Genetiske studier om jøder - Genetic studies on Jews
| Del av en serie om |
| Jøder og jødedom |
|---|
Genetiske studier om jøder er en del av befolkningsgenetisk disiplin og brukes til å bedre forstå kronologien til migrasjon levert av forskning på andre felt, for eksempel historie, arkeologi, lingvistikk og paleontologi. Disse studiene undersøker opprinnelsen til forskjellige jødiske befolkninger i dag. Spesielt undersøker de om det er en felles genetisk arv blant forskjellige jødiske befolkninger .
Studier av autosomalt DNA , som ser på hele DNA -blandingen, viser at jødiske befolkninger har en tendens til å danne relativt nært beslektede grupper i uavhengige samfunn med de fleste i et samfunn som deler betydelige aner. For populasjoner i den jødiske diasporaen viser den genetiske sammensetningen av Ashkenazi , Sephardi og Mizrahi jødiske befolkninger betydelige mengder felles Midtøsten -aner . I følge genetiker Doron Behar og kolleger (2010) er dette "i samsvar med en historisk formulering av det jødiske folket som stammer fra gammel hebraisk og israelitter av Levanten " og "spredningen av folket i det gamle Israel gjennom hele den gamle verden ". Jøder som bor i de nordafrikanske, italienske og iberiske regionene viser varierende frekvenser for blanding med den historiske ikke-jødiske befolkningen langs morslinjen. Når det gjelder Ashkenazi- og Sephardi-jøder (spesielt marokkanske jøder ), som er nært beslektet, er kilden til ikke-jødisk blanding hovedsakelig søreuropeisk . Behar og kolleger har bemerket et spesielt nært forhold mellom Ashkenazi -jøder og moderne italienere . Noen studier viser at Bene Israel og Cochin -jødene i India og Beta Israel i Etiopia , mens de ligner veldig på lokalbefolkningen i hjemlandet, kan ha en gammel jødisk avstamning.
Nylige studier
Nyere studier har blitt utført på et stort antall gener, homologe kromosomer eller autosomer (alle kromosomer unntatt kromosomer X og Y). En studie fra 2009 var i stand til genetisk å identifisere personer med helt eller delvis Ashkenazi jødisk aner. I august 2012 oppsummerte Dr. Harry Ostrer i sin bok Legacy: A Genetic History of the Jewish People, hans og annet arbeid innen genetikk de siste 20 årene, og konkluderte med at alle store jødiske grupper har en felles opprinnelse i Midtøsten. Ostrer tilbakeviste også Khazar -teorien om Ashkenazi -aner . Med henvisning til autosomale DNA -studier, anslår Nicholas Wade at "askenaziske og sefardiske jøder har omtrent 30 prosent europeiske aner, med de fleste andre fra Midtøsten." Han la også merke til at "De to lokalsamfunnene ligner hverandre genetisk mye, noe som er uventet fordi de har vært atskilt så lenge." Når det gjelder dette forholdet, peker han på Atzmons konklusjoner om at "de delte genetiske elementene antyder at medlemmer av ethvert jødisk samfunn er i slekt med hverandre like tett som fjerde eller femte fettere i en stor befolkning, som er omtrent 10 ganger høyere enn forholdet mellom to mennesker valgt tilfeldig fra gatene i New York City ". Når det gjelder nordafrikanske jøder, avslørte autosomal genetisk analyse i 2012 at nordafrikanske jøder er genetisk nær europeiske jøder. Dette funnet "viser at nordafrikanske jøder dateres til Israel fra bibeltiden , og ikke i stor grad er etterkommere av innfødte som konverterte til jødedom," undersøkte Y DNA- studier ulike faderlige avstamninger av moderne jødiske befolkninger. Slike studier har en tendens til å antyde et lite antall grunnleggere i en gammel befolkning hvis medlemmer skilte seg og fulgte forskjellige migrasjonsveier. I de fleste jødiske befolkninger ser det ut til at disse mannlige slektsforfedrene hovedsakelig har vært fra Midtøsten. For eksempel deler Ashkenazi-jøder mer vanlige fedreslekter med andre jødiske og Midtøsten-grupper enn med ikke-jødiske befolkninger i områder der jødene bodde i Øst-Europa , Tyskland og den franske Rhindalen . Dette er i samsvar med jødiske tradisjoner ved å plassere de fleste jødiske fedreopprinnelser i regionen i Midtøsten .
En studie utført i 2013 av Behar et al. fant ingen bevis på en khazarisk opprinnelse for Ashkenazi-jøder og foreslo at "Ashkenazi-jøder deler den største genetiske aner med andre jødiske befolkninger, og blant ikke-jødiske befolkninger, med grupper fra Europa og Midtøsten. Ingen spesiell likhet mellom Ashkenazi-jøder med befolkninger fra Kaukasus er tydelig, særlig med befolkningen som nærmest representerer Khazar -regionen. I denne oppfatningen bekrefter analyse av Ashkenazi -jøder, sammen med et stort utvalg fra Khazar Khaganate -regionen, tidligere resultater som Ashkenazi -jødene først og fremst har sine aner. fra befolkninger i Midtøsten og Europa, at de har betydelig felles aner med andre jødiske befolkninger, og at det ikke er noen indikasjon på et vesentlig genetisk bidrag verken innenfra eller nord for Kaukasus -regionen. "
I 2016, sammen med R. Das, P. Wexler og M. Pirooznia, fremmet Elhaik synspunktet om at den første Ashkenazi -befolkningen som snakket jiddisk, kom fra områder nær fire landsbyer i Øst -Tyrkia langs Silkeveien hvis navn stammer fra ordet "Ashkenaz", og argumenterte for at iranske, greske, tyrkiske og slaviske befolkninger konverterte på denne reiseruten før de flyttet til Khazaria, hvor en liten konvertering fant sted. Studien ble avfeid av Sergio DellaPergola som en "forfalskning", og bemerket at den ikke inkluderte jødiske grupper som Italkim og sefardiske jøder , som Ashkenazi -jøder er nært knyttet genetisk til. Shaul Stampfer , professor i sovjetisk og østeuropeisk jøde ved hebraisk universitet, kalte Elhaiks forskning "i utgangspunktet tull". Elhaik svarte at DNA fra ikke-ashkenaziske jøder ikke ville påvirke opprinnelsen til DNA som er antatt for førstnevnte. Prof. Dovid Katz , grunnlegger av Vilnius Universitys jiddiske institutt, kritiserte studiens språklige analyse. "Forfatterne har blandet nøyaktige, men kontekstuelt meningsløse genetiske korrelasjoner med latterlige språklige teorier som nå dessverre formerer seg som en konsekvens av et mye svekket jiddisk akademisk miljø internasjonalt ... det er ikke et eneste ord eller lyd på jiddisch som kommer fra iransk eller Tyrkisk ". I felles studie publisert i 2016 av Genome Biology and Evolution, Pavel Flegontov fra Institutt for biologi og økologi, Det vitenskapelige fakultet, University of Ostrava , Tsjekkia, AA Kharkevich Institute of Linguistics, Russian Academy of Sciences , Moscow, Mark G Thomas fra forskningsavdelingen for genetikk, evolusjon og miljø, University College London , Storbritannia, Valentina Fedchenko fra St. Petersburg State University og George Starostin fra Russian State University for Humanities , avviste både de genetiske og språklige komponentene i Elhaik et al. argumenterer for at " GPS er et provenancing -verktøy som er egnet til å slutte den geografiske regionen der en moderne og nylig ikke -blandet genom er mest sannsynlig å dukke opp, men er neppe egnet for blandede populasjoner og for å spore aner opp til 1000 år før nåtid, slik forfatterne tidligere har hevdet. Videre er alle metoder for historisk lingvistikk enige om at jiddisch er et germansk språk, uten pålitelige bevis for slavisk, iransk eller tyrkisk underlag. "Forfatterne konkluderte med:
"Etter vårt syn har Das og medforfattere forsøkt å kombinere en marginal og ikke-støttet tolkning av de språklige dataene med en genetisk avprøvningstilnærming, GPS, som i beste fall bare er egnet til å utlede den mest sannsynlige geografiske plasseringen av moderne og relativt ublandet. genomer, og forteller ingenting om befolkningshistorie og opprinnelse. "
Forfatterne, i et ikke fagfellevurdert svar, forsvarte metodologisk tilstrekkelighet av deres tilnærming. I 2016 hevdet Elhaik litteraturen på jakt etter en 'Jüdische Typus' og hevdet at det ikke er noe genomisk kjennetegn for jødiskhet. Selv om han tillater at det i fremtiden er mulig at det kan dukke opp en 'jødisk' markør, men etter hans syn viser det seg at jødiskhet er sosialt definert (et sosionom), bestemt av ikke-genetiske faktorer. 31. oktober 2016 en rettelse til det første GPS -papiret av Elhaik et al. 2014 ble publisert i Nature Communications. GPS -verktøyet var fortsatt fritt tilgjengelig på laboratoriet til Dr. Tatiana Tatarinova, men fra desember 2016 er koblingen brutt. I 2017 støttet de samme forfatterne videre en ikke-levantinsk opprinnelse til Ashkenazi-jøder som hevdet at "Totalt sett er de kombinerte resultatene (av lingvistikkstudier og GPS-verktøy) i en sterk overensstemmelse med spådommene om den iransk-turko-slaviske hypotesen og regelen ut en gammel levantinsk opprinnelse for AJ-er, som er dominerende blant dagens levantinske befolkninger (f.eks. beduiner og palestinere). " Elhaiks og Das 'arbeid ble blant annet sterkt kritisert av Marion Aptroot fra Universitetet i Düsseldorf , som i studien publisert av Genome Biology and Evolution hevdet at "Das et al. Lager en fortelling basert på genetisk, filologisk og historisk forskning og uttaler at funnene i de tre disipliner støtter hverandre ... Ufullstendige og upålitelige data fra tider da folk ikke ble talt uavhengig av kjønn, alder, religion eller økonomisk eller sosial status på den ene siden, og mangelen på språklige bevis før 1400 -tallet på den andre siden, gi mye rom for formodninger og spekulasjoner. Språklig bevis støtter imidlertid ikke teorien om at jiddisch er et slavisk språk, og tekstkilder tror på tesen om at navnet Ashkenaz ble brakt til Øst -Europa direkte fra en region i Nær Østen. Selv om fokus og metoder for forskning kan være forskjellige innen humaniora og vitenskap, bør forskere prøve å redegjøre for alle bevis og observasjoner uavhengig av forskningsfelt. Sett fra humaniora, bestemte aspekter av artikkelen av Das et al. mangler de etablerte standardene ".
En studie fra 2020 om levninger fra bronsealderen sørlige levantinske (kanaanittiske) befolkninger fant tegn på storstilt migrasjon fra Zagros eller Kaukasus til den sørlige Levanten ved bronsealderen og økte over tid (noe som resulterte i at en kanaanittisk befolkning stammet fra både migranter og tidligere Neolitiske levantinske folk). Resultatene ble funnet å være konsistente med flere jødiske grupper (inkludert Mizrahi, Ashkenazi og sefardiske marokkanske jøder) og ikke-jødiske arabisktalende levantinske befolkninger (som libanesere, drusere, palestinere og syrere) som hadde omtrent halvparten eller flere av deres aner fra populasjoner relatert til de fra levanten i bronsealderen og sjakolitisk Zagros. Studien modellerte de nevnte gruppene som å ha aner fra begge gamle befolkninger.
Faderlinje, Y -kromosom
I 1992 var G. Lucotte og F. David de første genetiske forskerne som hadde dokumentert en felles fars genetisk arv mellom sefardiske og ashkenaziske jøder. En annen studie som ble publisert bare et år senere, antydet opprinnelsen til jødiske fedreslekter i Midtøsten.
I 2000, M. Hammer, et al. gjennomførte en studie på 1371 menn og slo definitivt fast at en del av fadergenpoolen til jødiske samfunn i Europa, Nord -Afrika og Midtøsten kom fra en felles forfedre i Midtøsten. De antydet at de fleste jødiske samfunn i Diaspora forble relativt isolerte og endogame sammenlignet med ikke-jødiske nabopopulasjoner.
Undersøkelser gjort av Nebel et al. om de genetiske forholdene mellom Ashkenazi -jøder, kurdere og sefardier (Nord -Afrika, Tyrkia, Den iberiske halvøy , Irak og Syria) indikerer at jødene mer genetisk ligner grupper i den nordlige fruktbare halvmånen (kurdere, tyrkere og armenere) enn deres arabiske naboer, og antyder at noe av denne forskjellen kan skyldes migrasjon og blanding fra den arabiske halvøy i løpet av de siste to årtusenene (til visse nåværende arabisktalende befolkninger). Med tanke på tidspunktet for denne opprinnelsen, fant studien at "den vanlige genetiske Midtøsten -bakgrunnen (for jødiske befolkninger) går foran etnogenesen i regionen og konkluderer med at Y -kromosompoolen av jøder er en integrert del av det genetiske landskapet i Midtøsten.
