Mor - Mother

Flere begreper omdirigerer her. For annen bruk, se Mor (disambiguation) , Mothers (disambiguation) , Mom (disambiguation) , Mamma (disambiguation) , Mothering (disambiguation) , Motherhood (disambiguation) and Maternity (disambiguation) .

Statue av mor med barn på Monumental Cemetery of Staglieno
Del av en serie om
Feminisme
Symbol venus.svg
Historie
Bølger
Tidslinjer
Kvinners stemmerett etter land
Generelle varianter
Religiøse varianter
Begreper
Utsikter
Teori
Studieområder
Etter land
Lister og kategorier
Lister
Kategorier
Woman-power emblem.svg Feminisme portal

En mor er den kvinnelige forelderen til et barn . Mødre er kvinner som bor eller utfører rollen som å ha et forhold til barna sine , som kanskje er deres biologiske avkom . Avhengig av konteksten kan kvinner derfor betraktes som mødre i kraft av å ha født , ved å oppdra barnet sitt, levere egget til befruktning eller en kombinasjon av dem. Slike forhold gir en måte å avgrense begrepet morskap, eller tilstanden å være mor på. Kvinner som oppfyller den tredje og første kategorien faller vanligvis under begrepene 'fødemor' eller 'biologisk mor', uavhengig av om den aktuelle personen fortsetter å forelder barnet sitt. Følgelig kan en kvinne som bare oppfyller den andre betingelsen betraktes som en adoptivmor , og de som bare møter den første eller bare den tredje som en surrogatmor .

En adoptivmor er en kvinne som har blitt barnets forelder gjennom den juridiske prosessen med adopsjon . En biologisk mor er den kvinnelige genetiske bidragsyteren til opprettelsen av spedbarnet, gjennom samleie eller eggdonasjon . En biologisk mor kan ha juridiske forpliktelser overfor et barn som ikke er oppdratt av henne, for eksempel forpliktelse til økonomisk støtte. En antatt mor er en kvinne hvis biologiske forhold til et barn er påstått, men ikke er etablert. En stemor er en kvinne som er gift med et barns far, og de kan danne en familieenhet, men som vanligvis ikke har en foreldres juridiske rettigheter og ansvar i forhold til barnet.

Konseptene ovenfor som definerer mors rolle er verken uttømmende eller universelle, ettersom enhver definisjon av 'mor' kan variere basert på hvordan sosiale, kulturelle og religiøse roller er definert. Det er parallelle forhold og vilkår for menn: de som (vanligvis biologisk) er fedre , tar per definisjon ikke rollen som morskap. Morskap og farskap er ikke begrenset til de som er eller har foreldre . Kvinner som er gravide kan bli referert til som vordende mødre eller blivende mødre, selv om slike søknader pleier å bli mindre lett anvendt på (biologiske) fedre eller adoptivforeldre. Prosessen med å bli mor har blitt referert til som "matrescens".

Den adjektivet "mors" refererer til en mor og relativt til "faderlig" for en far . Den verbet "å mor" betyr å formere seg eller til å sire et barn som også stammer substantivet "mothering". Relaterte form for ømhet er mamma ( mamma , mamma ), mamma ( mamma ), mumsy , Mamacita ( ma , mam ) og mamma . Et kvinnelig forbilde som barn kan se opp til, blir noen ganger referert til som en mor-figur .

Biologisk mor

En katt som mater kattungene sine
Land etter rå fødselsrate (CBR) i 2014. Fødselsrater er lavest i vestlige land.
Kart over land etter fruktbarhet (2020), ifølge Population Reference Bureau
Mor og barn. Gandola kloster . Lahaul , India

Biologisk morskap for mennesker , som hos andre pattedyr , oppstår når en gravid hunn gesterer et befruktet egg ("egget"). En kvinne kan bli gravid gjennom samleie etter at hun har begynt å ha eggløsning . Hos velfødte jenter finner menarche (den første menstruasjonen ) vanligvis sted rundt 12 eller 13 år.

Vanligvis utvikler et foster seg fra den levedyktige zygoten , noe som resulterer i et embryo . Svangerskap skjer i kvinnens livmor til fosteret (forutsatt at det blir ført til termin ) er tilstrekkelig utviklet til å bli født. Hos mennesker varer svangerskapet ofte rundt 9 måneder, hvoretter kvinnen opplever fødsel og føder. Dette er imidlertid ikke alltid tilfelle, ettersom noen babyer blir født for tidlig , sent, eller ved dødfødsel , ikke overlever svangerskapet. Vanligvis, når babyen er født, produserer mor melk via ammingsprosessen . Mors morsmelk er kilden til antistoffer for spedbarnets immunsystem , og vanligvis den eneste næringskilden for nyfødte før de kan spise og fordøye andre matvarer; eldre spedbarn og småbarn kan fortsette å bli ammet, i kombinasjon med andre matvarer, som bør introduseres fra omtrent seks måneders alder.

