Alchon Huns - Alchon Huns
Alchon Huns | |||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
370–670 | |||||||||||||||||||||
Portrett av Alchon -kongen Khingila (ca. 450 e.Kr.), og oksen/ månens tamga til Alchon (kjent som Tamgha S1), som synlig på Alchon -mynter .
| |||||||||||||||||||||
Finn flekker med epigrafiske inskripsjoner som indikerer lokal kontroll av Alchon Huns i India mellom 500 og 530 CE, med nabopolitikk.
| |||||||||||||||||||||
Hovedstad |
Kapisa Taxila |
||||||||||||||||||||
Vanlige språk | Brahmi og Bactrian (skrevet) | ||||||||||||||||||||
Religion | Hinduisme , buddhisme | ||||||||||||||||||||
Myndighetene | Nomadisk imperium | ||||||||||||||||||||
Historisk tid | Sen antikken | ||||||||||||||||||||
• Etablert |
370 | ||||||||||||||||||||
• Avviklet |
670 | ||||||||||||||||||||
Valuta | Drachm | ||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||
I dag en del av |
Afghanistan, Pakistan, India |
De Alchon hunerne , ( Bactrian : αλχον (ν) ο Alchon (n) o ) også kjent som Alchono , Alxon , Alkhon , Alkhan , Alakhana og Walxon , var et nomadefolk som etablerte stater i Sentral-Asia og Sør-Asia i løpet av fjerde og 600 -tallet e.Kr. De ble først nevnt som lokalisert i Paropamisus , og senere ekspandert sør-øst, inn i Punjab og sentrale India , så langt som til Eran og Kausambi . Den Alchon invasjon av indiske subkontinentet utryddet de Kidarite hunerne som hadde gått foran dem med omtrent et århundre, og bidro til fallet av Gupta imperiet , på en måte å bringe en slutt på klassisk India .
Hunas befolkning invasjon av India følger invasjoner av subkontinentet i de foregående århundrene av Yavana ( indo-grekere ), Saka ( indo-skyter ), Palava ( indo-parthianere ) og Kushana ( Yuezhi ). Alchon Empire var den tredje av fire store Huna -stater som ble etablert i Sentral- og Sør -Asia. Alchon ble innledet av Kidarites og etterfulgt av Heftalittene i Bactria og Nezak Hunnene i Hindu Kush . Navnene på Alchon -kongene er kjent fra deres omfattende mynt, buddhistiske beretninger og en rekke minneskrifter i hele det indiske subkontinentet .
Alchonene har lenge blitt betraktet som en del eller en underavdeling av Heftalittene , eller som deres østlige gren, men har nå en tendens til å bli sett på som en egen enhet.
Identitet
Navn
For samtidige observatører i India var Alchon en av Hūṇa -folkene (eller Hunas), hvis opprinnelse er kontroversiell. Et segl fra Kausambi assosiert med Toramana , har tittelen Hūnarāja ("Huna King"). Toramana er også beskrevet som en Huna ( Hūṇā ) i Rishtal -inskripsjonen .
Hunaene ser ut til å ha vært menneskene kjent i samtidige iranske kilder som Xwn , Xiyon og lignende navn, som senere ble romanisert som xionitter eller chionitter. Hunaene er ofte knyttet til hunerne som invaderte Europa fra Sentral -Asia i samme periode. Følgelig har ordet Hun tre litt forskjellige betydninger, avhengig av konteksten det brukes i: 1) Hunnene i Europa; 2) grupper assosiert med Huna -folket som invaderte Nord -India; 3) et vagt begrep for hunlignende mennesker. Alchon har også blitt merket "Huns", med i hovedsak den andre betydningen, samt elementer i den tredje.
Navnet "Alchon" generelt gitt til dem kommer fra den baktriske legenden om deres tidlige mynt, der de ganske enkelt etterlignet sassanske mynter som de la navnet "alchono" ( , αλχονο) i Bactrian script (en liten tilpasning av Gresk skrift ) og tamgha -symbolet på klanen deres. Flere originale mynter som de til Khingila bærer også omtale "alchono" sammen med Tamgha -symbolet.
Filologisk kan "alchono" (αλχονο) være en kombinasjon av al- for arisk og -xono for Huns , selv om dette fortsatt er hypotetisk. En annen etymologi kan være al- , tyrkisk for skarlagen og -xono for huner , som betyr "røde huner", og rødt er et symbol på sør blant stepp nomader.
Visuelt utseende
Alchonene blir generelt anerkjent av sin langstrakte hodeskalle, et resultat av kunstig deformasjon av hodeskallen , som kan ha representert deres "bedriftsidentitet". De langstrakte hodeskallene vises tydelig i de fleste portrettene av herskere i mynten til Alkhon -hunerne, og mest synlig på mynten til Khingila . Disse langstrakte hodeskallene, som de åpenbart viste med stolthet, skilte dem fra andre folk, for eksempel forgjengerne Kidarittene . På myntene kom de spektakulære hodeskallene for å erstatte Sasanian -kronen av typen som hadde vært gjeldende i mynten i regionen. Denne praksisen er også kjent blant andre folk på steppene, spesielt hunerne , og så langt som til Europa, hvor den ble introdusert av hunerne selv.
