Liste over hinduistiske festivaler - List of Hindu festivals
Del av en serie om |
Hinduisme |
---|
Over hele verden feirer hinduer et mangfoldig antall festivaler og feiringer, vanligvis markerer hendelser fra gammel indisk og ofte sammenfallende med sesongmessige endringer. Disse feiringene er en fast årlig dato på solkalenderen ; eller forekomme på en bestemt dag i den lunisolare kalenderen . Det er en viss variasjon knyttet til overholdelsen av festivalene regionalt. Det er mange festivaler som først og fremst feires av bestemte sekter eller i visse regioner på det indiske subkontinentet .
Terminologi
Utsava
Utsava er sanskritord for festivaler. Sanskritordet Utsava kommer fra ordet " ut " som betyr "fjerning" og " sava " som betyr "verdslige sorger" eller "sorg".
Overholdelsesperioder (tithi)
Hinduiske kalenderdatoer foreskrives vanligvis i henhold til en solkalender . I vedisk tidtaking er en tiende en månedag .
Sublister
- Liste over hinduistiske festivaler i Punjab
- Liste over festivaler observert ved Jagannatha Temple, Puri
- Liste over Sindhi -festivaler
Liste og beskrivelser av store hinduistiske festivaler
Store hinduistiske festivaler | Bilde | Hinduistisk tiende av overholdelse | Beskrivelser |
---|---|---|---|
|
Bhogi markerer den første dagen i de fire dager lange Sankrathi-festlighetene og skjer en dag før Makara Sankranthi markerer overgangen til Solen til Makara rasi . | Det er en festival feiret mye i Tamil Nadu , Karnataka , Andhra Pradesh og Telangana .
På Bhogi kaster folk bort gamle og ødelagte ting og konsentrerer seg om nye ting som forårsaker endring eller transformasjon. Ved daggry tenner folk et bål med tømmerstokker, annet fast brensel og tremøbler hjemme som ikke lenger er nyttige. Avhending av ødelagte ting er hvor alle gamle vaner, laster, tilknytning til relasjoner og materielle ting ofres i offerbrannen til kunnskapen om Rudra , kjent som "Rudra Gita Jnana Yajna". Den representerer erkjennelse, transformasjon og renselse av sjelen ved å imbibere og innprente forskjellige guddommelige dyder. |
|
eller Pongal og Lohri |
Makara Sankranti eller Pongal markerer solens overgang til Makara rasi . Det markerer den gradvise økningen av varigheten av dagen. Pongal er den første dagen i Uttarayana og sammenfaller med begynnelsen av den tamilske måneden thai. |
Pongal er en av de mest populære høstfestivalene i Tamil Nadu. Pongal forekommer i midten av januar hvert år og markerer begynnelsen på Uttarayana (solens reise nordover). Pongal -festivalen varer i fire dager. Feiringer inkluderer en tegning av Kolam, swinging og matlaging av deilige Pongal. Denne dagen sammenfaller med Makara Sankranti . Pongal blir også minnet av Jallikattu som en del av festligheter som en tapperhetssport Festivalen feires stort sett 14. januar i den gregorianske kalenderen, da solen for øyeblikket kommer inn i Steinbukken på denne dagen. |
|
|
Femte dag på voksmånen til Magh ( hinduistisk kalender ) | Vasant Panchami (også kalt Saraswati Puja ved Bengalis og Odias ) er feiret for velsignelse av Saraswati , gudinnen for visdom og kunst . | |
eller Kavadi |
Fullmånedagen i den tamilske måneden thai |
Thaipusam er en hinduistisk festival som hovedsakelig feires av det tamilske samfunnet. Ordet Thaipusam er avledet fra det tamilske månedsnavnet Thai og Pusam, som refererer til en stjerne nær månens plassering under festivalen. Festivalen minnes anledningen da Parvati ga Murugan et spyd, slik at han kunne overvinne den onde demonen Soorapadman .
