Renzo Novatore - Renzo Novatore

Renzo Novatore
Novatore.jpg
Født ( 1890-05-12 ) 12. mai 1890
Arcola , Liguria , Italia
Døde 29. november 1922 (1922-11-29) (32 år)
Genova , Italia
Era 20. århundre filosofi
Region Vestlig filosofi
Skole Individualistisk anarkisme , egoistisk anarkisme , futurisme , eksistensialisme
Hovedinteresser
Den enkelte , etikk , nihilisme
Bemerkelsesverdige ideer
Det kreative ingenting
påvirkninger
Påvirket
En del av Politics-serien på
Anarkisme
"Circle-A" anarkisymbol
Tankeskoler
Mennesker
Problemer
Historie
Kultur
Økonomi
Etter region
Lister
relaterte temaer

Abele Rizieri Ferrari (12. mai 1890 - 29. november 1922), bedre kjent med pennnavnet Renzo Novatore , var en italiensk individualistisk anarkist , ulovlig og antifascistisk dikter, filosof og militant, nå mest kjent for sin posthumt publiserte bok Mot det kreative ingenting ( Verso il nulla creatore ) og assosiert med ultramodernistiske trender innen futurisme . Tanken hans ble påvirket av Max Stirner , Friedrich Nietzsche , Georges Palante , Oscar Wilde , Henrik Ibsen , Arthur Schopenhauer og Charles Baudelaire .

Biografi

Bakgrunn

Abele Ricieri Ferrari ble født i Arcola , Liguria , Italia 12. mai 1890 i en fattig bondefamilie. Han tilpasset seg ikke skoledisiplinen og sluttet det første året og kom aldri tilbake etter det. Mens han jobbet i farens gård, utdannet han seg selv med vekt på poesi og filosofi. Rundt byen hans var han omgitt av en levende anarkistisk scene som han begynte å komme nær.

Skriving og handling

Han oppdaget Max Stirner , Errico Malatesta , Peter Kropotkin , Henrik Ibsen og Friedrich Nietzsche , som Novatore ofte siterte. Fra 1908 omfavnet han individualistisk anarkisme. I 1910 ble han siktet for brenningen av en lokal kirke og tilbrakte tre måneder i fengsel, men hans deltagelse i brannen ble aldri bevist. Et år senere gikk han på lam i flere måneder fordi politiet ønsket ham for tyveri og ran. 30. september 1911 arresterte politiet ham for hærverk. Han rettferdiggjorde nektelse av arbeid, og han trodde i sin personlige livsfilosofi at han hadde rett til å ekspropriere fra de rike menneskene det han trengte for sin daglige overlevelse, og bruk av makt var ikke noe problem for ham.

I 1914 begynte han å skrive for anarkistiske papirer. Han ble utarbeidet i 1912, men ble raskt utskrevet av ukjente årsaker. Da den store krigen nærmet seg, forlot han regimentet 26. april 1918 og ble dømt til døden av en militærdomstol for desertering og høyforræderi 31. oktober. Han forlot landsbyen sin og flyktet og forplantet desertjonen fra hæren og det væpnede opprøret mot staten. Novatore var gift med to barn på den tiden, og da hans yngre sønn døde i de siste månedene av 1918, kom Novatore tilbake til hjemmet sitt, og risikerte arrestasjonen bare for å gi ham et siste farvel.

Han var involvert i en anarcho- futurist kollektiv i La Spezia , som han ledet (sammen med Auro d'Arcola) til å være aktive i den militante antifascistiske Arditi del Popolo . Han var nær venn med Enzo Martucci og Bruno Filippi . Renzo Novatore skrev for mange anarkistiske papirer ( Cronaca Libertaria, Il Libertario, Iconoclastal, Gli Scamiciati, Nichilismo, Pagine Libere ) hvor han debatterte med andre anarkister (blant dem Camillo Berneri ). Han ga ut et magasin, Vertice , som dessverre har gått tapt bortsett fra få artikler. Novatore samarbeidet i den individualistiske anarkistjournalen Iconoclasta! sammen med den unge stirnerist illegalist Bruno Filippi .