I en annen etnisk skikk var Alchons representert uten skjegg, ofte iført bart , i klar kontrast til Sasanian Empire -prototypen som generelt var skjegget.
Det symbolske utseendet til Alchons ser ut til å ha blitt ganske fasjonabelt i området, som vist av skildringen av den iranske helten Rostam , den mytiske kongen i Zabulistan , med en langstrakt hodeskalle i sitt veggmaleri fra 700 -tallet i Panjikent .
Symbolikk
En annen måte for Alchon hunnerne for å bekrefte deres identitet og å skille seg fra deres forgjengere den Kidarites , ble bruken av en bestemt symbol, eller tamgha , som ofte vist på sine mynter og sel: .
Historie
Invasjon av Bactria (370 e.Kr.)
![Alchon Tamga.png](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b9/Alchon_Tamga.png/16px-Alchon_Tamga.png)
Under regimet til Sjapur II , den Sasanideriket og Kushano-Sasanians gradvis mistet kontrollen over Baktria til disse inntrengerne fra Sentral-Asia , først Kidarites fra rundt 335 CE, deretter Alchon hunerne fra hele 370 CE, som ville følge opp med invasjonen av India et århundre senere, og til slutt heftalittene fra rundt 450 e.Kr.
Tidlige konfrontasjoner mellom Sasanian Empire of Shapur II med nomadiske horder fra Sentral -Asia kalt " Chionites " ble beskrevet av Ammianus Marcellinus : han rapporterer at Shapur II i 356 CE tok sitt vinterkvarter på sine østlige grenser, og avviste fiendtlighetene av de grenser som stammer "av chionittene og euseniene (" Euseni "blir vanligvis endret til" Cuseni ", som betyr kushanerne ), og til slutt inngått en allianseavtale med chionittene og gelaniene," den mest krigeriske og utrettelige av alle stammer ", i 358 e.Kr. Etter å ha inngått denne alliansen, fulgte chionittene (sannsynligvis av Kidarites -stammen) under deres kong Grumbates Shapur II i krigen mot romerne, spesielt ved beleiringen av Amida i 359 e.Kr. Xionites seire under kampanjene sine i de østlige kaspiske landene var også vitner og beskrevet av Ammianus Marcellinus .
Alchon -hunnene okkuperte Bactria rundt 370 e.Kr., der de begynte å printe mynter i stil med Shapur II, men som hadde navnet "Alchono", og dukket opp i Kapisa rundt 380, og overtok Kabulistan fra de sassaniske perserne, samtidig som kidarittene ( Red Huns) hersket fortsatt i Ghandara . Alchon -hunnene skal ha tatt kontroll over Kabul i 388.
Alchon Huns ga opprinnelig ut anonyme mynter basert på sasaniansk design. Flere typer av disse myntene er kjent, vanligvis preget i Bactria , ved bruk av sasaniansk myntdesign med byster som etterligner sasaniske konger Shapur II (r.309 til 379 CE) og Shapur III (r.383 til 388 CE), og legger til Alchon Tamgha og navnet "Alchono" (αλχοννο) i baktrisk skrift (en liten tilpasning av det greske skriften som hadde blitt introdusert i regionen av de gresk- baktrierne på 300 - tallet f.Kr.) på forsiden, og med tilhørende et brannalter , en standard Sasanian design, på baksiden. Det antas at Alchons overtok de sasaniske myntene i Kabulistan etter 385 e.Kr., og gjenbrukte dør av Shapur II og Shapur III , som de la navnet "Alchono" til.
Gandhara (460 e.Kr.)
Rundt 430 kom kong Khingila , den mest bemerkelsesverdige Alchon -herskeren, og den første som ble navngitt og representert på myntene hans med legenden "χιγγιλο" ( Kiggilo ) i Bactrian , og tok kontroll over rutene over Hindu Kush fra Kidarittene. Han synes å ha vært en samtidig av den Sassanian hersker Bahram V . Da Alchonene tok kontroll, ble diplomatiske oppdrag opprettet i 457 med Kina . Khingila, under navnet Shengil , ble kalt "King of India" i Shahnameh of Ferdowsi .
Alchon-hersker Mehama (r.461-493) ble hevet til stillingen som guvernør for den sasaniske keiseren Peroz I (r. 459–484), og beskrev seg selv som "Konge av folket i Kadag og guvernør for den berømte og velstående kongen av Kings Peroz "i et brev på 462-463 . Han allierte seg med Peroz I i seieren over Kidarittene i 466 e.Kr., og kan også ha hjulpet ham med å ta tronen mot broren Hormizd III . Men han var senere i stand til å kjempe autonomi eller til og med uavhengighet.
Mellom 460 og 470 e.Kr. overtok Alchonene Gandhara og Punjab som også hadde forblitt under kontroll av Kidarittene , mens Gupta -riket forble lenger øst. De Alkhon hunerne kan rett og slett ha fylt maktvakuum skapt av nedgangen av Kidarites, etter tapet i India mot Gupta Empire of Skandagupta i 455 CE, og deres påfølgende nederlag i 467 CE mot Sasanideriket av Peroz jeg , med Hephthalite og Alchon -bistand under Mehama , som satte en stopper for Kidarite -regjeringen i Transoxiana en gang for alle.
