 provinser eller "guvernementer.". Selv om grunnloven anerkjenner islam som den offisielle religionen og sier at det ikke kan vedtas noen lov som strider mot de fastsatte bestemmelsene i islam, garanterer den også tankefrihet, samvittighet og religiøs tro og praksis.

Selv om regjeringen generelt støtter disse rettighetene, har politisk ustabilitet under Irak -krigen og den irakiske borgerkrigen 2014—2017 og den forhindrede effektive styringen i deler av landet som ikke er kontrollert av regjeringen, og regjeringens evne til å beskytte religionsfriheter blitt handikappet av opprør, terrorisme og sekterisk vold. Siden 2003, da regjeringen i Saddam Hussein falt, har den irakiske regjeringen generelt ikke engasjert seg i statsstøttet forfølgelse av noen religiøs gruppe, og i stedet oppfordret til toleranse og aksept for alle religiøse minoriteter. Noen offentlige institusjoner har imidlertid fortsatt sin mangeårige diskriminerende praksis mot Bahá'í og sunnimuslimer .

Fra og med 2017 førte en irakisk opprør fra Islamsk Stat i Irak og Levanten (IS, tidligere ISIL eller ISIS) til brudd på religionsfriheten i visse deler av Irak. IS er en sunnimuslimsk jihadistgruppe som hevder religiøs autoritet over alle muslimer over hele verden og ønsker å bringe de fleste av de muslimske bebodde regionene i verden under politisk kontroll som begynner med Irak . IS følger en ekstrem anti-vestlig tolkning av islam, fremmer religiøs vold og anser dem som ikke er enige i tolkningene som vantro eller frafalne. Samtidig tar IS sikte på å etablere en salafistisk -orientert islamistisk stat i Irak, Syria og andre deler av Levanten.

Israel

Israels grunnlov for menneskeverd og frihet lover frihet og full sosial og politisk likhet, uavhengig av politisk tilhørighet, samtidig som den beskriver landet som en "jødisk og demokratisk stat". Imidlertid har Pew Research Center identifisert Israel som et av landene som legger høye restriksjoner på religion, og det amerikanske utenriksdepartementet bemerker at selv om regjeringen generelt respekterer religionsfrihet i praksis, er statlig og juridisk diskriminering av ikke-jøder og ikke- ortodokse Det eksisterer jøder, inkludert arrestasjoner, arrestasjoner og foretrukket finansiering av jødiske skoler og religiøse organisasjoner fremfor lignende organisasjoner som betjener andre religiøse grupper. 18. juli 2018 vedtok Israel en lov som definerte seg selv som "det jødiske folks hjemland der det jødiske folket oppfyller sin selvbestemmelse i henhold til sin kulturelle og historiske arv."

Ulike observatører har protestert mot at arkeologiske og konstruksjonsmessige midler finansiert av den israelske regjeringen brukes til å styrke jødiske krav til landet mens de ignorerer andre steder av arkeologisk betydning, noen går så langt som til å hevde at Israel systematisk respekterte steder for kristne og muslimske kulturelle og historiske betydning.

Flere innflytelsesrike politiske partier i Israels Knesset har eksplisitt religiøs karakter og politikk ( Shas , The Jewish Home , United Torah Judaism ). Shas og forenet Torah Judaism representerer forskjellige etniske undergrupper av det haredi -jødiske samfunnet i Israel. Disse partiene søker å styrke jødiske religiøse lover i landet og håndheve mer ultraortodokse skikker på resten av befolkningen, blant andre politiske plattformer som er spesifikke for deres valgbase. Historisk sett har statens behandling av haredi -jødiske samfunn vært et spørsmål om politisk strid, og forskjellige haredi -samfunn er uenige om deres holdning til den israelske staten selv . Det jødiske hjem representerer de religiøse høyreorienterte israelske bosettersamfunnene på Vestbredden .

Mens Israels juridiske tradisjon er basert på engelsk felles lov , ikke jødisk Halakha , brukes Halakha i mange sivile spørsmål, for eksempel lover knyttet til ekteskap og skilsmisse, og juridiske avgjørelser angående Tempelhøyden . Israelske myndigheter har kodifisert en rekke religiøse lover i landets politiske lover, inkludert et offisielt forbud mot handel på sabbat og et forbud mot import av ikke -kosher kjøtt fra 1998.

Returlov

Den israelske returloven bestemmer at enhver jøde, eller barnet eller barnebarnet til en jøde, kan immigre til Israel med sin ektefelle og barn. Israels prosess for å fastslå gyldigheten av en potensiell innvandrers krav på jødedom har endret seg over tid og har vært gjenstand for forskjellige kontroverser.

Forvaltning av hellige steder

Israels lov om beskyttelse av hellige steder fra 1967 beskytter de hellige stedene til alle religiøse grupper i landet. Regjeringen sørger også for vedlikehold og vedlikehold av hellige steder, selv om det amerikanske utenriksdepartementet har bemerket at jødiske steder mottar betydelig mer finansiering enn muslimske steder, og at regjeringen i tillegg sørger for bygging av nye jødiske synagoger og kirkegårder.

Tempelhøyden/Haram al-Sharif og Al-Aqsa-moskeen

Israels regjering har gjentatte ganger opprettholdt en politikk om ikke å la ikke-muslimer be på Temple Mount/Haram al-Sharif siden deres annektering av Øst-Jerusalem og Temple Mount/Haram al-Sharif-stedet i 1967. Regjeringen har bestemt seg for å tillate tilgang til sammensetningen for enkeltpersoner uavhengig av tro, men fjerner ikke-muslimer hvis de ser ut til å be og noen ganger begrenser tilgangen for ikke-muslimer og unge muslimske menn, med henvisning til sikkerhetshensyn. Siden 2000 har Jerusalem islamsk waqf som administrerer nettstedet og Al-Aqsa-moskeen har begrenset ikke-muslimer kommer inn i Klippemoskeen alter og Al-Aqsa, og forbyr bruk eller visning av ikke-muslimske religiøse symboler.

Vestmuren

Den religiøse praksisen som er tillatt ved Vestmuren, er etablert av rabbinen for Vestmuren, oppnevnt i fellesskap av Israels statsminister og overrabbiner. Bønn av blandet kjønn er forbudt ved Vestmuren, i respekt for ortodoks jødisk praksis. Kvinner har ikke lov til å bruke visse bønnesjal, og har ikke lov til å lese høyt fra Torahen ved muren.

Japan

Historisk sett hadde Japan en lang tradisjon for blandet religiøs praksis mellom shinto og buddhisme siden buddhismen ble introdusert på 800 -tallet. Selv om keiseren av Japan skal være direkte etterkommer av Amaterasu Ōmikami , var Shintos solgudinne, alle keiserlige familiemedlemmer, så vel som nesten alle japanere, buddhister som også praktiserte Shinto -religiøse ritualer. Kristendommen blomstret da den først ble introdusert av Francis Xavier , men ble snart undertrykt voldelig.

Etter Meiji -restaureringen prøvde Japan å reformere staten for å ligne et europeisk konstitusjonelt monarki . Keiseren, buddhismen og shintoismen ble offisielt skilt og shintoismen ble satt som statsreligion . Grunnloven uttalte spesifikt at keiseren er "hellig og ukrenkelig" ( japansk :天皇 は 神聖 に し て 侵 す べ か ら ず, romanisert :  tennou wa shinsei nishite okasu bekarazu ). I perioden med Hirohito ble keiserstatus ytterligere forhøyet til å være en levende gud ( japansk :現 人 神, romanisert :  Arahito gami ). Dette opphørte på slutten av andre verdenskrig , da den nåværende grunnloven ble utarbeidet. (Se Ningen-sengen .)

I 1946, under okkupasjonen av Japan , utarbeidet USA artikkel 20 i Japans grunnlov (fremdeles i bruk), som pålegger separasjon av religiøse organisasjoner fra staten, samt å sikre religionsfrihet: "Ingen religiøs organisasjon skal motta noen privilegier fra staten, eller utøve noen politisk autoritet. Ingen skal tvinges til å delta i noen religiøs handling, feiring, ritual eller praksis. Staten og dens organer skal avstå fra religiøs utdannelse eller annen religiøs aktivitet. "

The New Komeito Party er et politisk parti knyttet til religionen Sōka Gakkai , en mindre religion i Japan.

Jordan

Jordas grunnlov gir frihet til å praktisere rettighetene til ens religion og tro i samsvar med skikker som blir observert i riket, med mindre de bryter offentlig orden eller moral. Statens religion er islam . Regjeringen forbyr konvertering fra islam og proselytisering til muslimer.

Medlemmer av ukjente religiøse grupper og konvertitter fra islam står overfor juridisk diskriminering og byråkratiske vanskeligheter i saker om personlig status. Konvertitter fra islam risikerer i tillegg tap av borgerrettigheter. Shari'a -domstoler har myndighet til å påtale proselytizers.