Lucotte et al. Studien fra 2003 fant at (orientalske, sefardiske, ashkenaziske jøder og libanesere og palestinere), "ser ut til å være like i deres Y-haplotypemønstre, både når det gjelder haplotypefordelinger og forfedrenes haplotype VIII-frekvenser." Forfatterne uttalte i sine funn at disse resultatene bekrefter likheter i Y-haplotypefrekvensene i denne befolkningen i nærøsten, og deler en felles geografisk opprinnelse. "
I en studie av israelske jøder fra fire forskjellige grupper (Ashkenazi -jøder, kurdiske jøder, nordafrikanske sefardiske jøder og irakiske jøder) og palestinske muslimske arabere, mer enn 70% av de jødiske mennene og 82% av de arabiske mennene hvis DNA ble studert hadde arvet Y -kromosomene fra de samme faderlige forfedrene, som bodde i regionen de siste tusen årene. "Vår siste studie av høyoppløselige mikrosatellitt-haplotyper viste at en betydelig del av Y-kromosomene til jøder (70%) og av palestinske muslimske arabere (82%) tilhørte det samme kromosombassenget." Det ble funnet at alle jødiske grupper var genetisk nærmere hverandre enn palestinere og muslimske kurdere. Kurdiske, nordafrikanske sefardiske og irakiske jøder ble funnet å være genetisk ikke skille mens de var litt, men signifikant forskjellige fra Ashkenazi -jøder. I forhold til regionen Fertile Crescent , bemerket den samme studien; "I sammenligning med tilgjengelige data fra andre relevante befolkninger i regionen, ble det funnet at jøder var nærmere knyttet til grupper nord for Fertile Crescent (kurdere, tyrkere og armenere) enn til deres arabiske naboer", som forfatterne foreslo. skyldtes migrasjon og blanding fra den arabiske halvøy til visse nåværende arabisktalende befolkninger i perioden med islamsk ekspansjon.
Omtrent 35% til 43% av jødiske menn er i faderlinjen kjent som haplogruppe J og dens underhapogrupper. Denne haplogruppen er spesielt tilstede i Midtøsten og Sør -Europa. 15% til 30% er i haplogruppe E1b1b , (eller E-M35 ) og dens sub-haplogrupper som er vanlig i Midtøsten , Nord-Afrika og Sør-Europa .
Y-DNA fra Ashkenazi-jøder
Den Y-kromosomet fra de fleste askenasiske og sefardiske jøder inneholder mutasjoner som er vanlig blant Midtøsten folkeslag, men uvanlig i den generelle europeiske befolkningen, ifølge en studie av haplotyper av Y-kromosomet av Michael Hammer, Harry Ostrer og andre, utgitt i 2000. I følge Hammer et al. dette tyder på at fedrene til Ashkenazi -jødene hovedsakelig kan spores til Midtøsten.
Hos Ashkenazi (og Sephardi) jøder er de vanligste faderlinjene generelt E1b1b , J2 og J1 , mens andre er funnet til lavere priser.
Hammer et al. legge til at "Diaspora-jøder fra Europa, Nordvest-Afrika og Nærøsten ligner hverandre mer enn de ligner sine ikke-jødiske naboer." I tillegg har forfatterne funnet ut at den "jødiske klyngen var ispedd den palestinske og syriske befolkningen, mens den andre ikke-jødiske befolkningen i Midtøsten (Saudi-Arabier, Libanesere og Druze) nært den. Av den jødiske befolkningen i denne klyngen , Ashkenazim var nærmest Sør -europeiske befolkninger (nærmere bestemt grekerne ), og de var også nærmest tyrkerne. " Studien anslår at på sin fars side, er Ashkenazi -jøder avstammet fra en kjernebefolkning på omtrent 20 000 jøder som migrerte fra Italia til resten av Europa i løpet av det første årtusenet, og det estimerte også at "Alle europeiske jøder virker tilkoblet på rekkefølgen til fjerde eller femte fettere. "
Den estimerte totale mannlige genetiske blandingen blant Ashkenazim var ifølge Hammer et al. "Veldig lik Motulskys gjennomsnittlige estimat på 12,5%. Dette kan for eksempel være et resultat av" så lite som 0,5% per generasjon, over anslagsvis 80 generasjoner ", ifølge Hammer et al. Slike tall indikerte at det hadde vært et" relativt lite bidrag "til Ashkenazis fedreslekter av konvertitter til jødedom og ikke-jøder. Disse tallene var imidlertid basert på et begrenset område av farlige haplogrupper antatt å ha sin opprinnelse i Europa.Når potensielt europeiske haplogrupper ble inkludert i analysen, økte den estimerte blandingen til 23 prosent (± 7%).
Frekvensen av haplogruppe R1b i Ashkenazim -befolkningen er lik hyppigheten av R1b i Midtøsten -befolkningen. Dette er betydelig, fordi R1b også er den vanligste haplogruppen blant ikke-jødiske menn i Vest-Europa. Det vil si at fellesskapet av nominelt Midtøsten -underklasser av R1b blant Ashkenazim har en tendens til å minimere det vesteuropeiske bidraget til ~ 10% av R1b som finnes blant Ashkenazim. En stor studie av Behar et al. (2004) av Ashkenazi -jøder registrerer en prosentandel på 5–8% europeisk bidrag til Ashkenazis faderlige genpool. Med Behars ord:
Fordi haplogrupper R-M17 ( R1a ) og R-P25 ( R1b ) er tilstede i ikke-Ashkenazi-jødiske befolkninger (f.eks. Henholdsvis 4% og 10%) og i ikke-jødiske nærøstlige befolkninger (f.eks. 7% og 11%, henholdsvis Hammer et al. 2000; Nebel et al. 2001), er det sannsynlig at de også var tilstede med lav frekvens i AJ (Ashkenazi Jewish) grunnleggende befolkning. Blandingsanalysen vist i tabell 6 antyder at 5% –8% av Ashkenazi-genpoolen faktisk består av Y-kromosomer som kan ha introgressert fra ikke-jødiske europeiske populasjoner.
For G. Lucotte et al. Er R1b -frekvensen omtrent 11%. I 2004, når beregningen er gjort uten jøder fra Nederland, er R1b -raten 5% ± 11,6%.
To studier av Nebel et al. i 2001 og 2005, basert på Y -kromosom polymorfe markører, antydet at Ashkenazi -jøder er nærmere beslektet med andre jødiske og Midtøsten -grupper enn de er til vertsbefolkningen i Europa (definert i bruk av østeuropeisk, tysk og fransk Rhindalen populasjoner). Ashkenazi, sephardic og kurdiske jøder var alle veldig nært knyttet til befolkningen i Fertile Crescent , enda nærmere enn til arabere. Studien spekulerte i at forfedrene til den arabiske befolkningen i Levanten kan ha avviket på grunn av blanding med migranter fra den arabiske halvøy. Imidlertid ble det funnet at 11,5% av de mannlige Ashkenazim, og nærmere bestemt 50% av levittene, mens 1,7% av Cohanim tilhørte R1a1a (R-M17), den dominerende Y-kromosom haplogruppen i østeuropeiske befolkninger. De antok at disse kromosomene kunne gjenspeile lavt nivå av genstrøm fra omkringliggende østeuropeiske populasjoner, eller alternativt at både Ashkenazi-jødene med R1a1a (R-M17), og i langt større grad østeuropeiske populasjoner generelt, delvis kan være etterkommere av khazarer . De konkluderte med at "Hvis R1a1a (R-M17) -kromosomene i Ashkenazi-jøder virkelig representerer restene av de mystiske khazarene, så ifølge våre data, var dette bidraget begrenset til enten en enkelt grunnlegger eller noen få nærstående menn, og ikke overstiger ~ 12% av dagens Ashkenazim. " Denne hypotesen støttes også av David B. Goldstein i boken Jacobs arv: Et genetisk syn på jødisk historie . Imidlertid uttaler Faerman (2008) at "Ekstern lavnivågenstrøm av mulig østeuropeisk opprinnelse har blitt påvist i Ashkenazim, men det er aldri funnet noen bevis for et hypotetisk Khazars bidrag til Ashkenazi genpool." En studie fra 2017 som konsentrerte seg om Ashkenazi Levites hvor andelen når 50%, mens den signaliserer at det er en "rik variasjon av haplogruppe R1a utenfor Europa som er fylogenetisk atskilt fra de typisk europeiske R1a-grenene", presiserer at den spesielle R1a-Y2619-suben -clade vitner om lokal opprinnelse, og at "Midtøsten -opprinnelsen til Ashkenazi Levite -slekten basert på det som tidligere var et relativt begrenset antall rapporterte prøver, nå kan anses som solid validert."
Videre har 7% av Ashkenazi -jødene haplogruppen G2c , som hovedsakelig finnes blant pashtunerne og på en lavere skala, den er hovedsakelig funnet blant medlemmer av alle store jødiske etniske grupper , palestinere, syrere og libanesere. Behar et al. antyder at disse haplogruppene er mindre stammer fra Ashkenazi.
Blant Ashkenazi-jøder ser det ut til at jødene i Nederland har en spesiell fordeling av haplogrupper siden nesten en fjerdedel av dem har Haplogroup R1b1 (R-P25), spesielt sub-haplogruppe R1b1b2 (R-M269), som er karakteristisk for vestlig Europeiske befolkninger.
Ashkenazi-menn viser et lavt nivå av Y-DNA-mangfold i hver store haplogruppe, noe som betyr at sammenlignet med størrelsen på den moderne befolkningen, ser det ut til at det en gang var et relativt lite antall menn som hadde barn. Dette skyldes muligens en rekke grunnleggende hendelser og høye endogamipriser i Europa. Til tross for at Ashkenazi -jøder representerte en nylig grunnlagt befolkning i Europa, tyder grunnleggende effekter på at de sannsynligvis stammer fra en stor og mangfoldig forfedre kildepopulasjon i Midtøsten , som kan ha vært større enn kildebefolkningen som urbefolkningen i Europa kom fra.
| E1b1b1 (M35) | G (M201) | J1 eller J* (12f2b) | J2 (M172) | Q1 (P36) | R1a1a (M17) | R1b1 (P25) | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Eksempelnummer | E1b1b1a (M78) | E1b1b1c (M123) | G2c (M377) | J1 (M267) | J* | J2a* (M410) | J2a1b (M67) | Q1b (M378) | R1b1b2 (M269) | R1b1* (P25) | ||
| Hammer 2009 | stor | ~ 3% | ~ 17% | ~ 7% | ~ 17% | ~ 6% | ~ 14% | ~ 7% | ~ 12% | ~ 9% | ~ 2% | |
| Behar 2004 | 442 | 16,1% | 7,7% | 19% | 19% | 5,2% | 7,5% | 10% | ||||
| Semino 2004 | ~ 80 | 5,2% | 11,7% | Ikke testet | 14,6% | 12,2% | 9,8% | Ikke testet | Ikke testet | Ikke testet | ||
| Nebel 2001 | 79 | 23% | ? | 19% | 24% | ? | 12,7% | 11,4% | ||||
| Shen 2004 | 20 | 10% | 10% | 5% | 20% | 5% | 15% | 5% | 20% | 10% | ||
Y-DNA av sefardiske jøder
Y-DNA av nordafrikanske jøder
Den første største studien til nå om jødene i Nord -Afrika har blitt ledet av Gerard Lucotte et al. i 2003. Denne studien viste at jødene i Nord-Afrika viste frekvenser av deres fars haplotyper som nesten var lik de libanesiske og palestinske ikke-jødene.
Forfatterne sammenlignet også fordelingen av haplotyper av jøder fra Nord -Afrika med sefardiske jøder, Ashkenazi -jøder og "orientalske" (Mizrahi) jøder, og fant betydelige forskjeller mellom Ashkenazim og Mizrahim og de to andre gruppene. Det jødiske samfunnet på øya Djerba i Tunisia er av spesiell interesse. Tradisjon sporer dette fellesskapets opprinnelse tilbake til tiden da det første tempelet ble ødelagt. To studier har forsøkt å teste denne hypotesen først av G. Lucotte et al. fra 1993, den andre av F. Manni et al. av 2005. De konkluderer også med at jødene i Djerbas fedregenpool er forskjellige fra araberne og berberne på øya. For de første 77,5% av prøvene som er testet er av haplotype VIII (sannsynligvis lik J -haplogruppen ifølge Lucotte), den andre viser at 100% av prøvene er fra Haplogroup J *. Den andre antyder at det er usannsynlig at flertallet av dette samfunnet kommer fra en gammel kolonisering av øya, mens det for Lucotte er uklart om denne høye frekvensen virkelig er et gammelt forhold.