Det numismatiske beviset så vel som den såkalte "Heftalittskålen" fra Gandhara , nå i British Museum , antyder en periode med fredelig sameksistens mellom Kidarittene og Alchonene, ettersom den inneholder to Kidarite edle jegere iført sine karakteristiske kroner, sammen med to Alchon -jegere og en av Alchons inne i en medaljong. På et tidspunkt trakk Kidarittene seg fra Gandhara, og Alchons overtok myntene deres fra Khingila .
Alchonene foretok tilsynelatende masseødeleggelsen av buddhistiske klostre og stupaer på Taxila , et høyt læringssenter, som aldri kom seg etter ødeleggelsen. Nesten alle Alchon -myntene som ble funnet i området rundt Taxila ble funnet i ruinene av nedbrente klostre, hvor tilsynelatende noen av inntrengerne døde sammen med lokale forsvarere under ødeleggelsesbølgen. Det antas at Kanishka -stupaen , en av de mest kjente og høyeste bygningene i antikken, ble ødelagt av dem under invasjonen av området på 460 -tallet. Den Mankiala stupaen ble også vandalisert under deres invasjoner.
Resten av 500 -tallet markerer en periode med territorial ekspansjon og eponyme konger, hvorav flere ser ut til å ha overlappet og styrt i fellesskap. Alchon -hunnene invaderte deler av det nordvestlige India fra andre halvdel av 500 -tallet. I henhold til inskripsjonen i Bhitari-søylen konfronterte og beseiret Gupta-herskeren Skandagupta allerede en navngitt Huna-hersker rundt 456-457 e.Kr.
Sindh
![](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/2c/Sind._Uncertain_Hunnic_chieftain._5th_century.jpg/220px-Sind._Uncertain_Hunnic_chieftain._5th_century.jpg)
Fra cirka 480 e.Kr. er det også forslag til at hunsk okkupasjon av Sindh , mellom Multan og munningen av Indus -elven , ettersom den lokale sasaniske mynten til Sindh begynner å innlemme solsymboler eller enunnisk tamgha i designet. Disse lite kjente myntene blir vanligvis beskrevet som et resultat av invasjonene av " Heftalittene ". Kvaliteten på myntene blir også veldig forringet på den tiden, og det faktiske gullinnholdet blir ganske lavt i forhold til forrige mynt i sasansk stil.
Bidragene
Hūaene regjerte nøyaktig området Malwa , på dørstokken til Western Deccan , da de berømte Ajanta -hulene ble laget av hersker Harisena fra Vakataka -imperiet . Gjennom kontrollen over store områder i det nordvestlige India kan hunerne faktisk ha fungert som en kulturell bro mellom området Gandhara og Western Deccan, på den tiden da Ajanta- eller Pitalkhora -hulene ble dekorert med design av Gandharan -inspirasjon , for eksempel Buddhaer kledd i kapper med mange folder.
Førsteunnerkrig: Sentral -India
I den førsteunniske krigen (496–515) nådde Alchon sitt maksimale territoriale omfang, med kong Toramana som dyttet dypt inn i indisk territorium, nådde Gujarat og Madhya Pradesh i Sentral -India , og bidro til slutt til Gupta -imperiets undergang . Mot sør indikerer Sanjeli -inskripsjonene at Toramana trengte minst så langt som til nordlige Gujarat , og muligens til havnen i Bharukaccha . Mot øst, langt inn i Sentral -India , ble byen Kausambi , hvor seler med Toramanas navn ble funnet, sannsynligvis sparket av Alkhons i 497–500, før de flyttet for å okkupere Malwa . Spesielt antas det at klosteret Ghoshitarama i Kausambi ble ødelagt av Toramana, ettersom flere av selene hans ble funnet der, et av dem med navnet Toramana imponerte over klostrets offisielle segl, og det andre hadde tittelen Hūnarāja ("Hunnenes konge"), sammen med rusk og pilspisser. Et annet segl, denne gangen av Mihirakula, er rapportert fra Kausambi. Disse territoriene kan ha blitt tatt fra Gupta -keiser Budhagupta . Alternativt kan de ha blitt fanget under regelen til hans etterfølger Narasimhagupta .
Første slaget ved Eran (510 e.Kr.)
Et avgjørende slag skjedde i Malwa , der en lokal Gupta -hersker , sannsynligvis en guvernør, ved navn Bhanugupta, hadde ansvaret. I Bhanugupta Eran -inskripsjonen rapporterer denne lokale herskeren at hæren hans deltok i et stort slag i 510 e.Kr. i Eran , hvor den led store skader. Bhanugupta ble sannsynligvis overvunnet av Toramana i dette slaget, slik at den vestlige Gupta -provinsen Malwa falt i hendene på hunaene.
Ifølge en sjette århundre CE buddhistisk arbeid, Manjusri-Mula-Kalpa , mistet Bhanugupta Malwa til " shudra " Toramana , som fortsatte sin seier til Magadha , tvinger Narasimhagupta Baladitya å gjøre en retrett til Bengal . Toramana "besatt av stor dyktighet og hærer" erobret deretter byen Tirtha i Gauda -landet (moderne Bengal ). Toramana sies å ha kronet en ny konge i Benares , ved navn Prakataditya, som også blir presentert som en sønn av Narasimha Gupta.