Død

I mai 1919 falt byen La Spezia under kontroll av en selvutnevnt revolusjonskomité, og han kjempet ved siden av den. 30. juni 1919 ble Novatore gjemt i en hytte i landene nær byen Sarzana. En bonde fortalte politiet om ham, og han ble dømt til ti års fengsel, men ble løslatt i generell amnesti noen måneder senere. På begynnelsen av 1920-tallet var Italia i ferd med å bli overtatt av fascismen. Han bestemte seg for å gå under jorden og i 1922 ble han med i gjengen til den berømte røveren av anarkistisk inspirasjon: Sante Pollastro  [ it ] .

Han ble drept i et bakhold av carabinieri i Teglia, nær Genova , 29. november 1922 mens han var sammen med Pollastro, men Pollastro klarte å flykte. På Novatores kropp fant detektiverne noen falske dokumenter, en Browning-pistol med to fulle magasiner, en håndgranat og en ring med en hemmelig beholder fylt med en dødelig dose cyanid .

Verdensbilde

En del av en serie på
Individualisme
Temaer og begreper
Tenkere
Filosofier
Hovedproblemer

Novatore snakket om den "heroiske skjønnheten til det antikollektivistiske og kreative jeg" som er utenfor både borgerlig og proletarisk oppførsel og moral. Han snakket om sin individuelle situasjon som å leve "In the Phantoms Reign" og minnet Stirner . Han oppsummerer sitt syn på sin situasjon som eksisterende blant sosial konformisme og sier "Verden er en pestulant kirke som er begjærlig og slimete der alle har et idol å fetisjistisk tilbede og et alter å ofre seg selv på."

På denne måten snakker han om religion som sier "hvis du tålmodig vil vente på den øde kalvaturen for så å spikre deg på korset og bli et bilde av MEG som er menneskeGuden, vil du være den perfekte menneskelige skapningen som er verdig å sitte til høyre for min far som er i himmelriket. ". Så langt som demokrati og arven fra opplysningstiden sier han "den franske revolusjonen sier til deg: Jeg har kunngjort menneskets rettigheter. Hvis du vil inngå andakt i den symbolske klosteret av menneskelig sosial rettferdighet for å sublimere og humanisere gjennom den moralske kanonen til sosialt liv, vil du være borger, og jeg vil gi deg de rettighetene jeg kunngjorde for mennesket. " "Fremgang (?) Og sivilisasjon (?), Religion (?) Og det ideelle (?), Har lukket livet i en dødelig sirkel der fantomene som er mest dystre har reist sin viscide regjering. På tide å avslutte det! Vi må bryte sirkelen voldsomt og gå ut ".

Som en utgang fra denne situasjonen kunngjør han "revolusjon er vår viljes brann og et behov for våre ensomme sinn. Det er en plikt for det libertariske aristokratiet. Å skape nye etiske verdier. Å skape nye estetiske verdier. Å kommunisere materiell velstand. Å individualisere åndelig rikdom. Fordi vi-voldelige celebrister og lidenskapelige sentimentalister samtidig forstår og vet at revolusjon er en nødvendighet av den stille sorgen som lider i bunnen og et behov for de frie ånder som lider i høyden. " Han oppsummerer de tre alternativene i livet som "Slaveriets strøm, tyrannis strøm, frihetens strøm! Med revolusjon trenger den siste av disse strømmer å sprenge over de to andre og overvelde dem. Den trenger å skape åndelig skjønnhet, lær de fattige skammen over deres fattigdom, og de rike skammen over deres rikdom. "

Likevel hadde Novatore en individualistisk permanent revolusjonsoppfatning som han mente på et tidspunkt kunne komme i konflikt med massene. Han skrev: "Du venter på revolusjonen! Veldig bra! Min egen begynte for lenge siden! Når du er klar - Gud, en endeløs ventetid! - det vil ikke kvalme meg å gå langs veien en stund med deg! Men når du stopper, vil jeg fortsette på min galne og triumferende marsj mot den store og sublime erobringen av ingenting! ". Ved siden av dette manifesterer han et oppstandelsesperspektiv som når han manifesterer at "Hvert samfunn du bygger vil ha sine utkant, og i utkanten av ethvert samfunn vil heroiske og rastløse vagabonder vandre, med sine ville og jomfruelige tanker, bare i stand til å leve ved å forberede stadig nye og forferdelige opprør! ".

