Historisk gjentakelse - Historic recurrence

Mark Twain : "en favorittteori for meg [er] at ingen forekomst er alene og ensom, men bare er en gjentakelse av en ting som har skjedd før, og kanskje ofte."

Historisk gjentakelse er gjentakelse av lignende hendelser i historien . Konseptet med historisk gjentakelse har blitt brukt på verdenshistoriens overordnede historie (f.eks. Til imperiernes stigninger og fall ), på gjentatte mønstre i historien til en gitt politikk , og på to spesifikke hendelser som har en slående likhet .

Hypotetisk, i ytterste konsekvens, antar begrepet historisk gjentakelse formen av doktrinen om evig gjentakelse , som har blitt skrevet om i forskjellige former siden antikken og ble beskrevet på 1800-tallet av Heinrich Heine og Friedrich Nietzsche .

Selv om det ofte blir bemerket at "historien gjentar seg", kan dette ikke være sant i sykluser med mindre enn kosmologisk varighet. I denne tolkningen av gjentakelse, i motsetning til kanskje den Nietzschean-tolkningen, er det ingen metafysikk . Gjentakelser finner sted på grunn av konstaterbare omstendigheter og årsakssammenheng . Et eksempel er det allestedsnærværende fenomenet med flere uavhengige oppdagelser innen vitenskap og teknologi , beskrevet av Robert K. Merton og Harriet Zuckerman . Faktisk er gjentakelser, i form av reproduserbare funn oppnådd gjennom eksperiment eller observasjon , avgjørende for natur- og samfunnsvitenskapen ; og, i form av tilfeldighetsobservasjoner som er grundig studert via den komparative metoden, er essensielle for humaniora .

GW Trompf, i sin bok The Idea of ​​Historical Recurrence in Western Thought , sporer historisk tilbakevendende mønstre for politisk tanke og oppførsel i vest siden antikken. Hvis historien har leksjoner å formidle, er de i høyeste grad i slike gjentatte mønstre.

Historiske gjentakelser av typen "slående-likhet" kan noen ganger indusere en følelse av "konvergens", "resonans" eller déjà vu .

Forfattere

Polybius

Gamle vestlige tenkere som hadde tenkt på gjentakelse, hadde i stor grad vært opptatt av kosmologisk snarere enn historisk gjentagelse (se " evig retur ", eller "evig gjentakelse"). Vestlige filosofer og historikere som har diskutert ulike begreper om historisk gjentakelse, inkluderer den greske hellenistiske historikeren Polybius (ca 200 - ca 118 fvt), den greske historikeren og retorikeren Dionysius av Halicarnassus (c. 60 fvt - etter 7 fvt), evangelisten Luke , Niccolò Machiavelli (1469–1527), Giambattista Vico (1668–1744), Arnold J. Toynbee (1889–1975).

Et østlig konsept som har slektskap med vestlige begreper om historisk gjentakelse, er det kinesiske konseptet om himmelens mandat , hvor en urettferdig hersker vil miste himmelens støtte og bli styrtet.

GW Trompf beskriver forskjellige historiske paradigmer av historisk gjentagelse, inkludert paradigmer som ser på typer store historiske fenomener forskjellig som "sykliske"; "svingende"; "gjensidig"; "re-enacted"; eller "gjenopplivet". Han bemerker også "[han] ser på å gå ut fra en tro på ensartetheten av den menneskelige naturen [Trompfs vektlegging]. Det hevder at fordi menneskets natur ikke endrer seg, kan den samme typen hendelser gjenta seg når som helst." "Andre mindre tilfeller av gjentakende tenkning," skriver han, "inkluderer isolering av to spesifikke hendelser som har en veldig slående likhet [hans vektlegging], og opptattheten med parallellitet [hans vektlegging], det vil si med likheter, begge generelle og presis, mellom separate sett med historiske fenomener. "