![Gupta allahabad m.svg](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/34/Gupta_allahabad_m.svg/12px-Gupta_allahabad_m.svg.png)
![Gupta ashoka haa.jpg](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/59/Gupta_ashoka_haa.jpg/16px-Gupta_ashoka_haa.jpg)
![Gupta allahabad raa.jpg](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/47/Gupta_allahabad_raa.jpg/10px-Gupta_allahabad_raa.jpg)
![Gupta allahabad j.svg](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a7/Gupta_allahabad_j.svg/13px-Gupta_allahabad_j.svg.png)
![Gupta allahabad dhi.jpg](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/7f/Gupta_allahabad_dhi.jpg/11px-Gupta_allahabad_dhi.jpg)
![Gupta allahabad raa.jpg](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/47/Gupta_allahabad_raa.jpg/10px-Gupta_allahabad_raa.jpg)
![Gupta allahabad j.svg](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a7/Gupta_allahabad_j.svg/14px-Gupta_allahabad_j.svg.png)
![Gupta allahabad shrii.jpg](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0e/Gupta_allahabad_shrii.jpg/12px-Gupta_allahabad_shrii.jpg)
![Gupta allahabad to.jpg](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b0/Gupta_allahabad_to.jpg/12px-Gupta_allahabad_to.jpg)
![Gupta allahabad r.svg](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/ec/Gupta_allahabad_r.svg/12px-Gupta_allahabad_r.svg.png)
![Gupta allahabad maa2.jpg](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/55/Gupta_allahabad_maa2.jpg/12px-Gupta_allahabad_maa2.jpg)
![Gupta allahabad nn.svg](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d4/Gupta_allahabad_nn.svg/14px-Gupta_allahabad_nn.svg.png)
Mahārājadhirāja Shrī Toramāṇa
"Great King of Kings, Lord Toramana"
i Eran -villsvininnskriften av Toramana i Gupta -manuset .
Etter å ha erobret Malwas territorium fra Guptas, ble Toramana nevnt i en berømt inskripsjon i Eran , og bekreftet hans styre over regionen. Den Eran villsvin inskripsjon av Toramana (i Eran , Malwa, 540 km sør for New Delhi , delstaten Madhya Pradesh ) sitt første regjeringsår år indikerer at østlige Malwa ble inkludert i hans herredømme. Inskripsjonen er skrevet under nakken på villsvinet, i 8 linjer med sanskrit i Brahmi -skriften . Den første linjen i inskripsjonen, der Toramana blir introdusert som Mahararajadhidaja (The Great King of Kings), lyder:
I år ett av regjeringene til King of Kings Sri-Toramana , som styrer verden med prakt og utstråling ...
På sine gullmynter som ble preget i India i stil med Gupta -keiserne, presenterte Toramana seg selvsikkert som:
Avanipati Torama (no) vijitya vasudham divam jayati
Jordens herre, Toramana, etter å ha erobret jorden, vinner himmelen
- Toramana gullmyntlegende.
Det faktum at Alchon -hunerne utstedte gullmynter, for eksempel Toramana -utgaven, i tillegg til sølv- og kobbermynter, tyder på at imperiet deres i India var ganske rikt og mektig.
Nederlag (515 e.Kr.)
Toramana ble til slutt beseiret av lokale indiske herskere. Den lokale herskeren Bhanugupta blir noen ganger kreditert for å ha overvunnet Toramana, ettersom hans inskripsjon 510 CE i Eran , som registrerte hans deltakelse i "en stor kamp", er vag nok til å tillate en slik tolkning. Den "store kampen" som Bhanagupta deltok i er ikke detaljert, og det er umulig å vite hva det var, eller hvilken vei det endte, og tolkninger varierer. Mookerji og andre anser, med tanke på inskripsjonen så vel som Manjusri-mula-kalpa , at Bhanugupta tvert imot ble overvunnet av Toramana i Eran-slaget 510 CE, slik at den vestlige Gupta-provinsen Malwa falt i hendene av Hunaene på det tidspunktet, slik at Toramana kunne nevnes i Eran -villsvininnskriften , som hersker over regionen.
Toramana ble til slutt overvunnet med sikkerhet av en indisk hersker over Aulikara -dynastiet i Malwa , etter nesten 20 år i India. Ifølge inskripsjonen i Rīsthal steinheller , oppdaget i 1983, beseiret kong Prakashadharma Toramana i 515 e.Kr. Den førsteunniske krigen endte dermed med etunnisk nederlag, ogunniske tropper trakk seg tilsynelatende tilbake til området Punjab . Den Manjusri-Mula-Kalpa sier ganske enkelt at Toramana døde i Benares da han var på vei tilbake vestover fra sine kamper med Narasimhagupta.
Andre Hunnic War: til Malwa og trekk deg tilbake
Den andre Hunnic krigen startet i 520, da Alchon kongen Mihirakula , sønn av Toramana, er spilt inn i hans militære leir på grensen til Jhelum av kinesisk munk Song Yun . I spissen for Alchon blir Mihirakula deretter spilt inn i Gwalior , Sentral -India som "Jordens herre" i Gwalior -inskripsjonen av Mihirakula . Ifølge noen beretninger invaderte Mihirakula India så langt som til Gupta -hovedstaden Pataliputra , som ble sparket og etterlatt i ruiner.
