Familiaris consortio -Familiaris consortio
|
Familiaris consortio Latin for 'The fellowship of the family' Apostolisk formaning av pave Johannes Paul II | |
|---|---|
 | |
| Signatur dato | 22. november 1981 |
| Nummer | 2 av 15 i pontifikatet |
| Tekst | |
 |
| Del av en serie om |
| katolsk kirke |
|---|
|
| Oversikt |
 Den katolske kirkes portal
|
Familiaris consortio ( Familienes fellesskap ; undertittelen On the Roll of the Christian Family in the Modern World ) er en post-synodal apostolisk formaning skrevet av pave Johannes Paul II og kunngjort 22. november 1981.
Sammendrag
Dokumentet beskriver den katolske kirkes holdning til ekteskapets og familiens betydning og rolle , og skisserer utfordringer for å realisere det idealet. Det omtaler ekteskapet som "en av de mest dyrebare og mest presserende oppgavene for kristne par i vår tid" som "grunnlaget for det større fellesskapet i familien, siden selve institusjonen for ekteskap og ekteskapelig kjærlighet er ordinert til avl og utdanning av barn som de finner sin krone i. "
Blant andre observasjoner gjentar Familiaris consortio Kirkens motstand mot kunstig prevensjon , uttalt tidligere i Humanae vitae , og nevner kort kirkens motstand mot abort . Den diskuterer også familiens ansvar og forventninger til utdanning av barn. Den fortsetter med en beskrivelse av familiens forventninger til det større samfunnet, inkludert service til de fattige .
Dokumentet fastslår at "all vold" som brukes "til fordel for prevensjon eller, enda verre, for sterilisering og anskaffelse av abort , må fordømmes og maktfullstendig avvises". Den forutsetter gjenopprettelse av pakten formidlet av Jesus Kristus Gud, og gjenopprettelse av samfunnet i samsvar med Guds frelsesplan for alle mennesker.
Den siste (og mer artikulerte) delen av dokumentet beskriver forventninger til familien som mer direkte involverer den katolske troen i dagliglivet, knyttet den til flere av de katolske sakramentene , spesielt ekteskap, og sterkt oppfordrer til familiebønn . Spesielt gjengir denne delen av dokumentet forventningen om en permanent katolsk forening for alle medlemmer av Kirken som søker ekteskap. Den avviser aksept av alternative ordninger, inkludert "prøveekteskap", utelukkende sivile ekteskap og fagforeninger uten offentlig anerkjent bånd.
Pave Frans ' Amoris laetitia
I 2016 publiserte pave Frans den post-synodale apostoliske formaningen Amoris laetitia . Ulike medier sa at det var en potensiell endring i Kirkens undervisning om mottakelsen av nattverden av de som har skilt seg og giftet seg på nytt, som media sa at Francis hentyder til i fotnote nr. 351, som lyder (med fotnote brødtekst i kursiv):
Fordi former for betingelse og formildende faktorer er det mulig at i en objektiv syndsituasjon - som kanskje ikke er subjektivt skyldig eller fullt ut slik - kan en person leve i Guds nåde, kan elske og kan vokse i nådelivet og veldedighet, mens de mottok Kirkens hjelp til dette formålet.
351. I visse tilfeller kan dette inkludere hjelp fra sakramentene. Derfor vil jeg "minne prestene om at skriftemålet ikke må være et torturkammer, men snarere et møte med Herrens barmhjertighet" (Apostolic Exhortation Evangelii Gaudium [24. november 2013], 44: AAS 105 [2013], 1038). Jeg vil også påpeke at nattverden "ikke er en premie for det perfekte, men en kraftfull medisin og næring for de svake" ( ibid . 47: 1039).
Rapporter tok for seg de tilsynelatende motsetningene mellom denne fotnoten og Familiaris consortio og Johannes Paul IIs apostoliske formaning Reconciliatio et paenitentiae . Noen tradisjonalister, særlig Kazhakstani -biskop Athanasius Schneider og gruppen Voice of the Family, har kritisert Francis 'formaning. Familiens stemme har oppfordret ham til å "gjenkjenne de alvorlige feilene i den nylig publiserte apostoliske formaningen, Amoris Laetitia, spesielt de seksjonene som vil føre til vanhelligelse av den hellige eukaristi og til skade for våre barn, og trekke tilbake Apostolisk formaning med umiddelbar virkning. "