Bright Week - Bright Week

Denne artikkelen handler om den ukentlige feiringen i østlig kristendom. For den lignende perioden i vestlig kristendom, se Octave of Easter .
Russisk-ortodoks ikon for oppstandelsen av Jesus Kristus som viser hans nedstigning til Hades , 1500-tallet.
En del av en serie på
Kristendommen
Hoved symbol på kristendommen
Teologi
Vestlig
østlig
Restaureringsekspert
relaterte temaer
Kristent kors Kristendomsportal

Bright Week , Pascha Week eller Renewal Week ( gresk : Διακαινήσιμος Ἑβδομάς ) er navnet som brukes av de østlige ortodokse og bysantinske rite katolske kirkene i en periode på syv dager som begynner på påske og fortsetter opp til (men ikke inkluderer) påfølgende søndag, som er kjent som Thomas Sunday .

Hele uken etter påske skal de ortodokse kristne sette av til feiringen av oppstandelsen. Ifølge den 66. kanon av Rådet i Trullo :

"fra den hellige dagen for Kristus vår Guds oppstandelse til den nye søndagen (dvs. Thomas søndag) i en hel uke skulle de troende i de hellige kirkene kontinuerlig gjenta salmer, salmer og åndelige sanger, glede seg og feire Kristus og ta vare på lese av de guddommelige skrifter og glede oss over de hellige mysterier . For på denne måten skal vi bli opphøyet med Kristus, reist opp sammen med ham. Av denne grunn i de førnevnte dagene at det på ingen måte er noen hesteveddeløp eller noe annet offentlig skuespill ".

I det keiserlige Russland ble vertshus stengt i løpet av Bright Week, og ingen alkoholholdige drikker ble solgt.

Liturgiske aspekter

Prester i Bright Week-prosesjonen under (The Trinity Lavra , i Sergiyev Posad , Russland ).

Hele uken regnes som en sammenhengende dag. Navnet på hver ukedag kalles "Bright" ( f.eks . "Bright Monday") og ukens tjenester er unike, og varierer sterkt fra de som er resten av året. Gudstjenestene er helt sunget, og Paschal-salmene er inkludert i stichera hentet fra Sunday Resurrection propers i Octoechos , roterende gjennom de forskjellige tonene . Tone 1 brukes Helligdag og på Paschal matins på søndag, tone 2 søndag kveld og mandag osv., Hopper over den minst festlige tunge (eller alvorlige) tonen og slutter med den plagiale 4. (aka, Tone 8) fredag ​​kveld og lørdag .

Den helligdom , sett gjennom de åpne hellige Doors under Bright Week. De epitaphios (dyp rød) er synlig på hellige Table ( Isak-katedralen , St. Petersburg ).

I løpet av hele den lyse uken holdes de hellige dørene på ikonostasen åpen - den eneste tiden på året når dette skjer. De åpne dører representerer steinen rullet bort fra graven Kristi , og de Epitaphios (slavisk: Plashchanitza ), som representerer de grav klærne , er synlig gjennom dem på Hellige Tabell (alter). Dørene er stengt før niende time på tirsdag av Thomas søndag. Imidlertid vil Pascha etterfest fortsette til kvelden oppstigning .

I løpet av den lyse uken blir Paschal Verses (fra Salme 67) sunget responsivt med Paschal Troparion i begynnelsen av den guddommelige liturgien , i stedet for Salme 103 i begynnelsen av vesper og i stedet for de seks salmene i begynnelsen av matins . Alt i gudstjenestene synges med glede i stedet for å bli lest. Derfor, for eksempel, mens censing kirken før den guddommelige liturgi, resiterer diakonen en Paschal HYMM i stedet for Salme 50. Normalt hele Salmenes bok blir lest i løpet av en uke (og to ganger i uken i løpet av fasten ), men i løpet av Bright Week leses ingen salmer i det hele tatt. Hver av de små timene erstattes av en spesiell tjeneste kjent som Paschal Hours . I Bright Week er vanlig faste suspendert, og hele uken er rask, med spesielle Paschal-matvarer spist hver dag, samt røde påskeegg velsignet under Paschal Vigil .

På slutten av den guddommelige liturgien på lys mandag til lys lørdag er det en utendørs prosesjon tre ganger rundt kirken, der ikonet for oppstandelsen og artosene bæres. På den siste kretsen er det en opplesning fra evangeliet, og presten drysser de troende med hellig vann .

Bright Week procession ( russisk-ortodokse Old-Rite Church i Guslitsa )

Artos er et brød med syrnet brød imponert før det stekes med et segl med et ikon for oppstandelsen som er velsignet under Paschal Vigil . Dette seglet symboliserer den fysiske tilstedeværelsen av den oppstandne Kristus blant apostlene . Denne Artos holdes i kirken i løpet av Bright Week, og kan plasseres enten i skipet ved siden av ikonet for oppstandelsen, foran ikonet til Kristus på ikonostasen eller foran de hellige dører . Gjennom hele uken, når noen kommer inn i kirken, kysser han eller hun Artos, og hilser symbolsk den oppstandne Kristus.

På lys fredag er en gudstjeneste til ære for Theotokos (Guds mor) som den " livgivende våren " inkludert i Paschal-gudstjenesten. Denne tjenesten finnes ikke i Typicon, men ble komponert i det fjortende århundre av Nikita Kallistos Xanthopoulos, til minne om fornyelsen, dvs. innvielsen av tempelet kjent som den livgivende våren.

På lys lørdag , etter den guddommelige liturgien, ber presten en bønn over Artos, og den blir brutt opp og distribuert til de troende.

Bright Week begynner den liturgiske sesongen kjent som Pentecostarion , perioden på femti dager som begynner på Pascha og fortsetter til pinse og dens etterfest . Datoen for Pascha bestemmer liturgiske sykluser, så vel som brevet og evangeliets opplesninger for det påfølgende året.

Paschal begravelse og paraklesis

Begravelsestjenester holdt under Bright Week har en spesiell ritual, som utelukkende består av glade påskesalmer, med bare litaniene som er igjen begravelse.

Parakleses ( Molebens ) under Pascha serveres på samme måte i henhold til en spesiell ritual, med kanonen Pascha.

Referanser

Eksterne linker