Forholdet mellom muslimer og kristne er generelt godt; Tilhengere av ukjente religioner og muslimer som konverterer til andre trosretninger står imidlertid overfor samfunnsdiskriminering. Fremtredende samfunnsledere har tatt skritt for å fremme religionsfrihet.

Kasakhstan

Kasakhstan har en lang tradisjon for sekularisme og toleranse. Spesielt rapporterte muslimske , russisk -ortodokse , romersk -katolske og jødiske ledere alle om høy grad av aksept i samfunnet. Den Grunnloven av Kasakhstan gir for religionsfrihet , og de ulike trossamfunn tilbe i stor grad uten statlig innblanding. Imidlertid prøver lokale tjenestemenn av og til å begrense religionsutøvelsen av noen ikke-tradisjonelle grupper, og embetsmenn på høyere nivå eller domstoler griper av og til inn for å rette opp slike forsøk.

Fra 2007 fortsetter lov om religion å pålegge obligatoriske registreringskrav for misjonærer og religiøse organisasjoner . De fleste religiøse grupper, inkludert minoriteter og ikke -tradisjonelle trossamfunn, rapporterte at religionslovene ikke materielt påvirket religiøse aktiviteter. I 2007 led Hare Krishna -bevegelsen, en registrert gruppe, riving av 25 boliger som en del av Karasai lokale regjerings kampanje for å ta eiendomsrett til landet basert på påståtte brudd på eiendomslover.

Nord-Korea

Den nordkoreanske grunnloven garanterer trosfrihet; Imidlertid hevder det amerikanske utenriksdepartementets internasjonale religionsfrihetsrapport for 2011 at "ekte religionsfrihet ikke eksisterer."

Mens mange kristne i Nord-Korea flyktet til Sør-Korea under Korea-krigen , og tidligere Nord-Koreas president Kim Il-sung kritiserte religion i hans skrifter, er det uklart i hvilken grad religiøs forfølgelse ble vedtatt, slik fortellinger om forfølgelse kristne står overfor komplisert av bevis på pro-kommunistiske kristne samfunn som kan ha eksistert siden minst 1960-tallet, og at mange kristne avhoppere fra Nord-Korea også var av en høy sosioøkonomisk klasse og dermed ville ha hatt andre grunner til å motsette seg og møte forfølgelse fra regjeringen. Den Federation of koreanske kristne og Korea Buddhistforbundet er de offisielle representanter for disse trossamfunn i regjeringen, men det er uklart i hvilken grad de er faktisk representant for religiøse utøvere i landet.

Sør-Korea

I følge det amerikanske utenriksdepartementet, fra og med 2012, gir grunnloven rom for religionsfrihet, og regjeringen respekterte generelt denne retten i praksis.

I Pew Research Center's Government Restrictions Index 2015 ble landet kategorisert for å ha moderate nivåer av offentlige begrensninger på religionsfrihet, opp fra tidligere kategoriseringer av lave nivåer av regjeringsrestriksjoner.

Siden 1980- og 1990 -tallet har det vært fiendtlige handlinger begått av protestanter mot buddhister og tilhengere av tradisjonelle religioner i Sør -Korea. Dette inkluderer påsetting av templer, halshugging av statuer av Buddha og bodhisattvas og røde kristne kors malt på statuer eller andre buddhistiske og andre religions eiendommer. Noen av disse handlingene har til og med blitt fremmet av kirkens pastorer .

I 2018 brøt det ut en masseprotest til støtte for religionsfrihet og mot regjeringens passivitet mot utbredte programmer for voldelig tvangsomvendelse utført av kristne kirker under veiledning av Christian Council of Korea (CCK), like etter en kvinne ved navn Ji -I Gu, ett blant omtrent tusen ofre for kirkene, ble kidnappet og drept mens han ble tvunget til å konvertere. Før hun ble drept, dedikerte Ji-In Gu seg til å avsløre konverteringsbehandlingene, og av en slik grunn var hun blitt et mål for de kristne kirkene. Ji var medlem av den kontroversielle Shincheonji -kirken Jesus the Temple of the Tabernacle of the Testimony , som av de fleste sørkoreanere anses å være en villedende kult.

Kuwait

Den konstitueringen av Kuwait gir for religionsfrihet, selv om det også etablerer islam som statsreligion. Selv om det generelt er samfunnsmessig toleranse for Abrahamiske religioner , favoriserer lovene i Kuwait konsekvent islam. Shiamuslimer står overfor en viss diskriminering som følge av regjeringens politikk.

Begrensninger og sikkerhetstiltak

Loven krever fengselsstraff for journalister som er dømt for å ha ærekrenket enhver religion og forbyr fornedrelse av islam, jødiske og kristne religiøse personer, inkludert Muhammad og Jesus . Loven forbyr publikasjoner som regjeringen mener kan skape hat, spre uenighet blant publikum eller oppfordre personer til å begå forbrytelser. Loven forbyr ikke-muslimer å proselytisere. I samsvar med islams religiøse lover er det ulovlig å importere svinekjøtt eller alkohol, og offentlig forbruk av mat er forbudt under Ramadan .

Regjeringen utøvde direkte kontroll over sunnimuslimske religiøse institusjoner. Regjeringen utnevnte sunniimamer, overvåket fredagspredikasjonene og finansierte bygging av sunnimoskeer. I noen tilfeller ble sunnimimarer suspendert for å holde prekener hvis innhold regjeringen anså som betennende. Regjeringen utøvde ikke denne kontrollen over shia -moskeer, som Shia -samfunnet, ikke regjeringen, finansierte.

utdanning

Regjeringen har islamske religionsstudier på offentlige skoler for alle studenter. Ikke-muslimske studenter er ikke pålagt å delta på disse timene. Lærebøker i islamsk utdanning på videregående skole er i stor grad basert på den sunnimuslimske tolkningen av islam.

Ekteskap og familierett

Religiøse domstoler administrerer lov om personlig status. Shia -muslimer følger sin egen rettspraksis i spørsmål om personlig status og familierett i første instans og klagenivå. I 2003 godkjente regjeringen en sjia -forespørsel om å opprette en kassasjonsdomstol for å føre tilsyn med sjia -personlige statusspørsmål , men fra 2017 er domstolen ennå ikke opprettet på grunn av mangel på shia -presteskap i landet som er riktig opplært til å drive den.

Loven sier at muslimske frafalne mister visse juridiske rettigheter, inkludert retten til å arve eiendom fra muslimske slektninger eller ektefeller, men det spesifiserer ingen straffbar straff. Ekteskapet til en muslimsk mann oppheves hvis han konverterer fra islam. En muslimsk kvinne kan få ekteskapet opphevet hvis hennes muslimske ektemann konverterer til en annen religion.

Loven forbyr naturalisering av ikke-muslimer, men tillater mannlige borgere av enhver religion å overføre statsborgerskap til sine etterkommere. Loven forbyr ekteskap mellom muslimske kvinner og ikke-muslimske menn, men muslimske menn kan gifte seg med kvinner med annen Abrahamsk tro. Loven krever at barn av slike ekteskap blir oppdratt i farens tro, og fars religion styrer løsning av ekteskapelige tvister. regjeringen angir ikke religion på pass eller nasjonale identitetsdokumenter, med unntak av fødselsattester. På fødselsattester utstedt til muslimer, skiller ikke regjeringen mellom sunnier og sjiaer.

Behandling av sjiamuslimer

Shia -tilbedere samlet seg fredelig i offentlige rom for å delta på prekener og lovord under Ashura, og regjeringen ga sikkerhet til shia -nabolag. Imidlertid tillot ikke regjeringen selvflaggelering (offentlige gjenopptakelser) av martyret til Hussein .

Selv om sjia utgjør anslagsvis 30 prosent av befolkningen, var de underrepresentert i alle regjeringssegmenter: seks av 50 medlemmer i parlamentet, ett av 16 kabinettmedlemmer, en av seks rådgivere fra Amiri Diwan og et uforholdsmessig lavere antall høytstående offiserer i militæret og politistyrken. Sjiamuslimske ledere klaget gjentatte ganger over et glassloft i kampanjer og vanskeligheter med å få jobber, samt mangel på nye steder å tilbe, som de sa skapte et undertrykkende miljø for samfunnet deres.

Behandling av tilhengere av ikke-Abrahamiske religioner

Medlemmer av ikke-Abrahamisk tro uttalte at de forble fri til å utøve sin religion privat, men møtte trakassering og potensiell forfølgelse hvis de praktiserte sin tro offentlig. Utlendinger fra ikke-Abrahamiske religioner kunne ikke ha offentlige tilbedelsessteder eller gifte seg i Kuwait, og de forble underlagt sharia hvis familiemessige saker ble tatt for retten. De fleste medlemmer av disse samfunnene indikerte at de var i stand til å praktisere sin tro i sine lokalsamfunn, men praktiserte en diskret form for selvsensur som tillot dem å unngå konflikt med myndigheter.

