Tradisjonell autoritet - Traditional authority
| Del av en serie om |
| Sosiologi |
|---|
.svg) |
Tradisjonell autoritet (også kjent som tradisjonell dominans) er en form for ledelse der myndigheten til en organisasjon eller et styrende regime i stor grad er knyttet til tradisjon eller skikk. Hovedårsaken til den gitte situasjonen er at det "alltid har vært slik".
I sosiologi
I sosiologi , begrepet tradisjonell autoritet (dominans) kommer fra Max Weber er tredelt klassifisering av autoritet , de to andre former blir karismatisk autoritet og rasjonell-lovhjemmel . Alle disse tre dominans -typene representerer et eksempel på hans ideelle type -konsept. Weber bemerket at i historien finnes de ideelle typene dominans alltid i kombinasjoner.
I tradisjonell autoritet kommer autoritetens legitimitet fra tradisjon; i karismatisk autoritet fra personlighet og lederegenskaper til den enkelte; og i rasjonell-juridisk autoritet fra mennesker som er byråkratisk og juridisk knyttet til visse posisjoner.
Patriarker og deres husholdninger
Weber henter den tradisjonelle dominansen fra patriarkater og deres husholdninger - med andre ord fra den gamle familietradisjonen (autoriteten til en mester over hans husstand). Skipsføreren er utpekt i samsvar med arvereglene . Han har ikke administrativt personale eller maskineri for å håndheve sin vilje med makt alene; han er avhengig av gruppemedlemmers vilje til å respektere hans autoritet. Disse medlemmene står i personlige relasjoner til ham. De adlyder ham basert på troen på at dette er deres plikt sanksjonert av uminnelig tradisjon og følelsen av kjærlig fromhet for mesteren.
Patrimonialisme
Patrimonial regjering oppstår når herskerens husstand utvides med husholdningsadministrasjonen som gir opphav til statlige kontorer. Alle tjenestemenn er personlige avhengige eller favoritter av herskeren, utnevnt av ham. Samspillet deres med herskeren er basert på faderlig autoritet og filial avhengighet. Tjenestemennene behandler arbeidet sitt som en personlig tjeneste for herskeren. Herskeren har full kontroll over tjenestemennene; han gir dem fullmakt fra sak til sak, tildeler spesifikke oppgaver, promoterer og reduserer. De har ingen rettigheter, de har snarere privilegier som er gitt og trukket tilbake av herskeren. Det er sjelden å oppdage noe klart og stabilt hierarki og ansvar i flommen av offisielle titler på de fleste patrimonialadministrasjoner.
Militærmakt er et viktig instrument for et patrimonial styre. Weber skilte ut fem typer militære organisasjoner. I alle disse tilfellene er militæret et verktøy for herskeren, utelukkende til hans bruk - men han er ansvarlig for vedlikeholdet (utstyr, vedlikehold og lønn).
Med veksten av territoriet ble mer uavhengige administrative medarbeidere og militære styrker en nødvendighet. Dette fører vanligvis til desentralisering , og noen individer får mer uavhengighet i form av visse rettigheter (for eksempel retten til arv og ekteskap uten samtykke fra herskerne, til å bli dømt av uavhengige domstoler i stedet for embetsmenn i kongehuset, osv. .).
Et av de beste eksemplene på nesten ren type patrimonialisme er det gamle Egypt , der befolkningen var helt avhengig av kontrollen av vannveiene ( Nilen ). Dette lette opprettelsen av en sentralisert regjering . Når den kongelige husstanden krevde det, måtte personen utføre de offentlige pliktene, for eksempel å delta i arbeidskrevende prosjekt (stigning av pyramidene ). Dermed var hele landet faktisk faraoens patriarkalske husstand .
Når land blir gitt til militære eller embetsmenn for å utføre sine plikter, øker deres uavhengighet og herskerens makt svekkes (tenk på Mameluks og deres opprør, eller forskjellen mellom kinesiske konfucianske litteraturfolk som aldri klarte å styrte makten til keiser og europeiske riddere som utviklet seg til mektig aristokrati i mange tilfeller begrenset kraften til kongene (spesielt i det polsk -litauiske samveldet )).
Patrimonial dominans har ofte rådet i Orienten , hvor landet forble under herskerens kontroll. Men i Vesten hersker mistet kontroll over landområdene gitt til adelen, som ifølge Weber var en viktig årsak til patrimonialism blir erstattet av føydalismen.
Feudalisme
Sammenlignet med patrimonialisme har føydalisme en stor likhet og flere viktige forskjeller.
Likheten er at begge er basert på tradisjon og har mektige herskere som gir rettigheter i retur for militære og administrative tjenester.
Forskjellene er viktige for det subtilere skillet:
- føydalisme erstatter paternalismens faderlige forhold med en troskapskontrakt basert på ridderlig militarisme.
- patrimonial herskerens bevilgninger av autoritet og personlig avhengighet av tjenestemenn erstattes i føydalisme av kontraktuell frihet, personlig troskap og sosioøkonomisk fremtredelse fra vasalen.
Tradisjonelle ledere
De fleste representanter for ethvert dynasti som regjerte i mer enn en generasjon ( konger , keisere , sultaner , etc.) ville falle inn i den kategorien. Dermed ville flertallet av monarkier og noen eneveldige , oligarkier og teokrater bli styrt av tradisjonelle ledere.
Ofte bør det mannlige hodet i en felles familie betraktes som en tradisjonell leder. Dette kan også være tilfelle i en familieeid virksomhet hvis direktøren og andre lederstillinger velges ut fra familiebånd og/eller alder.