Leksjoner

Arnold J. Toynbee

GW Trompf bemerker at de fleste vestlige begreper om historisk gjentakelse innebærer at "fortiden lærer leksjoner for ... fremtidig handling" - at "de samme ... slags hendelser som har skjedd før ... vil gjenta seg ..." En slik tilbakevendende tema ble tidlig tilbudt av Poseidonius (en gresk polymat , innfødt i Apamea, Syria ; ca 135–51 fvt.), som hevdet at spredningen av de gamle romerske dyder hadde fulgt med på å fjerne den karthaginske utfordringen mot Romas overherredømme i Middelhavsverdenen . Temaet om at sivilisasjoner blomstrer eller mislykkes i henhold til deres svar på de menneskelige og miljømessige utfordringene de står overfor, vil bli plukket opp to tusen år senere av Toynbee . Dionysius av Halikarnassos (ca. 60 fvt - etter 7 fvt), mens han roste Roma på bekostning av sine forgjengere - Assyria , Media , Persia og Makedonia - forventet Romas eventuelle forfall. Han antydet således ideen om gjentatt forfall i verdens imperier - en idé som skulle utvikles av den greske historikeren Diodorus Siculus (1. århundre f.Kr.) og av Pompeius Trogus , en romersk historiker fra det 1. århundre f.Kr. fra en keltisk stamme i Gallia Narbonensis .

På slutten av 500-tallet kunne Zosimus (også kalt "Zosimus historikeren"; fl. 490- 510-tallet: en bysantinsk historiker som bodde i Konstantinopel ) se skriften på den romerske muren, og hevdet at imperier falt på grunn av indre splittelse. Han ga eksempler fra historiene til Hellas og Makedonia. Når det gjelder hvert imperium, hadde vekst resultert fra konsolidering mot en ekstern fiende; Roma selv, som svar på Hannibals trussel mot Cannae , hadde steget til stormaktstatus i løpet av bare fem tiår. Med Romas verdensherredømme hadde imidlertid aristokratiet blitt fortrengt av et monarki , som igjen hadde en tendens til å forfalle til tyranni ; etter Augustus Caesar hadde gode herskere vekslet med tyranniske. Det romerske imperiet , i sine vestlige og østlige sektorer, hadde blitt en stridende bane mellom maktdeltakere, mens utenforstående makter fikk en fordel. I Romas forfall så Zosimus historien gjenta seg i sine generelle bevegelser.

I antikken utviklet en varig metafor for en regjeringsform er evolusjon, tegne en analogi mellom en enkeltperson menneskets livsløp og utviklingen gjennomgått av en politiske kropp : denne metaforen ble tilbudt, i varierende gjentakelser, ved Cicero (106-43 f.Kr.), Seneca ( c. 1 BCE - 65 CE), Florus (ca 74 CE - ca 130 CE), og Ammianus Marcellinus (mellom 325 og 330 CE - etter 391 CE). Denne sosiale organisme metafor, som har blitt sporet tilbake til den greske filosofen og polymath Aristoteles (384-322 f.Kr.), ville komme tilbake århundrer senere i verk av den franske filosofen og sosiologen Auguste Comte (1798-1857), filosofen engelsk og polymat Herbert Spencer (1820–1903), og den franske sosiologen Émile Durkheim (1858–1917).

Niccolò Machiavelli

Niccolò Machiavelli , analyserte tilstanden til florentinsk og italiensk politikk mellom 1434 og 1494, beskrev tilbakevendende svingninger mellom "orden" og "uorden" i stater:

når stater har kommet til sin største perfeksjon, begynner de snart å avta. På samme måte, etter å ha blitt redusert av uorden og senket til sin ytterste depresjonstilstand, ute av stand til å senke seg lavere, går de, av nødvendighet, opp igjen, og dermed avtar de gradvis til ondskap og fra ondt opp til det gode.

Machiavelli redegjør for denne svingningen ved å argumentere for at virtù (tapperhet og politisk effektivitet) gir fred, fred bringer lediggang ( ozio ), ledig lidelse og uorden rovina (ruin). I sin tur fra orden fra rovina , fra orden virtù , og fra dette, ære og lykke. Machiavelli, som den gamle greske historikeren Thucydides , så på menneskets natur som bemerkelsesverdig stabil - stødig nok til å formulere regler for politisk oppførsel. Machiavelli skrev i sin Discorsi :

Den som betrakter fortiden og nåtiden, vil lett observere at alle byer og alle mennesker ... noen gang har blitt animert av de samme begjærene og de samme lidenskapene; slik at det ved flittige studier av fortiden er lett å forutse hva som sannsynligvis vil skje i fremtiden i en hvilken som helst republikk, og å bruke de rettsmidler som ble brukt av de gamle, eller som ikke fant noen som var ansatt av dem, til tenke nye ut fra likheten til hendelser.