Kirgisistan

Den Grunnloven av Kirgisistan gir for religionsfrihet i Kirgisistan, og regjeringen generelt respekterer denne retten i praksis. Imidlertid begrenser regjeringen aktivitetene til radikale islamske grupper som den vurderte som trusler mot stabilitet og sikkerhet og hindret eller nektet registrering av noen kristne kirker. Grunnloven gir skille mellom religion og stat, og den forbyr diskriminering på grunn av religion eller religiøs tro. Regjeringen støtter ikke offisielt noen religion; et dekret fra 6. mai 2006 anerkjente imidlertid islam (praktisert av 88% av befolkningen) og russisk ortodoksi (praktisert av 9,4% av befolkningen) som tradisjonelle religiøse grupper.

State Agency for Religious Affairs (SARA), tidligere kalt State Commission on Religious Affairs (SCRA), er ansvarlig for å fremme religiøs toleranse, beskytte samvittighetsfrihet og føre tilsyn med lover om religion. Alle religiøse organisasjoner, inkludert skoler, må søke om godkjenning av registrering fra SARA. Den Muftiate (eller Spiritual Administrasjon av muslimer i Kirgisistan-SAMK) er den høyeste islamske administrerende organ i landet. Muftiate fører tilsyn med alle islamske enheter, inkludert institutter og madrassaher , moskeer og islamske organisasjoner.

Selv om de fleste religiøse grupper og sekter opererte med liten innblanding fra regjeringen eller hverandre, har det vært flere tilfeller av samfunnsmisbruk basert på religiøs tro og praksis. Muslimer som prøver å konvertere til andre religioner, står overfor stor mistillit og forfølgelse. I ett tilfelle slo en pøbel opp over en baptistpastors konverteringer av muslimer til kristendommen, og slo pastoren offentlig og brente hans bibler og religiøs litteratur.

Laos

Grunnloven i Laos sørger for religionsfrihet, noen hendelser med forfølgelse av protestanter har blitt rapportert. Den Lao Front for National Construction (LFNC), en populær foran organisasjon for Lao Folkets revolusjonære partiet (LPRP), er ansvarlig for tilsyn med religiøs praksis. Statsministerens dekret om religiøs praksis (dekret 92) var det viktigste juridiske dokumentet som definerte regler for religiøs praksis.

Lokale tjenestemenn har presset minoritets protestanter til å gi avkall på sin tro på trussel om arrestasjon eller kraftig utkastelse fra landsbyene sine. Slike tilfeller forekom i provinsene Bolikhamsai , Houaphanh -provinsen og Luang Namtha . Arrestasjoner og arrestasjoner av protestanter skjedde i provinsene Luang Namtha, Oudomxay , Salavan , Savannakhet og Vientiane . To buddhistiske munker ble arrestert i Bolikhamsai -provinsen for å ha blitt ordinert uten myndighetens tillatelse. I noen områder ble protestanter fra minoriteter forbudt å samles for å tilbe. I områder der protestanter aktivt proselytiserte, utsatte lokale tjenestemenn dem noen ganger for "reeducation".

Konflikter mellom etniske grupper og bevegelse blant landsbyer forverret noen ganger religiøse spenninger. Noen protestantiske menigheters innsats for å etablere kirker uavhengige av Lao Evangelical Church (LEC) fortsatte å forårsake belastninger i det protestantiske samfunnet.

Libanon

Grunnloven i Libanon sørger for religionsfrihet og frihet til å utøve alle religiøse ritualer, forutsatt at den offentlige orden ikke forstyrres. Grunnloven erklærer likestilling av rettigheter og plikter for alle borgere uten diskriminering eller preferanse, men etablerer en maktbalanse mellom de store religiøse gruppene gjennom et konfesjonalistisk system, i stor grad kodifisert av den nasjonale pakten . Familiesaker som ekteskap, skilsmisse og arv håndteres fortsatt av de religiøse myndighetene som representerer en persons tro. Oppfordringer til sivilt ekteskap blir enstemmig avvist av de religiøse myndighetene, men sivile ekteskap som utføres i et annet land, anerkjennes av libanesiske sivile myndigheter.

Nasjonal pakt

Den nasjonale pakten er en avtale som spesifiserer at spesifikke regjeringsposisjoner må gå til medlemmer av spesifikke religiøse grupper, og dele makten mellom de maronittiske kristne , gresk -ortodokse kristne , sunnimuslimer , sjiamuslimer og drusere , samt fastsette noen stillinger for landets utenrikspolitikk. Den første versjonen av pakten, som ble opprettet i 1943, ga kristne et garantert flertall i parlamentet, som gjenspeiler befolkningen i landet på den tiden, og spesifiserte at det høyeste vervet, presidenten i Libanon , må ha en maronittkristen. I løpet av de følgende tiårene ville sekterisk uro øke på grunn av misnøye med den større makten som ble gitt til den kristne befolkningen og nektet av regjeringen å ta en annen folketelling som ville danne grunnlag for en reforhandling av nasjonalpakten som til slutt førte til den libanesiske borgerkrigen i 1975. Den nasjonale pakten ble reforhandlet som en del av Taif -avtalen for å avslutte borgerkrigen, med de nye betingelsene som garanterte parlamentarisk likhet mellom muslimske og kristne befolkninger og reduserte makten i stillingen som den maronittiske presidenten i Libanon i forhold til den sunnimuslimske statsministeren Libanons minister .

Malaysia

Statusen for religionsfrihet i Malaysia er et kontroversielt spørsmål. Islam er den offisielle statsreligionen og konstitusjonen i Malaysia gir begrenset religionsfrihet, særlig ved å sette kontroll over proselytisering av andre religioner enn islam til muslimer. Ikke-muslimer som ønsker å gifte seg med muslimer og få ekteskapet sitt anerkjent av regjeringen, må konvertere til islam. Spørsmål, inkludert om malaysere kan konvertere fra islam og om Malaysia er en islamsk stat eller sekulær stat, er imidlertid fortsatt uavklarte. For det meste samhandler flere religioner i Malaysia fredelig og viser gjensidig respekt. Dette er tydelig ved den fortsatte fredelige sameksistensen mellom kulturer og etniske grupper, selv om sporadiske tilfeller av vold mot hindutempler, muslimske bedehaller og kristne kirker har skjedd så sent som i 2010.

Restriksjoner på religionsfrihet er også på plass for muslimer som tilhører andre trossamfunn enn islamisk islam, for eksempel sjiamuslimer og ahmaddiya -muslimer.

Ulovlige ord i Penang -staten

I 2010 bestemte en mufti i Penang en fatwa som ville forby ikke-muslimer å bruke 40 ord knyttet til muslimsk religiøs praksis. Under vedtakelsen av Penang Islamic Religious Administration fra 2004 kunne en mufti i Penang -staten foreslå fatwa som kunne håndheves ved lov. Listen inkluderte ord som " Allah ", " Imam ", " Sheikh " og " Fatwa ", og påstås å også gjøre ulovlig bruk av oversettelser av disse ordene til andre språk. Dette dekretet skapte opprør, spesielt i sikh -samfunnet, ettersom religiøse tekster i sikh bruker begrepet "Allah", mens medlemmer av samfunnet kalte loven grunnlovsstridig. Forbudet ble opphevet i 2014, ettersom Penang-lovgivere bestemte at Penang islamske religiøse administrasjonslov bare ga Mufti tillatelse til å passere fatwas for det muslimske samfunnet, og at disse forbudene ikke kunne håndheves for ikke-muslimske individer.

Maldivene

Den konstitueringen av Maldivene betegner islam som statsreligion, krever innbyggerne i Maldivene å være muslim, og krever offentlig kontor holdere, inkludert presidenten, for å være tilhengere av sunni-islam . Grunnloven gir begrensninger i rettigheter og friheter "for å beskytte og vedlikeholde islams prinsipper." Formering av annen religion enn islam er straffbart. Loven kriminaliserer tale som bryter islamske prinsipper, bryter sosiale normer eller truer nasjonal sikkerhet. Antiterrorlovgivning forbyder fremme av "ulovlige" religiøse ideologier. Straffeloven tillater administrering av visse Sharia -straffer, for eksempel steinlegging og amputasjon av hender, selv om slike straffer sjelden brukes ved straffeutmåling.

Den Departementet islamske Affairs (MIA) holder kontroll over alle saker som gjelder religion, og overvåker innholdet av prekener gitt av imamer på fredag tjenester, samt håndheve strenge regler for hvem som får lov til å lovlig forkynne i landet.

Loven forbyr import av varer som MIA anser som i strid med islam, inkludert religiøs litteratur, religiøse statuer, alkohol, svinekjøttprodukter og pornografisk materiale. Utlendinger som besøker landet har ikke lov til å vise religiøse symboler offentlig for andre religioner enn islam.

Grunnloven sier utdanning skal strebe etter å "innpode lydighet mot islam" og "innpode kjærlighet til islam." I samsvar med loven regulerer MIA islamsk undervisning i skolene, mens Kunnskapsdepartementet finansierer lønn til religiøse instruktører i skolene.

