Den Targum Sheni ( "Andre Targum" ) er en arameisk oversettelse ( targum ) og utdyping av Esters bok , som embellishes Bibelens beretning med betydelig ny apokryfiske materiale, ikke på forsiden av det direkte relatert til Esther historien.
Et bemerkelsesverdig tillegg til historien innebærer at kong Salomo holder en fest for den skremmende hæren av dyr, fugler og demoniske ånder han har som undersåtter. Men vedkranen nekter å delta, med den begrunnelsen at Salomo er underordnet dronningen av Saba enn kong Salomo . Salomo sender etter dronningen og huser henne i et rom laget av glass, der han avslører at hun har en hårete fot. Hun krever av ham svaret på tre gåter før hun hyller:
En sistern av tre; bøtter med vann; de trekker opp steiner; de får vann til å strømme. - Et rør med kosmetisk øyelakk.
Hva er det som kommer som støv fra jorden, øst støver, helles ut som vann og fester seg til huset? - Nafta .
Hva er det som fungerer som et orakel (eller som en storm), går i spissen for alle, gråter høyt og bittert med hodet bøyd som et rush, er en årsak til ros til de frie, til skam for de fattige av ære for de døde, av skam over de levende, av glede for fuglene og av sorg for fisken? - Lin .
Salomo løser gåtene, og de to bytter ut gaver. Gåtene er bemerkelsesverdige eksempler på hebraiske gåter .
Dato
Det er uenighet blant forskere om datoen for Targum Sheni. Ulike forskere fra 1800-tallet daterte det til det 4. århundre (S. Gelbhaus), 6. århundre (P. Cassel) eller 11. århundre (L. Munk). The Encyclopaedia Judaica argumentert for en datering av den avdøde syvende eller tidlig åttende århundre. Språklige trekk ved den (galileiske) arameiske teksten, inkludert dens mange greske lånord, er et av de sterkere argumentene til støtte for en tidligere datering. Mer nylig argumenterte Allegra Iafrate (2015) for en dato i det 10. århundre på grunn av det faktum at Targum Sheni viser avhengighet av og deler slående likheter med De Ceremoniis , et verk som i seg selv ble komponert midt på 900-tallet i det bysantinske riket .
Det er en rekke bemerkelsesverdige paralleller mellom Targum Sheni- kontoen og Koranens beretning om Salomo og dronningen i Sura 27 (og også noen bemerkelsesverdige forskjeller), og mye av kontroversen handler om hvorvidt disse likhetene støtter en tidligere eller senere datering , det vil si hvilken sammensetning som hadde innflytelse på den andre. Den tilskrevne datoen for 800 av Encyclopaedia Judaica er post-islamsk, så Targum Sheni kan ha blitt påvirket av Koranen. Noen forskere mener imidlertid at koranens beretning islamiserer eksisterende jødiske og folkloristiske tradisjoner, kanskje inkludert kristne innspill fra det 6. århundre, som var nærmere de som ble presentert i Targum Sheni .
