Hilarion - Hilarion
|
Hilarion
| |
|---|---|
_(cropped).jpg)
Hilarion den store , av Basil II , ca. 1000 ( Vatikanbiblioteket )
| |
| Abbed | |
| Født | 291 e.Kr. Thabatha, sør for Gaza i Syria Palaestina |
| Døde | 371 e.Kr. Kypros |
| Æret i |
Koptisk kirke Ortodoks kirke Romersk katolsk kirke |
| Kanonisert | Pre-menighet |
| Fest | 21. oktober |
| Del av en serie om |
| Kristen mystikk |
|---|
 |
Hilarion den store (291–371) var en ankeritt som tilbrakte mesteparten av livet i ørkenen i henhold til eksemplet til Anthony den store (ca. 251–356). Mens St Anthony anses å ha etablert kristen kloster i den egyptiske ørkenen, anses St Hilarion av noen for å være grunnleggeren av palestinsk kloster og æret som en helgen av den ortodokse og den romersk -katolske kirke.
Tidlig liv
Den viktigste informasjonskilden om Hilarion er biografien skrevet av St. Jerome . "Livet til Hilarion ble skrevet av Jerome i 390 i Betlehem. Formålet var å fremme det asketiske livet han ble viet til. Det inneholder, blant mye som er legendarisk, noen utsagn som knytter det til ekte historie, og er i enhver registrere tilstanden til det menneskelige sinnet på 400 -tallet. "
Hilarion ble født i Thabatha, sør for Gaza i Syria Palaestina av hedenske foreldre. Han studerte vellykket retorikk med en grammatiker i Alexandria . Det ser ut til at han ble konvertert til kristendommen i Alexandria. Etter det unngikk han dagens gleder - teater, sirkus og arena - og brukte tiden sin på å gå i kirken. I følge St. Jerome var han en tynn og delikat ungdom med skjør helse.
Begynnelsen på klosterlivet
Etter å ha hørt om den hellige Anthony , hvis navn (ifølge St. Jerome), "var i munnen på alle raser i Egypt ", dro Hilarion, i en alder av femten år, for å bo hos ham i ørkenen i to måneder. Ettersom Anthonys eremitasje var opptatt med besøkende som søkte botemidler for sykdommer eller demonisk lidelse, kom Hilarion hjem sammen med noen munker. På Thabatha, da foreldrene hans døde i mellomtiden, ga han sin arv til brødrene og de fattige og dro til ørkenen.
Tid på Majoma
Hilarion dro til området sørvest for Majoma , havnen i Gaza , som var begrenset av havet på den ene siden og myrmark på den andre. Fordi distriktet var beryktet for brigandage, og hans slektninger og venner advarte ham om faren han pådro seg, var det hans praksis å aldri oppholde seg lenge på samme sted. Med seg tok han bare en skjorte av grovt lin, en kappe av skinn som ble gitt ham av St. Anthony, og et grovt teppe. Han levde et nomadisk liv, og han fastet strengt og spiste ikke sitt sparsomme måltid før etter solnedgang. Han forsørget seg selv ved å veve kurver.
Hilarion levde et liv i vanskeligheter og enkelhet i ørkenen, hvor han også opplevde åndelig tørrhet som inkluderte fristelser til å fortvile. Besatt av kjødelige tanker, fastet han enda mer. Han var "så bortkastet at beinene hans knapt holdt sammen" (Jerome). Ifølge St. Jerome:
Så mange var hans fristelser og så forskjellige demers snarer natt og dag, at hvis jeg ønsket å fortelle dem, ville et volum ikke være tilstrekkelig. Hvor ofte viste han seg nakne kvinner for ham når han la seg ned, hvor ofte overdådige fester når han var sulten! (Jerome, Life of St Hilarion, 7)
Til slutt bygde han en hytte med siv og sedger på stedet for dagens Deir al-Balah , der han bodde i fire år. Etterpå konstruerte han en liten lavt taket celle, "en grav i stedet for et hus", hvor han sov på en rushens seng og resiterte Bibelen eller sang salmer. Han vasket aldri klærne sine, byttet dem bare når de falt fra hverandre og barberte håret bare en gang i året. Han ble en gang besøkt av røvere, men de lot ham være i fred da de fikk vite at han ikke fryktet døden (og hadde ingenting verdt å stjele uansett).
Saint Jerome beskrev Hilarions diett som en halvliter linser fuktet med kaldt vann, og etter tre år gikk han over til tørt brød med salt og vann. Etter hvert som han oppfattet at synet hans ble svakere og kroppen ble utsatt for kløe med en unaturlig grovhet, la han til litt olje i denne dietten.
Etter at han hadde bodd i villmarken i 22 år, ble han ganske kjent i Syria Palaestina. Besøkende begynte å komme og tigget om hjelp. Paraden med begjærere og blivende disipler kjørte Hilarion til å trekke seg tilbake til mer avsidesliggende steder. Men de fulgte ham overalt. Først besøkte han Anthony retrett i Egypt. Så trakk han seg tilbake til Sicilia , senere til Dalmatia , og til slutt til Kypros . Han døde der i 371.
Mirakler
Mirakler ble tilskrevet ham. Hans første mirakel var da han helbredet en kvinne fra Eleutheropolis (en romersk by i Syria Palaestina) som hadde vært ufruktbar i 15 år. Senere helbredet han tre barn for en dødelig sykdom, helbredet en lammet vogner og utviste demoner.
Kloster
Med tiden vokste et kloster rundt cellen hans, som var så besatt av besøkende, spesielt kvinner, at Hilarion flyktet.
Fornyelse
Hermann Hesse tilpasset en biografi om St. Hilarion som en av de tre livene til Joseph Knecht , og utgjorde sin nobelprisvinnende roman The Glass Bead Game (også kjent som Magister Ludi ).
Se også
- Bekjenner Chariton (slutten av 300 -tallet - ca. 350), også ansett for å være grunnleggeren av den palestinske klosteret
- Euthymius den store (377–473), grunnlegger av klostre i Palestina og helgen
- Paul of Thebes (c. 226/7-c. 341), kjent som "Paul, The First Hermit", som gikk foran både Anthony og Chariton
- Sabbas the Sanctified (439–532), munk og helgen, grunnla flere klostre i Palestina
- Saint Hilarion slott i Templos, Kypros. Kjent på tyrkisk som "101 hus" (legender om Kypros). Oppkalt etter uavhengig obskure helgen.