Kavadi Attam ( tamilsk : காவடி ஆட்டம்) er en dans fremført av de hengivne under den seremonielle tilbedelsen av Murugan , Tamil God of War. Den blir ofte fremført under Thaipusam -festivalen og understreker gjeldsslaveri. Selve Kavadi er en fysisk byrde som de hengivne ber om hjelp fra Gud Murugan . |
|
|
Trettende natt på den avtagende månen til Magh (hinduisk kalender) | Maha Shivaratri er den store natten i Shiva , hvor tilhengerne av Shiva observerer religiøs faste og tilbudet til Bael (Bilva) overlater til Shiva. Mahashivaratri Festival eller 'The Night of Shiva' feires med hengivenhet og religiøs glød til ære for Lord Shiva, en av gudene i hinduistisk treenighet. Shivaratri faller på den måneløse 14. natten til nymånen i Phalgun (februar - mars). Feiringen av festivalen til Shivaratri -hengivne observerer dag og natt raskt og utfører ritual tilbedelse av Shiva Lingam for å berolige Lord Shiva. For å markere Shivratri -festivalen våkner hengivne tidlig og tar et rituelt bad, helst i elven Ganga. Etter å ha hatt ferske nye klær besøker de hengivne det nærmeste Shiva -tempelet for å gi rituelt bad til Shiva Lingum med melk, honning, vann etc. På Shivaratri fortsetter tilbedelsen av Lord Shiva hele dagen og natten. Hver tredje time utfører prester rituelle pooja av Shivalingam ved å bade den med melk, yoghurt, honning, ghee, sukker og vann midt i sangene "Om Namah Shivaya" og ringing av tempellokker. Jaagran (Nightlong vigil) observeres også i Shiva -templer hvor et stort antall hengivne tilbringer natten med å synge salmer og andaktssanger til ros for Lord Shiva. Det er bare påfølgende morgen at den hengivne bryter sin faste ved å ta prasad som tilbys guddommen. | |
|
Fullmåne i Phalgun -måneden (hindukalender) | Holi eller Phagwah er en populær vårfestival. Holi minnes drapet på demononen Holika av Lord Vishnus hengivne Prahlad . Festivalens navn er således avledet fra sanskritordene "Holika Dahanam", som bokstavelig talt betyr "Holikas drap". Festivalen heter henholdsvis Shigmo og Shimga i Goa og landlige Maharashtra. I Odisha og Vest -Bengal feires det også som Dol Purnima . | |
|
Shigmo feires i Goa som en av de fremtredende festivalene i Konkani hinduistiske samfunn. Hovedfestivalen sammenfaller med Holi. | ||
|
I Maharashtra og deler av Madhya Pradesh feires fargefestivalen fem dager etter Holi på Rang Panchami. | ||
|
"Gangaur" er den fargerike og en av de viktigste festivalene for folk i Rajasthan og observeres i hele staten med stor iver og hengivenhet av kvinnefolk som tilber Gauri, konsorten til Lord Shiva i mars – april. | ||
|
De første ni dagene i Chaitra -måneden (hindukalender) | Navratri er den hinduistiske festivalen for tilbedelse og dans. På sanskrit betyr uttrykket bokstavelig talt "ni netter". Under denne festivalen de former for Shakti tilbes, og figurer er brent. I løpet av disse ni dagene, faste hengivne til å vie sin tilbedelse for shakti. På disse ni dagene tilbys ni inkarnasjoner av Shakti. | |
eller Sri Rama Navami |
Niende i Chaitra -måneden (hindukalender) | Rama Navami eller Sri Rama Navami er feiringen av fødselen til Rama . Rama Navami er dagen da Lord Rama, den syvende inkarnasjonen til Lord Vishnu, inkarnerte i menneskelig form i Ayodhya . Han er ardha ansh av Vishnu eller har halve divinitive kvalitetene til Lord Vishnu. Ordet "Rama" betyr bokstavelig talt en som er guddommelig salig og som gir glede til andre, og en som vismennene gleder seg over. Ram Navami faller på den niende dagen av de lyse fjorten dagene i Chaitra (april/mai) og faller sammen med Vasant Navratri eller Chait Durga Puja. Derfor er festivalen i noen regioner spredt over ni dager. Denne dagen, som markerer bursdagen til Lord Rama, blir også observert som ekteskapsdagen til Rama og Sita og blir derfor også referert til som Kalyanotsavam. I Ayodhya, fødestedet til Lord Rama, arrangeres en stor messe med tusenvis av hengivne som samles for å feire denne festivalen. Messen fortsetter i to dager, og rathyatras, som bærer Ramnes guddommer, broren Laxman, kona Sita og hans største hengivne Mahavir Hanuman, blir tatt ut fra nesten alle Ram -templene. Hanuman er kjent for sin hengivenhet til Rama, og fortellingene hans utgjør en viktig del av feiringen. I Andhra Pradesh feires Ram Navami i 10 dager fra Chaitra saptami til Bahula Padyami i mars/april. Templer gjeninnfører ekteskapet til Lord Rama og Sita for å minnes denne hendelsen, siden denne dagen også er dagen de giftet seg. | |