Disse studiene antyder derfor at fedreslekten til nordafrikanske jøder hovedsakelig kommer fra Midtøsten med et minoritetsbidrag fra afrikanske avstamninger, sannsynligvis Berbers.
Den største studien til nå om jøder som bodde i Nord -Afrika ble utført i 2012 og ble ledet av professor Harry Ostrer ved avdelingene for patologi, genetikk og pediatri ved Albert Einstein College of Medicine ved New Yorks Yeshiva University , og ble publisert på nettet i Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America , i den hadde de lærde funnet ut at jødene som bodde i Marokko og Algerie hadde mer europeisk blanding i genpoolene sine enn jødene som bodde i Tunisia og Libya, sannsynligvis som et resultat av en større utvist sephardisk jødisk befolkning som bosatte seg i de to førstnevnte landene etter 1492 og 1497. Alle lokalsamfunn av nordafrikanske jøder utviste en høy grad av endogami.
Y-DNA fra portugisiske jøder
En studie av Inês Nogueiro et al. (Juli 2009) på jødene i det nordøstlige Portugal (region Trás-os-Montes ) viste at deres faderlinjer besto av 35,2%avstamninger mer typiske for Europa ( R : 31,7%, I : 3,5%) og 64,8% linjene er mer typisk for Near East enn Europa ( E1b1b : 8,7%, G : 3,5%, J : 36,8%, T : 15,8%) og dermed de portugisiske jødene i denne regionen var genetisk nærmere andre jødiske befolkninger enn til portugisisk non -Jøder.
| N | E-M78 | E-M81 | E-M34 | G | Jeg | J1 | J2 | T | R1a | R1b1b1 | R1b1b1b2 |
| 57 | 3,5% | 5,2% | 0% | 3,5% | 3,5% | 12,3% | 24,5% | 15,8% | 1,8% | 1,8% | 28,1% |
Y-DNA av kurdiske jøder
I artikkelen av Nebel et al. Forfatterne viser at kurdiske og sefardiske jøder har en genetisk arv fra faderen som ikke kan skilles, og begge ligner på, men avviker noe fra Ashkenazi-jøder (muligens på grunn av lavt europeisk blanding og/eller genetisk drift under isolasjon blant Ashkenazim). Studien viser at blandinger mellom kurdiske jøder og deres muslimske verter er ubetydelige og at kurdiske jøder er nærmere andre jødiske grupper enn deres langsiktige vertsbefolkning. Hammer hadde allerede vist den sterke sammenhengen mellom den genetiske arven til jøder fra Nord -Afrika med kurdiske jøder. Prøvestørrelse 9/50 - 18% haplogruppe T1 .
Y-DNA av fjelljøder
En studie fra 2002 av genetikeren Dror Rosengarten fant at faderlige haplotyper til fjelljøder "ble delt med andre jødiske samfunn og var i samsvar med middelhavsopprinnelse." En 2016 studie av Karafet i det hele tatt finnes, med et utvalg av 17, 11,8% av Mountain jødiske menn testet i Dagestan er Derbentsky District å tilhøre Haplogroup T-P77.
Y-DNA av italienske jøder
Hammer et al. fastholdt at faderlinjene til jøder fra Roma var nær Ashkenazi -jøders. De hevder også at disse hovedsakelig stammer fra Midtøsten.
Y-DNA fra jemenittiske jøder
Studiene til Shen og Hammer et al. viser at fadergenene til jemenittiske jøder ligner veldig på andre jødiske befolknings. De inkluderer Y-haplogrupper A3b2, E3b3a, E3b1, E3b1b, J1a, J2e, R1b10, og den laveste frekvensen som ble funnet var Haplogroup T-M184 2/94 2,1% i en prøve.
Y-DNA av etiopiske jøder
En studie av Lucotte og Smets har vist at den genetiske faren til Beta Israel (etiopiske jøder) var nær den etiopiske ikke-jødiske befolkningen. Dette stemmer overens med teorien om at Beta Israel er etterkommere av gamle innbyggere i Etiopia, ikke Midtøsten.
Hammer et al. i 2000 og teamet til Shen i 2004 kommer til lignende konklusjoner, nemlig en genetisk differensiering hos andre mennesker i Nord -Etiopia , noe som sannsynligvis indikerer en konvertering av lokalbefolkningen.
En studie fra 2010 av Behar et al. på den genomomfattende strukturen til jøder observert at Beta Israel hadde lignende nivåer i de genetiske klyngene i Midtøsten som de også semittisk- talende etiopiske ikke-jødiske tigrayerne og amharasene . Men sammenlignet med den Cushitic talende ikke-jødisk etiopisk Oromos , som er den største etniske gruppen i Etiopia, Beta Israel hadde høyere nivåer av Middle Eastern blanding.
Y-DNA av indiske jøder
Genetisk analyse viser at Bene Israel i India klynger seg med urbefolkningen i Vest -India, men har en klar farlig forbindelse til befolkningen i Levanten. En nylig mer detaljert studie om indiske jøder har rapportert at indianernes jødes fedrefedre består av spesifikke haplogrupper i Midtøsten ( E , G , J (xJ2) og I ) samt vanlige sør-asiatiske haplogrupper ( R1a , H , L- M11 , R2 ).
Prestefamilier
Cohanim
Nefrolog Dr. Karl Skorecki bestemte seg for å analysere Cohanim for å se om de var etterkommere av en mann, i så fall skulle de ha et sett med vanlige genetiske markører.
For å teste denne hypotesen, kontaktet han Dr. Michael Hammer fra University of Arizona , en forsker innen molekylær genetikk og en pioner innen forskning på kromosomer . Artikkelen deres, publisert i Nature i 1997, har hatt en viss innvirkning. Et sett med spesielle markører (kalt Cohen Modal Haplotype eller CMH) ble definert som en som er mer sannsynlig å være tilstede i Cohanim, definert som samtidige jøder ved navn Cohen eller et derivat, og det ble foreslått at dette skyldes en felles nedstigning fra den gamle prestefamilien enn fra den jødiske befolkningen generelt.
Men senere studier viste at antall genetiske markører som ble brukt og antall prøver (av folk som sa Cohen) ikke var stort nok. Den siste studien, utført i 2009 av Hammer og Behar et al., Sier at 20 av de 21 Cohen -haplogruppene ikke har en eneste felles ung haplogruppe; fem haplogrupper utgjør 79,5% av alle haplogrupper i Cohen. Blant disse fem første haplogruppene står J-P58 (eller J1E) for 46,1% av Cohen og den andre store haplogruppen, J-M410 eller J2a, står for 14,4%. Hammer og Behar har omdefinert en utvidet CMH -haplotype bestemt av et sett med 12 markører og som en "bakgrunns" haplogruppe som bestemmer de viktigste linjene J1E (46,1%). Denne haplotypen er fraværende blant ikke-jøder i 2009 analysert i studien. Denne avviket ser ut til å være fra 3000 ± 1000 år siden. Denne studien bekrefter likevel at den nåværende Cohen -slekten stammer fra et lite antall fedres forfedre.
I sammendraget av funnene konkluderte forfatterne med at "Våre estimater av koalescens -tiden støtter også hypotesen om at den utvidede CMH representerer en unik grunnleggende slekt for de gamle hebreerne som har blitt arvet i slekt med det jødiske prestedømmet."
Molekylær fylogenetisk forskning publisert i 2013 og 2016 for Levant haplogruppe J1 (J-M267) plasserer Y-kromosomale Aaron i subhaplogruppe Z18271, aldersestimat 2638–3280 år før nåtid (yBP).
Den Lemba i Sør-Afrika, en Bantu talende folk hvis kultur forbyr svinekjøtt og krever mannlig omskjæring, har høye frekvenser av Midtøsten-Y-kromosom HgJ-12f2a (25%), en potensielt SEA Y, Hg-K (xPQR) (32 %) og en Bantu Y, E-PN1 (30%) (lik E-M2). Lemba -stammen Venda i Sør -Afrika hevder å være jødisk og ha sin opprinnelse i Sena - muligens jemenittiske Sena i Wadi Masila i Hadramaut. Det er indikasjoner på genetiske forbindelser med Hadramaut, det vil si at Lemba Y-kromosomene og Hadramaut Y-kromosomene viste overlapping. I tillegg var det også en Cohen Modal Haplotype (CMH) til stede i deres underklan, Buba - høyere enn den generelle jødiske befolkningen. Det har blitt antydet av Tudor Parfitt og Yulia Egorova at deres jødiske forfedre sannsynligvis kom med generelle semittiske angrep i Øst -Afrika fra Sør -Arabia, og deretter beveget seg sakte sørover gjennom området i Great Zimbabwe.
Levitter
En studie av Y-kromosomet fra 2003 av Behar et al. pekte på flere opphav for Ashkenazi Levites , en presteklasse som utgjør omtrent 4% av Ashkenazi -jødene. Den fant ut at Haplogroup R1a1a (R-M17), som er uvanlig i Midtøsten eller blant sefardiske jøder, men dominerende i Øst-Europa, er tilstede i over 50% av Ashkenazi Levites, mens resten av Ashkenazi Levites 'slekt er av tilsynelatende opprinnelse i Midtøsten. Behar foreslo en grunnleggende hendelse, sannsynligvis involvert en eller svært få europeiske menn, som skjedde om gangen nær den første dannelsen og bosettingen av Ashkenazi -samfunnet som en mulig forklaring. Nebel, Behar og Goldstein spekulerte i at dette kan indikere en Khazar -opprinnelse.
Imidlertid er en studie fra 2013 av Rootsi, Behar et al. fant at R1a-M582, den spesifikke underkladen av R1a som alle de samplede Ashkenazi-levittene med R1a tilhørte, var helt fraværende et utvalg av 922 østeuropeere og bare ble funnet i en av de 2164 prøvene fra Kaukasus, mens den utgjorde 33,8 % av ikke-levitt Ashkenazi R1a og ble også funnet hos 5,9% av nærliggende østlendinger som hadde R1a. Kladen, selv om den var mindre representert i nærøsten, var mer mangfoldig blant dem enn blant Ashkenazi -jøder. Rootsi et al. argumenterte for at dette støtter en hebraisk opprinnelse i nær øst for fedreslekten R1a som er tilstede blant Ashkenazi Levites: R1a-M582 ble også funnet blant forskjellige iranske befolkninger, blant kurdere fra cilisisk Anatolia og Kasakhstan, og blant ikke-Ashkenazi-jøder.
"Tidligere Y-kromosomstudier har vist at Ashkenazi Levites, medlemmer av en arvelig jødisk prestekaste, viser en særegen grunnleggerhendelse innenfor R1a, den mest utbredte Y-kromosom haplogruppen i Øst-Europa. Her rapporterer vi analysen av 16 hele R1-sekvenser og viser at et sett med 19 unike nukleotidsubstitusjoner definerer Ashkenazi R1a -linjen. så vel som i 33,8% av andre R1a Ashkenazi jødiske menn og 5,9% av 303 R1a Near Eastern hanner, der det viser betydelig høyere mangfold. Videre forekommer M582 avstamning også ved lave frekvenser i ikke-Ashkenazi jødiske befolkninger. I motsetning til tidligere foreslått østeuropeisk opprinnelse for Ashkenazi Levites, er de nåværende dataene indikative for en geografisk kilde til levittgrunnleggeren i Midtøsten og dens sannsynlige presenning blant hebreerne før diasporaen. "
Mors linje, mitokondrielt DNA
Studier av mitokondrielt DNA fra jødiske befolkninger er nyere og kan fortsatt diskuteres. De mors linjer av jødiske befolkninger , studert ved å se på mitokondrie-DNA, er generelt mer heterogene. Lærde som Harry Ostrer og Raphael Falk tror dette kan tyde på at mange jødiske menn fant nye kamerater fra europeiske og andre samfunn på stedene de vandret i diasporaen etter å ha flyktet fra det gamle Israel.
I følge Thomas et al. i 2002 avslører en rekke jødiske lokalsamfunn direkte mors opprinnelse som stammer fra noen få kvinner. Dette ble sett i uavhengig stiftede lokalsamfunn i forskjellige geografiske områder. Det de delte var begrensede genetiske tillegg senere på kvinnesiden. Til sammen beskrives dette som grunnleggereffekten . De samme samfunnene hadde mangfold i de mannlige linjene som var lik den ikke-jødiske befolkningen. To studier i 2006 og 2008 antydet at omtrent 40% av Ashkenazi-jødene stammer fra maternelt fra bare fire kvinnelige grunnleggere som sannsynligvis var av nærøstlig opprinnelse, mens befolkningen i Sephardi og Mizrahi jødiske samfunn "ikke viste bevis for en smal grunnleggereffekt".