Samfunnsmessige holdninger

Religiøst motiverte voldelige ekstremister retter seg mot personer som de betegner som "sekularister" for trakassering og vold, til og med drap. Ikke-statlige organisasjoner har rapportert at regjeringen oppmuntrer til denne aktiviteten, og at ekstremistene har målrettet ansatte i menneskerettighetsorganisasjoner.

Hendelser

Etter drapet på den sekulære bloggeren Yameen Rasheed i 2017, ga presidenten Abdulla Yameen en uttalelse som kritiserte "anti-islamske" bloggere og fordømte drapet og sa at "hatefulle ytringer" kan få "visse elementer" i samfunnet til å "gjøre noe for å disse folkene".

Regjeringen på Maldivene har utstedt rettskallelse til utlendinger for å ha lagt ut "anti-islamsk" innhold på nettet.

Mongolia

Grunnloven i Mongolia sørger for religionsfrihet, og den mongolske regjeringen respekterer generelt denne retten i praksis; loven begrenser imidlertid proselytisme noe, og noen religiøse grupper har møtt byråkratisk trakassering eller blitt nektet registrering. Det har vært få rapporter om samfunnsmisbruk eller diskriminering basert på religiøs tro eller praksis.

Myanmar (Burma)

Hvert år siden 1999 har det amerikanske utenriksdepartementet utpekt Myanmar som et land med særlig bekymring når det gjelder religionsfrihet. Muslimer, og spesielt muslimer i den etniske gruppen Rohingya , står overfor diskriminering fra det buddhistiske flertallet, ofte med likegyldighet fra regjeringen eller til og med aktiv oppmuntring.

Folkemord på rohingya -muslimer

Rohingya -folket har blitt nektet burmesisk statsborgerskap siden den burmesiske nasjonalitetsloven (statsborgerskapsloven fra 1982) ble vedtatt. Myanmars regjering hevder at rohingyaene er ulovlige immigranter som ankom i løpet av den britiske kolonitiden, og opprinnelig var bengalier . Rohingyaene som får bo i Myanmar regnes som 'bosatte utlendinger' og ikke som borgere. De har ikke lov til å reise uten offisiell tillatelse og var tidligere pålagt å signere en forpliktelse om ikke å ha mer enn to barn, selv om loven ikke var strengt håndhevet. Mange Rohingya -barn kan ikke registrere fødselen, og gjør dem dermed statsløse fra de blir født. I 1995 reagerte regjeringen i Myanmar på UNHCRs press ved å utstede grunnleggende identifikasjonskort, som ikke nevner bærerens fødested, til Rohingya. Uten riktig identifikasjon og dokumenter er Rohingya -folket offisielt statsløse uten statsbeskyttelse og bevegelsene deres er sterkt begrenset. Som et resultat blir de tvunget til å bo i skvettleirer og slumområder.

Fra slutten av 2016 begynte de militære styrkene i Myanmar og ekstremistiske buddhister et stort angrep på rohingya -muslimene i landets vestlige region Rakhine State . Angrepet var et svar på angrep på grensepolitileirer av uidentifiserte opprørere, og har resultert i omfattende menneskerettighetsbrudd fra sikkerhetsstyrker, inkludert utenrettslige drap , gjengvoldtekter , brannstiftelser og andre brutaliteter. Siden 2016 har militæret og de lokale buddhistene drept minst 10 000 rohingya -mennesker, brent ned og ødelagt 354 rohingya -landsbyer i staten Rakhine, og plyndret mange rohingya -hus. FN har beskrevet forfølgelsen som "et lærebokeksempel på etnisk rensing". I slutten av september 2017 fant et panel med sju medlemmer i Permanent Peoples 'Tribunal Myanmar-militæret og Myanmar-myndigheten skyldig i folkemordskriminaliteten mot Rohingya- og Kachin- minoritetsgruppene . Myanmar -lederen og statsråd Aung San Suu Kyi ble kritisert for hennes taushet om saken og for å støtte de militære aksjonene. Deretter signerte regjeringene i Bangladesh og Myanmar i november 2017 en avtale for å lette rohingya -flyktningers retur til sin hjemlige Rakhine -stat innen to måneder, med et blandet svar fra internasjonale tilskuere.

Ifølge FNs rapporter, fra januar 2018 hadde nesten 690 000 rohingya -mennesker flyktet eller blitt drevet ut av Rakhine -staten som deretter tok ly i nabolandet Bangladesh som flyktninger.

Nepal

Nepal har vært en sekulær stat siden slutten av den nepalesiske borgerkrigen i 2006, og Grunnloven i Nepal som ble vedtatt i 2015 garanterer alle mennesker i Nepal religionsfrihet. Grunnloven definerer også Nepal som en sekulær stat som er nøytral overfor religionene som er tilstede i landet. Grunnloven forbyr også handlinger som er iverksatt for å konvertere mennesker fra en religion til en annen, samt handlinger som forstyrrer religionen til andre mennesker.

Det har vært sporadiske hendelser med vold mot landets kristne minoritet. I 2009 og 2015 ble kristne kirker bombet av anti-regjerings hinduistiske nasjonalistiske grupper som Nepal Defense Army .

Oman

Den Basic Law of Oman erklærer at islam er statsreligion , at sharia er kilden til lovgivning, og at sultanen av Oman må være en muslim. Det forbyr også diskriminering på grunn av religion og gir frihet til å praktisere religiøse ritualer så lenge det ikke forstyrrer den offentlige orden. Regjeringen respekterer generelt denne retten, men innenfor definerte parametere som satte begrensninger på retten i praksis.

Myndigheters praksis

Religiøse samlinger på andre steder enn gudshus som er godkjent av regjeringen er forbudt, selv om dette ikke håndheves i praksis. Religiøse organisasjoner som søker å importere religiøse tekster, må be om godkjenning fra departementet for legater og religiøse saker (MERA).

Omansk lov forbyr ærekrenkelse av enhver religion. Offentlig proselytization er også forbudt. MERA overvåker prekener for å sikre at innholdet deres er politisk akseptabelt for regjeringen.

Sivile domstoler dømmer saker i henhold til den ikke -sekteriske sivile loven. Loven sier at sjiamuslimer kan løse saker om familie og personlig status i henhold til sjia -rettspraksis utenfor domstolene, og beholde retten til å overføre sakene sine til sivile domstoler hvis de ikke kan finne en løsning innenfor den sjia -religiøse tradisjonen. Loven tillater ikke-muslimer å søke dom i saker som angår familie eller personlig status i henhold til de religiøse lovene i deres tro eller under sivil lov.

Borgere kan saksøke regjeringen for brudd på deres rett til å utøve religiøse ritualer som ikke forstyrrer den offentlige orden; Det er ingen kjente saker om noen som fortsetter dette kurset i retten.

utdanning

Islamske studier er obligatoriske for muslimske studenter på offentlige skoler fra barnehagen til og med 12. klasse. Ikke-muslimske studenter er unntatt fra dette kravet hvis de varsler skoleledere at de ikke ønsker å delta på slik undervisning. Klassene tar et historisk perspektiv når de sammenligner utviklingen av islamsk religiøs tenkning, og lærere er forbudt fra å proselytisere eller favorisere en islamsk gruppe fremfor en annen. Mange private skoler tilbyr kurs i alternative religionsstudier.

Samfunnsmessige holdninger

Konvertering fra islam ble angivelig sett ekstremt negativt i det muslimske samfunnet.

I 2017 rapporterte Anti-Defamation League og Simon Wiesenthal Center forskjellige anledninger om en antisemittisk tegneserie og artikkel publisert i avisen Alwatan .

Pakistan

Pakistan er straffeloven inneholder bestemmelser som forbyr blasfemi mot enhver religion anerkjent av regjeringen i Pakistan. Straffene er strengere for blasfemi mot islam: Selv om handlinger som fornærmer andres religion kan medføre en straff på opptil 10 års fengsel og en bot, kan vanhelligelse av Koranen føre til livstidsdom og fornærme eller på annen måte besmittelse av navnet Muhammad kan bære en dødsdom. Dødsdommen for blasfemi har aldri blitt implementert, men 51 personer som er siktet etter blasfemilovene, har blitt myrdet av vaktmenn før rettssakene deres kunne fullføres.

Den pakistanske regjeringen forbyr ikke formelt offentlig praksis for den ahmadiske muslimske sekten, men dens praksis er sterkt begrenset av loven. En grunnlovsendring fra 1974 erklærte Ahmadis for å være en ikke-muslimsk minoritet fordi de ifølge regjeringen ikke godtar Muhammad som den siste islams profet. Ahmadier anser seg imidlertid som muslimer og følger islamsk praksis. I 1984 la regjeringen i henhold til forskrift XX § 298 (c) inn i straffeloven, og forbød ahmadier å kalle seg muslimer eller posere som muslimer; fra å omtale deres tro som islam; fra å forkynne eller formidle sin tro; fra å invitere andre til å godta Ahmadi -troen; og fra å fornærme muslimers religiøse følelser.