|
Første dag med voksende måne i Chaitra (hinduisk kalender) | Gudhi Padwa / ChetiChand feires på den første dagen i den hinduistiske månemåneden Chaitra , og feires som nyttårsdag av Marathis , Konkanis og Sindhis . I følge Brahma Purana er dette dagen da Brahma skapte verden. | |
|
Ugadi (som betyr "starten på en epoke" på Telugu og Kannada ) er nyttårsdag for Telugus og Kannadigas . Det kalles Gudi Padwa i Maharashtra. | ||
|
Første dag i solmåneden Vaisakha . | Mesha Sankranti (også kalt Vaisakha Sankranti ) representerer solens overgang til Mesha (Væren) dyrekretsen. Markerer starten på det nye solåret i lunisolære kalendere. Involverer bading i hellig vann. Regionale nyttårsfestivaler blir også observert på denne dagen som Vishu , Pohela Boishakh , Maha Vishubha Sankranti og Vaisakhi . Representerer vernal (vår) jevndøgn. | |
|
Vishu er en hinduistisk festival feiret i Kerala . Den faller rundt 14. april i det gregorianske året. "Vishu" betyr lik på sanskrit. Vishu er et symbol på begynnelsen av vårsesongen. Denne festivalen er en fase som er viet til Herren Vishnu. Vishu er en festival for familien. | ||
|
Det tamilske nyttåret følger vårjevndøgn i Nirayan. den faller rundt 14. april i det gregorianske året. | ||
|
Vaisakha/Bohag ( assamesisk kalender ) - Den første måneden i den hinduistiske kalenderen | Rongali Bihu (midten av april, også kalt Bohag Bihu), den mest populære Bihu feirer begynnelsen av det assamesiske nyttåret (rundt 15. april) og vårens ankomst. | |
|
Hanuman Jayanti er feiringen av fødselen til Hanuman , Ramas lojale hengivne. Hanuman er kjent for sin store styrke, makt og sin udødelige hengivenhet overfor Lord Rama. Han regnes for å være en av de mektigste hinduistiske gudene i India. På den lykkelige dagen Hanuman Jayanti bruker folk rød Sindoor fra Lords føtter på pannen. Dette vurderer å være et ritual for god helse og lykke til. | ||
|
Sjette dag i den lyse fjorten dager i måneden Jyestha (hindukalender) | Ekteskapet til Shiva og Parvati feires som Sitalsasthi. Det feires som et karneval, der mennesker og kunstnere fra forskjellige samfunnslag deltar, noe som gjør det vakrere og får frem den sanne fargen på livet. | |
Eller Vat Amavasya |
Fullmåne av Jyeshta (hinduistisk kalender) | Vat Pournima blir observert i Maharashtra . Pournima betyr " fullmåne ". Kvinner ber om velstand for sine ektemenn ved å knytte tråder rundt et banyantre . | |
|
Bonalu er en festival feiret for en morgudinne (for eksempel gudinnene Pochamma, Yellamma, etc.) i Telangana. Det feires i to byer som er Hyderabad og Secunderabad mellom månedene juli og august. Denne festivalen er datert tilbake til 1813 i Hyderabad og Secunderabad. Gudinnen Mahakali tilbes på denne årlige hinduistiske festivalen. | ||
|
Bathukamma er en festival feiret i september og oktober i 10 distrikter i Telangana. Kvinner med eksotiske blomster i regioner kommer for å feire en glødende blomsterfestival i Telangana, Bathukamma. Denne festivalen feires i ni dager og er anerkjent som identiteten til Telangana. | ||
|
Andre til tiende dag med voksende månefase i måneden Ashadha (hindukalender) | Rath Yatra er festivalen knyttet til Jagannath. Det er den viktigste festivalen til Bengalier og Odias. | |
|
Den andre dagen (Raja Shankranti) betyr begynnelsen på solmåneden Mithuna | Raja Parba er en fire dager lang festival. Det innvier og ønsker jordbruksåret velkommen over hele Odisha . | |
|
Fullmåne av Ashadh (hinduistisk kalender) | Guru Purnima er dagen hengivne tilbyr puja (tilbedelse) til sin guru . Dette var også dagen da Vyasa , forfatter av Mahabharata ble født. | |
eller |
'Vara MahaLakshmi Vrata' feires den andre fredagen eller fredagen før fullmånedagen - Poornima - i måneden Shravana , som tilsvarer de gregorianske månedene juli – august. |
Varalakshmi Vratham eller Mahalakshmi Vrata er en puja utført av gifte hinduistiske kvinner for å søke velsignelsene til Mahalakshmi , gudinnen for rikdom og velstand .
