Arba'ah Turim - Arba'ah Turim

Et opplyst manuskript av Arba'ah Turim fra 1435.

Arba'ah Turim ( hebraisk : אַרְבָּעָה טוּרִים ), ofte bare kalt Tur , er en viktig halakisk kode komponert av Yaakov ben Asher ( Köln , 1270 - Toledo, Spania ca. 1340, også referert til som Ba'al Ha-Turim. ). Den firedelt struktur av Tur og dens oppdeling i kapitler ( simanim ) ble vedtatt av senere kode Shulchan Aruch . Dette var den første boka som ble trykket i Sørøst-Europa og Midtøsten.

Betydningen av navnet

Tittelen på verket på hebraisk betyr "fire rader", som en hentydning til juvelene på Yppersteprestens brystplate . Hver av de fire delene av verket er en "Tur", så en spesiell passasje kan siteres som "Tur Orach Chayim, siman 22", som betyr "Orach Chayim-divisjon, kapittel 22". Dette ble senere misforstått som å bety "Tur, Orach Chayim, kapittel 22" (for å skille det fra den tilsvarende passasjen i Shulchan Aruch ), slik at "Tur" kom til å bli brukt som tittel på hele verket.

Arrangement og innhold

En 1565-utgave av Even Ha'ezer , den tredje delen av Arba'ah Turim

Den Arba'ah Turim , som navnet antyder, består av fire inndelinger ( "Turim"); disse er videre organisert etter emne og seksjon ( siman , pl. simanim ).

De fire Turim er som følger:

Orach Chayim - lover om bønn og synagoge , sabbat , høytider
Yoreh De'ah - diverse rituelle lover, som shechita og kashrut
Selv Ha'ezer - lover om ekteskap , skilsmisse
Choshen Mishpat - lover om finans, økonomisk ansvar, erstatning (personlig og økonomisk) og juridisk prosedyre

I Arba'ah Turim sporer Rabbi Jacob den praktiske jødiske loven fra Torah- teksten og dikta til Talmud gjennom Rishonim . Han brukte koden til rabbin Isaac Alfasi som utgangspunkt; Disse synspunkter blir deretter sammenlignet med de av Maimonides , så vel som til de askenasiske tradisjoner som inneholdes i den Tosafist litteraturen. I motsetning til Maimonides ' Mishneh Torah , er Tur ikke begrenset til normative posisjoner, men sammenligner de ulike meningene på ethvert omstridt punkt. (I de fleste tilfeller av debatt følger rabbineren oppfatningen fra sin far, rabbiner Asher ben Jehiel , Rosh .) Arba'ah Turim skiller seg også fra Mishneh Torah , ved at den, i motsetning til Maimonides 'arbeid, bare handler om områder av jødisk lov som er gjeldende i jødisk eksil .

Senere utvikling

Den mest kjente kommentaren til Arba'ah Turim er Beit Yosef av rabbiner Joseph ben Ephraim Karo : dette går utover de normale funksjonene til en kommentar, ved at den prøver å gjennomgå alle relevante myndigheter og komme til en endelig avgjørelse på hver poeng, slik at det utgjør en omfattende ressurs om jødisk lov. Andre kommentarer er Bayit Chadash av rabbin Joel Sirkis , Darkhei Moshe av Moses Isserles , Beit Yisrael (Perishah u-Derishah) av rabbin Joshua Falk , samt verk av en rekke andre Acharonim . Disse forsvarer ofte synspunktene til Tur mot Beit Yosef.

Den Tur fortsetter å spille en viktig rolle i halakha.

Joseph Caros Shulchan Aruch , det grunnleggende arbeidet til Halakha , er en kondens av hans Beit Yosef og følger den grunnleggende strukturen til Arba'ah Turim , inkludert dens inndeling i fire seksjoner og kapitler - Tur's struktur ned til siman er beholdt i Shulchan Aruch .
Synspunktene i de andre kommentarene er ofte relevante for å fastslå eller forklare den Ashkenazi-versjonen av jødisk lov, som kodifisert av Moses Isserles i Mappah .

Studenter av Shulchan Aruch , spesielt i ortodokse Semikhah- programmer, studerer vanligvis Tur og Beit Yosef samtidig med selve Shulchan Aruch : i noen utgaver er de to verkene trykket sammen, for å tillate sammenligning av tilsvarende simanim .

Se også

Referanser

Eksterne linker

Arba'ah Turim , professor Eliezer Segal
"Spørsmål 3.38: Hva er Arba'ah Turim (The Tur, The Four Rows)?" . faqs.org.
Turtekst med klart hebraisk trykk, https://turshulchanarukh.alhatorah.org/

Languages

In other projects