Guigo II - Guigo II

Del av en serie om
Kristen mystikk
Teologi  · Filosofi Apofatisk Ascetisk Katafatisk Katolsk spiritualitet Hellenistisk Mystisk teologi Neoplatonisk Henose
Praksis Kloster Kloster Askese Åndelig retning Meditasjon Meditasjon Lectio Divina Påkallelse av mystiske hellige Aktiv asketisme Kontemplasjon Hesykasme Jesus bønn Stilhet Stadier av kristen perfeksjon Divinisering Katarsis Teose Kenosis Åndelig tørrhet Religiøs ekstase Passiv askese Avholdenhet
Folk (etter epoke eller århundre) Antikken Gamle afrikanske Origen Gregorius av Nyssa Pseudo-Dionysius Desert Fathers Paul av Theben Anthony den store Arsenius den store Poemen Makarius av Egypt Moses den svarte Syncletica Athanasius John Chrysostomus Hilarion John Cassian 11.  · 12 Bernard av Clairvaux Guigo II Hildegard av Bingen Symeon den nye teologen 13.  · 14 Dominikansk Dominic de Guzmán Fransiskaner Frans av Assisi Anthony av Padua Bonaventure Jacopone da Todi Angela av Foligno Engelsk Richard Rolle Walter Hilton Julian av Norwich Margery Kempe Flamsk Beatrice fra Nasaret Lutgardis John av Ruysbroeck tysk Meister Eckhart Johannes Tauler Henry Suso Hunn Beatrice fra Nasaret Bridget of Sweden Katarina av Siena Mechthild av Magdeburg Marguerite Porete 15.  · 16. Spansk Ignatius av Loyola Francisco de Osuna John av Ávila Teresa av Ávila Johannes av korset Andre Katarina av Genova 17.  · 18 fransk Margaret Mary Alacoque Pierre de Bérulle Jean-Jacques Olier Louis de Montfort Charles de Condren John Eudes Johannes av St. Samson Andre María de Ágreda Anne Catherine Emmerich Veronica Giuliani Francis de Sales 19. Dina Bélanger Catherine Labouré Mélanie Calvat Maximin Giraud Bernadette Soubirous Conchita de Armida Luisa Piccarreta Mary of the Divine Heart Thérèse av Lisieux Gemma Galgani 20. Padre Pio Therese Neumann Marthe Robin Alexandrina av Balazar Faustina Kowalska Søster Lúcia av Fátima Edgar Cayce Simone Weil Alfred Delp Thomas Merton Charles de Foucauld Edvige Carboni Elena Aiello Samtids pavelig utsikt Aspekter av meditasjon ( Orationis Formas , 1989) Refleksjon over New Age (2003)
Litteratur  · Media Lingua Ignota Ordo Virtutum Scivias Stigning av Mount Carmel Dark Night of the Soul Spiritual Canticle Perfeksjonens måte Book of the First Munks Det indre slottet Den hellige ånds kloster En trøstedialog mot trengsel Dagbok: Divine Mercy in My Soul Fra Willow Creek til Sacred Heart The Glories of Mary Kristi etterligning Stigen for guddommelig oppstigning Philokalia Åpenbaringer av guddommelig kjærlighet Spiritual Canticle Historien om en sjel Theologia Germanica Devotio Moderna Fatima i Lucias egne ord Samtaler fra Fatimas melding The Miracle of Our Lady of Fatima Sol de Fátima Uvitende sky Filosofiens trøst The Mirror of Simple Souls Søster Catherine traktat Tractatus de Purgatorio Sancti Patricii Visjonen til Adamnán Guddommelig komedie Helvete Purgatorio Paradiso Fatima
v t e

Guigo II, noen ganger referert til som Guy, eller av monikeren "the Angelic" , var en kartusisk munk og den 9. prior av Grande Chartreuse -klosteret, fra 1174 til 1180.

Han døde muligens i 1188 eller 1193, og er forskjellig fra både Guigo I , den femte før det samme klosteret, og slutten av det trettende århundre Carthusian Guigo de Ponte .

Virker

Hans mest kjente bok er mest kjent i dag som Scala Claustralium ( The Ladder of Monks ), selv om den også har vært kjent som Scala paradisi ( The Ladder of Paradise ) og Epistola de vita contemplativa ( Letter on the Contemplative Life , som er undertittelen). Med utgangspunkt i Jakobs visjon i 1.Mosebok 28.12 om engler som stiger opp og ned en stige til Gud, bringer menneskelige bønner til himmelen og Guds svar til jorden, skrev Guigo en beretning for å forklare hvordan stigen var ment for dem i klosteret, som søker det kontemplative livet. Guigo navngav de fire trinnene i denne "stigen" i Lectio Divina -bønnen, en praksis som daglig fortsetter i samtidens benediktinske rituelle meditasjon, med de latinske begrepene lectio , meditatio , oratio og contemplatio . I Guigo sine fire stadier leser man først, noe som fører til å tenke på (dvs. meditere over) betydningen av teksten; denne prosessen fører igjen til at personen reagerer i bønn som det tredje stadiet. Den fjerde etappen er når bønnen på sin side peker på gaven av stille stillhet i Guds nærhet, kalt kontemplasjon .

Scala Claustralium regnes som den første beskrivelsen av metodisk bønn i den vestlige mystiske tradisjon, og Guigo II regnes som den første forfatteren i den vestlige tradisjon for å vurdere stadier av bønn som en stige som fører til et tettere mystisk samfunn med Gud. Verket var blant de mest populære av middelalderske åndelige verk (delvis fordi det ofte sirkulerte under navnet den berømte Bernard av Clairvaux eller til og med Augustin ), med over hundre manuskripter som overlevde. Det ble også oversatt til noen språklige språk, inkludert til mellomengelsk.

Det er fortsatt en grunnleggende guide for de som ønsker å praktisere lectio divina .

Guigo II skrev også tolv meditasjoner , som tydeligvis var mindre kjent da de overlever i bare noen få manuskripter. Fra interne bevis ser det ut til at de kan ha blitt skrevet før Scala Claustralium.

Se også

• Kristen meditasjon

Referanser

Videre lesning

• Guigo the Carthusian, The Ladder of Monks and Twelve Meditations: A Letter on the Contemplative Life , trans Edmund Colledge og James Walsh , (London: Mowbray, 1978; gjengitt Kalamazoo, MI: Cistercian Publications, 1981) [Dette ble opprinnelig trykt i Kilder Chretiennes -serien som Lettre sur la vie kontemplativ. Douze meditasjoner, ed Edmund Colledge og James Walsh, SC 163]
• Munkestigen: Et brev om det kontemplative livet og tolv meditasjoner . Bildebøker. 1978. ISBN  0-385-13596-3 ; ISBN  978-0-385-13596-2 .