Med unntak av etiopiske jøder og indiske jøder, har det blitt hevdet at alle de forskjellige jødiske befolkningene har komponenter av mitokondrielle genomer som hadde opprinnelse i Midtøsten. I 2013, imidlertid, Richards et al. publisert arbeid som antyder at et overveldende flertall av Ashkenazi -jødiske morsforfedre, anslått til "80 prosent av Ashkenazi -morsforfedre kommer fra kvinner urfolk i Europa, og [bare] 8 prosent fra Nære Østen, med resten usikre", noe som tyder på at jødiske menn migrerte til Europa og tok nye koner fra lokalbefolkningen, og konverterte dem til jødedom, selv om noen genetikere, som Doron Behar, har uttrykt uenighet i studiens konklusjoner. En annen studie av Eva Fernandez og hennes kolleger hevder at K -linjene (hevdet å være europeisk opprinnelse av Richards et al.) Hos Ashkenazi -jøder, kan ha en gammel kilde i nærøsten.
Reflekterer over tidligere mtDNA -studier utført av Behar, Atzmon et al. konkludere med at alle de store jødiske befolkningsgruppene viser bevis for grunnleggerhunnene med opprinnelse i Midtøsten med sammenfallstid> 2000 år. En studie fra 2013 av Richards et al., Basert på en mye større prøvebase, har trukket forskjellige konklusjoner, nemlig at Mt-DNA fra Ashkenazi-jøder stammer fra sydeuropeiske kvinner, der Diaspora-samfunn hadde blitt etablert århundrer før fallet av den andre Tempelet i 70 e.Kr. En studie fra 2014 av Fernandez et al. fant ut at Ashkenazi -jøder viser en frekvens av haplogruppe K som antyder en gammel nærøstlig opprinnelse, og uttalte at denne observasjonen klart motsier resultatene av studien ledet av Richards som antydet en overveiende europeisk opprinnelse for Ashkenazi -samfunnets morslinjer. Forfatterne av 2014 -studien uttaler imidlertid også at for å svare definitivt på spørsmålet om denne gruppen var av jødisk opprinnelse snarere enn resultatet av en neolitisk migrasjon til Europa, ville det kreve genotyping av det komplette mtDNA i gamle befolkninger i Nærøsten.
MtDNA av Ashkenazi -jøder
I 2004 uttalte Behar et al. fant at omtrent 32% av Ashkenazi -jødene tilhører mitokondriell Haplogroup K , noe som peker på at en genetisk flaskehals har funnet sted rundt 100 generasjoner tidligere. Haplogroup K selv antas å ha sin opprinnelse i Vest -Asia for rundt 12 000 år siden.
En studie fra 2006 av Behar et al., Basert på høyoppløselig analyse av Haplogroup K (mtDNA), antydet at omtrent 40% av den nåværende Ashkenazi-befolkningen stammer matrilinealt fra bare fire kvinner, eller "grunnleggerlinjer", sannsynligvis blandet europeisk og opprinnelse i Midtøsten. De konkluderte med at disse grunnleggerne kan ha sin opprinnelse i Midtøsten på 1. og 2. århundre e.Kr., og senere gjennomgikk ekspansjon i Europa. Videre ble det funnet en "søster" fra morslinjen blant jødene i Portugal, Nord -Afrika, Frankrike og Italia. De skrev:
Både omfanget og plasseringen av mors forfedres død som Ashkenazi -jødedommen oppstod, er uklar. Her, ved å bruke komplette sekvenser av det maternelt nedarvede mitokondrielle DNA (mtDNA), viser vi at nær halvparten av Ashkenazi-jødene, anslått til 8 000 000 mennesker, kan spores tilbake til bare fire kvinner som bærer forskjellige mtDNA som praktisk talt er fraværende i andre populasjoner , med det viktige unntaket for lave frekvenser blant ikke-Ashkenazi-jøder. Vi konkluderer med at fire grunnleggende mtDNAer, sannsynligvis av nær østlige forfedre, har gjennomgått store utvidelser i Europa i løpet av det siste årtusenet ...
En studie fra 2007 av J. Feder et al. bekreftet hypotesen om grunnleggelsen av ikke-europeisk opprinnelse blant morslinjene. Studien deres adresserte ikke den geografiske opprinnelsen til Ashkenazim og bekrefter derfor ikke eksplisitt opprinnelsen "Levantine" til disse grunnleggerne. Denne studien avslørte en betydelig forskjell i total haplogruppefordeling mellom Ashkenazi -jødiske befolkninger og deres europeiske vertsbefolkninger, nemlig russere, polakker og tyskere. De konkluderte med at forskjellene mellom jøder og ikke-jøder med hensyn til mtDNA er langt større enn de som er observert blant de jødiske samfunnene. Studien fant også at "forskjellene mellom de jødiske samfunnene kan overses når ikke-jøder er inkludert i sammenligningene." Den støttet tidligere tolkninger om at det i den direkte morslinjen var "liten eller ingen genstrøm fra de lokale ikke-jødiske samfunnene i Polen og Russland til de jødiske samfunnene i disse landene."
Med tanke på Ashkenazi -jøder, uttaler Atzmon (siterer Behar ovenfor) at utover fire grunnleggende mitokondrielle haplogrupper av mulig opprinnelse fra Midtøsten som utgjør omtrent 40% av Ashkenazi jødisk mtDNA, faller resten av mtDNA inn i andre haplogrupper, mange av europeisk opprinnelse. Han bemerket at utover Ashkenazi-jøder, har det blitt observert bevis for grunnleggerhunnene med opprinnelse i Midtøsten i andre jødiske populasjoner basert på ikke-overlappende mitokondrielle haplotyper med koalescens ganger> 2000 år ".
En studie fra 2013 ved University of Huddersfield , ledet av professor Martin B. Richards, konkluderte med at 65% -81% av Ashkenazi Mt-DNA er av europeisk opprinnelse, inkludert alle de fire grunnmødrene, og at de fleste av de resterende linjene også er europeiske . Resultatene ble publisert i Nature Communications i oktober 2013. Teamet analyserte rundt 2500 komplette og 28 000 delvise Mt-DNA-genomer for det meste ikke-jøder, og 836 delvise Mt-DNA-genomer av Ashkenazi-jøder. Studien hevder at bare 8% av Ashkenazi Mt-DNA kunne identifiseres som opprinnelse i Midtøsten, og opprinnelsen til resten var uklar.
De skrev:
Hvis vi tillater muligheten for at K1a9 og N1b2 kan ha en nærøstkilde, kan vi anslå den totale brøkdelen av europeiske morsfedre til ~ 65%. Gitt styrken i saken for selv disse grunnleggerne som har en europeisk kilde, er vårt beste estimat imidlertid å tildele ~ 81% av Ashkenazi -avstamninger til en europeisk kilde, ~ 8% til Midtøsten og ~ 1% lenger øst i Asia, med ~ 10% som fortsatt er tvetydig ... Dermed har minst to tredjedeler og mest sannsynlig mer enn fire femtedeler av Ashkenazis morslinjer en europeisk aner.
Når det gjelder opprinnelsen til Ashkenazi -blanding, antyder analysene at "den første store assimileringsbølgen sannsynligvis fant sted i Middelhavs -Europa, mest sannsynlig i Sør -Europa, med betydelig ytterligere assimilering av mindre grunnleggere i Vest-/Sentral -Europa." I følge Richards, som erkjente tidligere forskning som viste at Ashkenazi -jøders faderlige opprinnelse i stor grad er fra Midtøsten, er den mest sannsynlige forklaringen at Ashkenazi -jøder stammer fra menn fra Midtøsten som flyttet til Europa og giftet seg med lokale kvinner som de konverterte til jødedom. Forfatterne fant "mindre bevis for assimilering i Øst -Europa, og nesten ingen for en kilde i Nord -Kaukasus/Chuvashia, slik Khazar -hypotesen ville forutsi."
Studien ble kritisert av genetikeren Doron Behar, som uttalte at mens Mt-DNA for Ashkenazi-jøder er av blandet Midtøsten og europeisk opprinnelse, er de dypeste morsrøttene til Ashkenazi-jødene ikke europeiske. Harry Ostrer sa at Richards studie virket rimelig og samsvarte med de kjente faktaene i jødisk historie. Karl Skorecki fra Rambam Health Care Campus uttalte at det var alvorlige mangler ved fylogenetisk analyse.
David B. Goldstein, Duke University- genetikeren som først fant likheter mellom de grunnleggende mødrene til Ashkenazi-jødedommen og europeiske befolkninger, sa at selv om Richards analyse var godt utført og 'kan ha rett', anslår at 80% av Ashkenazi-jødene Mt-DNA er europeisk var ikke statistisk begrunnet gitt tilfeldig økning og fall av mitokondrielle DNA-linjer. Genetikeren Antonio Torroni ved University of Pavia syntes konklusjonene var veldig overbevisende, og la til at nyere studier av cellekjerne -DNA også viser "en veldig likhet mellom Ashkenazi -jøder og italienere". Diasporasamfunn ble etablert i Roma og i Sør -Europa århundrer før høsten av det andre tempelet i 70 e.Kr.
En studie fra 2014 av Fernandez et al. fant ut at Ashkenazi -jøder viser en frekvens av haplogruppe K som antyder gammel opprinnelse i Midtøsten, og uttalte at denne observasjonen tydelig motsier resultatene av studien ledet av Richards som antydet en overveiende europeisk opprinnelse for Ashkenazi -samfunnets morslinje. Forfatterne uttaler imidlertid også at for å svare definitivt på spørsmålet om denne gruppen var av jødisk opprinnelse snarere enn resultatet av en neolitisk migrasjon til Europa, ville det kreve genotyping av det komplette mtDNA i gamle befolkninger i Nærøsten. Om studien av Richards:
I henhold til det arbeidet kan flertallet av Ashkenazi -mtDNA -linjene tildeles tre store grunnleggere innen haplogruppe K (31% av deres totale avstamninger): K1a1b1a , K1a9 og K2a2. Fraværet av karakteristiske mutasjoner i kontrollregionen i PPNB K-haplotypene gjør det mulig å kaste dem som medlemmer av enten underklader K1a1b1a eller K2a2, begge representerer en 79% av de totale Ashkenazi K-linjene. Uten en høyoppløselig typing av mtDNA-kodingsområdet kan det imidlertid ikke utelukkes at PPNB K-linjene tilhører den tredje undergruppen K1a9 (20% av Askhenazi K-linjene). I lys av bevisene som er presentert her for tap av slektninger i Midtøsten siden yngre steinalder, bør fraværet av Ashkenazi mtDNA -grunnleggerklader i Nærøsten ikke tas som et definitivt argument for dets fravær tidligere. Genotyping av det komplette mtDNA i gamle befolkninger i nærøsten ville være nødvendig for å svare fullt ut på dette spørsmålet, og det vil utvilsomt legge til oppløsning på mønstrene som er oppdaget i moderne populasjoner i denne og andre studier.
MtDNA av sefardiske jøder
Analyse av mitokondrielt DNA fra de jødiske befolkningene i Nord -Afrika ( Marokko , Tunisia , Libya ) ble gjenstand for ytterligere detaljert studie i 2008 av Doron Behar et al. Analysen konkluderer med at jøder fra denne regionen ikke deler haplogruppene til mitokondrielle DNA -haplogrupper ( M1 og U6 ) som er typiske for den nordafrikanske berber- og arabiske befolkningen. På samme måte, mens frekvensen av haplogrupper L , assosiert med Afrika sør for Sahara , er tilstede i omtrent 20–25% hos berberpopulasjonene som er undersøkt, er disse haplogruppene bare til stede hos henholdsvis 1,3%, 2,7% og 3,6% av jødene fra Marokko, Tunisia og Libya.
Behar et al. konkludere med at det er usannsynlig at nordafrikanske jøder har betydelig arabisk eller berberblanding, "i samsvar med sosiale begrensninger pålagt av religiøse begrensninger", eller endogami . Denne studien fant også genetiske likheter mellom Ashkenazi og nordafrikanske jøder i europeiske mitokondrielle DNA -bassenger, men forskjeller mellom begge disse i diasporaen og jødene fra Midtøsten.
Genetisk forskning viser at om lag 27% av marokkanske jøder stammer fra en kvinnelig stamfar. Behars studie fant at 43% av tunisiske jøder stammer fra fire kvinner langs deres mors linje. I følge Behar kan 39,8% av mtDNA til libyske jøder "være relatert til en kvinne som bærer X2e1a1a -avstamningen ".
Dataene (mt-DNA) gjenopprettet av D. Behar et al. var fra et samfunn som stammer fra krypto-jøder som ligger i landsbyen Belmonte i Portugal. På grunn av prøvens lille størrelse og forholdene i samfunnet som har vært isolert så lenge, er det ikke mulig å generalisere funnene til hele Den iberiske halvøy.