Han sier at han ser på "Bare etisk og åndelig rikdom" som "usårbar. Dette er den sanne egenskapen til enkeltpersoner. Resten nei! Resten er sårbar! Og alt som er sårbart vil bli krenket!" Novatore ser på likninger på ham som "anarkister. Og individualister, og nihilister og aristokrater." og som "elskere av hvert mirakel, promotorer av hvert vidunder, skaperne av ethvert under!"; "fiendene til all materiell dominans og all åndelig utjevning."

Han holder seg til nihilismen, men benekter "kristen nihilisme" slik han ser det fornekter livet. Han sier i stedet "Siden de eneste seriøse menneskene er de som vet hvordan de skal være aktivt engasjert i latter." og så må individualistene gå "Fremover, for å ødelegge løgnen og fantomene! Fremover, for fullstendig erobring av individualitet og liv!". Novatore beskrev seg selv som en anarkist og definerte det begrepet som følger;

Anarki er ikke en sosial form, men en metode for individualisering. Intet samfunn vil innrømme meg mer enn en begrenset frihet og et velvære som det gir hvert av medlemmene. Men jeg er ikke fornøyd med dette og vil ha mer. Jeg vil ha alt jeg har makten til å erobre. Hvert samfunn søker å begrense meg til de største grensene for tillatt og forbudt. Men jeg erkjenner ikke disse grensene, for ingenting er forbudt, og alt er tillatt for de som har makt og tapperhet. Følgelig er ikke anarki, som er individets naturlige frihet frigjort fra åndelige og materielle herskeres stygge åk, konstruksjonen av et nytt og kvelende samfunn. Det er en avgjørende kamp mot alle samfunn - kristne, demokratiske, sosialistiske, kommunistiske osv. Osv. Anarkisme er den evige kampen til et lite mindretall av aristokratiske utenforstående mot alle samfunn som følger hverandre på historiens scene.

-  Renzo Novatore, Mot det kreative ingenting

Novatore er kritisk til Herbert Spencers individualisme som han mener "det er sant at han kjemper mot staten, men han kjemper mot den bare fordi staten som den ikke fungerer som han ønsker". Han ser også at Spencer "ikke trenger gjennom eller forstår det mystiske, aristokratiske, vagabond, opprørske individet!".

Og så er han kritisk til tenkere som " Darwin , Comte , Spencer og Marx " som han ser på som sosiologer som vil ha en tendens til å ikke være "i stand til å forstå det varierte, det spesielle, ... ofrer det ene eller det andre på alteret til det universelle. " I stedet tar han side med forfattere som er for ham "gigantene til kunst og tanke som Nietzsche , Stirner , Ibsen , Wilde , Zola , Huysmans , Verlaine , Mallarmé ...".

Innflytelse

Den beryktede italiensk-argentinske anarkisten Severino Di Giovanni viet et dikt til Novatore kort tid etter at han visste om hans død. Senere vil han etablere den "anarko-individualistiske gruppen Renzo Novatore" som går inn i den "italienske antifascistiske alliansen" i Argentina.

Renzo Novatore har nylig fått oppmerksomhet i anarki etter venstre og opprørsanarkisme, som man kan se i skrifter av Wolfi Landstreicher. I sin introduksjon til "Mot det kreative ingenting" av Renzo Novatore skriver Landstreicher "Det er vanskelig å finne anarkistiske arbeider på engelsk som samtidig er" individualistiske "og eksplisitt revolusjonerende, som understreker sentraliteten i målet om individuell selv- vilje til en revolusjon som vil "kommunisere materiell rikdom" som den vil "individualisere åndelig rikdom". Av denne og andre grunner valgte jeg å oversette Toward the Creative Nothing av Renzo Novatore og publisere flere av hans kortere stykker. " I en artikkel kalt "Hvor nå? Noen tanker om å skape anarki" skriver Wolfi Landstreicher som Feral Faun "Da kan vi slutte å være bare på randen av samfunnet og vil hver, som unike ville vesener, bli sentrum for et opprørsprosjekt. som kan ødelegge sivilisasjonen og skape en verden der vi fritt lever, forholder oss og skaper når våre unike ønsker beveger oss. Vi vil - for å sitere Renzo Novatore igjen - "en skygge som formørker enhver form for samfunn som kan eksistere under solen."

Bibliografi

  • Novatore, Renzo. Mot det kreative ingenting . (Det anarkistiske biblioteket)
  • Novatore, Renzo (2012). The Collected Writings of Renzo Novatore . San Francisco, California: Ardent Press.

Se også

Referanser

Kilder

Eksterne linker