Jødenes historie i Colombia - History of the Jews in Colombia
.svg)
| Regioner med betydelige populasjoner | |
|---|---|
| Bogotá | |
| Språk | |
| Spansk , hebraisk , jiddisch , ladino | |
| Religion | |
| Jødedom |
| Del av en serie om |
| Jøder og jødedom |
|---|
| Colombias historie | ||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
 | ||||||||||||||||||||
| Tidslinje | ||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||
 Colombia portal | ||||||||||||||||||||
Den Historien om jødene i Colombia begynner i den spanske kolonitiden med ankomsten av de første jødene under spanske koloniseringen av Amerika .
Historie
"Nye kristne", eller Marranos , flyktet fra den iberiske halvøy for å unnslippe forfølgelse og søke religionsfrihet i løpet av 1500- og 1600 -tallet. Det er anslått at noen nådde nordlige områder av Colombia, som den gang var kjent som New Granada . Mest om ikke alle disse menneskene assimilerte seg i det colombianske samfunnet. Noen fortsetter å praktisere jødiske ritualer som familietradisjoner.
På 1700 -tallet kom praktiserende spanske og portugisiske jøder fra Jamaica og Curaçao , hvor de hadde blomstret under engelsk og nederlandsk styre. Disse jødene begynte å praktisere sin religion åpent i Colombia på slutten av 1700 -tallet, selv om det ikke var offisielt lovlig å gjøre det, gitt den etablerte katolske kirke. Etter uavhengighet ble jødedommen anerkjent som en lovlig religion. Regjeringen ga jødene land til en kirkegård.
Mange jøder som kom i løpet av 1700- og 1800 -tallet oppnådde fremtredende posisjoner i det colombianske samfunnet. Noen giftet seg med lokale kvinner og følte at de måtte forlate eller redusere sin jødiske identitet. Disse inkluderte forfatter Jorge Isaacs av engelsk jødisk aner, industrimannen James Martin Eder (som adopterte det mer kristne navnet Santiago Eder da han oversatte navnet hans til spansk) født i det latviske jødiske samfunnet, samt De Lima, Salazar, Espinoza , Arias, Ramirez, Perez og Lobo -familiene til Antillean Sephardim . Tilfeldigvis bosatte disse personene og deres familier seg i Cauca -dalen i Colombia. De har fortsatt å være innflytelsesrike medlemmer av samfunnet i byer som Cali . Gjennom generasjonene ble de fleste av deres etterkommere oppvokst som sekulære kristne.
I begynnelsen av 1900 -tallet kom mange sefardiske jødiske immigranter fra Hellas, Tyrkia, Nord -Afrika og Syria . Like etter begynte jødiske immigranter å ankomme fra Øst -Europa. En bølge av Ashkenazi- immigranter kom etter fremveksten av nazismen i 1933 og innføringen av antisemittiske lover og praksiser, etterfulgt av så mange som 17 000 tyske jøder. Fra 1939 til slutten av andre verdenskrig ble innvandringen stoppet av følelser mot innvandrere i landet og restriksjoner på innvandring fra Tyskland.
Colombia ba tyskere som sto på den amerikanske svartelisten om å forlate og tillot jødiske flyktninger i landet ulovlig å bli. President Laureano Gómez støttet og hjalp det jødiske samfunnet aktivt gjennom denne plagsomme tiden. Den jødiske befolkningen økte dramatisk på 1950- og 1960 -tallet, og institusjoner som synagoger, skoler og sosiale klubber ble opprettet i de største byene i landet. Rabbi Eliezer Roitblatt var den første rabbineren som ankom Colombia i 1946, og fungerte som den første Ashkenazi -overrabbinen. På 1950 -tallet ble det opprettet et sefardisk jødisk samfunn som særlig stammer fra Syria, Tyrkia og Egypt, hvor rabbiner David Sharbani fungerte som den sefardiske sjefsrabbinen.
En bølge av kidnappinger i løpet av det siste tiåret på 1900 -tallet førte til at noen medlemmer av Colombias jødiske samfunn emigrerte. De fleste bosatte seg i Miami og andre deler av USA. Suksesser i landets demokratiske sikkerhetspolitikk har oppmuntret innbyggerne til å komme tilbake; den har drastisk redusert vold på landsbygda og kriminalitet i byområder, samt stimulert økonomien. Situasjonen i Colombia har blitt bedre i den grad at mange venezuelanske jøder nå søker tilflukt i Colombia.
Moderne fellesskap
Fra det 21. århundre bor omtrent 8000 praktiserende jøder i Colombia. De fleste av dem er konsentrert i Bogotá , med rundt 3500 medlemmer, og Cali , med omtrent 1000 medlemmer. Nye lokalsamfunn finnes også i Barranquilla og Medellín . Svært få jøder praktiserer religiøs overholdelse; blant dem som gjør det, er flertallet ortodokse . Tyske jødiske samfunn i Bogota og Cali bevarer også mye av tradisjonene sine.
Mindre samfunn finnes i Cartagena og øya San Andres . Det er omtrent 10 offisielle synagoger over hele landet. I Bogotá driver Ashkenazi, Sephardic og tyske jøder hver sine religiøse og kulturelle institusjoner. Confederación de Asociaciones Judías de Colombia, som ligger i Bogotá, er den sentrale organisasjonen som koordinerer jøder og jødiske institusjoner i Colombia.
I det nye årtusenet, etter mange års studier, konverterte en gruppe colombianere med jødisk aner formelt til jødedom for å bli akseptert som jøder ifølge halakhaen.