Statue av Ibn Khaldun , Tunis , Tunisia

I 1377 skrev den islamske lærde Ibn Khaldun i sin Muqaddima (eller Prolegomena ) at når nomadestammer blir forent av asabiyya - arabisk for " gruppefølelse ", " sosial solidaritet " eller " clannisme " - deres overlegne samhørighet og militære dyktighet setter byboere på deres nåde. Inspirert ofte av religion , erobrer de byene og skaper nye regimer . Men i løpet av få generasjoner, skriver Ibn Khaldun, mister de seirende stammene asabiyya og blir ødelagt av luksus, ekstravaganse og fritid. Herskeren, som ikke lenger kan stole på sterke krigere for sitt forsvar, må heve utpressende skatter for å betale for andre slags soldater, og dette kan igjen føre til ytterligere problemer som resulterer i et eventuelt fall av hans dynasti eller stat.

Joshua S Goldstein antyder at imperier, analogt med et individs midtlivskrise , opplever en politisk midtlivskrise : etter en utvidelsesperiode der alle tidligere mål blir realisert, setter overtillit inn, og regjeringer er da sannsynlig å angripe eller true deres sterkeste rival; Goldstein trekker fram fire eksempler: Det britiske imperiet og Krimkrigen ; det tyske imperiet og den første verdenskrig ; den Sovjetunionen og Cubakrisen ; det USA og Vietnam-krigen . Forslag om at EU lider av en politisk midtlivskrise er fremmet av Gideon Rachman (2010), Roland Benedikter (2014) og Natalie Nougayrède (2017).

David Hackett Fischer har identifisert fire bølger i europeisk historie, hver med en varighet på 150-200 år. Hver bølge begynner med velstand, som fører til inflasjon, ulikhet, opprør og krig, og løser seg i en lang periode med likevekt. For eksempel førte inflasjon fra 1700-tallet til Napoleonskrigene og senere den viktorianske likevekten.

Sir Arthur Keiths teori om et artsomfattende fiendskapskompleks antyder at menneskelig samvittighet utviklet seg som en dualitet: mennesker blir drevet til å beskytte medlemmer av deres gruppe , og til å hate og bekjempe fiender som tilhører en utenfor-gruppe . Dermed oppstår en endeløs, ubrukelig syklus av ad hoc "ismer".

Likheter

Et av gjentakelsesmønstrene som GW Trompf har identifisert, innebærer "isolering av to spesifikke hendelser som har en veldig slående likhet ". Den spansk-amerikanske filosofen George Santayana observerte at "De som ikke kan huske fortiden, blir dømt til å gjenta den." Karl Marx , med tanke på de respektive statskuppene til Napoleon I (1799) og hans nevø Napoleon III (1851), skrev forferdelig i 1852: " Hegel bemerker et sted at alle fakta og personligheter av stor betydning i verdenshistorien forekommer, som det var to ganger. Han glemte å legge til: første gang som tragedie , andre gang som fars . "

Polens Adam Michnik mener imidlertid at historien ikke bare handler om fortiden fordi den hele tiden er tilbakevendende, og ikke så farse, som Marx hadde den, men som seg selv: "Verden", skriver Michnik, "er full av inkvisitorer og kjettere , løgnere og de løy for terrorister og terroriserte. Det er fremdeles noen som dør ved Thermopylae , noen drikker et glass hemlock , noen som krysser Rubicon , noen som utarbeider en påbudsliste . "

Polen 's katolske primas , Stanisław Szczepanowski , blir myrdet av sin tidligere venn, kong Bolesław Fet (1079); og Englands katolske primat, Thomas Becket , blir myrdet etter ordre fra sin tidligere venn, kong Henry II (1170).

Den mongolske keiseren Kublai Khans forsøk på erobring av Japan (1274, 1281) er frustrert av tyfoner ; og den spanske kong Philip IIs forsøk på erobring av England i 1588 er frustrert av en orkan .

Hernan Cortes 's skjebnesvangre 1519 inntreden i Mexico 's Aztec Empire er visstnok tilrettelagt av de innfødte' identifikasjon av ham med sin gud Quetzalcoatl , som hadde blitt spådd å returnere at svært året; og den engelske kapteinen James Cooks skjebnesvangre innreise til Hawaii i 1778 under den årlige Makahiki- festivalen som hedrer fruktbarhets- og fredsguden Lono , er angivelig tilrettelagt av de innfødte som identifiserte Cook med Lono, som hadde forlatt Hawaii, og lovet å komme tilbake på en flytende øy, fremkalt av Cooks skip under fullt seil.