Palestinske områder

Vestbredden

På Vestbredden håndhever Israel og den palestinske nasjonale myndigheten (PA) forskjellige aspekter av religionsfrihet. Lovene i både Israel og den palestinske nasjonale myndigheten beskytter religionsfrihet og håndhever generelt disse beskyttelsene i praksis. PA håndhever den palestinske grunnloven, som sørger for religions-, tros- og praksisfrihet innenfor territoriene den administrerer. Den mener også at islam er den offisielle religionen i de palestinske territoriene, og at lovgivning bør være basert på tolkninger av islamsk lov. Seks seter i det palestinske lovgivningsrådet med 132 medlemmer er forbeholdt kristne, mens ingen andre religiøse garantier eller begrensninger håndheves. PA anerkjenner en fredag-lørdag helg, men lar kristne jobbe på lørdag i bytte mot en fridag på søndag. Det er økt spenning mellom jødiske og ikke-jødiske innbyggere på dette territoriet, selv om forholdet mellom andre religiøse grupper er relativt hjertelig.

Den palestinske myndigheten gir midler til muslimske og kristne hellige steder på Vestbredden, og har blitt bemerket som å gi fortrinnsbehandling til muslimske steder, mens den israelske regjeringen finansierer jødiske nettsteder. Spørsmål om arv, ekteskap og medgift håndteres av religiøse domstoler i den aktuelle religionen for de aktuelle menneskene, og trosmedlemmer som ikke er anerkjent av PA blir ofte anbefalt å reise til utlandet for å løse sine saker. Religionsundervisning er obligatorisk for trinn 1 til 6 på skoler finansiert av PA, med separate kurs tilgjengelig for muslimer og kristne.

Selv om det ikke strengt tatt er et religiøst forbud, begrenser israelsk politikk begrenset bevegelsesfrihet for palestinere på hele Vestbredden og mellom Vestbredden og Israel muligheten for palestinere til å besøke visse religiøse steder, for eksempel Den hellige gravs kirke , Al-Aqsa-moskeen og Fødselskirken . Disse begrensningene blir noen ganger lempet for deler av befolkningen på bestemte helligdager. Kristne grupper har klaget på at en utvidet visumsøknadsprosess for Vestbredden har hindret deres evne til å operere der. Jøder får rutinemessig tilgang til bestemte hellige steder i territorier under kontroll av PA, og hellige steder som er viktige for både jøder og muslimer, for eksempel patriarkenes hule , håndhever begrenset tilgang til begge grupper på forskjellige dager, med jøder ofte overfor mindre begrenset tilgang og lettere sikkerhetsscreening.

Gazastripen

Til tross for at de nominelt er en del av territoriet administrert av den palestinske nasjonale myndigheten, har Gazastripen de facto blitt kontrollert av Hamas siden de palestinske sivile treffene i 2006 . Religionsfriheten i Gaza blir begrenset av Hamas, som pålegger en strengere tolkning av islamsk lov og til tider har sendt eksplisitt anti-jødisk propaganda. På grunn av blokkeringen av Gazastripen har ikke israelske regjeringer lov til å besøke hellige steder i Israel eller Vestbredden av muslimske innbyggere i Gaza, og kristne presteskap fra utenfor Gaza får ikke tilgang til regionen. Noen kristne innbyggere i Gaza har imidlertid fått tillatelse fra Israel til å reise inn i Israel og Vestbredden i julen for å besøke familie og hellige steder.

Hamas tolererer i stor grad den kristne befolkningen i Gazastripen og tvinger ikke kristne til å følge islamsk lov. Imidlertid møter kristne til tider trakassering, og det er bekymring for at Hamas ikke beskytter dem i tilstrekkelig grad fra religiøst motivert vold utført av andre grupper på Gazastripen.

Filippinene

I grunnloven fra 1987 på Filippinene er det pålagt å skille kirke og stat , noe som begrenser den katolske kirkes innflytelse i landets politikk vesentlig .

De Moro mennesker er muslim ethnoreligious minoritet i Filippinene som historisk har kjempet opprør mot regjeringen på Filippinene (samt mot tidligere okkupasjonsmaktene, som for eksempel Spania , det USA og Japan ). De har møtt diskriminering fra landets kristne flertall på 2000 -tallet.

Qatar

I Qatar gir grunnloven , så vel som visse lover, lov om foreningsfrihet , offentlig forsamling og tilbedelse i samsvar med kravene til offentlig orden og moral. Til tross for dette forbyr loven proselytisering av ikke- muslimer og legger noen begrensninger på offentlig tilbedelse. Islam er statsreligionen .

Rettssystem og begrensninger

Både muslimer og ikke-muslimer blir prøvd under det enhetlige rettssystemet, og inkluderer både sekulær lov og Shari'a (islamsk lov). Dømte muslimer kan få en straffereduksjon på noen måneder ved å huske Koranen . Tvister i sivile saker kan be Shari'a -domstolene om å påta seg jurisdiksjon.

Loven gir en fengselsstraff på opptil syv år for å ha vanæret, vanhelliget eller begått blasfemi mot islam, kristendom eller jødedom.

Religiøse grupper må registrere seg hos regjeringen. Uregistrerte religiøse grupper som deltar i tilbedelsesaktiviteter er ulovlige, og medlemmer av disse gruppene er utsatt for deportering. Dette blir imidlertid sjelden håndhevet, og ikke-registrerte religiøse grupper har vært i stand til å tilbe privat uten forstyrrelser.

Å konvertere til en annen religion fra islam anses som frafall og er teknisk sett en grov lovbrudd; Siden landet ble uavhengig i 1971, har det imidlertid ikke blitt registrert henrettelse eller annen straff for en slik handling.

Regjeringen regulerer publisering, import og distribusjon av alle religiøse bøker og materialer. I praksis er imidlertid ikke enkeltpersoner og religiøse institusjoner forhindret i å importere hellige bøker og andre religiøse gjenstander for personlig eller menighetsbruk. Ikke-muslimske religiøse symboler får ikke vises offentlig, men representanter for minoritets religiøse samfunn i Qatar rapporterte at de fikk bruke tradisjonelle religiøse plagg.

Regjeringen frarådet qatariske borgere og innbyggere å delta i Umra eller den årlige Hajj på grunn av avbrudd i forholdet mellom Qatar og Saudi -Arabia .

utdanning

Islamsk undervisning er obligatorisk for alle elever på statlige skoler. Selv om det ikke var noen begrensninger for ikke-muslimer som ga privat religiøs undervisning for barn, gikk de fleste utenlandske barn på sekulære private skoler . Muslimske barn fikk gå på sekulære og samkunnige private skoler.

Samfunnsmessige holdninger

Medier basert i landet publiserte med jevne mellomrom antisemittisk materiale, vanligvis i form av tegneserier.

Saudi -Arabia

Den Kongeriket Saudi-Arabia er en islamsk teokratisk eneveldet der islam er den offisielle religionen. Religiøse status (definert som "muslim" eller "ikke-muslim") er identifisert på offentlig godkjent identitetskort , og ikke-muslimer står overfor mange begrensninger, blant annet forbud mot ikke-muslimske religiøse tekster og oppsigelse av deres vitnesbyrd i retten. Offisielt støtter regjeringen ikke-muslimers rettigheter til å praktisere sin tro i private, men ikke-muslimske organisasjoner hevder at det ikke er noen klar definisjon av hva som er offentlig eller privat, og at dette gir dem risiko for straff, som kan omfatte vipper og deportasjon. Saudi-Arabias regjering tillater ikke at ikke-muslimske presteskap kommer inn i landet for å utføre tjenester, noe som ytterligere begrenser praksis.

Medlemmer av shia -minoriteten er gjenstand for offisielt sanksjonert politisk og økonomisk diskriminering , selv om troen ikke er helt forbudt. Sjiamuslimer er avskåret fra arbeid i regjering, militær og oljeindustri. Ahmadiyya -muslimer er offisielt utestengt fra landet, selv om mange saudiske innbyggere og borgere praktiserer religionen privat.

Det er ulovlig for muslimer å konvertere eller gi avkall på sin religion, som nominelt straffes med døden. Dødsdommer har blitt pålagt så sent som i 2015, selv om den siste henrettelsen som ble utført i Saudi -Arabia utelukkende for frafall, ble utført i 1994. I 2014 vedtok regjeringen i Saudi -Arabia nye forskrifter mot terrorisme som definerte "oppfordring til ateistisk tanke i enhver form, eller sette spørsmålstegn ved det grunnleggende i den islamske religionen som [Saudi -Arabia] er basert på "som en form for terrorisme.

The Saudi Mutaween (arabisk: مطوعين), eller komiteen for forplantning av dyd og forebygging av vis (dvs. det religiøse politiet) håndhever en tolkning av muslimsk religiøs lov offentlig, og bruker både væpnede og ubevæpnede offiserer.

Islamsk religionsundervisning er obligatorisk på offentlige skoler på alle nivåer. Alle barn på offentlig skole får religionsundervisning som er i samsvar med den offisielle versjonen av islam. Ikke-muslimske studenter på private skoler er ikke pålagt å studere islam. Private religiøse skoler er tillatt for ikke-muslimer eller for muslimer som holder seg til uoffisielle tolkninger av islam.

