Daewon - Daewon

Daewon
대원
大圓
Tittel Zen Master
Personlig
Født
Moon Jae-hyeon

1936
Religion buddhisme
Skole Seon
Daewon
Hangul
대원 문재현 선사
Hanja
大圓 文 載 賢 禪師
Revidert romanisering Daewon Moon Jaehyeon Seonsa
McCune – Reischauer Taewŏn Mun Chaehyŏn Sŏnsa

Zen Master Daewon Moon Jae-hyeon (født 23. januar 1936) er en koreansk Zen- mester i Sør-Korea. En disippel av Zen Master Jeongang , han mottok Dharma-overføring fra læreren sin og ble dermed den 78. patriarken i Dharma-linjen til Buddha i 1962.

Aktiviteter

Undervisningsaktiviteter

Etter en periode i isolasjon i 1988 grunnla han Moonzen og Moonzen Zen Centers for å spre den undervisningen han mottok fra sin mester, Zen Master Jeongang. Zen Master Daewon utdanner og trener sine disipler ved Moonzen Zen Centers rundt om i landet.

Interesse for miljø

I 2009 etablerte Zen Master Daewon International Union to Prevent Desertification (IUPD), møtt med de mange fenomenene som følger med klimaendringene . Han er aktiv i å delta i løsningen av klimaendringene. For eksempel, gjennom IUPD, åpnet Zen Master Daewon tiltakene for å forhindre ørkendannelse ved UNCCD ( FNs konvensjon for å bekjempe ørkendannelse ) og inngikk en avtale med Burkina Faso og Republikken Niger for å stoppe ørkendannelsen. Foreløpig, etter en vellykket test, er prosessen med å endre ufruktbar ørken til gressland i jevn prosess i de to landene.

Dharma-overføring

Tidlig liv og bakgrunn

Han er anerkjent som en disippel av Zen Master Jeongang, den 77. patriarken og Zen Master of the Jogye Order of Korean Buddhism. Zen Master Daewon mottok Dharma-overføring fra Zen Master Jeongang. Da mester Daewon var 12 år, døde faren foran øynene hans, og denne opplevelsen satte et uutslettelig preg på den unge mannens syn på verden. Så snart han var i stand til å forlate huset sitt, gikk han inn i det store klosteret, Hae-in-sa- tempelet i 1954, under veiledning av sin forsker Master Pak In-gok.

Leter etter den sanne mesteren

Siden han var motivert til å forstå livet og døden, søkte han rundt i landet etter en opplyst mester han kunne trene med. Etter å ha trent i flere år kunne han endelig møte den berømte Zen Master Jeongang sunim . I 1962 mens han praktiserte i Dong-hwa-sa-tempelet, har følgende historie blitt etterlatt.

En del av dharma-overføringshistorien

Før sommerklosteret , abbeden i Dong-hwa-sa-tempelet, hadde Wolsan sunim offentlig kunngjort at Zen Master Jeongang skulle føre tilsyn med tre måneders retrett, så meditatorer fra hele landet samlet seg der for å øve. En kveld, under en sesjon med sittende meditasjon, var alle setene i meditasjonshallen tomme, bortsett fra de fra et par eldre munker. Den unge Daewon syntes dette var uvanlig, og så en ung munk furtivt ringe ham ut og stille vinket til ham utenfor hallen. Da han gikk til ham, fortalte den unge munken Daewon sunim at en gruppe munker ventet på ham oppe på fjellet utenfor. Daewon sunim fulgte den unge munken inn i fjellet og fant en samling av tjue munker som ventet på ham i steinete stillhet. Straks da han så Daewon sunim, ropte en av munkene ved navn Beopseong (for tiden kjent som Zen Master Jinje , en disippel av Zen Master Hyanggok) til ham: "Si noe om Bodhidharmas 'jeg vet ikke.' Kong-an (Koan). " Daewon sunim svarte uten å nøle med et øyeblikk: "Avdekket." Songam sunim, som sto i nærheten, spurte ham om Ansujeongdeung Kong-an (Koan): "Hvordan ville du redde deg selv?" Daewon sunim snakket høyt: "An (岸)! Su (樹)! Jeong (井)! Deung (藤)!" Alle de innsamlede munkene sto stille med leppene i stillhet mens Daewon sunim snudde seg og gikk bort. Dagen etter frokost ringte Myeongheo sunim, som fungerte som overvåker for retretten, en tempelhøring for å finne ut hvorfor munkene hadde vært fraværende uten varsel kvelden før. Under høringen ble alt som hadde skjedd oppe på fjellet lagt ut i det fri, og som et resultat antok munkene som hadde vært fraværende under den sittende meditasjonsøkten sine formelle klær og bøyd i bot for Zen Master Jeongang, som serverte som templet Josil på den tiden.