Det var en konge som heter Mo-hi-lo-kiu-lo (Mihirakula), som etablerte sin myndighet i denne byen ( Sagala ) og hersket over India. Han var av rask talent, og naturligvis modig. Han dempet alle naboprovinsene uten unntak.
- Xuanzang "The Record of the Western Regions", 800 -tallet e.Kr.
Ødeleggelsene til Mihirakula er også registrert i Rajatarangini :
Mihirakula, en mann med voldelige handlinger og som lignet Kāla (død) regjerte i landet som ble overkjørt av horder av Mlecchas ... folket kjente tilnærmingen hans ved å legge merke til gribbene, kråkene og andre [fugler], som fløy framover til mate på de som ble drept innenfor hans hærs rekkevidde
- Rajatarangini
Til slutt ble imidlertid Mihirakula beseiret i 528 av en allianse av indiske fyrstedømmer ledet av Yasodharman , Aulikara -kongen i Malwa , i slaget ved Sondani i Sentral -India , noe som resulterte i tap av Alchon -eiendeler i Punjab og Nord -India med 542. den Sondani inskripsjon i Sondani , nær Mandsaur , registrerer innsending av kraft Hunas, og påstander om at Yasodharman hadde reddet jorden fra uhøflig og grusomme konger, og at han "hadde bøyd hodet Mihirakula". I en del av Sondani -inskripsjonen roser Yasodharman seg derfor for å ha beseiret kong Mihirakula :
![](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/72/Mihirakula_of_the_Alchon_Huns.jpg/300px-Mihirakula_of_the_Alchon_Huns.jpg)
![Gupta allahabad j.svg](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a7/Gupta_allahabad_j.svg/14px-Gupta_allahabad_j.svg.png)
![Gupta allahabad y.svg](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d8/Gupta_allahabad_y.svg/14px-Gupta_allahabad_y.svg.png)
![Gupta allahabad tu.jpg](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/dd/Gupta_allahabad_tu.jpg/16px-Gupta_allahabad_tu.jpg)
![Gupta allahabad mi.jpg](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8c/Gupta_allahabad_mi.jpg/14px-Gupta_allahabad_mi.jpg)
![Gupta ashoka hi.jpg](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/57/Gupta_ashoka_hi.jpg/18px-Gupta_ashoka_hi.jpg)
![Gupta allahabad r.svg](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/ec/Gupta_allahabad_r.svg/12px-Gupta_allahabad_r.svg.png)
![Gupta allahabad ku.jpg](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3a/Gupta_allahabad_ku.jpg/16px-Gupta_allahabad_ku.jpg)
![Gupta allahabad l.svg](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d3/Gupta_allahabad_l.svg/14px-Gupta_allahabad_l.svg.png)
Han (Yasodharman) hvis respekt ble betalt, med gratis gaver av blomstene fra hårlåsen på toppen av (hans) hode, av selv den (berømte) kongen Mihirakula , hvis panne ble smertet gjennom å være bøyd lavt ned ved styrken til (hans) arm i (overbevisende handling) lydighet
Den Gupta Empire keiseren Narasimhagupta er også kreditert i å hjelpe Repulse Mihirakula, etter at sistnevnte hadde erobret det meste av India, ifølge rapporter fra kinesisk munk Xuanzang . I en fantasifull beretning rapporterte Xuanzang, som skrev et århundre senere i 630 e.Kr., at Mihirakula hadde erobret hele India bortsett fra en øy der kongen av Magadha kalte Baladitya (som kunne være Gupta -hersker Narasimhagupta Baladitya ) tok tilflukt, men det var endelig fanget av den indiske kongen. Senere sparte han Mihirakulas liv på forbønnen til moren, da hun oppfattet Hun -herskeren "som en mann med bemerkelsesverdig skjønnhet og stor visdom". Mihirakula sies da å ha kommet tilbake til Kashmir for å ta tilbake tronen. Dette avsluttet den andreunniske krigen i ca. 534, etter en okkupasjon som varte i nesten 15 år.
Trekk deg tilbake til Gandhara og Kashmir (530 e.Kr.)
![](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/5e/Post-Kushan_Gandhara_Kidara_Shahis_Sri_Pravarasena_Circa_6th-early_7th_century_CE.jpg/265px-Post-Kushan_Gandhara_Kidara_Shahis_Sri_Pravarasena_Circa_6th-early_7th_century_CE.jpg)
Alchon-hunnene bosatte seg i området Gandhara og Kashmir i det nordvestlige India under regjeringen Sri Pravarasena (ca. 530-590 e.Kr.), antatt å være sønn av Toramana. Hans regjeringstid var sannsynligvis omtrent 60 år fra cirka 530 e.Kr. Ifølge kalhana 's 12. århundre tekst Rajatarangini , Pravarasena etablert en ny hovedstad heter Pravarapura (også kjent som Pravarasena-pura). Basert på topografiske detaljer ser Pravarapura ut til å være den samme som den moderne byen Srinagar . Han bygde også et tempel kalt "Pravaresha".