Singapore

Grunnloven sørger for religionsfrihet; andre lover og retningslinjer begrenset imidlertid denne retten under noen omstendigheter.

I 1972 avregistrerte og forbød Singapore-regjeringen Jehovas vitners virksomhet i Singapore med den begrunnelse at medlemmene nekter å utføre militærtjeneste (som er obligatorisk for alle mannlige borgere), hilse flagget eller sverge troskap til staten . Singapore har forbudt alt skriftlig materiale utgitt av International Bible Students Association og Watchtower Bible and Tract Society , som begge publiserer våpen til Jehovas vitner. En person som har en forbudt publisering kan bli bøtelagt med opptil $ 1500 (Singapore dollar $ 2000) og fengslet i opptil 12 måneder for en første dom.

Sri Lanka

Den Grunnloven av Sri Lanka gir frihet til praktisering av alle religioner, mens reservere en høyere status for buddhismen . Noen ganger så det ut til at lokalt politi og offentlige tjenestemenn opptrådte i samspill med buddhistiske nasjonalistiske organisasjoner. I tillegg har frivillige organisasjoner påstått at myndighetspersoner ga bistand, eller i det minste stiltiende støttet handlingene til samfunnsgrupper rettet mot religiøse minoriteter.

Saker knyttet til familierett, f.eks. Skilsmisse, omsorg for barn og arv, dømmes etter sedvaneretten i den gjeldende etniske eller religiøse gruppen. For eksempel er minimumsalderen for ekteskap for kvinner 18 år, bortsett fra for muslimer, som fortsatte å følge sin vanlige religiøse praksis med jenter som oppnådde gifte alder med puberteten og menn når de økonomisk er i stand til å forsørge en familie .

Under borgerkrigen i Sri Lanka resulterte til tider konflikt mellom tamilske separatister og regjeringen i Sri Lanka i vold mot templer og andre religiøse mål. Imidlertid var de viktigste årsakene til konflikten ikke religiøse.

Syria

Grunnloven for Den syriske arabiske republikk garanterer religionsfrihet. Syria har hatt to grunnlover: en vedtatt i 1973, og en i 2012 gjennom en folkeavstemning. Opposisjonsgrupper avviste folkeavstemningen; hevdet at avstemningen var rigget. Politisk ustabilitet forårsaket av den syriske borgerkrigen har utdypet religiøs sekterisme i landet, samt skapt regioner i landet der den offisielle regjeringen ikke har evnen til å håndheve lovene.

Syria har blitt internasjonalt fordømt over deres påståtte "antisemittiske" statsmedier, og for påstått " sekterisme mot sunnimuslimer". Dette er en påstand som Damaskus benekter. Mens det er sekulært, gir mandat mandat til at alle studenter går gjennom religiøs utdanning av religionen som foreldrene deres er/var.

Regjeringen håndhever flere tiltak mot det den anser som islamsk fundamentalisme . The Muslim Brotherhood , en politisk sunnimuslimsk organisasjon, er forbudt i Syria, sammen med andre muslimske sekter som regjeringen anser for å være salafi eller islamistisk. De anklaget for medlemskap i en slik organisasjon kan bli dømt til lange fengselsstraffer. I 2016 forbød den syriske regjeringen bruk av niqab på universiteter.

Jehovas vitner i Syria utsettes for forfølgelse, ettersom regjeringen forbød deres religion i 1964 for å være en " sionistisk organisasjon".

Den demokratiske føderasjonen i Nord -Syria

Charteret til Den demokratiske føderasjonen i Nord -Syria (også kjent som Rojava) garanterer religionsfrihet for mennesker som bor på dens territorium. Regjeringen i denne regionen bruker forskjellige tiltak for å sikre representasjon av forskjellige etniske og religiøse grupper i regjeringen, ved å bruke et system som er blitt sammenlignet med Libanons konfesjonalistiske system. Imidlertid har det vært mange påstander fra flyktninger om at YPG -enheter tilknyttet Den demokratiske føderasjonen har tvangsflyttet sunnimuslimer fra hjemmene sine, i tillegg til å ødelegge virksomheter og avlinger. Disse påstandene har blitt nektet av syriske kurdiske myndigheter.

Den frie syriske hæren

Bataljoner tilknyttet den frie syriske hæren har blitt anklaget for å ha tatt gisler og myrdet medlemmer av religiøse minoriteter på territoriet som soldatene deres har.

Jihadistgrupper

Jihadistgrupper, som Islamsk stat i Irak og Levanten og Jabhat Al-Nusra har håndhevet meget strenge tolkninger av sunnimuslimsk lov på deres territorium, henrettet sivile for blasfemi, ekteskapsbrudd og andre anklager. Vakthundorganisasjoner har dokumentert omfattende forfølgelse av yazidier , spesielt kvinner, som rutinemessig har blitt tvunget til seksuelt slaveri av Islamsk Stat i det Human Rights Watch beskrev som et "organisert system for voldtekt og seksuelle overgrep".

Taiwan (Kina)

Artikkel 13 i grunnloven for republikken Kina bestemmer at folket skal ha religionsfrihet.

Tadsjikistan

Religionsfrihet i Tadsjikistan er fastsatt i Tadsjikistans grunnlov. Tadsjikistans regjering håndhever en politikk med aktiv sekularisme.

Tadsjikistan er unikt for å hindre mindreårige i å delta på offentlige religiøse seremonier, med unntak av begravelser (der de må ledsages av en voksen verge). Mindreårige får lov til å utøve religion privat. Hanafi -moskeer hindrer kvinner fra å delta på gudstjenester, en politikk fastsatt av et religiøst råd med støtte fra regjeringen.

Tadsjikistans politikk gjenspeiler en bekymring for islamsk ekstremisme, en bekymring som deles av mye av befolkningen generelt. Regjeringen overvåker aktivt aktivitetene til religiøse institusjoner for å hindre at de blir åpenlyst politiske. En politikk for utdanningsdepartementet i Tadsjikistan forbød jenter å bruke hijab på offentlige skoler.

Thailand

Den konstitueringen av Thailand forbyr diskriminering basert på religiøs tro og beskytter religiøs frihet, men også fastslår at regjeringen skal fremme Theravada buddhismen og at kongen av Thailand er nødvendig å være buddhist. Det er en pågående opprør i den sørlige delen av landet , som er motivert av etnisk og religiøs separatisme fra malaysiske muslimer.

Juridisk rammeverk

Loven anerkjenner offisielt fem religiøse grupper: buddhisme, islam, brahman -hinduisme , sikhisme og kristendom, og gir ingen anerkjennelse til noen nye grupper utenfor disse paraplykategoriene. Uregistrerte grupper har lov til å praktisere sin religion uten forstyrrelser, men er ikke kvalifisert for skattefritaksstatus og andre fordeler ved registrering.

Lovene forbyr ærekrenkelse av buddhisme eller buddhistisk presteskap, straffes med bøter.

Det sentrale islamske rådet i Thailand , hvis medlemmer er muslimer utnevnt av kongelig proklamasjon, gir råd til utdannings- og innenriksdepartementene om islamske spørsmål. Regjeringen gir midler til islamske utdanningsinstitusjoner, bygging av moskeer og deltakelse i Hajj . Den c hularatchamontri (grand mufti) er utnevnt av kongen.

Den Justisdepartementet tillater praktisering av sharia som en spesiell rettslig prosess, utenfor den nasjonale sivile koden, for muslimske innbyggerne i Sør for familierett, blant annet arv. Provinsielle domstoler anvender denne loven, og en sharia -ekspert gir dommeren råd.

Grunnloven forbyr buddhistiske presteskap å stemme ved valg eller stille til valg i representanthuset eller senatet . Kristne geistlige er forbudt å stemme ved valg hvis de er i formell religiøs påkledning. Bortsett fra c hularatchamontri selv, blir imamer ikke sett på som prester eller presteskap, og får dermed lov til å stemme ved valg og innta politiske posisjoner.

Kvinnelige buddhistiske munker blir ikke anerkjent av regjeringen, og får dermed ikke noen av privilegiene knyttet til munkestatus i landet.

utdanning

Religionsundervisning er påkrevd for alle studenter på både grunnskolen og videregående nivå; studenter kan ikke velge bort. Læreplanen må inneholde informasjon om alle de fem anerkjente paraplyreliøse gruppene i landet. Studenter som ønsker å forfølge studier av en bestemt religion, kan studere ved private religiøse skoler og kan overføre studiepoeng til offentlige skoler. Enkeltskoler, i samarbeid med sine lokale administrasjonsstyre, har autorisasjon til å arrangere flere religiøse studier.

Opprør

På grunn av de nære båndene mellom etnisitet og religion i Thailand , er vold som er en del av den pågående opprøret i Sør -Thailand vanskelig å klassifisere som å være rent motivert av religiøs identitet. I 2017 var det rapportert om minst 263 dødsfall knyttet til opprørsvold, og ingen rapporter om at noen ble spesifikt målrettet på grunn av religionen deres.