Barnløshet er tilstanden til å ikke ha barn. Barnløshet kan ha personlig, sosial eller politisk betydning. Barnløshet kan være frivillig barnløshet , som oppstår ved valg, eller kan være ufrivillig på grunn av helseproblemer eller sosiale omstendigheter. Morskap er vanligvis frivillig, men kan også være et resultat av tvungen graviditet , for eksempel graviditet etter voldtekt . Uønsket morskap forekommer spesielt i kulturer som praktiserer tvangsekteskap og barneekteskap .

Ikke-biologisk mor

Mor kan ofte søke en annen kvinne enn den biologiske forelder, spesielt hvis hun fyller den viktigste sosiale rollen i oppdragelsen av barnet. Dette er vanligvis enten en adoptivmor eller en stemor (den biologisk ikke -relaterte partneren til et barns far ). Begrepet " annenmor " eller "annen mor" brukes også i noen sammenhenger for kvinner som gir omsorg for et barn som ikke er biologisk sitt eget i tillegg til barnets primærmor.

Adopsjon, i forskjellige former, har blitt praktisert gjennom historien, til og med før den menneskelige sivilisasjonen. Moderne adopsjonssystemer, som oppstod på 1900 -tallet, har en tendens til å være styrt av omfattende vedtekter og forskrifter . De siste tiårene har internasjonale adopsjoner blitt mer og mer vanlige.

Adopsjon i USA er vanlig og relativt enkelt fra et juridisk synspunkt (sammenlignet med andre vestlige land). I 2001, med over 127 000 adopsjoner, sto USA for nesten halvparten av det totale antallet adopsjoner over hele verden.

Surrogatmor

Hovedartikkel: Surrogati

En surrogatmor er en kvinne som føder et barn som kom fra en annen kvinnes befruktede egg på vegne av et par som ikke var i stand til å føde barn. Dermed bærer og føder surrogatmoren et barn som hun ikke er den biologiske moren til. Surrogatmorskap ble mulig med fremskritt innen reproduksjonsteknologi , for eksempel in vitro -befruktning.

Ikke alle kvinner som blir gravide via in vitro -befruktning er surrogatmødre. Surrogati involverer både en genetisk mor, som gir egget, og en svangerskaps (eller surrogat) mor, som bærer barnet til termin.

Morskap i forhold av samme kjønn

Muligheten for lesbiske og bifile kvinner i likekjønnede forhold (eller kvinner uten partner) til å bli mødre har økt de siste tiårene på grunn av teknologisk utvikling. Moderne lesbisk foreldre (et begrep som noe sletter det biseksuelle tilfellet) stammer fra kvinner som var i heterofile forhold som senere identifiserte seg som lesbiske eller bifile, ettersom endrede holdninger ga mer aksept for ikke-heterofile forhold. En annen måte for slike kvinner å bli mødre på, er gjennom adopsjon eller fosterforeldre . Det er også mulighet for selvinseminasjon og klinisk assistert donorinseminasjon, former for kunstig befruktning . Etter hvert som fruktbarhetsteknologien har utviklet seg, har flere kvinner som ikke er i et heteroseksuelt forhold blitt mødre gjennom in vitro -befruktning .

Sosial rolle

Se også: Familiens sosiologi § Morskapssosiologi
Sikkimese mor med barn
Andel fødsler til ugifte kvinner, utvalgte land, 1980 og 2007.
Olga Pearson Engdahl ble amerikansk årets mor i 1963
Mor og barn. Mahabalipuram
Nomad mor og sønn. Changtang, Ladakh

De sosiale rollene knyttet til morskap er varierende over tid, kultur og sosial klasse. Historisk sett var kvinners rolle til en viss grad begrenset til å være mor og kone, og det forventes at kvinner vil vie mesteparten av energien sin til disse rollene og bruke mesteparten av tiden sin på å ta seg av hjemmet. I mange kulturer fikk kvinner betydelig hjelp til å utføre disse oppgavene fra eldre kvinnelige slektninger, for eksempel svigermødre eller egne mødre.