![](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d7/Narendraditya_portrait.jpg/170px-Narendraditya_portrait.jpg)
Pravarasena ble sannsynligvis etterfulgt av en konge ved navn Gokarna , en tilhenger av Shiva , og deretter av sønnen kong Narendraditya Khinkhila . Sønnen til Narendraditya var Yudhishthira , som etterfulgte ham som konge, og var den siste kjente kongen av Alchon -hunene. I følge Rajatarangini styrte Yudhishthira 40 år, sannsynligvis til rundt 625 e.Kr., men han ble detronisert av Pratapaditya, sønn av grunnleggeren av Karkoṭa -riket , Durlabhavardhana .
Trekk deg tilbake til Kabulistan
Rundt slutten av 600 -tallet CE trakk Alchons seg tilbake til Kashmir, og trakk seg tilbake fra Punjab og Gandhara og flyttet vestover over Khyber -passet der de bosatte seg i Kabulistan . Der antyder mynten deres at de fusjonerte med Nezak - ettersom mynter i Nezak -stil nå bærer Alchon tamga -merket.
I løpet av 800 -tallet rapporteres det om fortsatte militære møter mellom hunaene og de nordlige indiske statene som fulgte etter at Gupta -riket forsvant. For eksempel rapporteres det at Prabhakaravardhana , Vardhana -dynastiets konge i Thanesar i Nord -India og far til Harsha , har vært "En løve for Huna -hjorten, en brennende feber for kongen i Indus -landet".
Alchons i India gikk raskt tilbake omtrent på samme tid som Heftalittene , en beslektet gruppe i nord, ble beseiret av en allianse mellom sassanianerne og den vestlige turkiske Kaghanate i 557–565 e.Kr. Områdene Khuttal og Kapisa - Gandhara hadde forblitt uavhengige riker under Alchon -hunerne, under konger som Narendra , men i 625 e.Kr. ble de overtatt av de ekspanderende vestlige tyrkerne da de etablerte Yabghus i Tokharistan . Etter hvert ble Nezak-Alchons erstattet av Turk Shahi- dynastiet rundt 665 e.Kr.
Religion og etikk
![](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/02/Alchon_devotee%2C_Butkara_I_%28construction_phase_4%29%2C_5th_century_CE.jpg/220px-Alchon_devotee%2C_Butkara_I_%28construction_phase_4%29%2C_5th_century_CE.jpg)
De fire Alchon -kongene Khingila , Toramana , Javukha og Mehama nevnes som givere til en buddhistisk stupa i Talagan -kobberrullinnskriften datert til 492 eller 493 e.Kr., det vil si på et tidspunkt førunnerkrigene i India startet. Dette tilsvarer en tid da Alchons nylig hadde tatt kontroll over Taxila (rundt 460 e.Kr.), i sentrum av de buddhistiske områdene i det nordvestlige India. Mange Alchon -mynter ble funnet i dedikasjonsrommet til "Tope Kalān" stupaen i Hadda .
Veggmaleri med malerier av sannsynlige Alchon -hengivne kan sees i det buddhistiske komplekset i Butkara Stupa (Butkara I, byggetrinn 4). Datert til 500 -tallet e.Kr. antyder de at Alchon -hunerne kan ha vært deltakere i den lokale buddhistiske kulturen.
Forfølgelse av buddhismen
Senere rapporteres det imidlertid at holdningen til Alchons til buddhismen har vært negativ. Spesielt husker Mihirakula av buddhistiske kilder å ha vært en "forferdelig forfølger av deres religion" i Gandhara i Nord -Pakistan . Under hans regjeringstid sies det at over tusen buddhistiske klostre i hele Gandhara har blitt ødelagt. Spesielt forklarte skriftene til den kinesiske munken Xuanzang fra 630 CE at Mihirakula beordret ødeleggelse av buddhismen og utvisning av munker. Faktisk blir den buddhistiske kunsten i Gandhara, spesielt gresk-buddhistisk kunst , hovedsakelig utdødd rundt denne perioden. Da Xuanzang besøkte nordvestlige India i ca. 630 e.Kr. rapporterte han at buddhismen hadde gått drastisk ned, og at de fleste klostrene var øde og etterlatt i ruiner.
Selv om Guptas tradisjonelt var et brahmanisk dynasti, hadde Gupta -herskerne tilsynelatende foretrukket buddhismen rundt perioden med invasjonene av Alchon. I følge samtidens forfatter Paramartha ble Mihirakulas antatte nemesis Narasimhagupta Baladitya oppdratt under påvirkning av den mahayanistiske filosofen Vasubandhu . Han bygde en sangharama ved Nalanda og en 91 meter høy vihara med en Buddha -statue som ifølge Xuanzang lignet den "store Vihara bygget under Bodhi -treet ". I følge Manjushrimulakalpa (ca. 800 e.Kr.) ble kong Narasimhsagupta en buddhistisk munk og forlot verden gjennom meditasjon ( Dhyana ). Xuanzang bemerket også at Narasimhagupta Baladityas sønn Vajra, som også bestilte en sangharama, "hadde et hjertefast i tro".