Fødsel av den 78. patriarken

Dagen etter ringte Zen Master Jeongang til Daewon sunim. Han fortalte Daewon at hans første Song of Enlightenment var et tydelig bevis på hans opplysning, men at en Song of Enlightenment vanligvis holdes kort. Til dette resiterte Daewon sunim den andre opplysningssangen han hadde komponert da han så solen og månen på den nedgående himmelen mens han passerte feltene i Gimje. Etter at Zen Master Jeongang hørte den andre Song of Enlightenment, ba han igjen Master Daewon om å lage en annen sang på stedet som ville innkapslet samme stadium av opplysning. Umiddelbart etter denne forespørselen produserte Master Daewon følgende sang:

Over berget passerer vinden gjennom furutrærne,
Og under fjellet flyr den gyldne oriolen.
Det er ikke spor av hele universet,
Men apen gråter høyt under måneskinnet.

Zen Master Jeongang lyttet til de to første linjene med forsiktig lukkede øyne; da han hørte de to siste linjene, åpnet han øynene og avslørte glede. Imidlertid stoppet han ikke der og spurte nok en gang: "Da de andre kalte deg ut på fjellet og Beopseong ba deg om å snakke om" Jeg vet ikke. " Kong-an (Koan), du sa, 'Avdekket.' Hvis du var keiser Wu i Liang , hvordan ville du svare på Bodhidharmas "Jeg vet ikke." "Hvis jeg var keiser Wu av Liang, ville jeg svare med å si" Selv om det ikke er noe som heter en helgen, ville det ikke vært mye bedre å nyte blomstringen av min dyd sammen, akkurat slik? " og ta ham i hånden. " Zen Master Jeongang snakket med forbauselse: "Hvordan har du kommet til et slikt stadium?" "Hvordan kan man si at han har nådd det, at han har det, eller at det er av hans natur? Det er bare akkurat slik." På denne måten mottok pastoren Daewon Dharma-overføring fra Jeongang-mesteren og ble i 1962 den 78. patriarken i den koreanske Zen-tradisjonen.

Academic Lineage of Buddhist Doctrine (Lineage of Instruction)

Ved ordineringsseremonien i 2009 ble Zen Master Daewon mottatt i de akademiske linjene for buddhistisk doktrine av Zen Masters: Hoegwang Saseonbul (晦 光 師 璿 佛) og Yongseong Jinjong (龍城 震 鍾).

Buddhistiske tekster oversettelse og publikasjoner

Zen Master Daewon har oversatt og publisert samlinger av kong-ans , berømte sutraer, analikere av buddhistiske patriarker og mange dype buddhistiske tekster. Videre har han tolket disse verkene på nytt med et moderne synspunkt og lagt til sine egne gathas og skarp kommentarer.

Fra 2015 oversetter Zen Master Daewon 80 bind av Avatamsaka Sutra og forbereder seg også på å publisere flere buddhistiske tekster.

