Iṣṭa -devatā (hinduisme) - Iṣṭa-devatā (Hinduism)
| Del av en serie om |
| Hinduisme |
|---|
 |
Ishta-Deva eller Ishta Devata ( sanskrit : इष्टदेवता, iṣṭa-deva (tā) , bokstavelig talt "verdsatt guddommelighet " fra iṣṭa , "personlig, likte, elsket, foretrukket" og devatā , "guddommelighet, guddommelighet, veiledende guddom " eller deva , " guddom "), er et begrep som brukes i hinduismen som angir en worshippers favorittguddom.
Det er spesielt viktig for både Smarta- og Bhakti -skolene , der utøvere velger å tilbe Guds form som inspirerer dem. Innen Smartisme velges en av fem hovedgudder . Selv i trossamfunn som fokuserer på et enestående gudsbegrep, for eksempel Vaishnavism , eksisterer Ishta Deva -konseptet. For eksempel i Vaishnavism gis det spesielt fokus på en bestemt form for Lord Vishnu eller en av hans avatarer (dvs. Krishna eller Rama ). På samme måte innen sjaktisme blir det gitt fokus på en bestemt form for gudinnen som Parvati eller Lakshmi . Den Swaminarayan sekten Vaishnavism har et lignende konsept, men særlig mener at Vishnu og Shiva er forskjellige aspekter av den samme Gud.
Smarta -tilbedelse
Systemet "tilbedelse av de fem formene" ( pañcāyatana pūjā ), som ble populært av filosofen Adi Shankara blant ortodokse brahminer fra Smārta -tradisjonen, påberoper de fem gudene Ganesha , Vishnu , Shiva , Shakti og Sūrya . Dette systemet ble innført av Śaṅkarācārya først og fremst for å forene de viktigste gudene til de fem store sekter ( Gāṇapatya, Śaiva, Vaiṣṇava, Shakta og Saura ) om likestilling. Den monistiske filosofien som ble forkynt av Śaṅkarācārya gjorde det mulig å velge en av disse som en foretrukket hovedguddom og samtidig tilbe de fire andre gudene som forskjellige former for den samme altomspennende Brahman .
Tilbedelsesformer
Vanligvis dyrker en utøver sin Ishta-Deva gjennom form av en murti . Denne tilbedelsen kan innebære å tilby varer til deres valgte guddommelighet som røkelse eller blomster, resitere mantraer , synge navnene deres og be .
Å huske guddommen og internt bygge et forhold til (eller gjennom) dem anses som viktig for praksisen. Innenfor Advaita skoler er det antatt at det menneskelige sinn trenger en konkret form til å forstå det guddommelige som til slutt aldri kan defineres. Akkurat som en kan forstå det abstrakte konseptet med en farge bare etter at man har sett en konkret form, kan man bare innse guddommen gjennom en form for murti . I kontrast tror Dvaita- skolene at det høyeste vesenet har en guddommelig form, og tilbyr tilbedelse til Ishta-Deva som enten en representasjon eller direkte utvidelse av den øverste personen. For eksempel tilbyr Vaishnava -skoler utelukkende tilbedelse til murtis av Vishnu, eller hans tilhørende avatarer som Krishna eller Rama .
Shaivitter tilber Shiva, enten i overført betydning, eller gjennom hans Lingam murti. Ettersom Shaivisme inneholder både monistiske og dualistiske tradisjoner, kan enten (eller begge) av tilnærmingene ovenfor være aktuelt.
Se også
- Bhakti Yoga
- Bhakti
- Kuldevta
- Smartisme
- Vedanta
- Henoteisme
- Henoteistiske aspekter ved hinduismen
- Skytshelgen
- Yidam
Referanser
Eksterne linker
- Betydningen av den hinduistiske læren om Ishtadeva av Anantand Rambachan