Kashmir -historikeren Kalhana fra 1100 -tallet malte også et kjedelig bilde av Mihirakulas grusomhet, samt forfølgelsen av den buddhistiske troen:
I ham brakte den nordlige regionen så å si en annen dødsgud, bøyde seg i rivalisering for å overgå ... Yama (dødens gud bosatt i de sørlige områdene). Folk kjente til hans tilnærming ved å legge merke til gribbene, kråkene og andre fugler som fløy framover ivrige etter å mate på de som ble drept innen rekkevidde av hæren hans. Den kongelige Vetala (demon) var dag og natt omgitt av tusenvis av drepte mennesker, selv i lysthusene hans. Denne fryktelige menneskehetens fiende hadde ingen medlidenhet med barn, ingen medfølelse med kvinner, ingen respekt for eldre
Shivaisme og solkult
Alchonene blir generelt beskrevet som soldyrkere, en tradisjonell kult av stepp nomader . Dette stammer fra utseendet på solsymboler på noen av myntene deres, kombinert med den sannsynlige innflytelsen de mottok fra tilbedelsen av Surya i India. Det sies også at Mihirakula har vært en ivrig tilbeder av Shiva , selv om han kan ha blitt selektivt tiltrukket av den indiske guddomens destruktive krefter.
Det sies at Mihirakula har vært grunnleggeren av Shankaracharya -tempelet , en helligdom dedikert til Shiva i Srinagar , en helligdom til Shiva ved navn Mihiresvara i Halada, og en stor by som heter Mihirapura.
Konsekvenser for India
De Alchon invasjoner, selv om bare spenner over et par tiår, hadde langsiktige effekter på India, og på en måte gjorde slutt på den midterste kongedømmene i India .
Ødeleggelser
![](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/03/India_500_AD.jpg/220px-India_500_AD.jpg)
Indisk bykultur ble igjen i tilbakegang. Store tradisjonelle byer, som Kausambi og sannsynligvis Ujjain var i ruiner, Vidisha og Mathura falt i tilbakegang. Buddhismen , alvorlig svekket av ødeleggelsen av klostre og drapet på munker, begynte å kollapse. Store læringssentre ble ødelagt, for eksempel byen Taxila , noe som førte til kulturell tilbakegang. Den kunsten Mathura led sterkt fra ødeleggelsene forårsaket av Hunas, som gjorde kunsten Gandhara i nordvest, og begge skolene kunst ble nesten utryddet under regelen av Huna Mihirakula . Nye byer oppsto fra disse ødeleggelsene, som Dashapura , Kanyakubja , Sthaneshvara , Valabhi og Shripura .
Politisk fragmentering
Like etter invasjonene tok Gupta -riket , som allerede var svekket av disse invasjonene og fremveksten av lokale herskere, også slutt. Etter invasjonene sto Nord -India i uorden, med mange mindre indiske makter som dukket opp etter at guptaene hadde smuldret. Mange autonome regionale stater ble fremtredende etter at Gupta -makten ble forflyttet : Aulikaras , Maukharis , Maitrakas , Kalacuris eller Vardhanas , alt i en konstant rivalisering.
Saivismens oppgang
Vaisnavisme , som hadde blitt sterkt støttet av Gupta -riket , ble diskreditert av tilbakegangen og imperiets endelige fiasko. Alle de nyoppståtte regionale maktene foretrakk å vedta saivisme i stedet, det samme gjorde Alchon -hunerne under Mihirakula, noe som ga en sterk drivkraft for utviklingen av tilbedelsen av Shiva og dens ideologi om makt. Vaisnavisme forble bare sterk i territoriene som ikke hadde blitt påvirket av disse hendelsene: Sør -India og Kashmir .
Internasjonal handel
Huna-invasjonene sies å ha skadet Indias handel med Europa og Sentral-Asia alvorlig , spesielt indoromanske handelsforbindelser , som Gupta-riket hadde hatt stor fordel av. Guptasene hadde eksportert en rekke luksusprodukter som silke , lærvarer, pels, jernprodukter, elfenben , perle og pepper fra sentre som Nasik , Paithan , Pataliputra og Benares . Huna -invasjonen forstyrret sannsynligvis disse handelsforbindelsene og skatteinntektene som fulgte med dem.
I løpet av deres styre på 60 år sies det at Alchonene har endret hierarkiet til herskende familier og det indiske kastesystemet . For eksempel sies det at hunaene har blitt forløperne til Rajputs . På den kunstneriske siden kan Alchon -hunerne imidlertid ha spilt en rolle, akkurat som de vestlige satraper århundrer før dem, for å hjelpe til med å spre Gandhara -kunsten til den vestlige Deccan -regionen.
Myntarv (6.-12. Århundre e.Kr.)
Da de invaderte Nord- og Sentral -India rundt 500 e.Kr., utstedte Alchon Huns flere typer mynt etter modellen til det sasaniske riket , med hersker i profil på forsiden og den hellige brannen med ledsagere på baksiden. Det antas at de under overføring av mynter i okkuperte land overførte sasaniansk myntdesign til Nord- og Vest -India. Dette skapte en hovedtype indisk mynt som ble kalt " Indo-Sasanian mynt ", som varte i forringet form fram til 1100-tallet CE så langt som til Gangetic-regionen.
Kilder
Gamle kilder refererer til Alchons og tilknyttede grupper tvetydig med forskjellige navn, for eksempel Huna i indiske tekster og Xionites i greske tekster. Xuanzang redegjorde for noe av den senere historien til Alchons.