Noen buddhistiske munker som ble sett på som en del av den buddhistiske "nasjonalistiske" bevegelsen brukte sosiale medier for å oppfordre til vold mot muslimer. I 2017 ble Apichat Punnajanatho , en buddhistisk munk, arrestert av regjeringen for å lage anti-islam som oppmuntret til vold, og ble utvist fra munkeskapet.

Det var ingen rapporter om at muslimer ba om vold mot buddhister i Thailand i 2017. I tidligere år ville opprørere målrette mot noen skolelærere og buddhistiske munker, som de så på som agenter for den thailandske regjeringen. Fra og med 2017 ser det ut til at denne praksisen er avviklet. Den primære retorikken til opprøret skildrer opprøret som opposisjon til "siamesiske kolonister".

Andre hendelser

Ifølge menneskerettighetsgrupper flykter et flertall av landets relativt små urbane flyktninger og asylsøkere fra religiøs forfølgelse andre steder. Mange av dem, både de som er registrert av FN og andre som ikke var det, står overfor langvarig forvaring i overfylte immigrasjonsfengsler, noen i årevis. Myndighetene skal ha arrestert og arrestert noen FN-utpekte flyktninger, hvorav noen hevdet at de møtte religiøs forfølgelse i hjemlandet. De uten asylsøkerstatus står overfor eventuell utvisning.

I oktober 2017 utstedte Sangha Supreme Council en ordre som forbød munker å bruke sosiale medier for å kritisere riket, buddhismen eller monarkiet, eller på annen måte oppføre seg på en måte som var upassende for deres religiøse status.

Tyrkia

Den Grunnloven av Tyrkia etablerer landet som en sekulær stat og sørger for trosfrihet og tilbedelse og privat formidling av religiøse ideer. Andre konstitusjonelle bestemmelser for den sekulære statens integritet begrenser imidlertid disse rettighetene. Grunnloven forbyr diskriminering av religiøse grunner. Artikkel 219 i straffeloven forbyr imamer, prester, rabbinere og andre religiøse ledere fra å "bebreide eller vanære" regjeringen eller statens lover mens de utfører sine plikter, straffes med flere måneders fengsel.

Religiøs tilhørighet er oppført på nasjonale identitetskort, til tross for artikkel 24 i grunnloven fra 1982 som forbyr obligatorisk avsløring av religiøs tilhørighet. Medlemmer av noen religiøse grupper, for eksempel Bahá'í, kan ikke oppgi sin religiøse tilhørighet på kortene sine fordi den ikke er inkludert blant alternativet, og må derfor rapportere sin religion som "ukjent" eller "annen".

Behandling av muslimer

Den tyrkiske regjeringen fører tilsyn med muslimske religiøse fasiliteter og utdanning gjennom sitt direktorat for religiøse saker , under myndighet av statsministeren. Direktoratet regulerer driften av landets 77 777 registrerte moskeer og bruker lokale og provinsielle imamer (som er embetsmenn). Sunniimamer blir utnevnt og betalt av staten. Historisk sett har Tyrkias alevimuslimske minoritet blitt diskriminert i landet. Siden 2000 -tallet har imidlertid forskjellige tiltak som gir Alevis mer lik anerkjennelse som religiøs gruppe blitt vedtatt på lokalt og nasjonalt regjeringsnivå. Andre muslimske minoriteter, for eksempel sjiamuslimer , står stort sett ikke overfor myndigheters innblanding i deres religiøse praksis, men mottar heller ingen støtte fra staten.

Siden 2000 -tallet har tyrkiske væpnede styrker sagt opp flere medlemmer for påstått islamsk fundamentalisme.

Behandling av andre religiøse grupper

På 1970 -tallet avsa den tyrkiske lagmannsretten en kjennelse som tillot ekspropriasjon av eiendommer som ble anskaffet etter 1936 fra religiøse minoriteter. Senere kjennelser på 2000 -tallet har restaurert noe av denne eiendommen, og generelt tillater minoriteter å skaffe nye eiendommer. Imidlertid har regjeringen fortsatt å anvende en artikkel som tillater den å ekspropriere eiendommer i områder der den lokale ikke-muslimske befolkningen synker betydelig eller der stiftelsen anses å ikke lenger utføre funksjonen den ble opprettet for. Det er ingen spesifikk minimumsterskel for et slikt befolkningsfall, som er overlatt til GDFs skjønn. Dette er problematisk for små befolkninger (for eksempel det gresk -ortodokse samfunnet), siden de opprettholder flere eiendommer enn lokalsamfunnet trenger; mange er historiske eller betydningsfulle for den ortodokse verden.

Greskortodokse , armenske ortodokse og jødiske religiøse grupper kan drive skoler under tilsyn av utdanningsdepartementet. Læreplanene til skolene inkluderer informasjon som er unik for gruppenees kulturer. Departementet bekrefter angivelig om barnets far eller mor er fra minoritetssamfunnet før barnet kan melde seg på. Andre ikke-muslimske minoriteter har ikke egne skoler.

Kirker som opererer i Tyrkia står generelt overfor administrative utfordringer med å ansette utenlandsk kirkepersonell, bortsett fra den katolske kirke og menigheter knyttet til det diplomatiske samfunnet. Disse administrative utfordringene, restriksjoner på opplæring av religiøse ledere og vanskeligheter med å skaffe visum har ført til en nedgang i de kristne miljøene. Jehovas vitner har møtt fengsel og trakassering, i stor grad knyttet til deres religiøst begrunnede samvittighetsinnvending mot obligatorisk militærtjeneste.

Turkmenistan

Den Grunnloven av Turkmenistan gir for religionsfrihet og etablerer ikke en statsreligion. Imidlertid pålegger regjeringen juridiske begrensninger for alle former for religiøst uttrykk. Alle religiøse grupper må registrere seg for å få juridisk status; uregistrert religiøs aktivitet er ulovlig og kan straffes med administrative bøter. Selv om loven om religion fra 2003 og de påfølgende endringene fra 2004 effektivt hadde begrenset registreringen til bare de to største gruppene, sunnimuslimsk og russisk -ortodoks, og kriminalisert uregistrert religiøs aktivitet, reduserte presidentdekretene som ble utstedt i 2004 dramatisk de numeriske tersklene for registrering og avskaffet straffereaksjoner for uregistrert religiøs aktivitet; sivile straffer gjenstår. Som et resultat kunne ni religiøse minoritetsgrupper registrere seg, og regjeringen i Turkmenistan har tillatt noen andre grupper å møtes stille med redusert kontroll.

Etnisk turkmensk identitet er knyttet til islam. Etniske turkmenere som velger å konvertere til andre religiøse grupper, spesielt de mindre kjente protestantiske gruppene, blir sett på med mistenksomhet og noen ganger utstøtt, men Turkmenistan-samfunnet har historisk vært tolerant og inkluderende forskjellige religiøse oppfatninger.

De forente arabiske emirater

Den grunnloven av De forente arabiske emirater etablerer islam som statsreligion. Selv om den etablerer tilbedelsesfriheten (så lenge den ikke forstyrrer offentlig politikk eller moral), er det lover mot blasfemi og mot proselytisering av ikke-muslimer.

Juridisk rammeverk

I følge grunnloven er sharia den viktigste lovkilden, selv om rettssystemet bruker to typer lov, avhengig av saken. Sharia danner grunnlaget for rettslige avgjørelser i de fleste familierettslige spørsmål for muslimer, som ekteskap og skilsmisse, og arv for både muslimer og ikke-muslimer; Når det gjelder ikke -borgere, kan partene imidlertid begjære retten for å få lovgivningen i hjemlandet gjeldende, snarere enn sharia. Sharia gjelder også i noen kriminelle saker. Sivilrett gir grunnlaget for avgjørelser i alle andre saker. Shia -muslimer i Dubai kan forfølge sjia -familierettssaker gjennom et spesielt shia -råd i stedet for gjennom det vanlige rettssystemet. Når sharia-domstoler prøver ikke-muslimer for straffbare handlinger, har dommerne skjønn til å ilegge sivile eller sharia-straffer. Høyere domstoler kan velte eller endre sharia -straffer.

Myndigheter gjennomfører arrestasjoner under blasfemi- og antidiskrimineringslover som kriminaliserer fornærmende religioner. Awqaf gir ukentlig veiledning for innholdet i prekener i sunnimoskeer, og regjeringen regulerer og overvåker aktivt utstedelsen av alle fatwas både på nasjonalt og emiratnivå. Shia -moskeer fortsatte å motta veiledning fra Awqaf, men ble ansett som private og administrert hovedsakelig av Jaafari Affairs Council , som ligger i Dubai. Regjeringen fortsatte å tillate privat tilbedelse av andre religiøse grupper og ga tillatelse til å bygge gudshus fra sak til sak.

Generelle begrensninger

Loven forbyr blasfemi, definert som enhver handling som fornærmer Gud, religioner, profeter, budbringere, hellige bøker eller gudshus. Lovbrytere straffes med fengsel i fem eller flere år og bøter fra 250 000 AED (68 000 dollar) til to millioner AED (545 000 dollar); ikke -borgere kan bli deportert.