Det feires som Varalakshmi Vratham i sørindiske stater. Det blir utført av gifte kvinner (sumangalis) for alle familiemedlemmers velvære, spesielt ektemannen, for å få avkom osv. Det antas at tilbedelse av gudinnen Varalakshmi på denne dagen tilsvarer tilbedelse av Ashtalakshmi -de åtte gudinnene til Rikdom, jord, visdom, kjærlighet, berømmelse, fred, tilfredshet og styrke. |
|
|
Onam Onam er høstfestivalen i Kerala. Selv om Onam tradisjonelt feires i Kerala, feires Onam samtidig av Kerala diaspora over hele verden. Onam minnes styret til Mahabali, en Asura (demon) konge som elsket sine undersåtter. Under hans styre var folk lykkelige, ærlige og fulle av rettferdighet. Legenden sier at Lord Vishnu tok inkarnasjonen av Vamana, en dverg -brahmin som besøkte Mahabali og søkte tre trinn land for å sitte i selvforklaring. Smart beseiret Vamana Mahabali og sendte ham til underverdenen. Onam er den årlige hjemkomsten til den legendariske keiseren Mahabali. Den faller i løpet av måneden Chingam (august - september) og varer i ti dager. Festivalen er preget av forskjellige festligheter, inkludert intrikate blomstertepper, forseggjorte bankettlunsjer, slangebåtløp, Onappottan, Kaazhchakkula i Guruvayoor, Puli Kali, Kaikottikkali etc. Disse festlighetene gjør Onam til en unik festival på jorden som er pyntet med de fleste kulturelle elementer og det kan utvilsomt sies at disse elementene utgjør fargerikheten, mangfoldet og rikdommen som ingen andre festivaler kan hevde .. | ||
eller Rakhi Purnima |
Fullmåne av Shravana (hinduisk kalender) | Rakhi Purnima eller Raksha Bandhan er en festival som hovedsakelig feires i nordlige indiske stater. Rakhi er en spesiell anledning til å feire kjærlighetens rene bånd mellom en bror og en søster. | |
|
Tredje dag etter Raksha Bandhan | "Teejdi" er en festival for Sindhis. På denne dagen observerer Sindhi -damene en dag lang faste for lengre levetid for ektemenn. De spiser middag etter "Chandra Darshan" dvs. ser Moon. | |
Shitla Satam | Syvende dag etter Raksha Bandhan | "Shitla Satam" feires dagen etter Raksha Bandhan. Det er dagen da en mor faster for barna sine og spiser mat som ikke er varm. Damene øver dette fort ved å holde komfyren/gassen slått av i et døgn. Denne dagen blir vanligvis observert av Gujarati -familier. | |
eller |
Åttende dag med avtagende måne i Bhadrapad (hindukalender) | Krishnashtami eller Krishna Janmaashtami er den hinduistiske festivalen som feirer fødselen av Krishna . Det kalles faktisk Krishna Jayanthi. Datoen faller ikke bare på den åttende dagen for den avtagende månen i Bhadrapad, men alltid på Rohini Nakshatra. Janmashtami, bursdagen til Lord Krishna feires med stor hengivenhet og entusiasme i India i juli eller august. I følge den hinduistiske kalenderen feires denne religiøse festivalen på Ashtami i Krishna Paksh eller den åttende dagen i den mørke fjorten dager i Bhadon . Sri Krishna regnes som en av de mektigste menneskelige inkarnasjonene til Herren Vishnu. Han ble født for rundt 5 200 år siden i Mathura. Det eneste formålet med Sri Krishnas fødsel var å frigjøre jorden fra onde ondskap. Han spilte en viktig rolle i Mahabharata og forpliktet teorien om bhakti og god karma som er fortalt dypt i Bhagwat Geeta. Sri Krishna ble født i et fengsel i varetekt av Kansa. Vasudev, faren hans tenkte umiddelbart på vennen Nand og bestemte seg for å overlate barnet hans til ham for å redde Krishna fra