Mor og barn i Kambodsja

Når det gjelder kvinner i arbeidsstyrken , sies det at mødre ofte følger et " mammaspor " i stedet for å være helt " karrierekvinner ". Mødre kan være hjemmemødre eller arbeidende mødre . I de siste tiårene har det også vært en økning i hjemmefaren . Sosiale syn på disse ordningene varierer betydelig etter kultur: i Europa er det for eksempel i tysktalende land en sterk tradisjon for at mødre forlater arbeidsstyrken og er hjemmelagde. Mødre har historisk sett oppfylt hovedrollen i barneoppdragelsen, men siden slutten av 1900 -tallet har farens rolle i barneomsorgen blitt større fremtredende og sosial aksept i noen vestlige land. På 1900 -tallet så også flere og flere kvinner inn i lønnet arbeid. Mødres rettigheter i arbeidsstyrken inkluderer fødselspermisjon og foreldrepermisjon .

Den sosiale rollen og opplevelsen av morskap varierer sterkt avhengig av sted. Mødre er mer sannsynlig enn fedre til å oppmuntre til assimilerende og fellesskapsforbedrende mønstre hos barna sine. Mødre er mer sannsynlig enn fedre å anerkjenne sine barns bidrag i en samtale. Måten mødre snakker til barna sine ( "motherese" ) er bedre egnet til å støtte veldig små barn i deres forsøk på å forstå tale (i sammenheng med referansen engelsk) enn fedre.

Siden 1970 -tallet har in vitro -befruktning gjort graviditet mulig i en alder langt over "naturlige" grenser, generert etiske kontroverser og tvunget til betydelige endringer i den sosiale betydningen av morskap. Dette er imidlertid en posisjon som er veldig partisk av den vestlige verden: utenfor den vestlige verden har in vitro-befruktning langt mindre fremtredende, betydning eller valuta sammenlignet med primær, grunnleggende helse, kvinners grunnleggende helse, redusert spedbarnsdødelighet og forebygging av liv -truende sykdommer som polio , tyfus og malaria .

Tradisjonelt, og fremdeles i de fleste deler av verden i dag, var det forventet at en mor skulle være en gift kvinne, med fødsel utenfor ekteskapet med et sterkt sosialt stigma . Historisk sett gjaldt dette stigmaet ikke bare moren, men også barnet hennes. Dette fortsetter å være tilfelle i mange deler av utviklingslandene i dag, men i mange vestlige land har situasjonen endret seg radikalt, med enslig morskap som er mye mer sosialt akseptabelt nå. For mer informasjon om disse emnene, se Legitimitet (familierett) og aleneforelder .

Den totale fruktbarhetsraten (TFR), det vil si antall barn født per kvinne, er veldig forskjellig fra land til land. TFR i 2013 ble estimert til å være høyest i Niger (7,03 barn født per kvinne) og lavest i Singapore (0,79 barn/kvinne).

I USA ble TFR estimert for 2013 til 2,06 fødsler per kvinne. I 2011 var gjennomsnittsalderen ved første fødsel 25,6 og 40,7% av fødslene var til ugifte kvinner.

Helse og sikkerhet

Hovedartikkel: Mødredødelighet
Materdødelighetskart, 2012
Spedbarnsdødelighet, under 1 år, i 2013
Land i Afrika sør for Sahara bærer den høyeste risikoen når det gjelder mødre og spedbarnsdødelighet og helse.

En morsdød er definert av WHO som "en kvinnes død under graviditet eller innen 42 dager etter graviditetens avslutning, uavhengig av graviditetens varighet og sted, av enhver årsak relatert til eller forverret av graviditeten eller ledelsen, men ikke fra tilfeldige eller tilfeldige årsaker ".

Omtrent 56% av mødredødsfallene forekommer i Afrika sør for Sahara og ytterligere 29% i Sør-Asia .

I 2006 organisasjonen Redd Barna har rangert landene i verden, og fant at skandinaviske landene er de tryggeste stedene å føde, mens land i Afrika sør for Sahara er minst trygt å føde. Denne studien argumenterer for at en mor i de ti beste rangerte landene er over 750 ganger mer sannsynlig å dø under graviditet eller fødsel , sammenlignet med en mor i de ti beste rangerte landene, og en mor i de ti beste rangerte landene er 28 ganger mer sannsynlig å se barnet hennes dø før hun fyller sin første bursdag.

De nyeste dataene tyder på at Italia , Sverige og Luxembourg er de sikreste landene når det gjelder mødredød og Afghanistan , Den sentralafrikanske republikk og Malawi er de farligste.