Det var en relativt høy tilstedeværelse av Haplogroup T2e i Sephardim som ankom Tyrkia og Bulgaria . Dette funnet tyder på at subhaplogruppen, som mer ligner befolkningen som bor mellom Saudi -Arabia, Egypt og Nord -Sentral -Italia mer enn de lokale iberierne, skjedde relativt tidlig i den sefardiske befolkningen fordi hvis den i stedet dukket opp på slutten av samfunnets isolasjon i Iberia, det ville være utilstrekkelig tid til spredning i befolkningen. Frekvensen av T2e -kamper i Spania og Portugal er drastisk lavere enn hos jødene som er nevnt ovenfor. På samme måte ble det funnet færre sephardiske signatur T2e5 -kamper i Iberia enn i Nord -Mexico og Sørvest -USA. Mt-DNA fra jødene i Tyrkia og inkluderer ikke i stor grad mt-DNA-stammer som er typiske for Vest-Asia. Det er dokumentert en avstamning av iberisk type, som er i samsvar med historiske data, dvs. utvisning av jøder fra den iberiske halvøy og bosetting i osmanske land.
MtDNA av Mizrahi -jøder
I følge undersøkelsen fra Behar fra 2008 stammer 43% av de irakiske jødene fra fem kvinner. Genetiske studier viser at persiske og bukaranske jøder stammer fra et lite antall kvinnelige forfedre. De Mountain Jødene viste en slående mors grunnleggelsen arrangement, med 58,6% av deres totale mtDNA genetisk variasjon å spore tilbake til en kvinne fra Levanten bærer en mtDNA avstamning innenfor Hg J2b.
MtDNA av georgiske jøder
I følge studien av G. Thomas et al., Stammer 51% av de georgiske jødene fra en enkelt kvinne. I følge Behar stammer 58% fra denne kvinnelige stamfaren. Forskere har ikke bestemt opprinnelsen til denne forfaren, men det er kjent at denne kvinnen bar en haplotype som kan finnes i et stort område som strekker seg fra Middelhavet til Irak og til Kaukasus .
MtDNA av jemenittiske jøder
I en studie av Richards et al., Antyder forfatterne at en mindre andel av haplogruppe L1 og L3A avstamning fra Afrika sør for Sahara er tilstede blant jemenittiske jøder . Disse linjene forekommer imidlertid 4 ganger sjeldnere enn blant ikke-jødiske jemenitter. Disse haplogruppene sør for Sahara er praktisk talt fraværende blant jøder fra Irak, Iran og Georgia og vises ikke blant Ashkenazi-jøder. Den jødiske befolkningen i Jemen avslører også en grunnleggereffekt: 42% av de direkte morslinjene kan spores til fem kvinner, fire kommer fra Vest -Asia og en fra Øst -Afrika.
MtDNA av etiopiske jøder
For Beta Israel er resultatene lik resultatene for den mannlige befolkningen, nemlig genetiske egenskaper som er identiske med resultatene for den omkringliggende befolkningen.
MtDNA av indiske jøder
I følge studien av 2008 av Behar et al., Er morslinjen til Bene Israel og Cochin -jødene i India hovedsakelig av indiansk opprinnelse. Imidlertid inkluderer MtDNA fra Bene Israel også avstamninger som vanligvis finnes blant iranske og irakiske jøder og også er tilstede blant italienske jøder, og MtDNA for Cochin-jøder har også noen likheter med MtDNA-avstamninger som finnes i flere ikke-Ashkenazi jødiske samfunn. Genetisk forskning viser at 41,3% av Bene Israel stammer fra en kvinnelig stamfar, som var av urfolks indisk opprinnelse. En annen studie fant også at Cochin -jøder har genetiske likheter med andre jødiske befolkninger, spesielt med jemenittiske jøder , sammen med urbefolkningen i India.
Autosomalt DNA
Disse studiene fokuserer på autosomale kromosomer, de 22 homologe eller autosomene (ikke -kjønnskromosomer), snarere enn på de direkte fader- eller morslinjene. Teknologien har endret seg raskt, og derfor har eldre studier forskjellig kvalitet enn nyere.
2001–2010
En første studie utført i 2001 av Noah Rosenberg og kolleger om seks jødiske befolkninger (Polen, Libya, Etiopia, Irak, Marokko, Jemen) og to ikke-jødiske befolkninger (palestinere og drusere) viste at mens de åtte gruppene hadde genetiske koblinger til hver andre, jødene i Libya har en tydelig genetisk signatur knyttet til deres genetiske isolasjon og mulig blanding med berberpopulasjoner. Den samme studien antydet et nært forhold mellom jødene i Jemen og de i Etiopia.
En studie fra 2006 av Seldin et al. brukte over fem tusen autosomale SNPer for å demonstrere europeisk genetisk understruktur. Resultatene viste "et konsistent og reproduserbart skille mellom 'nordlige' og 'sør' europeiske befolkningsgrupper". De fleste nord-, sentral- og østeuropeerne (finnene, svenskene, engelskmennene, irene, tyskerne og ukrainerne) viste> 90% i den 'nordlige' befolkningsgruppen, mens de fleste individuelle deltakere med sydeuropeisk aner (italienere, grekere, portugisere, spanjoler) ) viste> 85% i den 'sørlige' gruppen. Både Ashkenazi -jøder så vel som sefardiske jøder viste> 85% medlemskap i den "sørlige" gruppen. Med henvisning til jødene som grupperte seg med sydeuropeere, uttalte forfatterne at resultatene var "i samsvar med en senere middelhavsopprinnelse for disse etniske gruppene".
En studie fra 2007 av Bauchet et al. fant at Ashkenazi -jøder var nærmest gruppert med arabisk nordafrikansk befolkning sammenlignet med den globale befolkningen i studien. I den europeiske strukturanalysen deler de genetiske likheter med grekere og sicilianere, noe som gjenspeiler deres østlige Middelhavsopprinnelse.
En studie fra 2008 av Price et al. utvalgte søritalienere, jøder og andre europeere, og isolerte de genetiske markørene som er mest nøyaktige for å skille mellom europeiske grupper, og oppnådde resultater som kan sammenlignes med de fra genomomfattende analyser. Det gruver mye større datasett (flere markører og flere prøver) for å identifisere et panel med 300 svært forfedre-informative markører som nøyaktig skiller ikke bare nordvest- og sørøst-europeisk, men også Ashkenazi-jødisk aner fra sydeuropeere.
En studie fra 2008 av Tian et al. gir et ytterligere eksempel på det samme gruppemønsteret ved å bruke prøver og markører som ligner dem i den andre studien. Europeisk befolkningsgenetisk understruktur ble undersøkt i et mangfoldig sett på> 1000 individer av europeisk avstamning, hver genotypet med> 300 K SNP. Både STRUKTUR og hovedkomponentanalyser (PCA) viste at den største divisjonen/hovedkomponenten (PC) differensierte nordlige fra sør -europeiske aner. En annen PC separerte ytterligere italienske, spanske og greske individer fra de av Ashkenazi -jødiske aner, i tillegg til at de skilte seg ut blant de nordeuropeiske befolkningene. I separate analyser av nordeuropeiske deltakere ble det observert andre understrukturforhold som viser en vest til øst gradient.
En studie fra 2009 av Goldstein et al. viser at det er mulig å forutsi hele Ashkenazi jødiske aner med 100% sensitivitet og 100% spesifisitet, selv om den nøyaktige skillelinjen mellom en jødisk og ikke-jødisk klynge vil variere på tvers av prøvesett som i praksis ville redusere forutsigelsens nøyaktighet. Selv om de fulle historiske demografiske forklaringene på dette skillet gjenstår å løse, er det klart at genomene til individer med full Ashkenazi -jødisk aner har en entydig signatur av deres jødiske forfedres DNA, og dette synes mer sannsynlig å skyldes deres spesifikke Midtøsten aner enn til innavl. Forfatterne bemerker at det er nesten perfekt separasjon langs PC 1, og de bemerker at de fleste ikke-jødiske europeerne som er nærmest jødene på denne PC-en er av italiensk eller østlig middelhavsopprinnelse.
I en studie fra 2009 av Kopelman et al., Ble det funnet at fire jødiske grupper, Ashkenazi, tyrkiske, marokkanske og tunisiske, hadde en felles opprinnelse fra Midtøsten, med nyere blanding som har resultert i "mellomliggende plassering av den jødiske befolkningen sammenlignet til europeiske og Midtøsten -befolkninger ". Forfatterne fant at "den mest lik den jødiske befolkningen er den palestinske befolkningen". De tunisiske jødene ble funnet å skille seg fra tre andre jødiske befolkninger, noe som ifølge forfatterne tyder på en større genetisk isolasjon og/eller en betydelig lokal Berber -aner, som i tilfellet med libyske jøder. Når det gjelder teorien om Khazar -aner i Ashkenazi -jøder, fant forfatterne ingen direkte bevis. Selv om de fant genetiske likheter mellom jøder, spesielt Ashkenazi -jøder, og Adyghe -folket , er en gruppe fra Kaukasus , hvis region tidligere var okkupert av khazarene , Adyghe, som bor i utkanten av det geografiske Europa, mer genetisk knyttet til Midtøsten Østlendinger, inkludert palestinere, beduiner og ikke-Ashkenazi-jøder, enn til europeere.
En annen studie av L. Hao et al. studerte syv grupper av jødiske befolkninger med ulik geografisk opprinnelse (Ashkenazi, italiensk, gresk, tyrkisk, iransk, irakisk og syrisk) og viste at individene alle hadde en felles Midtøsten -bakgrunn, selv om de også var genetisk skille fra hverandre. I offentlige kommentarer konkluderte Harry Ostrer , direktøren for Human Genetics Program ved NYU Langone Medical Center , og en av forfatterne av denne studien: "Vi har vist at jødighet kan identifiseres gjennom genetisk analyse, så forestillingen om en jødisk mennesker er troverdig. "
En genomomfattende genetisk studie utført av Need et al. og publisert i 2009 viste at "individer med full jødisk herkomst dannet en tydelig distinkt klynge fra de individer uten jødisk aner." Studien fant at den jødiske klyngen som ble undersøkt, falt mellom befolkningen i Midtøsten og den europeiske befolkningen. Etter å ha reflektert over disse funnene, konkluderte forfatterne: "Det er klart at genomene til individer med full Ashkenazi -jødisk aner har en entydig signatur av deres jødiske arv, og dette virker mer sannsynlig på grunn av deres spesifikke Midtøsten -forfedre enn innavl. "
| Italienere | Grekerne | Spansk | Toskanere | Tyskere | Druze | Palestinere | irsk | Svensker | Russere | Baskisk | |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Ashkenazi | 0,0040 | 0,0042 | 0,0056 | 0,0066 | 0,0072 | 0,0088 | 0,0093 | 0,0109 | 0,0120 | 0,0137 | 0,0144 |
Den nåværende studien utvider analysen av europeisk befolkningsgenetisk struktur til å omfatte ytterligere sydeuropeiske grupper og arabiske populasjoner. Mens Ashkenazi tydeligvis er av sørlig opprinnelse basert på både PCA- og STRUKTUR -studier, ser denne gruppen ut til å ha et unikt genotypisk mønster i denne analysen av forskjellige europeiske populasjoner som kanskje ikke gjenspeiler geografisk opprinnelse.
I juni 2010 uttalte Behar et al. "viser at de fleste jødiske prøver danner en bemerkelsesverdig tett subklynge med vanlig genetisk opprinnelse, som ligger til grunn for drusiske og kypriotiske prøver, men ikke prøver fra andre levantinske populasjoner eller sammenkoblede Diaspora -vertsbefolkninger. I motsetning til etiopiske jøder (Beta Israel) og indiske jøder (Bene Israel) og Cochini) klynge med nabolandet autoktoniske befolkninger i henholdsvis Etiopia og Vest -India , til tross for en klar faderlig forbindelse mellom Bene Israel og Levanten. " "Den mest sparsomme forklaringen på disse observasjonene er en vanlig genetisk opprinnelse, som er i samsvar med en historisk formulering av det jødiske folket som stammer fra gamle hebraiske og israelittiske innbyggere i Levanten." Forfatterne sier at de genetiske resultatene er i samsvar med "spredningen av folket i det gamle Israel i hele den gamle verden". Om prøvene han brukte, sier Behar: "Vår konklusjon som favoriserer felles aner (av jødiske folk) fremfor nylig blanding, støttes ytterligere av det faktum at utvalget vårt inneholder individer som man ikke vet er blandet i den siste eller to generasjonene. "
En studie ledet av Harry Ostrer publisert 11. juni 2010, fant tette forbindelser mellom Ashkenazi, Sephardi og Mizrahi jøder, og fant at de var genetisk forskjellige fra ikke-jøder. I studien ble DNA fra blodet til 237 jøder og om lag 2800 ikke-jøder analysert, og det ble bestemt hvor nært knyttet de var gjennom IBD . Individer i Ashkenazi-, Sephardi- og Mizrahi -gruppene delte høye nivåer av IBD, omtrent like mye som for fjerde eller femte fettere. Alle tre gruppene delte mange genetiske trekk, noe som antydet en vanlig opprinnelse som går tilbake mer enn 2000 år. Studien fant at alle tre jødiske gruppene viste forskjellige tegn på blanding med ikke -jøder, med de genetiske profilene til Ashkenazi -jøder som indikerte mellom 30% og 60% blanding med europeere, selv om de samlet seg tettere med sephardi- og mizrahi -jøder.