Moderne arkeologi har gitt verdifull innsikt i Alchons historie. Den mest betydningsfulle katalogiseringen av Alchon -dynastiet kom i 1967 med Robert Göbls analyse av mynten til " iranske huner ". Dette arbeidet dokumenterte navnene på en delvis kronologi av Alchon -konger, som begynte med Khingila. I 2012 fullførte Kunsthistorisches Museum en reanalyse av tidligere funn sammen med et stort antall nye mynter som dukket opp på antikvitetsmarkedet under den andre afghanske borgerkrigen , og omdefinerte tidslinjen og fortellingen til Alchons og beslektede folk.
Talagan kobberrull
Et betydelig bidrag til vår forståelse av Alchon -historien kom i 2006 da Gudrun Melzer og Lore Sander publiserte funnet av " Talagan -kobberrullen ", også kjent som "Schøyen Copper Scroll", datert til 492 eller 493, som nevner de fire Alchon konger Khingila, Toramana, Javukha, og Mehama (som regjerte på den tiden) som givere til en buddhistisk relikvie stupa .
Linjaler
Alchon Huns (400–670 e.Kr.) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Herskerne i Alchons praktiserte hodeskalleformasjon, som det fremgår av myntene deres, en praksis som ble delt med hunerne som migrerte til Europa. Navnene på de første Alchon -herskerne overlever ikke. Fra og med 430 e.Kr. overlever navnene på Alchon -konger på mynter og religiøse inskripsjoner:
- anonyme konger (400 - 430 e.Kr.)
- Khingila (ca. 430 - 490 e.Kr.)
- Javukha /Zabocho (ca. midten av 5. - begynnelsen av 6. århundre)
- Mehama (ca. 461 - 493 e.Kr.)
- Lakhana Udayaditya (ca. 490 -tallet e.Kr.)
- Aduman
- Toramana (ca. 490 - 515 e.Kr.)
- Mihirakula (ca. 515 - 540 e.Kr.)
- Toramana II (ca. 530 - 570 e.Kr.)
- Pravarasena (ca. 530 - 590 e.Kr.)
- Gokarna (ca. 570 - 590 e.Kr.)
- Narendraditya Khinkhila (ca. 590 - 630 e.Kr.)
- Yudhishthira (630-670 e.Kr.)
Mynter
![](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e1/Alchon_Huns._Uncertain_King._5th_century_AD._Imitating_Sasanian_king_Shahpur_III.jpg/300px-Alchon_Huns._Uncertain_King._5th_century_AD._Imitating_Sasanian_king_Shahpur_III.jpg)
- Tidlig baktrisk mynt basert på sasaniansk design
De tidligste Alchon Hun -myntene var basert på sasaniansk design, ofte med det enkle tillegget av Alchon tamgha og omtale av "Alchon" eller "Alkhan". Forskjellige mynter som er preget i Bactria og basert på Sasanian konstruksjoner er kjent, ofte med bust ligne Sasanian kings Sjapur II (r.309 til 379 CE) og Sjapur III (r.383 til 388 CE), med kabin til en brann alter på baks . Det antas at sasanidene mistet kontrollen over Bactria til Kidarittene under regjeringen til Shapur II rundt 370 e.Kr., etterfulgt av Heftalittene , og deretter av Alchon.
- Senere original mynt
Senere ble Alchon -mynten original og skilte seg fra forgjengerne ved at den var blottet for iransk (sasanisk) symbolikk. Herskerne er avbildet med langstrakte hodeskaller, tilsynelatende et resultat av kunstig kranial deformasjon .
Etter invasjonen av India var myntene fra Alchon mange og varierte, da de utstedte kobber-, sølv- og gullmynter, noen ganger grovt etter Gupta -mønsteret. Alchon -imperiet i India må ha vært ganske betydelig og rikt, med evnen til å utstede et betydelig volum gullmynter.
Mynter
Sølvmynt av Toramana i vestlig Gupta -stil, med Gupta -påfuglen og Brahmi -legenden på baksiden. Ligner på sølvmynttypen Skandagupta . På forsiden er også datoen "52" innskrevet. Et moderne bilde: [1] .
Alchon Tamgha -symbol på en mynt av Khingila.
Khingila med ordet "Alchono" i baktrisk skrift (αλχονο) og Tamgha -symbolet på myntene hans.
Sølvramme av Khingila (modent portrett), Baktrisk legende: χιγγιλο αλχοννο "Khiggilo Alchono".
Sølvtegning av Mehama- legenden: "ṣāhi mehama", midten av slutten av 500-tallet.
Gulldinar fra Adomano, Kushano-Sasanian- stil, midten av slutten av 500-tallet.
Sølvtrekk fra Mihirakula , tidlig på midten av 600-tallet.
Sølvstater av Toramana II, Kashmir- stil, midten av slutten av 600-tallet.
Khingila som en ung konge, uten hodeplagg. Kunstig kranial deformasjon godt synlig.
Vishnu Nicolo Seal som representerer Vishnu med en tilbeder (sannsynligvis Mihirakula ), fra 4. til 6. århundre e.Kr. Inskripsjonen i kursiv Bactrian lyder: " Mihira , Vishnu og Shiva ". British Museum .
Merknader
Afghanistans historie |
---|
![]() |
Tidslinje |
Relaterte historiske navn på regionen |
relaterte temaer |
Referanser
Eksterne linker
- Nezak Kings i Zabulistan og Kabulistan myntskap ved Kunsthistorisches Museum Wien
- Mynting av Heftalittene/ Alchons , Grifterrec
|