Fødsel er en iboende farlig og risikabel prosess, med mange komplikasjoner. Den "naturlige" dødeligheten ved fødsel - der ingenting gjøres for å avverge mors død - har blitt anslått til 1500 dødsfall per 100 000 fødsler. Moderne medisin har redusert risikoen for fødsel kraftig. I moderne vestlige land er dagens mødredødelighet rundt 10 dødsfall per 100 000 fødsler.

Religiøs

Den hinduistiske modergudinnen Parvati som mater sønnen, den elefanthodede visdomsguden Ganesha

Nesten alle verdensreligioner definerer oppgaver eller roller for mødre gjennom enten religiøs lov eller gjennom forherligelse av mødre som tjenestegjorde i betydelige religiøse hendelser. Det er mange eksempler på religiøs lov knyttet til mødre og kvinner.

Store verdensreligioner som har spesifikk religiøs lov eller bibelsk kanon angående mødre inkluderer: kristendom , jødedom og islam . Noen eksempler på æresmoderskap inkluderer Madonna eller den salige jomfru mor Maria for katolikker , og de mange positive referansene til aktiv kvinnelighet som mor i Ordspråkene .

Hindu 's Mother Goddess og Demeter i antikkens greske førkristen tro er også mødre.

Mor til avkom

Orestes forfulgt av furiene av William-Adolphe Bouguereau , 1862. Clytemnestra ble myrdet av Orestes og Furyene plaget ham for sin forbrytelse
Hovedartikler: Matricide and Filicide

Historien registrerer mange konflikter mellom mødre og deres barn. Noen selv resulterte i drap, slik som konflikten mellom Cleopatra III av Egypt og hennes sønn Ptolemaios X .

I moderne kulturer har matricide (drapet på ens mor) og filicide (drapet på ens sønn eller datter) blitt studert, men er fortsatt dårlig forstått. Psykose og schizofreni er vanlige årsaker til begge, og unge, fattige mødre med en historie med overgrep i hjemmet er litt mer sannsynlig å begå filicid. Det er mer sannsynlig at mødre begår drap enn fedre når barnet er 8 år eller yngre. Matricide begås oftest av voksne sønner.

I USA i 2012 var det 130 matricides (0,4 per million mennesker) og 383 filicides (1,2 per million), eller 1,4 hendelser per dag.

I art

Veldedighet , av den franske maleren William-Adolphe Bouguereau , 1878
Lemminkäinens mor , et maleri fra 1897 av Akseli Gallen-Kallela : Hun vises akkurat etter å ha samlet sønnens Lemminkäinens ødelagte kropp fra den mørke elven.
Denne kongolesiske figuren ble brukt til å beskytte kvinner som hadde mistet påfølgende barn på grunn av spontanaborter eller spedbarnsdød og regnes som et av de store mesterverkene i afrikansk kunst. Brooklyn Museum

Gjennom historien har mødre med barna ofte vært gjenstand for kunstneriske arbeider, for eksempel malerier, skulpturer eller skrifter.

Gravrelieffer på 400 -tallet på øya Rhodos skildret mødre med barn.

Malerier av mødre med barna har en lang tradisjon i Frankrike . På 1700 -tallet legemliggjorde disse verkene opplysningstidens opptatthet av sterke familiebånd og forholdet mellom mødre og barn.

På slutten av det nittende århundre var Mary Cassatt en maler kjent for sine portretter av mødre.

Mange samtidige filmer skildrer mødre.

Synonymer og oversettelser

Mor med barn i Burkina Faso
Mor med barn i Peru
Mødre med barn i frigjorte Guinea-Bissau, 1974
Hovedartikkel: Mamma og pappa

Det ordspråklige "første ordet" til et spedbarn høres ofte ut som "ma" eller "mamma". Denne sterke assosiasjonen av den lyden til "mor" har vedvart på nesten alle språk på jorden, og motvirket den naturlige lokaliseringen av språket.

Kjente eller alminnelige vilkår for mor på engelsk er:

På mange andre språk gjelder lignende uttaler:

Etymologi

Statue av mor Armenia , luftfoto i Jerevan

Det moderne engelske ordet er fra mellomengelsk moder, fra gammelengelsk mōdor, fra proto-germansk *mōdēr (jf. Østfrisisk muur, nederlandsk moeder, tysk Mutter), fra proto-indoeuropeisk *méh₂tēr (jf. Irsk máthair, tocharian A mācar, B mācer, litauisk mótė). Andre kognater inkluderer latin māter, gresk μήτηρ, vanlig slavisk *mati (derfra russisk мать (mat ')), persisk مادر (madar) og sanskrit मातृ (mātṛ).