Kansa. Krishna vokste opp i Gokul og drepte til slutt onkelen, kong Kansa. Selve feiringen av Janmashtami finner sted i løpet av midnatt da Sri Krishna antas å være født på en mørk, stormfull og vindfull natt for å avslutte regelen og volden til onkelen hans, Kansa. Over hele India feires denne dagen med andaktige sanger og danser, pujas, arti, blåsing av konkylien og vipping av babyen Sri Krishnas vugge. Janmashtami -feiringen av Mathura og Vrindavan, stedene der Sri Krishna hadde tilbrakt livet, er veldig spesiell. På denne dagen er templer og hjem fantastisk dekorert og belyst. Natte lange bønner tilbys og religiøse mantraer synges i templene. | |
|
Åttende dag med voksende måne i Bhadrapad (hinduisk kalender) | Radhastami feires over hele India, spesielt i Nord -India på Bhadrapad Shukla Paksha Ashtami som fødselsdag for gudinnen Radha , konsort av herren Krishna. | |
|
Gowri Habba feires i Karnataka , Andhra Pradesh og Tamil Nadu . Gowri blir tilbedt for sin evne til å gi mot til sine hengivne . Nygifte par inviteres til huset til brudgommens foreldre og serveres med varianter av mat . | ||
eller Vinayaka Chavithi |
Fjerde dag på voksende måne i Bhadrapada (hindukalender) | Vinayaka Chavithi eller Ganesh Chaturthi feires som ankomsten av Ganesh til jorden. Det er en veldig viktig festival i Maharashta. Ganesh -festivalen feiret i Pune på en veldig tradisjonell måte. | |
|
Femte dag på voksmånen i Bhadrapada (hinduisk kalender) | Nuakhai feires for å ønske sesongens nye ris velkommen. Dette er en jordbruksfestival som hovedsakelig observeres av folk i vestlige Odisha ( Kosal ). | |
|
Første ni netter av voksing månen av Ashvin | Navarathri er den hinduistiske festivalen for tilbedelse og dans. På sanskrit betyr uttrykket bokstavelig talt "ni netter". Under denne festivalen tilbedes Shakti -formene. Bokstavelig talt "ni netter", regnes denne ni -dagers perioden fra nymånedag til niende dag i Ashvin som den mest gunstige tiden i den hinduistiske kalenderen og er derfor den mest feirede tiden på året. Selv om den har forskjellige navn i forskjellige deler av India, feirer hinduer fra alle regioner det. Fra Kashmir i nord til Tamil Nadu i sør, og fra Gujarat i vest til Sikkim i øst, feires det med stor entusiasme som erobring av godt over ondt. Hver region har sine egne myter og grunner til å forklare dette. De ni forskjellige aspektene ved Devi blir tilbedt i løpet av de ni dagene. | |
|
Første ti nettene av voksing månen av Ashvin | Dette er de mest populære formene hun tilbad under: Durga, gudinne utenfor rekkevidde; Kali, tidens lovende kraft; Amba eller Jagdamba, verdens mor; Annapurna, giver av mat og rikelig; Sarvamangala, lovende gudinne; Bhairavi, fryktelig, fryktelig, dødens makt; Chandika eller Chandi, voldelig, vred, rasende; Lalita, leken; Bhavani, giver av eksistens; Tara, giver av suksess i arbeidet. Det er den viktigste festivalen til Bengalis og Odias.
|
|
|
Tiende dag med voksende måne av Ashvin (hinduistisk kalender) | Vijayadashami er den hinduistiske feiringen av godt over ondt. | |
|
Tolvte dag av den avtagende månen fjorten dager (Krishna Paksha ) i måneden Kartik (hindukalender) |
Govatsa Dwadashi er dyrkelsen av kyr som hovedkilde for levebrød og religiøs hellighet; være den første dagen for Diwali -feiringer. Sripada Vallabha Aradhana Utsav fra Sripada Sri Vallabha , på Pithapuram Datta Mahasamsthan i delstaten Andhra Pradesh .