I juli 2010 fant Bray et al., Ved bruk av SNP -mikroarray -teknikker og koblingsanalyse , at Ashkenazi -jøder grupperte seg mellom Midtøsten og europeiske befolkninger, men fant et tettere forhold mellom Ashkenazim og flere europeiske befolkninger (toskanere, italienere og franskmenn) enn mellom Ashkenazi -jødene og befolkningen i Midtøsten og den europeiske blandingen "er betydelig høyere enn tidligere estimater av studier som brukte Y -kromosomet." De legger til studiedataene deres "støtter modellen for Ashkenazim -befolkningen i Midtøsten, etterfulgt av påfølgende blanding med europeere som er vert eller befolkninger som er mer lik europeere", og at dataene deres antyder at moderne Ashkenazi -jøder muligens ligner mer på europeere enn moderne Midtøsten. Blandingsnivået med europeiske befolkninger ble estimert til mellom 35% og 55%. Studien antok at den drusiske og den palestinske arabiske befolkningen representerte referansen til genomet til verdens jødedom. Med dette referansepunktet ble ulikheten i koblingen i den Ashkenazi jødiske befolkningen tolket som "matcher tegn på interbreeding eller" blanding "mellom Midtøsten og europeisk befolkning". I pressemeldingen uttalte Bray også: "Vi ble overrasket over å finne bevis for at Ashkenazi-jøder har høyere heterozygositet enn europeere, noe som motsier den utbredte antagelsen om at de har vært en stort sett isolert gruppe". Forfatterne sa at beregningene deres kan ha "overvurdert blandingsnivået", ettersom det er mulig at de sanne jødiske forfedrene var genetisk nærmere sydeuropeere enn drusere og palestinske arabere. De spådde at bruk av de ikke-Ashkenazi jødiske diasporapopulasjonene som referanse for et genom-forfeders genom i verden ville "undervurdere blandingsnivået", men at "imidlertid å bruke de jødiske diasporapopulasjonene som referanse jødisk forfader naturlig vil undervurdere det sanne tilsetningsnivået , som den moderne jødiske diasporaen også har blitt blandet siden spredningen.
Zoossmann-Diskin (2010) hevder at basert på analysen av X-kromosom og sytten autosomale markører, har ikke østeuropeiske jødiske populasjoner og jødiske populasjoner fra Iran, Irak og Jemen den samme genetiske opprinnelsen. Spesielt angående østeuropeiske jøder mener han at bevisene peker på en dominerende mengde sør -europeiske, og spesielt italienske, aner, som han argumenterer for sannsynligvis er et resultat av konverteringer under det romerske imperiet. Når det gjelder likheten mellom sefardiske og ashkenaziske jøder, argumenterer han for at årsakene er usikre, men at det sannsynligvis vil være forårsaket av at sefardiske jøder også har "middelhavs" forfedre, som Ashkenazi -jødene. Når det gjelder mitokondrielt DNA, og spesielt Y DNA, godtar han at det er overfladiske tegn på noen Midtøsten -forfedre blant Ashkenazi -jøder, men han argumenterer for at dette kan ignoreres ettersom det kan ha kommet fra et lite antall forfedre.
En autosomal DNA -studie utført i 2010 av Atzmon et al. undersøkt opprinnelsen til iranske, irakiske, syriske, tyrkiske, greske, sefardiske og Ashkenazi jødiske samfunn. Studien sammenlignet disse jødiske gruppene med 1043 ikke -beslektede individer fra 52 verdensomspennende befolkninger. For ytterligere å undersøke forholdet mellom jødiske samfunn og europeiske befolkninger, ble 2407 europeiske fag tildelt og delt inn i 10 grupper basert på geografisk region med opprinnelse. Denne studien bekreftet tidligere funn av delt Midtøsten -opprinnelse til de ovennevnte jødiske gruppene og fant at "de genetiske forbindelsene mellom de jødiske befolkningene ble tydelige fra den hyppige IBD på tvers av disse jødiske gruppene (63% av alle delte segmenter). Jødiske befolkninger delte mer og lengre segmenter med hverandre enn med ikke-jødiske befolkninger, og fremhevet fellesskapet mellom jødisk opprinnelse. Blant par av befolkninger sortert etter total deling var 12 av de 20 beste parene av jødiske befolkninger, og "ingen av de 30 beste parret en jødisk befolkning med en ikke-jødisk. "Atzmon konkluderer med at" Hver jødisk gruppe demonstrerte aner fra Midtøsten og variabel blanding fra vertsbefolkningen, mens splittelsen mellom Midtøsten og europeiske/syriske jøder, beregnet ved simulering og sammenligning av lengdefordelinger av IBD-segmenter , skjedde for 100–150 generasjoner siden, som ble beskrevet som "forenlig med et historisk skille som rapporteres å ha skjedd mer enn for 2500 år siden "som det jødiske samfunnet i Irak og Iran ble dannet av jøder i det babylonske og persiske imperiet under og etter babylons eksil. Hovedforskjellen mellom Mizrahi og Ashkenazi/Sephardic jøder var fraværet av sydeuropeiske komponenter i de tidligere. I følge disse resultatene ble europeiske/syriske jødiske befolkninger, inkludert Ashkenazi -jødiske samfunn, dannet senere, som et resultat av utvisning og migrasjon av jøder fra Palestina, under romersk styre. Når det gjelder Ashkenazi -jøder, fant denne studien at genetiske datoer "er uforenlige med teorier om at Ashkenazi -jøder for det meste er de direkte lineære etterkommerne av konverterte khazarer eller slaver ". Med henvisning til Behar uttaler Atzmon at "Det er observert bevis for grunnleggerhunnene med opprinnelse i Midtøsten i alle jødiske befolkninger basert på ikke -overlappende mitokondrielle haplotyper med koalescens ganger> 2000 år". De nærmeste menneskene knyttet til jødiske grupper var palestinerne , beduinene , druserne , grekerne og italienerne . Når det gjelder dette forholdet, konkluderer forfatterne med at "Disse observasjonene støttes av den betydelige overlappingen av Y-kromosomale haplogrupper mellom israelske og palestinske arabere med Ashkenazi og ikke-Ashkenazi jødiske befolkninger".
2011–2016
I 2011, Moorjani et al. oppdaget 3% –5% afrikansk avstamning sør for Sahara i alle åtte av de forskjellige jødiske befolkningene (Ashkenazi-jøder, syriske jøder, iranske jøder, irakiske jøder, greske jøder, tyrkiske jøder, italienske jøder) som de analyserte. Tidspunktet for denne afrikanske blandingen blant alle jødiske befolkninger var identisk. Den eksakte datoen ble ikke bestemt, men det ble anslått å ha funnet sted for mellom 1600 og 3400 år siden. Selv om afrikansk blanding også ble bestemt blant sør -europeerne og befolkningen i nærøsten, ble denne blandingen funnet å være yngre sammenlignet med den jødiske befolkningen. Disse funnene forklarte forfatterne som bevis på felles opprinnelse til disse åtte viktigste jødiske gruppene. "Det er spennende at de mizrahi -iranske og irakiske jødene - som antas å komme ned delvis fra jøder som ble forvist til Babylon for rundt 2600 år siden, deler signalet om afrikansk blanding. En parsimonial forklaring på disse observasjonene er at de gjenspeiler en historie der mange av de jødiske gruppene stammer fra en felles forfedrebefolkning som selv ble blandet med afrikanere, før begynnelsen av den jødiske diasporaen som skjedde i det 8. til 6. århundre f.Kr. "konkluderte forfatterne.
I 2012 ble to store genetiske studier utført under ledelse av Harry Ostrer , fra Albert Einstein College of Medicine . Resultatene ble publisert i Proceedings for National Academy of Sciences . Genene til 509 jødiske givere med 15 forskjellige bakgrunner og 114 ikke-jødiske givere av nordafrikansk opprinnelse ble analysert. Ashkenazi-, Sephardi- og Mizrahi-jødene ble funnet å være genetisk tettere på hverandre enn på deres langsiktige vertsbefolkning, og alle ble funnet å ha opprinnelse fra Midtøsten, sammen med varierende mengder blanding i lokalbefolkningen. Det ble funnet at Mizrahi og Ashkenazi -jøder har avviket fra hverandre omtrent 2500 år tidligere, omtrent på tidspunktet for det babylonske eksilet . Studiene bekreftet også resultatene fra tidligere studier som viste at nordafrikanske jøder var nærmere knyttet til hverandre og til europeiske og Midtøsten-jøder enn til deres ikke-jødiske vertsbefolkninger. sammenlignet med europeisk (baskisk), Maghrebi (tunisisk ikke-jødisk) og Midtøsten (palestinsk) opprinnelse. Midtøsten-komponenten ble funnet å være sammenlignbar på tvers av alle nordafrikanske jødiske og ikke-jødiske grupper, mens nordafrikanske jødiske grupper viste økt europeisk og redusert nivå av nordafrikanske (Maghrebi) aner med marokkanske og algeriske jøder som hadde en tendens til å være genetisk nærmere europeere enn Djerban -jøder. Studien fant at jemenittiske, etiopiske og georgiske jøder dannet sine egne særegne, genetisk knyttet klynger. Spesielt ble det funnet at jemenittiske jøder , som tidligere ble antatt å ha levd isolert, hadde genetiske forbindelser til vertsbefolkningen, noe som tyder på at noen omvendelser av lokale arabere til jødedom hadde funnet sted. Det ble funnet at georgiske jøder delte nære forbindelser til irakiske og iranske jøder, så vel som andre jødiske grupper i Midtøsten. Studien fant også at syriske jøder deler mer genetisk fellesskap med Ashkenazi -jøder enn med andre jødiske befolkninger i Midtøsten. Ifølge studien:
særegne nordafrikanske jødiske befolkningsklynger med nærhet til andre jødiske befolkninger og varierende grader av blanding fra Midtøsten, Europa og Nord -Afrika. To store undergrupper ble identifisert etter hovedkomponent, nabo-tre, og identitet-for-nedstigningsanalyse-marokkansk/algerisk og Djerban/libysk-som varierte i graden av europeisk blanding. Disse populasjonene viste en høy grad av endogami og var en del av en større Ashkenazi og Sephardic Jewish group. Ved hovedkomponentanalyse var disse nordafrikanske gruppene ortogonale med samtidige befolkninger fra Nord- og Sør -Marokko, Vest -Sahara, Tunisia, Libya og Egypt. Dermed er denne studien forenlig med historien til nordafrikanske jøder - som ble grunnlagt under klassisk antikk med proselytisme av lokalbefolkningen, etterfulgt av genetisk isolasjon med fremveksten av kristendommen og deretter islam, og blanding etter emigrasjonen av sefardiske jøder under inkvisisjonen.
En studie fra 2012 om etiopiske jøder viste at selv om de først og fremst er knyttet til urbefolkningen i Etiopia, har de veldig fjerne genetiske forbindelser til Midtøsten fra rundt 2000 år tidligere, og er sannsynligvis nedstammet fra noen få jødiske grunnleggere. Det ble spekulert i at samfunnet begynte da noen få omreisende jøder bosatte seg i Etiopia i antikken, konverterte lokalbefolkningen til jødedom og giftet seg med lokalbefolkningen.
En studie fra 2012 av Eran Elhaik analyserte data samlet inn for tidligere studier og konkluderte med at DNA fra østlige og sentraleuropeiske jødiske befolkninger indikerer at deres aner er "en mosaikk av Kaukasus, europeiske og semittiske aner". For studien ble beduiner og jordanske hashemitter, kjent for å stamme fra arabiske stammer, antatt å være en gyldig genetisk surrogat av gamle jøder, mens drusene , kjent for å komme fra Syria, ble antatt å være ikke-semittiske immigranter til Levanten. Armeniere og georgiere ble også brukt som surrogatpopulasjoner for khazarene, som snakket et tyrkisk språk uten tilknytning til georgisk eller armensk . På dette grunnlaget ble det foreslått en relativt sterk forbindelse til Kaukasus på grunn av den sterkere genetiske likheten mellom disse jødiske gruppene med moderne armeniere , georgiere , aserbajdsjanske jøder , drusere og kyprioter , sammenlignet med en svakere genetisk likhet med hasjemitter og beduiner. Denne foreslåtte kaukasiske komponenten i aner ble i sin tur antatt å være i samsvar med den khazariske hypotesen som en forklaring på en del av aner til Ashkenazi -jødene.