Loven forbyr svart magi, trolldom og besvergelser, som kan straffes med fengsel fra seks måneder til tre år, og deportering for ikke -borgere. Loven forbyr ikke muslimer direkte å konvertere til andre religioner; Straffeloven avviser imidlertid sharia i saker definert som forbrytelser i islamsk lære, noe som i mange tolkninger forbyr frafall.

Loven krever at muslimer og ikke-muslimer avstår fra å spise, drikke og røyke offentlig under faste timer i løpet av Ramadan.

Loven forbyr distribusjon av religiøs litteratur som regjeringen mener er i motsetning til islam, i tillegg til litteratur som den anser som blasfemisk eller støtende mot religioner.

Begrensninger på minoritetsreligioner

Loven forbyr kirker å oppføre klokketårn eller vise kors eller andre religiøse symboler på utsiden av lokalene sine, selv om de kan plassere skilt på eiendommene deres som indikerer at de er kirker. Loven begrenser også landseierskap til borgere, eller selskaper som eies av borgere. Dette forhindrer effektivt de fleste minoritets religiøse samfunn (som består av ikke -borgere) fra å kjøpe eiendom for å bygge gudshus. I henhold til loven kan muslimske menn gifte seg med ikke-muslimske kvinner som er "bokens folk" (kristne eller jødiske). Muslimske kvinner må ikke gifte seg med ikke-muslimske menn. Ikke-muslimske menn og muslimske kvinner som gifter seg, kan bli arrestert, rettssak og fengslet på grunn av seksuell ekteskapelig ekteskap. Ved en skilsmisse mellom en muslimsk far og en ikke-muslimsk mor, gir loven barneomsorg til den muslimske faren. Ikke-muslimske koner til innbyggerne er også ikke kvalifisert for naturalisering.

utdanning

Islamske studier er obligatoriske for alle elever på offentlige skoler og for muslimske studenter på private skoler. Regjeringen gir ikke undervisning i noen annen religion enn islam på offentlige skoler. I private skoler er ikke-muslimske studenter ikke pålagt å delta på islamske studietimer. Alle studenter er imidlertid pålagt å ta nasjonale samfunnsfagstimer, som inkluderer undervisning i islam. Et lite antall kristentilsluttede skoler har autorisasjon til å gi undervisning tilpasset elevens religiøse bakgrunn.

Samfunnsmessige holdninger

I følge ikke-muslimske religiøse grupper var det en høy grad av toleranse i samfunnet for minoritets religiøse overbevisninger og tradisjoner, selv om samfunnsholdninger og oppførsel frarådet konvertering fra islam. Men konvertering til islam ble oppmuntret.

Antisemittisk materiale er ofte tilgjengelig for kjøp på bokmesser. Det var fortsatt tilfeller av antisemittiske kommentarer på sosiale medier.

Usbekistan

Den Grunnloven av Usbekistan gir for religionsfrihet og for prinsippet om skille mellom kirke og stat. Imidlertid begrenser regjeringen disse rettighetene i praksis. Regjeringen tillater drift av det den anser for vanlige religiøse grupper, inkludert godkjente muslimske grupper, jødiske grupper, den russisk -ortodokse kirken og forskjellige andre kristne trossamfunn, for eksempel romersk -katolikker, lutheranere og baptister. Usbekisk samfunn tolererer generelt kristne kirker så lenge de ikke prøver å vinne konvertitter blant etniske usbekere . Loven forbyr eller begrenser alvorlige aktiviteter som å proselytisere, importere og spre religiøs litteratur og tilby privat religiøs undervisning.

En rekke religiøse minoritetsgrupper, inkludert menigheter i noen kristne trossamfunn, opererer uten registrering fordi de ikke har tilfredsstilt de strenge kravene loven stiller. Som i tidligere perioder rapporterte protestantiske grupper med etniske usbekiske medlemmer at de opererte i et klima med trakassering og frykt. Regjeringen har vært kjent for å arrestere og dømme protestantiske pastorer, og for ellers å angripe og trakassere noen uregistrerte grupper, arrestere og bøtelegge sine ledere og medlemmer.

Regjeringen jobber mot uautoriserte islamske grupper som mistenkes for ekstremistiske følelser eller aktiviteter, og arresterer mange påståtte medlemmer av disse gruppene og dømmer dem til lange fengselsstraffer. Mange av disse var mistenkte medlemmer av Hizb ut-Tahrir , en forbudt ekstremistisk islamsk politisk bevegelse, den forbudte islamske gruppen Akromiya (Akromiylar) eller uspesifiserte Wahhabi- grupper. Regjeringen blander seg generelt ikke i at tilbedere deltar i sanksjonerte moskeer og innvilger godkjenninger for nytt islamsk trykk-, lyd- og videomateriale. Et lite antall "underjordiske" moskeer opererte under nøye kontroll av religiøse myndigheter og sikkerhetstjenesten.

Religiøse grupper likte generelt tolerante forhold; Imidlertid fortsatte naboer, familie og arbeidsgivere ofte å presse etniske usbekiske kristne, spesielt nylige konvertitter og innbyggere i mindre lokalsamfunn. Det var flere rapporter om prekener mot misjonærer og personer som konverterte fra islam.

Vietnam

Den grunnloven tillater formelt religionsfrihet . Hver borger erklæres fri til å følge ingen, en eller flere religioner, utøve sin religion uten å bryte loven, bli behandlet likt uavhengig av religionen, bli beskyttet mot å bli krenket hans eller hennes religionsfrihet, men er forbudt å bruke religion for å bryte loven.

Alle religiøse grupper og de fleste presteskap må slutte seg til et partikontrollert tilsynsorgan, religioner må få tillatelse til å bygge eller reparere gudshus, drive skoler, engasjere seg i veldedighet eller ordinere eller overføre presteskap, og noen presteskap forblir i fengsel eller under alvorlig statsundertrykkelse.

Jemen

Den grunnloven erklærer islam statsreligion og sharia kilden til all lovgivning i Jemen . Den gir tanke- og ytringsfrihet "innenfor lovens grenser", men nevner ikke religionsfrihet. Loven forbyr oppsigelse av islam, konvertering fra islam til en annen religion og proselytisering rettet mot muslimer. Som en konsekvens av den pågående jemenittiske borgerkrigen , kontrollerer kabinettet i Jemen tilknyttet den tidligere presidenten Abdrabbuh Mansur Hadi bare en del av landet og er ikke i stand til å håndheve lovene andre steder, med Det øverste politiske råd , Sørlige overgangsrådet og forskjellige Islamske fundamentalistiske grupper som kontrollerer betydelige deler av landet. Vold fra konflikten har resultert i bombingen ødeleggelse av mange religiøse bygninger av flere forskjellige fraksjoner i konflikten.

Juridisk rammeverk

Grunnloven sier at presidenten må være muslim ("praktiserer sine islamske plikter"); Imidlertid tillater det ikke-muslimer å stille til parlamentet, så lenge de "oppfyller sine religiøse plikter." Loven forbyr ikke politiske partier basert på religion, men den sier at partier ikke kan hevde å være den eneste representanten for noen religion, motsette seg islam eller begrense medlemskap til en bestemt religiøs gruppe.

Straffeloven sier at "bevisst" og "insisterende" oppsigelse av islam eller konvertering fra islam til en annen religion er frafall, et stort lovbrudd. Loven gir dem som er siktet for frafall tre muligheter til å omvende seg; ved omvendelse blir de fritatt for dødsstraff. Det er ulovlig å proselytisere for muslimer.

Familierett forbyr ekteskap mellom en muslim og en person som loven definerer som frafalne. Muslimske kvinner må ikke gifte seg med ikke-muslimer, og muslimske menn kan ikke gifte seg med kvinner som ikke praktiserer en av de Abrahamiske religionene . Ifølge loven burde en kvinne som søker forvaring av et barn «ikke burde» være frafalne; en mann "burde" ha samme tro som barnet.

Høyeste politiske råds territorier

Ifølge FN , bahá'í medlemmer i Sana'a møtt en “vedvarende mønster av forfølgelse”, inkludert arrestasjon bestillinger og press for å fornekte sin tro.

Før utbruddet av den militære konflikten rapporterte kristne samfunnsrepresentanter økt granskning av houthi -opprørere, noe som førte til at de var mer diskrete, selv om de fortsatte å bære religiøse antrekk som identifiserte dem som medlemmer av samfunnet.

I nordlige områder som tradisjonelt var under Zaydi- kontroll, ble det rapportert om fortsatt Houthi-innsats for å pålegge innbyggere fra Zaydi sine religiøse skikker, blant annet ved å forby musikk og kreve at kvinner bærer slør.

Abdul-Malik al-Houthi har uttalt at det er israelsk engasjement i den saudiarabiske koalisjonskampanjen mot Houthi-opprørere i taler med antisemittiske slagord, i tillegg til annen religiøst sekterisk retorikk.

Referanser