Dhanteras - Dhanteras (hindi: धनतेरस), også kjent som Dhanatrayodashi (sanskrit: धनत्रयोदशी), er den første dagen som markerer festivalen for Diwali i India. Det feires på den trettende månedagen til Krishna Paksha (mørke fjorten dager) i den hindi kalendermåneden Ashvin. Dhanvantari, som også blir tilbedt i anledning Dhanteras, regnes som Ayurvedas gud som ga Ayurvedas visdom for å forbedre menneskeheten og for å bli kvitt lidelsen av sykdom. Det indiske departementet Ayurveda, Yoga og Naturopati, Unani, Siddha og Homeopati, kunngjorde sin beslutning om å observere Dhanteras, som "National Ayurveda Day", som ble observert første gang 28. oktober 2016. Vanligvis vil familier i Gujarati nyte et måltid med daal baath og malpura å ringe i det nye året. |
|
|
Nymåne av Ashvin (hinduistisk kalender) |
Deepavali som betyr "rad med lys/lamper" på Kannada og Telugu og Marathi og sanskrit kalles "Diwali" i Nord -India, Deepa betyr lampe og på hindi kalles en lampe for det meste Diya eller Di. Festivalen feires i anledning Lord Krishna og kona Satyabhama drepte en demon Narakasura . En annen historie sier at festivalen feires for at Rama og Sita kom tilbake til kongeriket Ayodhya etter fjorten års eksil.
Rama blir forvist til skogen i 14 år, hans hengivne kone Sita og den ydmyke broren Laxman bestemmer seg for å bli med ham. Etter 14 år vet hele landsbyen at han returnerer så lyse lamper eller "divaer" for å veilede ham, kona og broren hjem. Så hvert år tennes lamper for å representere Rama som finner veien hjem igjen etter den harde straffen for å bli sendt til eksil i skogen. |
|
|
Andre dag på voksmånen til Kartik (hinduisk kalender) | Bhai dooj , også referert til som Bhaubeej på Marathi eller Bhaiphonta på bengali, er seremonien som utføres av hinduer, generelt, på Deepavali andre dag . Det feires blant brødre og søstre og ligner på Raksha Bandhan , bortsett fra at det ikke er noen binding av rakhi involvert. | |
eller |
Fire dager etter purnima ( fullmåne ) i måneden Kartika . Som mange hinduistiske festivaler, er Karva Chauth basert på den lunisolare kalenderen som står for alle astronomiske posisjoner, spesielt posisjoner av månen som brukes som en markør for å beregne viktige datoer. Festivalen faller på den fjerde dagen etter fullmåne , i Hindu Lunisolarkalender måned Kartik | Karva Chauth er en en-dags festival feiret av hinduistiske kvinner fra noen regioner i India, spesielt Nord-India. På Karva Chauth, de gifte kvinner, særlig i Nord-India , rask fra soloppgang til månen for sikkerhet og lang levetid på sine ektemenn. Karva Chauth -fasten feires tradisjonelt i delstatene Delhi , Haryana , Rajasthan , Punjab , Jammu , Uttar Pradesh , Himachal Pradesh og Madhya Pradesh . Det feires som Atla Tadde i Andhra Pradesh . | |
|
15. av fullmånedagen i Kartik (november - desember) | En unik festival feires i Varanasi denne dagen som kalles Dev Devali . Kartik Purnima -festivalen faller også sammen med Jain light festival og Guru Nanak Jayanti | |
|
Chhath observeres hovedsakelig i Bihar og Terai , men feires også andre steder. Det er en festival dedikert til solguden for å gi livets velsignelser og oppfylle ønsker. Under Chath tilbeder hengivne Gud Surya tidlig på morgenen. | ||
|
Skanda Sashti blir bestemt på månemåneden i løpet av den sjette dagen i Karthika Masam (oktober - november). Det er en av de viktigste festivalene dedikert til Lord Murugan, den andre sønnen til Shiva . På denne festivalen feires Murugans seier mot Asuraene . | ||
|
Champa Sashti-festivalen er en seks dagers festival observert fra den første til den sjette i den hinduistiske måneden Margashirsha (november-begynnelsen av desember). Det er en av de viktigste festivalene dedikert til Lord Khandoba. Denne festivalen feirer Khandobas seier mot demonene Mani-Malla. | ||
|