En studie av Haber et al. (2013) bemerket at mens tidligere studier av Levanten, som hovedsakelig hadde fokusert på jødiske diaspora -befolkninger, viste at "jødene danner en særegen klynge i Midtøsten", gjorde disse studiene ikke klart "om faktorene som driver denne strukturen ville involverer også andre grupper i Levanten ". Forfatterne fant sterke bevis på at moderne levantpopulasjoner stammer fra to store tilsynelatende forfedre. Ett sett med genetiske egenskaper som deles med dagens europeere og sentralasiater er mest fremtredende i Levanten blant "libanesere, armeniere, kyprioter, drusere og jøder, samt tyrkere, iranere og kaukasiske befolkninger". Det andre settet med arvelige genetiske egenskaper deles med populasjoner i andre deler av Midtøsten, så vel som noen afrikanske populasjoner. Levantpopulasjoner i denne kategorien i dag inkluderer "palestinere, jordanere, syrere, så vel som nordafrikanere, etiopiere, saudier og beduiner". Når det gjelder denne andre delen av forfedre, bemerker forfatterne at selv om det korrelerer med "mønsteret for den islamske ekspansjonen", og at "en før-islamsk ekspansjon Levant var mer genetisk lik europeere enn til Midtøsten," sier de også at " dets tilstedeværelse hos libanesiske kristne, sefardiske og askenaziske jøder, kyprioter og armenere kan antyde at spredningen til Levanten også kan representere en tidligere hendelse ". Forfatterne fant også en sterk sammenheng mellom religion og tilsynelatende aner i Levanten:
alle jøder (Sephardi og Ashkenazi) klynge i en gren; Drusere fra Libanon -fjellet og drusere fra Mount Carmel er avbildet på en privat gren; og libanesiske kristne danner en privat gren med den kristne befolkningen i Armenia og Kypros som plasserer de libanesiske muslimene som en ytre gruppe. Den overveiende muslimske befolkningen av syrere, palestinere og jordanere klynger seg på grener med andre muslimske befolkninger så fjernt som Marokko og Jemen.
En studie fra 2013 av Doron M. Behar, Mait Metspalu, Yael Baran, Naama M. Kopelman, Bayazit Yunusbayev et al. ved hjelp av integrering av genotyper på nylig innsamlede største datasett som er tilgjengelig (1774 prøver fra 106 jødiske og ikke-jødiske populasjoner) for vurdering av Ashkenazi-jødisk genetisk opprinnelse fra regionene med potensielle Ashkenazi-aner: (Europa, Midtøsten og regionen historisk forbundet med Khazar Khaganate) konkluderte med at "Denne mest omfattende studien ... endrer seg ikke og forsterker faktisk konklusjonene fra flere tidligere studier, inkludert våre og andre gruppers (Atzmon og andre, 2010; Bauchet og andre, 2007 ; Behar og andre, 2010; Campbell og andre, 2012; Guha og andre, 2012; Haber og andre; 2013; Henn og andre, 2012; Kopelman og andre, 2009; Seldin og andre, 2006; Tian og andre, 2008). Vi bekrefter forestillingen om at Ashkenazi-, Nordafrikanske og Sephardi -jødene deler betydelige genetiske aner og at de stammer fra Midtøsten og europeiske befolkninger, uten indikasjon på et påviselig Khazar -bidrag til deres genetisk opprinnelse. "
Forfatterne revanalyserte også 2012 -studien av Eran Elhaik, og fant at "Den provoserende antagelsen om at armeniere og georgiere kunne tjene som passende fullmakter for Khazar -etterkommere er problematisk av flere årsaker, ettersom bevisene for aner blant kaukasusbefolkningen ikke gjenspeiler Khazars aner ". Forfatterne fant også at "Selv om det var tillatt at Kaukasus -tilhørigheter kunne representere Khazar -aner, er bruken av armenerne og georgierne som Khazar -fullmakter spesielt dårlig, ettersom de representerer den sørlige delen av Kaukasus -regionen, mens Khazar Khaganate var sentrert i Nord -Kaukasus og videre mot nord. Videre er befolkningen i Kaukasus geografisk nærmest Midtøsten, og forventes derfor på forhånd å vise den største genetiske likheten til befolkninger i Midtøsten. " Når det gjelder likheten mellom Sør -Kaukasus -befolkningen og Midtøsten -grupper som ble observert på nivået av hele genomet i en nylig studie (Yunusbayev og andre, 2012). Forfatterne fant at "Enhver genetisk likhet mellom Ashkenazi -jøder og armeniere og georgiere kan bare gjenspeile en felles del fra Midtøsten -forfedre, som faktisk gir ytterligere støtte til en opprinnelse i Midtøsten til Ashkenazi -jøder, snarere enn et hint om en Khazar -opprinnelse". Forfatterne hevdet "Hvis man godtar forutsetningen om at likhet med armeniere og georgiere representerer Khazar -aner for Ashkenazi -jøder, må man i forlengelse også påstå at jødene i Midtøsten og mange europeiske og middelhavsbefolkninger i Middelhavet også er Khazar -etterkommere. Denne påstanden er tydelig ikke gyldig, ettersom forskjellene mellom de forskjellige jødiske og ikke-jødiske befolkningene i Middelhavs-Europa og Midtøsten går foran Khazars-perioden med tusenvis av år ".
To 2014-studier av Paull og kolleger analyserte autosomale SNP-data fra FTDNAs Family Finder-test for 100 studiedeltakere, delt inn i jødiske, ikke-jødiske og interreligiøse studiegrupper. Den rapporterte autosomale DNA -testverdier, for eksempel størrelsen og antallet delte DNA -segmenter, antall genetiske treff og fordelingen av spådde forhold, varierer mellom studiegruppene. Studien undersøker også hvordan delt autosomalt DNA, og de lengste blokkverdiene varierer etter forholdets styrke for hver studiegruppe. I følge resultatene "De 40 deltakerne i den jødiske studiegruppen ble funnet å matche et gjennomsnitt på 24,8 eller 62,0 % av de andre jødiske studiedeltakerne, mens de 40 deltakerne i den ikke-jødiske studiegruppen matchet et gjennomsnitt på 4,0 eller 9,9 % av de andre ikke-jødiske studiedeltakerne. Derfor hadde jødiske studiedeltakere over 6 ganger flere kamper med hverandre enn ikke-jødiske studiedeltakere. Med unntak av en enkelt studiedeltaker var det ingen treff mellom den jødiske og den som ikke var Jødiske studiegrupper. "
En studie fra 2014 av Carmi et al. utgitt av Nature Communications fant at Ashkenazi -jødiske befolkning stammer fra en jevn blanding mellom Midtøsten og europeiske folk. Studien fant at alle Ashkenazi -jøder stammer fra rundt 350 individer som genetisk var omtrent halvparten av Midtøsten og halvt europeiske. Dette ville gjøre alle Ashkenazi -jøder knyttet til poenget med å være minst 30. fettere. Ifølge forfatterne skjedde denne genetiske flaskehalsen sannsynligvis rundt 600–800 år tidligere, etterfulgt av rask vekst og genetisk isolasjon (rate per generasjon 16–53%;). Hovedkomponentanalysen av vanlige varianter i de sekvenserte AJ -prøvene bekreftet tidligere observasjoner, nemlig nærheten til Ashkenazi -jødisk klynge til andre jødiske, europeiske og Midtøsten -befolkninger.
En studie fra 2016 av Elhaik et al. i Oxford University Press publiserte tidsskriftet Genome Biology and Evolution fant at DNA fra Ashkenazi -jøder stammer fra det nordøstlige Tyrkia . Studien fant at 90% av Ashkenazi -jødene kan spores til fire gamle landsbyer i det nordøstlige Tyrkia. Forskerne spekulerte i at Ashkenazi-jødene stammer fra det første årtusen, da iranske jøder konverterte gresk-romerske, tyrkiske, iranske, sør-kaukasiske og slaviske befolkninger som bodde i Tyrkia, og spekulerte i at det jiddiske språket også stammer der blant jødiske kjøpmenn som et kryptisk språk for å få fordeler i handel langs Silkeveien .
I en felles studie publisert i 2016 av Genome Biology and Evolution, avviste en gruppe genetikere og lingvister fra Storbritannia, Tsjekkia, Russland og Litauen både de genetiske og språklige komponentene i Elhaiks 2016 -studie. Når det gjelder den genetiske komponenten, hevdet forfatterne at bruk av et genetisk "GPS -verktøy" (som brukt av Elhaik et al.) Ville plassere italienere og spanjoler til Hellas, alle tunisiere og noen kuwait ville bli plassert i Middelhavet, alle grekere var plassert i Bulgaria og i Svartehavet, og alle libanesere var spredt langs en linje som forbinder Egypt og Kaukasus; "Disse tilfellene er tilstrekkelige for å illustrere at kartlegging av testindivider ikke har noe å gjøre med forfedres steder", skrev forfatterne. Når det gjelder den språklige komponenten, sa forfatterne "jiddisch er et germansk språk, og etterlater ikke rom for den slaviske releksifiseringshypotesen og for ideen om tidlige jiddisk-persiske kontakter i Lilleasia. Studien konkluderte med at" jiddisch er et slavisk språk skapt av Iransk-turko-slaviske jødiske kjøpmenn langs silkeveiene som et kryptisk handelsspråk, bare snakket av opphavsmennene for å oppnå en fordel i handel '(Das et al. (2016) er fortsatt en påstand innen spekulasjoner som ikke støttes ", heter det i studien. konkluderte.
En studie fra 2016 av indiske jøder fra Bene Israel -samfunnet av Waldman et al. fant at den genetiske sammensetningen av samfunnet er "unik blant indiske og pakistanske befolkninger vi analyserte ved å dele betydelige genetiske aner med andre jødiske befolkninger. Ved å sette sammen resultatene fra alle analyser peker det på at Bene Israel er en blandet befolkning med både jødiske og indiske aner, med det genetiske bidraget til hver av disse forfedrepopulasjonene stort. " Forfatterne undersøkte også andelen og røttene til den delte jødiske aner og den lokale genetiske blandingen: "I tillegg utførte vi f4-basert analyse for å teste om Bene Israel er nærmere jøder enn ikke-jødiske Midtøsten-befolkninger. Vi fant at jødiske befolkninger i Midtøsten var nærmere Bene Israel sammenlignet med andre Midtøsten-befolkninger som ble undersøkt (drusere, beduiner og palestinere). Jødiske befolkninger fra Midtøsten var fortsatt nærmere Bene Israel sammenlignet med beduiner og palestinere, men ikke sammenlignet med drusere. Disse resultatene støtter ytterligere hypotesen om at den ikke-indiske aner til Bene Israel er jødisk spesifikk, sannsynligvis fra en jødisk befolkning i Midtøsten. "
2017 - nåtid
En studie fra 2017 av Xue et al. kjørte forskjellige tester på Ashkenazi jødiske genomer. De estimerte porsjonene varierte fra ≈53% EU (europeisk) og ≈47% ME (Midtøsten) til omtrent 67-70% europeisk. Forfatterne konkluderte med at "[p] ossibel er den sanne brøkdelen av EU [europeiske] aner omtrent halvveis rundt 60%." (Med de resterende 40% i Midtøsten.) Forfatterne estimerte Levanten som den mest sannsynlige kilden til Midtøsten -forfedre hos Ashkenazi -jøder, og fant også ut at flertallet av de europeiske aner var søreuropeiske, "mens resten sannsynligvis var østlig Europeisk."
En studie fra 2018, der det ble referert til den populære teorien om Ashkenazi Jewish (AJ) opprinnelse i "en første bosetting i Vest -Europa (Nord -Frankrike og Tyskland), etterfulgt av migrasjon til Polen og en ekspansjon der og i resten av Øst -Europa", testet om Ashkenazi -jøder med nylig opprinnelse i Øst -Europa er genetisk forskjellige fra vest -europeiske Ashkenazi. Studien konkluderte med at "Western AJ består av to litt forskjellige grupper: en som stammer fra en delmengde av de opprinnelige grunnleggerne [som ble værende i Vest -Europa], og en annen som migrerte dit tilbake fra Øst -Europa, muligens etter å ha absorbert en begrenset grad av genstrøm ".