27. april 1521 konfronterer den portugisiske oppdagelsesreisende Ferdinand Magellan , på de filippinske øyer , idiotisk, med bare fire dusin menn, 1500 innfødte som har trosset hans forsøk på å kristne dem og blir drept. 14. februar 1779 konfronterer den engelske oppdagelsesreisende James Cook på Hawaiiøya , med bare noen få menn, idyllisk etter innfødte etter at noen enkeltpersoner har tatt en av Cooks småbåter, og Cook og fire av hans menn blir drept.

Polen 's Queen Jadwiga , døde i 1399, bequeaths hennes personlige smykker for restaurering av Kraków universitetet (som vil skje i 1400); og Leland Stanfords enke Jane Stanford prøver, etter hans død i 1893, å selge sine personlige smykker for å gjenopprette Stanford Universitys økonomiske levedyktighet, og til slutt testamentere smykkene for å finansiere kjøp av bøker til Stanford University.

I 1812 er den franske keiseren Napoleon  - født en korsikansk outsider - uforberedt på en utvidet vinterkampanje, men invaderer likevel det russiske imperiet , og fremskynder det franske imperiets fall; og i 1941 er den tyske führeren Adolf Hitler  - født en østerriksk outsider - uforberedt på en utvidet vinterkampanje, men invaderer likevel det russiske imperiets sovjetiske etterfølgerstat (som styres av Joseph Stalin , født en georgisk outsider) og fremskynder dermed tyskernes fall Tredje riket .

Mahatma Gandhi arbeider for å frigjøre landsmenn ved fredelige midler og blir skutt til fots; Martin Luther King Jr. , arbeider for å frigjøre landsmenn på fredelige måter og blir skutt.

Gjennom historien hjelper konfrontasjoner mellom folk - typisk geografiske naboer - til å konsolidere folkene i nasjoner , til tider i frankrike imperier ; inntil til slutt, utmattet av konflikter og tappet for ressurser, bosetter de en gang militante statene seg i en relativt fredelig habitus.

Statsdannelser ignorere Jan Bloch 's 1898 advarsler av jernbane - mobilisert , industrialisert , nøytraliseres, attritional total krig , første verdenskrig , som er på vei og vil ødelegge en betydelig del av menneskeheten; og politier ignorerer geologers , oseanografer , atmosfæriske forskere , biologer og klimatologers advarsler om tippepunktet for klimaendringene som er på vei for å ødelegge hele menneskeheten.

Folk ignorerer advarsler om farene ved atomkraftverk inntil forventede kjernekraftverkulykker inntreffer ; og folk ignorerer advarsler om farene ved atomvåpen til noen byer i verden blir sprengt av et atomvåpen.

Jessica Tuchman Mathews , datter av The Guns of August- forfatteren Barbara Tuchman , bemerker at "[P] gode grunner til å tvile på at det kan være en begrenset atomkrig [inkluderer] de som kommer frem fra enhver studie av historien , kunnskap om hvordan mennesker handler under press, eller erfaring fra regjeringen. " Motsatt bevis for dette er gitt i Martin J. Sherwin 's Gambling with Armageddon , som på grunnlag av nylig avklassifiserte dokumenter gjør det klart at det dreide seg om ren sjanse for at krig ble avverget under den cubanske missilkrisen : mange hendelser, hadde de tatt en litt annen kurs, kunne hver ha utløst atomkrig.

Martha Gellhorn

Fintan O'Toole skriver om den amerikanske krigskorrespondenten Martha Gellhorn (1908–98):

Hennes utsendelser var ikke første utkast til historien; de var brev fra evigheten. [...] Å se historien - i det minste krigshistorien - når det gjelder mennesker, er å se den ikke som en lineær prosess, men som en serie forferdelige gjentakelser [...]. Det er hennes evne til å fange [...] den forferdelige nytteligheten av denne likheten som gjør Gellhorns reportasje så virkelig tidløs. [Vi] blir [...] trukket [...] inn i begravelsen av hennes opprørte bevissthet om at dette øyeblikket, i sin essens, har skjedd før og vil skje igjen.

Casey Cep , som beskriver en dissonans mellom William Faulkners dokumenterte personlige rasisme og Faulkners skildring av det amerikanske konføderasjonen , skriver at Michael Gorra , i The Saddest Words: William Faulkner's Civil War ([Liveright, 2020),

anfører at [karakteren] Quentin [Compson, som selvmord i Absalom, Absalom! ] representerer Faulkners syn på tragedie som gjentakelse. "Igjen" var det tristeste ord for karakteren og forfatteren både fordi det "antyder at det var har rett og slett gått på skjer, en syklus av gjentakelse som repriser seg, for alltid." ... "Hva var er aldri over," Gorra skriver og påpeker at rasismen som fanget Faulkner i forrige århundre vedvarer i [21.] ... " Igjen. Det er nettopp derfor Faulkner er så verdifull - at gjentagelse gjør ham nødvendig."