Etter 8 dager med Kartik Purnima | Prathamastami er en festival som har sin opprinnelse i Odia . Det arrangeres på den åttende dagen i måneden Agrahayana , når eldre kvinnelige slektninger ber om velstanden til deres eldste barn. Festivalen blir fulgt av ritualer og resitasjoner av Glory of Mahalakshmi og Shashti Devi. | |
|
Yatra (også Zatra og jatra ) refererer til pilegrimsfestivalene som feires ved hindutempler . Idoler og murtis blir tatt ut på spesiell prosesjon i en palkhi (en palanquin ) eller en vogn kalt rath . Hvert tempel observerer denne festivalen en gang i året på den tradisjonelle dagen. Palkhi er hovedtradisjonen til Maharashtra. Sant Dhnyaneshwar hadde startet palkhi fra Alandi (Pune) til Pandharpur. Hvert år feirer marathiske folk Palkhi fra Alandi og Dehu til Pandharpur. | ||
eller Kartika Deepam |
Kartika Deepam eller Karthikai Deepam er en gammel lysfestival feiret av tamilske hinduer og telugu -hinduer på fullmånedagen i Karthikai/Kartika -måneden (november/desember). Dette skjer på dagen når månen er i forbindelse med stjernebildet Karthigai (Pleiades) og purnima. Det er det samme som Kartik Poornima ; Siden tamilene følger den hinduistiske solkalenderen med korreksjon for presession av jevndøgn , samsvarer den tamilske datoen med den faktiske stjernebildet. | ||
|
En vintersolvervfeiring som varer i fem dager. | Pancha Ganapati er en moderne hinduistisk festival som feirer Lord Ganesha , Maha Ganapati med fem ansikter-kategorienes herre. | |
|
En pilegrimsreise foretas hvert tredje år til Ganges -elven | Purna (komplett) Kumbh finner sted hvert tolfte år, og er en vanlig stor Kumbh Mela. Ardh (halvparten) Kumbh Mella, en mindre Kumbh Mela, feires hvert sjette år. Den normale Kumbh Mela feires hvert tredje år. Maha (stor) Kumbh Mela, en spesiell stor Kumbh Mela, forekommer hvert 12. 'Purna Kumbh Melas', eller 144 år. | |
eller Purna Kumbha Mela |
Godavari Pushkaram eller Godavari Pushkaralu er oftest uttalt da det er festivalen for elven Godavari. Hovedbetydningen av denne Godavari Pushkaralu er at den forekommer en gang hvert 12. år med andre ord kalt Pushakara. Elven Godavari ble født ved triambakeswar i Nasik, som ligger i staten Maharashtra. Den flyter langs de forskjellige regionene Andhra Pradesh , Telangana , Maharashtra og Karnataka og renner til slutt ut i Bengalbukta. Maha Pushkaralu som kommer en gang på 144 år.
Hovedsenteret som feirer Pushkaram er Rajahmundry , Bhadrachalam , Trimbakeshwar og Nashik . Det meste av Godavari -elven er forbundet med Rajahmundry, hvor den har bred spredning over byen. |
||
Sama Chakeva |
"Sama Chakeva ( nepalsk eller hindi : सामाचकेवा) er en viktig festival observert av Mithila -regionen som strekker seg fra Terai i Nepal til Bihar og Jharkhanda i India . Med stor entusiasme feirer unge brødre og søstre denne festivalen i Kartik i henhold til Bikram Sambat Kalender , i november, da fugler tradisjonelt begynner flyttingen av vakre og fargerike fugler fra Himalaya til slette deler av Nepal ( Terai ) og India . Denne festivalen viser kjærlighet og hengivenhet mellom brødre og søstre.
Denne festivalen begynner umiddelbart etter avslutningen av Chhath -festivalen i Nepal og de nordlige delene av India, og slutter på fullmånedagen til Kartik, som sammenfaller i november måned. " |
||
|
25. desember hvert år | Tulsi Pujan Diwas feires 25. desember av hinduer i India. Tulsi i hinduismen brukes til medisinsk og åndelig bruk. Det regnes som hellig i hinduismen, og det antas at Tulsi gir velstand. | |
|
Femte dag i Shravan -månen i månekalenderen | Naga Panchami er en tradisjonell tilbedelse av slanger eller slanger observert av hinduer i hele India, Nepal og andre land der hinduistiske tilhenger bor. |
Se også
- Hinduistiske festivalrelaterte konsepter
Andre
- Buddhistiske bønnperler
- Guru-shishya-tradisjon
- Jain -festivaler
- Lister over festivaler
- Puja (buddhisme)
- Liste over hinduistiske imperier og dynastier
Referanser
Eksterne linker
- Festivaler , Kulturdepartementet