En genetisk studie fra 2020 om bronsealder og jernalder sørlige levantin (kanaanitt) er fortsatt funnet bevis på storstilt migrasjon av befolkninger relatert til befolkningen i Zagros eller Kaukasus til den sørlige Levanten ved bronsealderen og øker over tid (resulterer i en kanaanittisk befolkning stammer fra både de migrantene og tidligere neolitiske levantinske folk). Funnene ble funnet å være i samsvar med dagens ikke-jødiske arabisktalende levantinske befolkninger (som syrere, libanesere, palestinere og drusere) og jødiske grupper (som marokkanske jøder med sefardisk opprinnelse, Ashkenazi-jøder og mizrahi-jøder) , "å ha 50% eller mer av sine aner fra mennesker i slekt med grupper som levde i levanten i bronsealderen og den kalkolittiske Zagros." Studien modellerte de nevnte moderne gruppene som arvelige aner fra begge gamle befolkningene. Etiopiske jøder ble funnet å hente størstedelen av deres aner fra en østafrikansk eller hornafrikansk komponent, men hadde også noen mindre kanaanittiske og zagroslignende aner.
Sammenligning med ikke-jødiske befolkninger
Levantiner
Mange genetiske studier har vist at de fleste av de forskjellige jødiske etniske divisjonene og drusere , palestinere , beduiner , libanesere og andre levantiner klynger seg genetisk. Mange studier har funnet ut at jøder og palestinere er nærmere hverandre enn palestinerne eller europeiske jøder er til ikke-jødiske europeere eller afrikanere. De fant også betydelig genetisk overlapping mellom israelske og palestinske arabere og Ashkenazi og sefardiske jøder. En liten, men statistisk signifikant forskjell ble funnet i Y-kromosomale haplogruppefordelinger av sefardiske jøder og palestinere, men det ble ikke funnet noen signifikante forskjeller mellom Ashkenazi-jøder og palestinere eller mellom de to jødiske samfunnene. Imidlertid ble det funnet en meget tydelig klynge i palestinske haplotyper. . 32% av de 143 arabiske Y-kromosomene som ble undersøkt, tilhørte denne "I & P Arab clade", som bare inneholdt ett ikke-arabisk kromosom, det til en sefardisk jøde. Dette kan muligens tilskrives den geografiske isolasjonen av jødene eller immigrasjonen av arabiske stammer i det første årtusen. Det drusiske folket, et "genetisk fristed" for mangfoldet i Midtøsten i antikken, har i genetiske studier blitt funnet å være det nærmeste jødene i befolkningen i Levanten. Libanesere klynger også tett med jødiske etniske grupper, nærmere enn syrere og palestinere, ifølge en studie fra 2010 av Behar et al. I motsetning til den meget nære jødiske, libanesiske og drusiske grupperingen var den palestinske gruppen, som var nærmest saudier og beduiner, noe som antydet betydelige aner fra den arabiske halvøy i motsetning til den mer levantinske bestanden av de tidligere gruppene.
Den eneste arkeogenetiske studien av den sørlige Levanten (Salamon et al., 2010) utforsket mtDNA -haplogrupper av kalkolittisk periode fra en hule i Judean -ørkenen. De rådende mtDNA -haplogruppene var de i U3a , H og H6 -haplogruppen. "U3 er ganske hyppig i moderne mtDNA fra prøver fra Nærøsten og Levantine, noe som tyder på en viss tidsmessig kontinuitet i mtDNA-haplogrupper fra så langt tilbake som den kalkolittiske epoken (ca. 4500-4000 fvt.) I tillegg fant forfatterne at U3a- og H6-haplotypene fra de gamle DNA -prøvene var til stede i et bredt spekter av samtidige jødiske populasjoner ".
Samaritaner
De samaritaner er en gammel nordlige bestanden av historiske Israel, hvor de er historisk godt identifisert minst siden det fjerde århundre f.Kr.. De definerer seg selv som etterkommere av stammene Efraim og Manasse (oppkalt etter Josefs to sønner) som bodde i kongeriket Israel før det ble ødelagt i 722 f.Kr. For dem er jødene etterkommere av israelittene fra det gamle sørlige riket Juda (og Jerusalem).
En studie fra 2004 av Shen et al. sammenlignet Y-DNA og DNA-mt til 12 samaritanske menn med de til 158 menn som ikke var samaritanere, fordelt på 6 jødiske befolkninger (Ashkenazi-opprinnelse, marokkansk, libysk, etiopisk, irakisk og jemenittisk) og 2 ikke-jødiske befolkninger fra Israel ( Drusere og arabere). Studien konkluderer med at det finnes betydelige likheter mellom faderlige linjer til jøder og samaritanere, men moderlinjene er forskjellige mellom de to populasjonene. De parvise genetiske avstandene (Fst) mellom 11 populasjoner fra AMOVA anvendt på Y-kromosomale og mitokondrielle data. For Y-kromosomet er alle jødiske grupper (bortsett fra de etiopiske jødene) nært knyttet til hverandre og skiller seg ikke vesentlig fra samaritanerne (0,041) eller drusene (0,033), men er forskjellige fra palestinske arabere (0,163), afrikanere (0,219) og europeere (0,111). Denne studien indikerte at de samaritanske og jødiske Y-kromosomene har en mye større tilhørighet til de andre enn til sine geografiske naboer, de palestinske araberne. Dette antyder at de to deler en felles forfedre nærøstbefolkning før de divergerte på 400 -tallet f.Kr., og støttet den samaritanske fortellingen om nedstigning fra innfødte israelitter som overlevde det assyriske eksilet i stedet for fra utenlandske befolkninger introdusert av det assyriske riket. Imidlertid matchet mtDNA -resultatene ikke andre jødiske befolkninger i det hele tatt, og støttet den jødiske fortellingen om assyrerne som fordrev befolkningen i det nordlige israelittiske riket. Fra disse resultatene konkluderte forskerne med at samaritanerne stammer fra hebraiske menn og ikke-hebraiske kvinner, noe som bekrefter elementer fra både den jødiske og samaritanske fortellingen.
En studie fra 2013 av PJ Oefner, et al. fant ut at "samaritanere er etterkommere fra Israels stammer som dateres til før det assyriske eksil i 722-720 fvt. I samsvar med tidligere publiserte single-nucleotide polymorphism-haplotyper ble hver samaritanske familie, med unntak av Samaritan Cohen-slekten, observert til ha en særegen Y-kromosom kort tandem gjentatt haplotype som ikke var mer enn én mutasjon fjernet fra seks-markøren Cohen modal haplotype "Forfatterne konkluderte med at" Til sammen tyder våre resultater på at det har vært genstrøm mellom ikke-samaritanske kvinner og den samaritanske befolkningen i betydelig større grad enn for menn. De mannlige slektene til samaritanene, derimot, synes å ha betydelig tilhørighet til de av de fem ikke-etiopiske jødiske befolkningene som ble undersøkt her. Disse resultatene er i samsvar med forventninger basert om samaritanernes endogamiske og patrilinære ekteskapsskikker og gi støtte til et gammelt genetisk forhold mellom Samar itaner og israelitter. "
Lembas
De Lemba klaner er spredt blant Bantu talende stammer i Zimbabwe og Nord- Sør-Afrika . Den muntlige tradisjonen deres sporer opprinnelsen til de jødiske lembaene til Sana'a i Jemen. Noen praksiser minner om jødisk praksis ( f.eks. Omskjæring, matlover). To studier har forsøkt å fastslå farens opprinnelse til disse stammene. Den første av A. Spurdle og T. Jenkins stammer fra 1996 og antyder at mer enn halvparten av Lembas -testene bærer fedreslekter av semittisk opprinnelse. Den andre studien av Mark G. Thomas et al. stammer fra 2000 og antyder også at en del av Lembas har en semittisk opprinnelse som kan komme fra en blanding av arabere og jøder. I tillegg viser forfatterne at klanene Lemba (Buba -klanen) har en stor andel av den tidligere CMH .
Nyere forskning publisert i South African Medical Journal studerte variasjoner i Y-kromosomer i to grupper Lemba, en sørafrikansk og den andre zimbabwiske (Remba). Den konkluderte med at "Selv om det ikke var mulig å entydig spore opprinnelsen til de ikke-afrikanske Y-kromosomene i Lemba og Remba, støtter denne studien ikke de tidligere påstandene om deres jødiske genetiske arv." Forskeren foreslo "en sterkere forbindelse med befolkningen i Midtøsten, sannsynligvis et resultat av handelsaktivitet i Det indiske hav."
Innbyggere i Spania, Portugal og Ibero-Amerika
I følge en studie fra 2008 av Adams og kolleger har innbyggerne på Den iberiske halvøy ( Spania og Portugal ) i gjennomsnitt 20% sefardiske jødiske aner, med betydelige geografiske variasjoner fra 0% på Menorca til 36,3% i Sør -Portugal. Ifølge forfatterne kan en del av denne blandingen også være av neolitisk , fønikisk eller arabisk-syrisk opprinnelse.
Moderne ibero-amerikanske befolkninger har også vist ulik grad av sefardisk jødisk aner: Nye kristne converso iberiske nybyggerforfedre med sefardisk jødisk opprinnelse. Ibero-amerikanere er i stor grad et resultat av blanding mellom innvandrere fra Iberia, urfolk i Amerika og afrikanske slaver sør for Sahara , så vel som andre europeere og andre immigranter. En individs spesifikke blanding avhenger av slekts slekten sin; en betydelig andel av immigranter fra Iberia (Spania og Portugal) skjulte sin sefardiske jødiske opprinnelse.
Forskere analyserte "to veletablerte lokalsamfunn i Colorado (33 ikke-relaterte individer) og Ecuador (20 ikke-relaterte individer) med en målbar forekomst av BRCA1 c.185delAG og GHR c.E180-mutasjonene, [...] antatt å ha vært brakt til disse samfunnene av sefardiske jødiske forfedre. [...] Når vi undersøker den antatte europeiske komponenten i disse to samfunnene, viser vi berikelse for sefardiske jødiske aner ikke bare for disse mutasjonene, men også for andre segmenter. [... ] Disse funnene er i samsvar med historiske beretninger om jødisk migrasjon fra rikene som består av det moderne Spania og Portugal under oppdagelsestiden . Enda viktigere er at de gir en begrunnelse for forekomst av mutasjoner som vanligvis er knyttet til den jødiske diasporaen i latinamerikanske samfunn. "
Se også
- Utvisninger og utvandringer av jøder
- Europas genetiske historie
- Genetisk historie i Nord -Afrika
- Genetisk historie i Midtøsten
- Genetiske studier om arabere
- Historiske jødiske befolknings sammenligninger
- Interreligiøst ekteskap i jødedommen
- Jødisk diaspora
- Jødiske etniske inndelinger
- Jødisk slektsforskning
- Jødiske studier
- Khazar -hypotesen om Ashkenazi -aner
- Liste over Y-kromosom haplogrupper i verdens befolkninger
- Medisinsk genetikk hos jøder
- Hvem er en jøde?
Merknader
Referanser
Videre lesning
- Abu El-Haj, Nadia (26. april 2012). The Genealogical Science: The Search for Jewish Origins and the Politics of Epistemology . University of Chicago Press. ISBN 978-0-226-20140-5.
- Falk, Raphael. 'Zionut Vehabiologia Shel Hayehudim (sionisme og jøders biologi), Tel Aviv: Resling, 2006 (ennå ikke tilgjengelig på engelsk)
- Ostrer, Harry. Legacy: A Genetic History of the Jewish People, Oxford University Press, 2012
- Trenger AC, Kasperaviciute D, Cirulli ET, Goldstein DB (2009). "En genomomfattende genetisk signatur av jødisk herkomst skiller perfekt individer med og uten full jødisk aner i et stort tilfeldig utvalg av europeiske amerikanere" . Genombiologi . 10 (1): R7. doi : 10.1186/gb-2009-10-1-r7 . PMC 2687795 . PMID 19161619 .
Eksterne linker
- Liste over publikasjoner fra Microsoft Academic
- "DNA -lenker viser at jøder er en" rase ", sier genetikkekspert" . Haaretz . 7. mai 2012 . Hentet 30. november 2013 .
- Paul S. Appelbaum (12. februar 2008). "Genetikk og den jødiske identiteten" . Jerusalem Post . Besøkt 27. august 2019 .
- Wade, Nicholas (14. januar 2006). "Nytt lys om opprinnelsen til Ashkenazi i Europa" . New York Times . Hentet 24. mai 2006 .
- Steve Olson (juli - august 2007). "Hvem er faren din?" . Atlanterhavet . Hentet 19. februar 2009 .
- "Prestelig gen delt av vidt spredte jøder" . American Society for Technion, Israel Institute of Technology . 14. juli 1998.
- Jon Entine . "Jødisk DNA - genetisk forskning og opprinnelsen til det jødiske folket" . Hentet 11. oktober 2013 .
- Shaul Stampfer (22. juni 2017). "Myten om Khazar -omvendelsen og opprinnelsen til Ashkenazi -jødene" .