Oversettelser

Samlingene av kong-an (koan)

  • 傳燈 錄Record of Transmission of the Lamp 1 ISBN  978-89-86214-09-3
  • 傳燈 錄Record of Transmission of the Lamp 2 ISBN  978-89-86214-01-7
  • 傳燈 錄Record of Transmission of the Lamp 3 ISBN  978-89-86214-02-4
  • 傳燈 錄Record of Transmission of the Lamp 4 ISBN  978-89-86214-03-1
  • 傳燈 錄Record of Transmission of the Lamp 5 ISBN  978-89-86214-04-8
  • 禪門 拈 頌Songs of Zen 1 ISBN  978-89-86214-22-2
  • 禪門 拈 頌Songs of Zen 2 ISBN  978-89-86214-23-9
  • 禪門 拈 頌Songs of Zen 3 ISBN  978-89-86214-24-6
  • 禪門 拈 頌Songs of Zen 4 ISBN  978-89-86214-25-3
  • 禪門 拈 頌Songs of Zen 5 ISBN  978-89-86214-26-0
  • 禪門 拈 頌Songs of Zen 6 ISBN  978-89-86214-27-7
  • 禪門 拈 頌Songs of Zen 7 ISBN  978-89-86214-28-4
  • 禪門 拈 頌Songs of Zen 8 ISBN  978-89-86214-29-1
  • 禪門 拈 頌Songs of Zen 9 ISBN  978-89-86214-30-7
  • 禪門 拈 頌Songs of Zen 10 ISBN  978-89-86214-31-4
  • 禪門 拈 頌Songs of Zen 11 ISBN  978-89-86214-32-1
  • 禪門 拈 頌Songs of Zen 12 ISBN  978-89-86214-33-8
  • 禪門 拈 頌Songs of Zen 13 ISBN  978-89-86214-34-5
  • 禪門 拈 頌Songs of Zen 14 ISBN  978-89-86214-35-2
  • 禪門 拈 頌Songs of Zen 15 ISBN  978-89-86214-36-9
  • 禪門 拈 頌Songs of Zen 16 ISBN  978-89-86214-37-6
  • 禪門 拈 頌Songs of Zen 17 ISBN  978-89-86214-38-3
  • 禪門 拈 頌Songs of Zen 18 ISBN  978-89-86214-39-0
  • 禪門 拈 頌Songs of Zen 19 ISBN  978-89-86214-40-6
  • 禪門 拈 頌Songs of Zen 20 ISBN  978-89-86214-41-3
  • 禪門 拈 頌Songs of Zen 21 ISBN  978-89-86214-42-0
  • 禪門 拈 頌Songs of Zen 22 ISBN  978-89-86214-43-7
  • 禪門 拈 頌Songs of Zen 23 ISBN  978-89-86214-44-4
  • 禪門 拈 頌Songs of Zen 24 ISBN  978-89-86214-45-1
  • 禪門 拈 頌Songs of Zen 25 ISBN  978-89-86214-46-8
  • 禪門 拈 頌Songs of Zen 26 ISBN  978-89-86214-47-5
  • 禪門 拈 頌Songs of Zen 27 ISBN  978-89-86214-48-2

Sitatene til Zen Masters

Sutraer

Samlingene av Dharma-forelesninger

Samlingene til Gathas

Guiden for buddhistiske seremonier

Historiebøker

  • 桓 檀 古 記(Hwandan Gogi: A Compilation of Texts on Ancient Korean History) 1 - The Compass of Truth ISBN  978-89-86214-67-3
  • 桓 檀 古 記(Hwandan Gogi: A Compilation of Texts on Ancient Korean History) 2 - The Compass of History ISBN  978-89-86214-68-0
  • 桓 檀 古 記(Hwandan Gogi: A Compilation of Texts on Ancient Korean History) 3 - Kompasset av historie ISBN  978-89-86214-69-7
  • 桓 檀 古 記(Hwandan Gogi: A Compilation of Texts on Ancient Korean History) 4 - The Compass of History ISBN  978-89-86214-70-3
  • 桓 檀 古 記(Hwandan Gogi: A Compilation of Texts on Ancient Korean History) 5 - Kompasset av historie ISBN  978-89-86214-71-0

Bøker av Zen Master Daewon

Samlingene av Zen Dharma-forelesninger

Spørsmål og svar om asketisme

Spørsmål og svar om Zen

Samling av poetiske verk

Samling av Dharma-forelesninger for vanlige mennesker

Eksterne linker

Referanser