Den britiske romanforfatteren Martin Amis bemerker at gjentatte mønstre av imperial oppstigning og forfall speiles i romanene som ble publisert; ifølge Amis følger romaner nåværende politiske trender. I den viktorianske tiden , da Storbritannia var den oppstigende makten , var britiske romaner store og prøvde å uttrykke hva samfunnet som helhet var. Britisk makt avtok under andre verdenskrig og endte etter krigen. Den britiske romanen var da rundt 225 sider lang og sentrert om smalere emner som karrieremessige tilbakeslag eller ekteskapsmessige tilbakeslag: Den britiske romanens "store tradisjon" så stadig utarmet ut. Oppstigning, ifølge Amis, hadde gått til USA , og amerikanere som Saul Bellow , Norman Mailer , Philip Roth og John Updike begynte å skrive store romaner.

Forfattere og historikere har oppdaget gjentatte mønstre i historiene til moderne politiske tyranner .

Gabriel Garcia Marquez

Gabriel García Márquez , i sin roman The Autumn of Patriarch (1975), [...] skaper [d] en sammensatt karakter: en mytisk, ikke navngitt autokrat som tilsynelatende for alltid har holdt styring over et oppfunnet karibisk land i likhet med Costaguana i Joseph Conrad 's Nostromo . For å skildre ham trakk García Márquez på en broket kohorte av latinamerikanske caudillos [...] samt Spanias Generalissimo Francisco Franco [...].

Ruth Ben-Ghiat i Strongmen: Mussolini to the Present (2020), skriver Ariel Dorfman , dokumenterer "viral tilbakefall" over hele verden, i løpet av det siste århundret, av despoter og autoritærer "med sammenlignbare strategier for kontroll og mendacity." Ben-Ghiat deler fortellingen i tre - til tider, overlappende - perioder:

Eraen med fascistiske overtakelser løper fra 1919 og oppstigningen av Mussolini til Hitlers nederlag i 1945, med Franco som det tredje medlemmet av denne fryktelige trioen [... I] neste fase, alderen med militærkupp (1950–1990) ) De viktigste representantene [...] er Pinochet , Muammar Qaddafi og Mobutu Sese Seko , sammen med mindre personer som Idi Amin , Saddam Hussein og Mohamed Siad Barre . Endelig, startende i 1990 [er] [...] syklusen av nye autoritærer, som vinner valg og fortsetter å nedbryte demokratiet som førte dem til makten. Ben-Ghiat dissekerer først og fremst Silvio Berlusconi , Vladimir Putin og Donald Trump , med Viktor Orbán , Jair Bolsonaro , Rodrigo Duterte , Narendra Modi og Recep Tayyip Erdoğan gitt fullmektige vurderinger.

Dorfman bemerker fraværet fra Ben-Ghiats undersøkelse av mange autoritære herskere, inkludert kommunister som Mao , Stalin , Ceaușescu og de tre kimene i Nord-Korea. Det er heller ikke omtale av Indonesias Suharto eller Shahen fra Iran , Mohammad Reza Pahlavi , "selv om CIA konstruerte kupp som førte til at begge [...] la det over landene deres, og byrået kan også knyttes til Pinochets militær. putsch i Chile. " Dorfman mener at Juan Domingo Perón også ville vært et lærerikt eksempel å inkludere i Ruth Ben- Ghiats studie av Strongmen .

Britisk politisk kommentator Ferdinand Mount gjør oppmerksom på den allestedsnærværende gjentagelsen av mendacity i politikken : politikere lyver for å dekke over sine feil, for å få fordel over sine motstandere, eller for å oppnå formål som kan være usmakelige eller skadelige for publikum eller for en utenlandsk offentlighet. Noen bemerkelsesverdige utøvere av politisk mendacity diskutert av Mount inkluderer Julius Caesar , Cesare Borgia , Queen Elizabeth I , Oliver Cromwell , Robert Clive , Napoleon , Winston Churchill , Tony Blair , Boris Johnson og Donald Trump ,

Se også

Merknader

Referanser

Bibliografi

Videre lesning

Eksterne linker

Sitater relatert til historisk gjentakelse på Wikiquote