Bemerkelsesverdige mødre

Se også

Referanser

Videre lesning

  • Atkinson, Clarissa W. The Oldest Vocation: Christian Motherhood in the Medieval West (Cornell University Press, 2019).
  • Cowling, Camillia, et al. "Moderende slaver: komparative perspektiver på morskap, barnløshet og omsorg for barn i atlantiske slavesamfunn." Slavery & Abolition 38#2 (2017): 223-231. på nett
  • Du, Yue. "Concubinage and Motherhood in Qing China (1644–1911) Ritual, lov og eiendomsrett." Journal of Family History 42.2 (2017): 162-183.
  • Ezawa, Aya. Single Mothers in Contemporary Japan: Motherhood, Class, and Reproductive Practice (2016) online anmeldelse
  • Feldstein, Ruth. Morskap i svart -hvitt (Cornell UP, 2018) i amerikansk historie.
  • Griffin, Emma. "Verdien av morskap: Forståelse av morskap fra mors fravær i viktoriansk Storbritannia." Fortid og nåtid 246. Tillegg_15 (2020): 167-185.
  • Healy-Clancy, Meghan. "The Family Politics of the Federation of South African Women: A History of Public Motherhood in Women's Antiracist Activism" Tegn: Journal of Women in Culture and Society 42.4 (2017): 843-866 online .
  • Hrdy, Sarah Blaffer . Moder natur: mors instinkter og hvordan de former den menneskelige arten .
  • Knight, RJ "Elskerinner, morskap og utnyttelse av mor i Antebellum Sør." Women's History Review 27.6 (2018): 990-1005 i USA.
  • Lerner, Giovanna Faleschini og D'Amelio Maria Elena, red. Italiensk morskap på skjermen (Springer, 2017).
  • McCarthy, Helen. Double Lives: A History of Working Motherhood (Bloomsbury, 2020), fokus på Storbritannia
  • Manne, Anne. Morskap - Hvordan skal vi ta vare på barna våre? .
  • Massell, Gregory J. The Surrogate Proletariat: Moslem Women and Revolutionary Strategies in Soviet Central Asia, 1919-1929 (Princeton UP, 1974).
  • Njoku, CO og AN Njoku. "Obstetric Fistula: The Agony of Unsafe Motherhood. A Review of Nigeria Experience." Journal of Advances in Medicine and Medical Research (2018): 1-7 online .
  • Portier-Le Cocq, Fabienne, red. Motherhood in Contemporary International Perspective: Continuity and Change (Routledge, 2019).
  • Rahmath, Ayshath Shamah, Raihanah Mohd Mydin og Ruzy Suliza Hashim. "Arketypisk morskap og den nasjonale agendaen: saken om de indiske muslimske kvinnene." Space and Culture, India 7.4 (2020): 12-31 online .
  • Ramm, Alejandra og Jasmine Gideon. Morskap, sosiale politikker og kvinners aktivisme i Latin -Amerika (Springer, 2020).
  • Romero, Margarita Sánchez og Rosa María Cid López, red. Morskap og spedbarn i Middelhavet i antikken (Oxford: Oxbow Books, 2018).
  • Rye, Gill, et al., Red. Morskap i litteratur og kultur: Tverrfaglige perspektiver fra Europa (Taylor & Francis, 2017).
  • Takševa, Tatjana. "Morskapsstudier og feministisk teori: Elisjoner og kryss." Journal of the Motherhood Initiative for Research and Community Involvement 9.1 (2018) online .
  • Thornhill, Randy; Gangestad, Steven W. The Evolutionary Biology of Human Female Sexuality .
  • Varma, Mahima. "Adoptivt morskap i India: Statlig intervensjon for empowerment og likestilling." Moderne samfunnsvitenskap 28 # 3 (2019): 88-101. på nett
  • Vasyagina, Nataliya N. og Aidar M. Kalimullin. "Retrospektiv analyse av sosiale og kulturelle betydninger av morskap i Russland." Gjennomgang av europeiske studier 7#5 (2015): 61–65.
  • Williams, Samantha. Ugift morskap i Metropolis, 1700–1850 (Springer, 2018) i London. utdrag
  • Wood, Elizabeth A. The Baba and the Comrade: Gender and Politics in Revolutionary Russia (Indiana UP, 1997), online anmeldelse

Eksterne linker

  • Sitater relatert til mor på Wikiquote
  • Media relatert til mødre på Wikimedia Commons
  • Ordbokdefinisjonen av mor i Wiktionary